夏雨荷武警包围原因

苏超宿迁赛场西楚霸王项羽因与城市气质高度契合获得广泛好评。而齐鲁足球超级联赛揭幕战中，济南文旅却因为夏雨和助威队翻了车。比赛当天，几十名女舞者身着清代格格服饰表演柔美舞蹈， 被批七院缠绵软绵绵与赛场调性严重。为何？而夏雨荷作为琼瑶小说中虚构的悲情女性，其依附权贵、徒手无果的标签，与济南忠义风骨的齐鲁文化底蕴形成尖锐对立。 有网友批评济南历代名人辈出，辛弃疾、李清照等都是名声显赫，实在无法理解为何选择夏雨荷。央媒半月谭也发文痛批同样是借力影视或历史人物打造城市 ip， 为何霸王能赢格格却遭群潮？ 答案或许在于两个维度，一是符号内核是否与城市精神匹配。二是符号是否被放在合适的场合。缺了任何一条，借 ip 出圈都可能翻车。 猎奇学头只能喧嚣一时，文化风古，方能立身一程。夏雨和 ip 在赛场翻车，恰恰印证了一个道理，文旅符号如果不能与城市精神匹配，不分场合滥用，就会如沙上之塔，立不稳也走不远。

本来对济南这边的操作呢，都不想再评论了，毕竟人家也没违法乱纪对不对？但今天刷到了这个什么鬼雨荷让水还能和孔融让梨这种典故并起 不说，这本就是一个小说中的人物，就如同喜羊羊灰太狼一样，都是假的，怎么就堂而皇之的连雨荷让水这种事情都出现了？ 我查了一下啊，还有更过分的，连雨荷居都造出来了，那下一步是不是该有什么雨荷后人、雨荷大夫从军、雨荷一统天下等等哗众取宠，让人垢病的事出现了？ 难道济南在宣传这类东西的时候都是睡着了的时候干的吗？这种形式的文理宣传极易误导公众，尤其是对青少年的历史认知造成习惯性反应以后孩子们一提到济南，第一反应就是夏雨荷，你说可笑不可笑？ 要我说呀，与其虚构度赚不流量，不如深耕本土真实的历史文化，守住历史的文化底线，才能让文化传承、文化宣传乃至文化之争更有底蕴，有风骨，走得更远。

夏雨荷，哎，其实这个东西我就没什么好说的，你这个夏雨荷，那啥，就这个穷窑的小说啊，我就当年上学时候我就不爱看，情节咱不爱看就放一边吧，他那个价值观，这这 后来就觉得是网上玩梗动不动。皇上，你还记得那年大明湖边的项羽吗？好像从那个玩梗玩出来的。反正你要我说吧，去年那个考古济南的建成史四千多年。那你要真靠一个琼瑶剧的一个角色当城市名片，怎么可能啊，有的是啊， 对吧，咱还缺这点厚度呢。然后这次可能也有点什么。不是那个人谁出的？是项羽吗？宿迁出项羽，济南出项羽， 你出项羽，人不说王不过相，将不过李，你出项羽。那照我说秦始皇老家，要不是秦始皇死了，有你什么事？你再说了，将不过李秦琼啊，正儿八经济南人。秦琼实际上是被低估的， 你别看隋唐，他是属胆，他是唐初第一猛人。这是武的方面，文都不用说啊，咱不说赵穆府啊，或者曾国，那是在这当官的张养浩，什么兴败兴苦，亡败兴苦，然后能文能武的，还有 心急啊，这都是济南人，有的是城市名片啊，海佑此亭谷，济南名士多。这谁的诗？杜甫啊，你说夏雨荷，这就是娱乐， 即使有人说想把它做成济南的名片，不可能，他到不了那个层次，他也担不起来。我这没有任何一个济南的人会觉着能成为代表这个城市的一个符号。看，还有网上说，哎呀，就说你是个满城，这就属于没有见识，你要有空来济南看看，我跟你说个地方， 你上趵突泉东边，大明湖南边有个地方叫双中瓷，那个泉叫双中泉，你可以去看看那地方为什么叫这个名。

