不思则罔是什么意思

子曰，学而不思则罔，思而不学则殆。意思是，如果只是学习却不思考，就会昏而不得。如果只是空想却不学习，就会危而不安。 王安民传西路也讲，学有所宜，便须思之，思而不学者。此等人只悬空去思，要想出一个道理，却不在身心上使用其力，以学成此天理。思与学，做两事做， 故有亡与待之病。其实思只是思其所学， 缘分两世也。他的比如是，如果一天到晚，你读一本书，但没有思考，打开书本，他是白纸黑字，合上书本，一片空白，他收获不大。 这就是学而不思则罔。假如不学习，沉浸在自己的思维中，要么被一个小问题卡住了，很多人就卡在那，你就想不明白，就不想一直哽在那里。 要么就被自己有限的经验和认知约束，还觉得很骄傲自满，孤陋寡闻。这就是学而不学则怠。那么正确的学习方式应该是什么？要学而思，那么我的理解是什么呢？学是为了不学。看我们后面门口这条柱子上写的什么 为学日损，损之又损则近道矣。怎么理解？出自道德经 就说我们学习每天看似在增长知识，增益我们的学问，每天越学越多， 这是外在的表象，但是背后的深意是什么呢？为道日损，为道日损是排除法，是去其糟粕，取其精华，找到那个究竟的法门，找到那条正确的人生道路。当你用排除法去断舍离， 不断的去去除那些糟粕，找到那个究竟的路径的时候，我们就会干扰越来越少， 心中越来越明确，然后再去进行这条正确的法门去做。这就是学而思，学以自用。所以你看，不管是论语讲，学而不思则罔，思而不学则殆， 还是道德经讲为学日益为道日审一件事情表达的是一件事情。

学而不思则罔，思而不学则怠。出自论语为证。 只学习，不思考就迷惑，只思考，不学习就危险。孔子有三千弟子， 其中有一个叫子贡的，特别聪明，爱思考。有一天，子贡跑来跟孔子说，老师，我思考问题想的头疼怎么办？ 孔子说，那你回去读书吧。这就是学而不思则罔，思而不学则怠的生动写照。孔子这句话指出了两种人的毛病。第一种人学而不思。 他们看起来很努力，书一本接一本的读，课一节接一节的上，笔记做的漂漂亮亮。但你一问你怎么看，他就蒙了， 因为他只往脑子里装，从来不加工，脑子成了一个杂乱的仓库，这叫网迷惑糊涂。第二种人思而不学。 他们整天胡思乱想，想人生，想未来，想宇宙。真理就是不看书，不学习。 想的越多，越迷茫，越想越焦虑，最后钻进牛角尖出不来，这叫带危险。 现在的学生特别容易掉进这两个坑里，要么是刷题，机器题做了无数，但题型一变就傻眼，因为从没思考过题目背后的逻辑。 要么是空想家，整天想着我要逆袭，我要成功。但问他今天该做什么，他答不上来。 学习和思考就像吃饭和消化，光吃不消化会撑死，光想不吃饭会饿死，两者缺一不可。 下次读书时多问自己一句，作者为什么这么写？这道题考的是什么知识点？今天学的跟昨天学的有什么联系？学而思，思而学，你才能走得更远。

论语为正篇第十五章。子曰，学而不思则罔，思而不学则殆。接下来详细解析。子曰，孔子说，学而不思则罔。学就是求学知识，把别人的知识变成自己的知识，这个动作就称为学。 思就是思考。思考指的是大脑里面的动作，比如进行分析，进行总结，进行演绎，这些动作都称为思。 网这个字做动词时，指的是蒙骗、蒙蔽，在这里可以把它理解成是动词的一种被动用法，也就是被蒙骗，被蒙蔽。因为被蒙骗，被蒙蔽，这样就会变得糊涂，就会迷惑，所以我在这翻译成是感到迷惑， 学而不思则罔。如果在求学的过程中，只知道死记硬背，不用脑子思考。用咱们现在的话说吧，就是学的时候不走脑子，那么就会越学越糊涂，越学越迷惑。 但反过来，思而不学，如果只是用大脑思考，只是在那空想，却不去补充新的知识，就会怎么样呢？就会待待我在这翻译成是面临危险，就会走上邪路，误入歧途。 因此，学而不思这个结果不好，会让人感到迷惑，而思而不学呢，更危险，它会让人走上歧途。 关于带这个字呢，我在这采取的解读是面临危险，但实际上至少还存在三种不同的解读，也都挺合理的。我来分别说一说。第一种解读呢，这个带字跟网字是一个意思，都是迷惑，也就是学而不思和思而不学，都会让人越来越变得糊涂。 还有另外一种解读呢，这个带字呀，指的是精神懈怠，也就是越学越不想学。如果只是空想，不学新知识，就会发现，哦，原来这个知识这么简单呀，那就没什么好学的了，所以他就会精神懈怠。 还有另外一种理解呢，这个带字指的是疲惫，如果只是在那空想，有时候会发现越想越想不通，但你又不去找新的知识来补充，那么越来越想不通，你就越想，而越想越想不通，那这样就会让自己变得越来越累。 因此呢，把带解释为面临危险是可以的，但要解释为是迷惑，解释为是疲乏，解释为是懈怠，也都能说得通。我在这采取的还是第一种理解。 这张孔子指出了在每个人成长过程中，两个重要的动作就是学和思的重要性。这两个动作缺一不可，都非常的重要。 这个观点即使对于现代人来说，也都是非常非常重要的。我来简单的解读一下。首先说学而不思则罔，如果只是死学不走脑子，那么就会越学越糊涂。我举个例子， 在论语的后面，我们会看到孔子说他会人不倦，他非常愿意教学生，教学人的时候特别嗨，以至于都停不下来，自己还不觉得累。 但是呢，在另外一个章节里，他又说，如果他发现一个弟子啊，举一愚不以三愚，反则不富也。如果发现一个弟子不能举一反三，悟性不高，他就不会再教了。 如果你把这两个章节放在一块，你会发现他的字面意思其实是矛盾的。孔子到底是想教还是不想教呢？他到底愿不愿意教学生呢？ 因此，如果只是从字面意思上来看，确实就会让你感到很糊涂。这是因为人的语言，包括文字在内，其实都是不精确的， 我们只是通过语言，通过文字，只不过是接触到了真实世界的一个表象而已，甚至有可能是假象。如果我们只是基于这种表象，甚至是假象就来判断这个世界就是这样的，那极有可能就会得出错误的结论。 所以我刚才说那两句话，一个是迂迂不以三，于反则不复也。那你就必须要了解到 他的背景到底是什么，还要联系论语的其他章节上下文放在一块去理解，去进行思考。这个时候你才能真实的意识到，孔子说的这两句话一点都不矛盾，他说的是因材施教，对于那些悟性好的学生，他会 给他加更多的功课，帮助他实现更快的进步。但对于悟性不高的学生呢，他反而不会给对方太大的压力，让对方能够在他合适的能力范围之内去学习，所以其实并不矛盾的。 因此，学而不思则罔，就是我刚才说的这个意思。在学的过程中需要动脑子，但反过来说，思而不学则待，如果只是在那动脑子，自己坐在家里空想，不去补充新的知识，那这样带来的结果其实反而会更危险，会让你走上邪路。 从上个世纪九十年代到最近几年，每隔几年，我都会看到有消息说有哪个民间数学家攻克了哥德巴赫猜想， 但如果细究起来一问才知道，他其实用的都是最最简单的代数，用那些方法来尝试解读哥德巴赫猜想。但实际上我们知道，这个东西靠初级的代数是不可能解决的，他必须要依靠更多的知识才行。 而那些所谓的民间数学家，他们就自己的大脑限制在自己的舒适区内， 认为自己掌握的就是世界全部的真理，就要用自己懂的东西去解释那些未知的东西，你自然而然就会出问题啊。所以人啊，所知的知识其实在任何时候都是极其有限的， 想以自己非常渺小的头脑，以自己有限的知识去解释这个无限的世界，根本就是不可能的。那为了更加真实的认识这个世界，只有不断的吸取新知识，让自己不断的提升，这样才是可以的。 好，这就是孔子说，学而不思则罔，思而不学则殆这两句话我的理解。实际上除了学和思这两个动作之外，儒家还对于其他的几个动作也非常重视。比如在中庸中就提到过说我们要博学之，审思之，明辨之，笃行之， 这些动作跟学跟思都是同等重要的。好，这就是为政的第十五章。我们接下来进入第十六章。