有粉丝问我怎么看待近期的大明湖畔下雨和事件，怎么看待呢，往小了说，如此操作很济南，往大了说，如此操作也很山东。啥意思呢？ 接下来的这番话，我绝对没有地域黑的意思啊，因为我本身啊，我就是山东人，咱们啊，就谈论历史，不牵扯到其他。 山东对外一直宣称是孔孟之乡，礼仪之邦，济南作为山东的省会，也不断的强调自己的文化背景和文化地位。但是每逢改朝换代，山东人的代表孔圣人家族总是最先投降， 明军来了降民，顺军来了降顺，清军来了降清，日军来了降日，没有任何的民族气节和道德底线， 也因此受孔圣人的影响。在清朝的二臣传里，山东籍的二臣比整个江南加起来都要多。在明末，济南曾经遭受过清军的残酷屠路，积尸十三万余， 大明湖湖水浸赤，作为受害者，几百年后，济南居然还在为凶手土匪抹指， 真是丢人现眼的不知廉耻。当然了，这件事啊，我们不能只看表面，我呢，也绝对不会认为这件事是一个无心之举，他一定有他背后的利益驱使者。 这件事啊，反正啊，我是感觉到非常的丢人，不知道其他的山东老乡们怎么看？

哎，济南夏雨荷翻车了，网友不满意，官媒也批评这个事，山东事业单位面试当然不会考，但其他省份的省考和事业单位面试很有可能出题啊。不是说其他人愿意看热闹嘲讽，是因为这件事呢，很有代表性，这是文旅融合发展的探索实践 啊，虽然是个教训，但也很有价值。我个人觉得啊，这次济南文旅啊，不是想少了，而是想多了。 他既看到隔壁宿迁霸王项羽登场，也来全网点赞和上级的认同，又看到现在这个月超赛场上美女啦啦队穿着民族服饰表演看台舞蹈秀， 这样一参考，思路不就来了吗？咱们可以结合起来啊，夏雨荷完美适配啊啊，既是本地的文化名人，还珠格格呢，火了几代人啊，又能进行民宿舞蹈秀，穿格格的服装，拿着团扇跳舞，肯定好看。所以齐鲁超赛场直接出圈了。 虽然出圈的方式呢，不是正向的，但这件事也未全都是坏事，因为这次翻车，为各地做好城市文化传播、文旅融合发展提供了重要启示。总结为三点啊，就是要准、要深、要新。 第一呢，文化 ip 塑造要准，立足本土底蕴，贴合场景表达一方水土，养育一方文化城市。 ip 是 地域精神外在的句号，要符合本地的人文特质、价值底色，更要契合群众的文化认同和情感认同， 不能脱离本地的历史与气质，也不能脱离应用场景盲目套用。要因地制宜，因场施策。不同场景有着不同的氛围，价值导向和 ip 的 功能也就不一样。 夏雨荷不是不能有，而是应该在大明湖畔听雨赏荷。而体育赛事这样的平台，更需要昂扬向上、磅礴厚重的文化表达。 ip 塑造，只有做到了准，才能接地气、有共鸣，真正树立良好的城市形象。 第二，文化 ip 打造要深。摒弃流量思维，深耕文化内涵，文旅出圈，不能依赖猎奇炒作、短期噱头，片面追求话题热度，忽视了文化的根本。 流量营销只能带来一时关注，缺乏内涵的支撑，注定走不成远。所以，我们要沉下心，挖掘历史资源、人文底蕴，萃取正向的、深厚的、富有风骨的文化元素。齐鲁大地，孔孟之乡，人杰地灵、文脉泱泱， 跳出跟风博眼球的短视思维，用优质文化内涵提升传播格调，才能让城市文化品牌有厚度、有品位，实现长效发展。第三，文化 ip 传播要新。紧跟时代潮流，创新表达范式。 优秀的文化品牌要想破圈传播，必须顺应时代发展趋势，与时俱进，创新表现形式。当下，群众的审美不断升级，传播的主体也在持续迭代，简单复刻老旧符号，照搬传统形式，很难打动新时代的受众。 这就要求我们打破路径依赖，摒弃模仿式跟风，立足自身特色，主动探索创意表达， 结合现代大众需求与新媒体传播的规律，丰富文化 ip 的 呈现方式，用新颖的创意、多元的形式赋能城市宣传，让 ip 以年轻化、现代化的姿态走入大众视野，真正实现传统文化创造性转化、创新性发展。 作为考功一哥的大婶啊，我对山东、对济南是有特别深厚感情的，我觉得这件事啊，是翻了个小跟头，以咱们齐鲁豪杰的性格，未来必有一场翻身硬仗，我们拭目以待，看看山东文旅有怎样的爆发和惊喜吧！上岸了记得来评论区报喜呀！

夏雨荷这个事你们都能洗，甚至硬刚半月谈，我们以为济南夏雨荷这个事已经翻篇了，半月谈的那篇评论把问题说的透透的，剩下的就是等济南的态度和整改了。结果呢？ 这两位教授既然跟半月谈唱起了对台戏，为了反驳半月谈的观点，这两位博主硬是翻出旧账，说这个 半月谈以前给这个流量明星打头做过数据，想用这个来证明半月谈的这次评论夏雨荷也是错的。说真的呀，半月谈有没有干过那事，我没考证过，也不乱说。但这两事能混为一谈吗？一个是社会文化的严肃评论， 一个是娱乐圈的饭圈乱象，这根本就是两个部门两个领域的问题，你非要把他们搅在一起，这不就是典型的围魏救赵吗？ 更让我不解的是，他讲完这些还特意补了一句啊，哎呀，我没有别的意思，观点可以讨论，这就有点掩耳盗铃了吧？你摆出这些不相干的事，不就是想带偏节奏，缺乏拜乐坛的公信力吗？两个完全不搭界的事情，你硬扯上关系，这本身就是一种就事论事的反面教材。随后这两位教授开始给自己叠护甲了， 标榜自己是济南最大的黑子，好像越是自黑就越显得理直气壮啊。讨论问题就讨论问题，非要给自己贴上这种莫名其妙的标签，除了是显得特立独行，对澄清事实有什么帮助呢？更离谱的是，他们把自己支持夏雨荷的行为包装成冰清玉洁，把批评者的意见贬为随大流。 更主要是夏雨荷他本身就是一个虚构的呀。言下之意，哎呀，你们骂夏雨荷就是跟着网友起哄啊，这些网友全部都是境外势力，我挺夏雨荷才是独立思考，不蹭流量，这不就是又当又利吗？互联网上表达观点对事不对人才是基本的素养，一上来就给自己利，清流的人设反而让人觉得是在逃避核心问题， 后面甚至他们把这个问题上升到了民族问题。这就更偏了，大家批评的是夏雨荷这个角色所代表的等待衣服等负面的价值观，批评的是把这种形象强加给济南这座城市的不妥。至于清朝腐朽统治的，反感的是历史评价，跟今天的满族同胞有什么问题呢？ 硬要把历史批判跟民族情感挂钩的，不是蠢就是坏。说到底，一件事的讨论本该聚焦事情本身，扯各种人设，强行制造对立，除了让场面更混乱，对解决问题毫无益处。 夏雨荷能不能代表济南半月谈那篇文章已经讲的很清楚了，与其费尽心思找歪理，不如坦率承认这次城市的营销确实是失了分寸，这才是创作者该有的担当，而不是为了面子死撑。

等了一辈子，恨了一辈子，怨了一辈子，想了一辈子，大明湖畔的夏雨荷，你最近可牛大发！那么问题来了，夏雨荷，你到底牛在哪呢？ 一部二十多年前的琼瑶剧里头一个纯纯的虚构角色，甚至连历史原型都没有，然后硬生生把自己混成了济南文旅的当家花旦，这难道还不够牛吗？ 当半月谈出了一篇当夏雨荷成为城市代言 ip， 为何会引发争议的文章，内容直指济南夏雨荷啦啦队和宿迁项羽 ip， 一个差评，一个叫好，两脚不胯。陷入深深的思考， 一座城到底该怎么用历史人物打造城市名片？这背后既褶射出各地对自己历史人物的骄傲，也反映了时下各地对自己历史人物的焦虑。 咱先看济南文旅是怎么捧红你的。