则则则而不学则代。这是师而不学则代，师而不学则代。再来一遍， 教给我的是什么？是什么？学而不思则网，学而不思则网。子曰，学而不思则网。子曰，学而不思则网，则网则网则学而不学则待。 学而不思则怠。再读一遍那么少？嗯，今天读两遍，读两个。学而不思则罔，学而不思则罔。子曰，学而不思则罔。 子曰，学而不思则罔。师而不学则殆。师而不学则殆。为什么这里要要教？就是你把这个先读熟了，背熟了。学而不思则罔。这里也要加七十个字呀。学而不思则罔， 学而不则。昨天我昨天要复习呢。子曰，学而不思则罔。子曰，学而不思则罔。视而不学则殆，学而不学则殆。好，再来一遍，自己来读呀。 开始。学而不思则罔。子则读，学而不思则罔。嗯，子曰，学而不思则罔。 然后则则则而不学则代。开始，师而不学则代，师而不学则代。再来一遍， 开始我感觉我眼睛有好多眼泪，眼泪擦 啊擦，擦好了，继续。十二，不识则罔。子曰，十二不识则罔。 这两个都是一样的，失失而不失之往。然后呢？失而失而不舍则待。好，自己读，连读两遍。学而不思则往，学而不思则往。 适而适而不学。待适而不学则待。再读。可以连读三遍读呀。学而不知则罔。子曰，学而不知则罔 师。师而师而不学则待。再读呀，还有两遍，好 读书吧。这个谁而不识则网。指着读谁而谁而不谁而不识则网。谁而不识则网，指谁而不识则网。 逝而逝而不舍则待。继续逝而不折枉。子曰，逝而不舍则枉。逝而不舍则待。背出来了没有，自己试着背。 逝而不舍则枉逝，而不舍，则枉。子曰，逝而不舍，则枉逝，而不不舍，则则待。

子曰，学而不思则罔，思而不学则怠。我们要是平时读这句话的时候，好像也没有什么章，学而不思则比较简单的理解就是救助中这样的思考， 用枉然无说得来释往。你学习不就这个问题进行深入思考， 你就有一种对这个问题的感受，还很茫然，还不深刻，还不切忌，还不落地的那样的一种状态。 那这种状态用我们今天的话讲，你虽然读了书了，你觉得你掌握了很多的知识了，但是你没有经过思考，没有经过在自己内心中的消化咀 嚼，他就变不了一种智慧，也就无法指导你的生活，成为不了你社会实践中的一种理论的武器。 中国文化上特特别强调学而思，思而学这两个者之间的这种互动，如果这种互动不能很好的完成，那就是我们常常讽刺的一些人叫有知识， 什么没文化就没有被这知识给化了，那这种化育的过程， 他的一个前提的条件就是需要你认真的去对这个问题进行思考。所以也就导致出了叫孟子 所说的一句叫尽信书则不如无书知识。我就是认同这个书中说的这个道理了，我也不去跟实践去联系，也不去去考虑它的时代性，它的特殊的 环境的特征，那可能就出现了本本主义。所以在这个问题上，其实 人是做了很多的解读的。杨树达先生在解读中说，王者是无也，学而不思，那几乎就 学了就过去了，留不下什么，那待者微也，叫思而不学则待。 其实思而不学啊，是我们好多自认为聪明的人的一种生活的状态，就觉得什么事呢？我经过我自己的经验，我这么一想，我基本就知道应该怎么办了。 其实你的这一想，你的这灵机一动所得出的智慧的高度，和古人在这个问题上的持久关注， 那其实相差甚远。所以要想能够让自己的智慧合乎我们这种传统的 武圣先贤的智慧的传承，是要学和思融在一起的。这里边因为涉及到这个网和蛋， 那古人就在这块就有了一点点的分析，说其实失而不学，他的危害要甚于学而不思，那你去认真的学习，有的时候就自动的带起了你的思考。 如果你不去努力刻苦的学习知识，总是凭着小聪明去判断 好治不好学，这个思考的东西不见得就很靠谱了。我们有的时候就这一个问题，可能晚上想着他绞尽脑汁都睡不着觉， 但是实际上这种问题跟我们现在的科技手段，你打开手机在百度上一查，其实关于这个问题可能都已经答案都摆在那里了，它还需要我们在学跟思之间 要有一个相互之间的快速的转换，才能给我们做一种很好的提升。