其实，早在二零二四年冬天，大明湖南岸就立起了一个十二米高的湖畔雨荷，古风花灯 带着簪花，还会眨眼，灯光秀一开，射眉上，全济南人都在偶遇。夏雨荷的文章直接冲上了热搜。济南文旅建效果不错，立刻给你升级成二点零，装上了 ai 智能云系统和荷花香薰，又从临时花灯升级成永久性景观。 接着，他们还给你建了专属的雨荷馆，里头分了七大主题区域，连雨荷的情囊、书案装潢都装上， 再加上孵化到一条街夏雨荷同款文创产品，使得大明湖的夏雨荷成了一个活托托的锦南文旅 ip 顶流。二零二五年八月， 齐鲁晚报对你甚为满意，特地还写下一篇大明湖畔夏雨荷长留济南老传说续写新篇的文章，来赞颂这一文旅创新。 夏雨荷你是火了，网红效应也的确不错。据统计，当时单日最高客流量破十一万次，周边文旅消费带的起飞，摄影师羊毛拍了拍你一个 ip 就 拍了四百多倍，同款造型，创造了不少声影。 济南文旅甚至打算用你解锁多元消费场景，搞个湖畔雨荷系列的四季产品和名湖日开夜久，可见你还真是个赚钱的好主意。 那看到这里，似乎我应该给你点个赞，毕竟作为一个虚拟人物，你能在文旅市场上拼出一席之地，也算非常不错。 但是别忘了，你只是一个虚拟出来的夏雨荷是一个带有情调气息的悲情角色，甚至连四大名著的地位都够不上。快销品被时代快销，恐怕就是快销品的宿命。左传中有一句话，僚将认为很适合放在这里， 其心也薄，烟，其亡也胡也。这会济南文里似乎在略闭驱逐良币的过程中翻车了。 二零二六年四月底，在齐鲁足球超级联赛的揭幕战上，济南文旅派出三十多个夏雨荷来充当啦啦队，穿青装、摇团扇，在热血沸腾的体育场内扭捏表演。本想打一手情怀牌，却引发了轩然大波。 一个苦等封建君主一辈子的苦情人，一个为了推动小说剧情虚构出来的可怜人，好像的确有些撑不起济南这座历史名城的文化重量。 济南有写出知否知否应是绿肥红瘦的李清照，也有写出众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处的新奇迹。 还有写出辛百姓苦亡百姓苦的张养浩，这些人，哪一个不是响当当的济南名片？ 齐鲁大地，孔孟之乡，文化厚重如山，英豪背出你一个虚拟人物，压他们一头一石可以，但恐怕不可能压他们一世。 虽然济南大明湖为你砸下重金，但真的以此等文旅项目就要面对世界，岂不是以萤火之光想要和皓月争辉？这次聊将广大的网友 网友铺天盖地的评论中，有不少直接说，你这悲情角色撑不起足球赛场的阳刚气， 钱正丢了齐鲁大地的脸面。有人甚至拿这事和隔壁宿迁一比，人家在赛场上玩的是西楚霸王项羽的爱屁战鼓，声声豪情万丈，足球场如战场，满是历史厚重感。 而你摆着一个等了一辈子也没等到的结果的形象去助威体育热战，这不就跟带着字典去赌场一样，输定了吗？ 当然了，聊酱也不是不明白济南为什么要选你做文旅 ip。 济南大学文化和旅游学院副教授孙静说的直白，人们对城市的关注精力有限，想要先发制人就得出新章，显然你就是他们的新章。 李清照再厉害，他的诗词粉丝再多，拿上文旅广告牌，能嫁出十二米高。李清照的话题热搜吗？恐怕喊破了嗓子也没人看。 但你这个大明湖畔夏雨荷，七个字多轻巧多深入人心啊，刷短剧的人看到就会笑。还珠格格、琼瑶找爹这些关键词立马激活大众的情绪共鸣，文旅部门要的就是这个流量热搜打卡变现对吧？ 可这出新招也得看场合，更得有底气。这次足球赛的翻车一来和高涨的民族情绪有关，二来就是这次的新招也实在离谱。 齐鲁大地口梦之乡的文化底蕴何其厚重，结果你一个悲情女子，就把文旅的关键格局整没了，这不笑话吗？八月坛中有一句话可谓一针见血，关键场合丢根骂， 其实说到底，哪有谁对不起谁？你夏雨荷生性就是个戏曲角色，不招谁不惹谁，是文旅部门非要把你给推到主角宝座上，还逼着你进足球场大庭广众去秀舞蹈，这不是害你吗？ 我也知道济南文旅局的人会辩解，夏雨荷这小姑娘挺好，她既有国民认知度，也能带来源源不断的钞票， 他让济南在全国的火爆视频里多活了几十秒。这些话放在市场角度看，其实也合情合理。 可是聊酱回来了，是为了历史上那些回不来的人。我们中国人的人心，其实也不是靠热搜决定的。五湖四海的游客来济南玩一趟，看看花灯板、雨荷，喝杯迷糊咖啡，再跟雨荷同款合个影，难道就能感受到济南的文化魅力了吗？ 某音上那些花灯视频播放量再高，能有李白那句黄河之水天上来，奔流到海不复回来的更大气磅礴吗？ 济南毕竟是一座泉水涌动的北方古城，这也是一座有着千年文脉交织的文化重镇。 你们可以笑聊将老土，但我始终相信，那些真正需要被铭记的，是李清照那一世才情，是辛弃疾那金戈铁马，是孔孟老庄那齐鲁风骨，而不是一个在流行文化幻境中讨生活的可怜人。夏雨荷。 至于夏雨荷后面的大明湖畔四个字，其实也是琼瑶阿姨当年送你的一份民国式的情怀礼物，毕竟这符合戏曲冲突，也符合琼瑶喜欢爱情悲剧的初衷，这些其实就够温暖了。 所以聊将倒是希望济南文旅加强自己的文化属性，我们都是骗流量的，不如骗的高级一点，如何啊？

再说可真急眼了，俺的家俺得护着！听什么声音？对，防空警报？这是济南为今年一九二八年五月三日爆发的五三惨案而特意鸣响的警钟。从两千年起至今，每年的五月三日上午十点，警报声都会准时划破整个济南城的上空。 警报不是为了延续仇恨，而是为了让我们铭记历史，勿忘国耻。他在用最尖锐的方式告诉我们，在这座风景如画的全城历史上，曾经流淌过多少滚烫的鲜血。 济南生我养我的家乡，他不只有泉水叮咚，更有千年回响。这里是史前文明龙山文化的发祥地，是名士荟萃的齐鲁雄都。薪气够威风，李清照够婉约，铁公的铮铮铁骨撑起了济南人的脊梁。 秦琼的忠肝义胆代表着济南人的豪放，可能让每个人赞美自己的家乡都能滔滔不绝，俺也一样， 俺也一样。可是最近呢，有些声音一直在批评俺的家乡，说夏雨荷是小说里虚构的满清一双，不该上得厅堂。俺们山东人朴实善良，嘴都不太灵光，但俺就是想问问， 前些年爆火的甄嬛是不是也算满清一双，本来就是娱乐场，有没有必要上线，又上港官媒电评和合理建议俺济南接着。可是人人都有家乡，俺之前也吐槽过济南的堵车，济南的尘土，但是俺说是爱， 是让它变得更好的期待。但外人要是再跟俺玩这些里根楞不讲理的乱给俺济南泼脏水，那不行。再说可真急眼了，俺的家俺得护着！

最近夏雨荷火了，琼瑶剧里的经典浪漫，好像给大明湖披上了一层温柔的纱。但真实的大明湖底，藏着的是一场被刻意遗忘的惨烈历史。 夏雨荷的原型不是乾隆年间的才女，而是一六三九年明朝崇祯十二年，清军攻破济南时，上万名宁死不屈投湖殉国的旅行。 那一年，清军在多尔衮的带领下，绕过北京，直扑济南。这座四面荷花三面柳，一城山色半城湖的古城，一夜之间变成了修罗场。守城的官员，比如山东的布政使张炳文，站死在街头，沉迟沦陷。 夏雨荷的故事设定在乾隆年间，那是十八世纪的中叶，跟一六三九年差了整整一个多世纪。