在 ai 时代，学习是地基思想才是高度！做直播以来，我每天都会用豆包、 deepsea 等等 ai 工具来写我的视频文案，我反而呢，不敢再逼迫我的孩子学编程了， 因为以前我也慌， ai 这么厉害，孩子如果不学理科，将来会不会被淘汰呢？直到我自己用 ai 写视频文案，我才发现它太好用了，但是也太会一本正经的胡说八道了。 比如我会把我今天的想法输进去，然后他马上呢，就会整理出一篇文章。我每次发出去之前呀，其实我都是要再过滤一遍的。比如这里边的数据是真的吗？这里边说的人物是真的吗？逻辑通顺吗？观点立得住吗？ 那一刻我就突然明白， ai 它可以帮你整理文章，但整理不出你的思想。 ai 可以 给你答案，但给不了你提问题的能力。 这就好比论语里边的学而不思则罔，思而不学则待。如果孩子只会调用工具搬运知识，他没有自己独立思考的能力，就算学的再多也是茫然的。 但如果孩子只会胡思乱想，没有知识的厚度来做电机的话，他再深的思考是不是也是空中楼阁呢？所以，在 ai 时代，学习是地基思想才是高度。 我们要做的不是把孩子培养成操作机器的手，而是能驾驭机器的脑。你觉得 ai 时代孩子最该学什么呢？评论区聊一聊。

朋友们大家好，今天我们继续一般聊论语为正篇第十五章。子曰，学而不思则罔，思而不学则待。 孔子说，学习而不思考，则将无所领悟。思考而不学习，则将陷入迷惑。这里孔子讲的是关于学习的方法，指出人们在对待学习 存在的两个极端表现以及产生的后果。我们先看第一句，学而不思则罔。我们知道，学习的目的在应用和实践，如果不思考，你就不会将各种知识串联起来，融会贯通， 形成自己的知识储备和记忆，更无法将知识和生活实际结合起来理解和应用，并形成自己的本领。 这种教条主义导致的失败案例有很多，教训也尤为深刻。例如长平之战，应赵括纸上谈兵，坑死四十万赵国雄兵，使强大的赵国从此一蹶不振。 在近代中国革命斗争中，王明左倾教条主义也差点断送了中国革命。与之相反，学思用结合的成功实践也有很多，例如几代中国共产党人接续推动的马克思主义中国化， 形成了中国党的指导思想，指导中国革命和建设接近百年，从胜利不断走向新的胜利，这就是伟大而生动的社会实践。那么，在孔子的学生中， 他为什么唯独对研回最为器重？一个重要原因就是研回最善于思考，课下能退而省其思，举一而善于反。 今天，在我们日常教育中，启发教育也已经成为一个重要的教学方法，社会实践成为一个重要的教学手段。接下来我们再看思而不学则殆代。 荀子曰，无伤中日而思也，不如须臾之所学也，无伤其而忘也，不如登高之薄见也。假愚马者， 非利足也。而至千里假周及者，非能水也，而绝江河。君子信非逸也，善戒于物也。这里的物便是学问。没有学问，光搞空想， 你只能越想越迷糊，陷入思想的割救当中去。只有不断的学习，才能增长见识，只有不断学习，才能丰富思想的材料，形成对知识的系统化认知。 所谓巧妇，难为无米之炊，没有知识这个原料，你这口思想的锅再好，巧妇手艺再高，也做不出一丁点佳肴来。这个世界从来不乏聪明之人，缺的是有智慧之人。 所谓智者不惑，智慧从哪里来，只能从学问当中来。所以古今中外，凡成就非凡伟业之人，无一不是学而思，思而学的典范。 今天的分享就到这里，感谢朋友们的点赞关注，我们下次再见！

学而不思则罔，思而不学则怠。出自于论语的为正篇。我们只埋头学习，却不思考，只会呢迷、迷茫、困惑，毫无收获， 只会空想，瞎想却不踏实。学习想法空洞呢？脱离现实反而十分危险。那么，做人做事一定要学思结合， 知行并重，既不要死读书，也不要陷入到空想内耗的陷阱。贴合思维双系统理论，学习是理性的输入，思考是认知调控， 一旦失衡，很容易产生认知偏差，陷入到精神内耗。