琼瑶把一段血淋淋的历史强行平移到了乾隆年间，把投湖驯国的纲烈改写成了虎等帝王的多情。这是历史的错位，也是对那些牺牲者的精神严格。 张炳文战死后，他的妻子方梦是一个出身书香门第，能诗会画的才女，没有选择逃跑。他带着家里的七十城市和一群织女，从容的走向大明湖，投湖自尽。 而他的投壶，像一声号令。史料记载，成功破之后，无数官商嫁眷，贫民女子为了不被亲眷侮辱，纷纷效仿。比如宋学珠赞死后，他的妻子女儿也一起投壶寻国。 一六三九年正月的大明湖荷花池变成了万人坑，投壶不止是几朵，更是一种姿态。他们用集体自尽宣告了一件事，身体可以被毁灭，但细节决不丢失。 到底多少人投壶中史里虽然只记载了官员勋国对平民女性的数字，语言不详，但那场仗打完，济南城失衡便已实景皆满 清军那次掠掠的人口接近十八万。民间传说和方志里一直有满城女子进投壶的说法。作为山东首府，当时城内女性人口数以万计，投壶的女性数量达到上万级别，这在历史和人口基数上是完全可能的。 那我们为什么要记住一六三九年？因为当我们今天调侃大明湖畔夏雨荷时，我们其实是在用一段虚构的男女情感，覆盖了一段真实的、流着家国血泪的历史。 夏雨荷是虚构的，他的悲剧是个人的，源于一个男人的复兴。他的等待是柔性的、被动的。而一六三九年，那些真实女性，她们的悲剧是时代的，源于一族的，主动的。 记住一六三九年，是为了还原历史的重量。大明湖的湖水之所以在传说中显得幽深，是因为湖底沉积着上万具宁死不屈的海骨。

明明都是夏雨荷惹的祸，这个锅凭什么让所有的济南人来背？昨天视频留言区的调侃和批评，作为一个济南人我都能接受，但是某些个别人的言论攻击或者是地域黑，是不是就过分了？ 错误确实是存在的，但是错误的关键是不是应该先找出关键的错误？首先，下雨和事件并非所有济南人的主观意愿，它仅代表了 极少部分人对历史文化和现代文化的认知缺失，造成了这次热搜黑红的后果。 那当年清军入关时给济南这座古老的城市带来的历史伤痛，有很多济南人确实是不太清楚的，但明史路和明史等史料里都有明确的记载。崇 祯十一年，也就是公元一六三八年冬，清军分起路南向，其中多尔衮率的一路最为彪悍，他们直逼济南城。因为当时兵部尚书杨思常的调度，山东巡抚 联汽组已经率主力的军队去往了德州，导致济南城内兵力极度空虚，城内仅有老弱乡兵五百多人及莱州的援兵七百多人。 作为山东布政史司的张炳文，在危局中一面上报求援，一面又捐出自己的全部家产来招募士兵， 组织百姓守城。他与当时的巡按御使宋学珠、参政邓谦等官员日夜巡城，激励军民与城共存亡。然而督师太监高其浅在临清拥兵观望、援将阻宽等一迟一不就导致济南彻底沦为了孤城。 苦守约六十天后，崇祯十二年，也就是公元一六三九年的正月串，济南城被攻破，张炳文作为一届文官，仍然披甲仗剑，率兵民与清军展开了激烈的巷战，最终因为寡不敌众被乱箭射死。 同时殉难的还有宋学珠、邓谦、济南知府苟好善、呃，历城知县韩承轩等众多官员。 破城之时，张炳文之妻方孟氏特别劝刘已有身孕且身边有幼子的张炳文的妾氏小臣，希望他能为张家留下血脉。随后，方孟氏就与张炳文的妾大臣携手一同大明湖投湖自尽。 他们的行为感动了家中的侍女和婢女，共有十余人一起投湖讯节。这一天，正好是大年，串冰彻寒骨的大明湖见证了这一幕撼天动地的中烈景象。 其实，此事并非孤立，而是当时济南城保卫战的呃，集中体现。明时路崇祯时路里记载，战后山东巡按玉石一济南城中积失十三万余。 而崇祯历城县志更是明确记载，为了避免受辱，城内妇女溺大明湖者数万人，投井自溺者半只。 后来，济南人民为了纪念张炳文，在小布政司街、金城府东街修建了忠烈祠祭司张炳文战死妻妾挟侍女投湖殉国的史事， 在正史方志及家族记载中都有清晰的记录。它不仅是明末济南保卫战中的一段壮烈插曲，更是中华民族传统忠贞气节精神的深刻体现。大明湖的底色， 从来都不是什么风花雪月、儿女情长的夏雨荷爱情故事的背景墙，而是济南先民的铁骨铮铮、避雪丹心，是为了守节殉国、宁死不屈留下的民族魂魄。将这样一个沉重的历史伤痛和壮烈牺牲的地方 娱乐化。细说成是一个跟满清皇帝谈恋爱的网红打卡地，这本身就已经是对历史一种极大的不尊重了， 毕竟济南应该有的是辛弃疾的最离谱能看见有李清照的生当作人杰， 济南人的性格里既有北方大汉的憨厚朴实，也有家国天下的铁血担当，绝不是那个被锁在深宫里虚拟的忧怨苦等的夏雨荷。 作为一个地地道道的济南人，我觉得我们可以包容调侃，也可以接受网友们的批评，但是我们济南的老百姓拒绝背锅。 其实我也很希望借助这次热门的争议，能让个别人或者是相关部门去翻一翻 名史，去访一访大明湖畔的中略词的旧址，别再让那些虚拟的夏雨荷迷惑了你们的鼠目寸光。只有真正的历史，才能让人懂得高瞻远瞩的深意，才能真正唤醒中华民族伟大复兴的全民意识。

人家的城市 ip 是 项羽，是辛追夫人，他济南用的是谁？夏雨荷啊。夏雨荷哪本历史书里的？言情小说里的？大明湖畔的夏雨荷和乾隆皇帝有失交的虚拟人物。他济南就没有历史名人了吗？ 有啊，房学林，秦书宝，星际级李清照。名人多的不得了，放着这么多历史人物不用，用一个被史乱中去的虚拟女子，怪不得人家说我们是好色山东呢，我们齐鲁大地孔孟之乡原先是给华夏做表率的， 现在省会开了这么一个头，休杀我齐鲁后人违禁之际，只有撇开与济南的关系，我们重新选择划时人。哎呀，山东还有十五个地级市，选谁不选谁好呢，这还用选吗？胶东代表烟台十名用户，青岛哥，鲁南代表济宁，支持青岛哥 鲁北德州滨州支持青岛哥。东海 f c 之首宁波实名支持青岛哥。宁波哥怎么也来了？不仅是我，深圳、厦门、大连都在来的路上。让兄弟们看笑话了。哎，干省会这种事，我们激烈五虎一定会来帮帮场子。

最近济南的夏雨荷又成了皇汉名粉们的攻击对象了，作为一个土生土长的济南人，我也得出来说两句。首先，文旅部门用夏雨荷来做济南的代言人，其实作为济南人呢，我们也不是很喜欢， 毕竟济南是有很多真正的历史名人的，耳熟能详呢，就有李清照、辛弃疾、秦琼等等，而夏雨荷只是琼瑶笔下的一个虚构人物，而且即使在故事里，他也没有什么高光的值得炫耀的东西，所以让他来做济南的代言人，确实有点得不配位了。不过呢，这个不喜欢归不喜欢， 但是你不能用这个问题来作为一个极民主义的攻击点，现在很多人攻击这个夏雨荷，攻击济南文旅，都 都是冲着这个极民主义来的，都是来攻击满清啊，攻击满族啊这些人，这就是非常危险的了。而且另一方面，他也是在搞地域歧视和地域攻击。 我早就说过，这种极民主义和地域歧视啊，都是决不可取的，都是有别有用心的人冲着分裂分化我们来的。但凡是推动这些东西的幕后，恐怕少不了抖友黑手啊，他们就是见不得我们 各族人民团结一心，各个省市都一起努力奋斗的这么一个团结的大好局面，就是想让我们分化，我们团结在一起，力量就很大啊，他们就是想让我们分化开，那么个个击破就很容易了。所以在网上无论是搞民族歧视 还是搞这种地域歧视啊，动不动就是东北人怎样，山东人怎样，广东人怎样，广西人怎样的，这些人要么是坏，要么就是蠢， 哎，坏的就是来搞攻击的，蠢的就是被别人一扇风就上当了。所以大家一定不要上他们的当，一定要非常注意这些搞急民主义和搞地狱攻击的这些人。另外，除了这个事件的本身非常简单以外，还是要点一下我们山东济南的文旅部门。这个夏雨荷被攻击这件事情啊， 你们也确实是有些责任的啊，首先选人啊，都有点趋高和寡了，有点不太接地气， 所以文旅部门选了这个非常民俗，非常接地气哎，大家都很了解的夏雨荷，哎，来做宣传，可以说是快捷高效，方便实用哎，见效很快，但是不得不说这是一种偷懒的行为啊，人家夏雨荷再怎么火，再怎么人尽皆知，那是湖南卫视的还珠格格带火的。 咱们山东就不会拍电视剧吗？咱们山东台原来的电视剧是很强的，包括后来出来的正午阳光，那都是国内一顶一的， 我们就不能拍点属于我们济南自己的 ip 的 电视剧吗？但仔细想想，好像也拍过啊，但是拍的一般都是代表山东的， 李逵，宋江、武松啊这些梁山好汉哎。除此之外，代表济南的要么就是飞贼燕子李三，要不就是什么交往哎，济南咔咔摔跤的那种，咱就是说咱这个审美是不是太直男了，感觉咱山东也好，济南也好，它除了打打杀杀， 他就没有点人情世故，咱就不能拍点文艺的吗？咱这天天不是打家劫舍就是飞檐走壁啊，要不就是旱地摔跤这些东西啊，实在是不太适合推广旅游文化产业啊，这东西让人看多了，真的觉得咱们只会打打杀杀，来玩他都没有安全感啊。拍点有文化底蕴的东西吧， 咱济南要是文艺起来，那也是有得天独厚的优势的。咱们李清照那是千古第一才女， 但是你现在上街问问谁是千古第一才女啊，基本上没人能回答的上来你再去问问辛弃疾，那知道的人就更少了，这就是文化缺位，宣传缺位的问题了。 要知道不管是李清照还是辛弃疾，他都是非常适合拍成电视剧的。但是我们看看现在国内的爆款电视剧，有一个是以李清照或者辛弃疾为主角来打造的吗？ 没有啊，只有一首知否的主题曲是用了李清照的词。前两年还听说有人要拍如梦令，但是后来不知道怎么回事也没消息了，这是非常可惜的。李清照的人生多么传奇啊，不管是年轻时候的潇洒不羁， 还是后期在无奈中写出的那句千古名句，至今思项羽不肯过江东，体现出的那股中国女性少有的家国情怀的气节，都是非常大的卖点啊。这文旅部门、文化部门咋就没人去开发开发呢？以它为蓝本 做一个大女主电视剧，那不是正好符合当代的审美和当代女性能乘半边天的这个价值观吗？这都不做，你不得不说是非常可惜了吧。啊？咱再说下辛弃疾，那辛弃疾就更适合拍电影电视剧了，他早期拿的根本就是一个爽文男主的标准剧情啊。他是我们历史上极少的， 文采和武功都是当时无敌的人，论诗词，他是豪放派代表，论武功，他更是敢率五师计闯五万人的军军大营。哎，关键人家还打赢了，还全身而退了， 很多爽文都不敢这么写，就这么适合拍电影电视剧的一个大男主，他现在最火的竟然是人家谢苗拍的一个望大，这也不得不说是我们文化部门文旅部门的遗憾了吧。所以我才说夏雨荷这件事， 文旅部门多少他是有一些责任的，不去深挖我们济南自己的文化，而只是利用人家现有的 ip 二次包装，这种行为多多少少他确实是有点偷懒的， 而且还造成了一些不必要的影响，所以还是希望文旅部门好好开发一下我们济南自己的这些大 ip。 总的来说，咱还是尽快用李清照换掉夏雨荷吧。