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这是台湾网友发来的实拍图,绝美的沂南平原背靠连绵群山,面朝辽阔的太平洋,山水相依,氛围感直接拉满。想了解沂南完整地貌的,可以去翻看我上一期的爆款视频卫星地图视角。 沂南平原坐落于台湾东北部,是一片独特的三角冲击上平原,整体地势平缓开阔,河网密布,土壤肥沃,雨水更是格外的充沛。这里还有个浪漫的别称,叫做南雨,全年降雨天数高达两百零四千,常年烟雨蒙胧,氛围感十足。 从地质角度来看,依然地处两大板块的交界地带,地壳运动十分活跃,地震更是频发,再加上濒临太平洋,台风影响也是十分的显著,独特的地理环境造就了这片土地的培养风情。

新中国成立以来,绵阳市的行政区划经历了数次重大调整,主要脉络如下,年初设绵阳专区,辖绵阳、张明、梓潼、罗江、金堂、广汉等石峪县。此后周边县份划入,划出平凡,如广汉、什邡曾划入又划出。 一九七八年,绵阳县改设为绵阳市。一九八三年,德阳等九县市划出,成立地级德阳市。绵阳辖区大幅缩小。一九八五年,撤销绵阳地区,设立地级绵阳市。原县级绵阳市改为市中区, 下辖市中区,集江油、三台、盐亭、安县、紫铜、北川、平武七县,奠定现有版图基础。一九九二年,撤销市中区,分设福城区和游仙区,形成现有两大核心区。二零零三年,安县撤县,社区改为安州区。 二零一零年,为拓展城市空间,陆续设立高新区、科创园区、经开区、仙海区等功能性黑区。二零一六年,安县正式撤县社区。二零一九年,设立绵阳科技城新区。 简单总结,绵阳从解放出管辖川西北大片区域的绵阳专区,到一九八五年正式建市,最终形成了目前由福城、游仙、安州三个主城区代管江油市,以及三台、盐亭、梓潼、北川、平武五个县构成的格局。



后稍坡东遗址墓葬群。一百四十二座墓葬背后的家族密码。二零二三年的春天,山东日照岚山区的钢铁物流园项目正在紧锣密鼓的推进, 推土机、挖掘机的轰鸣声打破了后稍坡村东侧田野的宁静。当施工队按照规划开挖地基时,意想不到的事情发生了。铁铲之下露出了排列整齐的灰褐色桃片,以及隐约可见的长方形坑穴轮廓。 经过初步勘探,一个惊人的事实浮出水面,这片看似普通的农田下方,竟然隐藏着一处规模宏大的周代遗址和墓葬群。 遗址位于龙王河南岸的山前,冲击平原。谁也没有想到,这次抢救性发掘即将揭开一个延续数百年的家族密码,以及商周文化在举地激烈碰撞的惊天秘密。 当考古队员揭开表土层,一个令人震撼的场景呈现在眼前。一百四十二座长方形土坑数学墓整齐排列,像一座精心规划的家族墓园,极少有打破关系,仿佛每一代人都严格遵守着某种传承已久的葬志。 这些墓葬绝大多数为中小型单人墓,方向多为东西向,少数为南北向。由于当地酸性土壤的影响,人骨和棺木保存较差,多数仅存灰痕。但从残存的迹象可以看出,死者统一面向上,以养身植之葬为主, 上肢微曲或两上肢相叠放在下腹部。这种高度统一的藏姿,似乎暗示着这个家族有着严格的行为规范或信仰体系。藏具大多为异官,极少数为异官异果,个别墓葬官下还具有殿墓。随葬品的摆放位置也相当一致, 多位于南侧器物箱或壁龛内,壁龛底面大多与墓底相平,少数低于墓底。最引人注目的是随葬品的丰富程度。此次发掘共出土可修复文物六百二十九件,器类包括陶器、玉器、铜器、石器等。 陶器以泥质夹砂、灰陶和灰褐陶为主,多是绳纹,少量为素面。器物组合以革鱼、豆、罐、雷为多,少则四件,多则十四件。这些陶器不仅制作规整,而且大多配有专门的器盖,少数用残陶片或断柄豆盘做盖。 考古队按墓葬分布、形制和朝向分析,确认这是一处排列有序的家族墓地。但令人困惑的是,这个家族究竟是谁?他们为何要在西周生活区的原址上规划墓地?这些排列整齐的墓葬背后,隐藏着怎样的社会组织和等级制度? 当考古队员清理到 m 一 墓底时,一个意外的发现让所有人都屏住了呼吸。在棺材正下方,有一个长方形的小坑,坑内赫然躺着一具完整的狗骨架。 这不是孤立。随着发掘的深入,考古人员陆续在部分春秋战国墓葬的腰坑中发现了训狗现象。 这一发现立即在考古界引发了激烈讨论。腰坑训狗本是商文化的典型习俗,而这里却是举文化统治区, 理论上应该更多体现周文化和东夷特色。项目领队孟杰在发掘报告中写道,这些腰坑训狗现象暗示着该遗址早年曾受到殷商文化的影响, 而该时期出土器物又具有典型的举文化特征,这充分说明了商周礼制在这一地区的复杂融合。更耐人寻味的是,与后稍坡东遗址直线距离仅五两公里的江苏王坊遗址,虽然同为举文化家族墓地,却完全没有发现腰坑训狗现象。 在所有出土文物中,两件看似普通的玉玺引发了最多关注。他们分别出自两座不同的墓葬,玉质普通,造型简单,却是整个墓地中仅有的两件玉器。 考古队员实言分析认为,玉玺在周代是身份象征,通常为贵族或有一定社会地位者佩戴, 但这里的玉爵颜值不高,玉质也一般,这可能说明墓主人的身份比较特殊,他们可能有贵族拜见,但地位并不显赫,或者处于家族中的特殊位置。 更令人费解的是,少数墓葬还出土了铜环、手刀等兵器,一边是日常用的陶革斗罐,一边是防身的铜剑、铜刀,这种组合结实了一种双面人生。 这些人生前可能是务农的平民,暂时则需出征为武士后稍坡东遗址的发现,为我们理解举国社会结构提供了新视角。 这个家族墓地显示了一个中等规模的社会群体,他们既从事农业生产,又承担军事义务,可能是举国地方防御体系的重要组成部分。 厚烧坡东遗址的一百四十二座墓葬,像一部埋藏在地下的家族史诗,记录了一个举国家族两百到三百年的兴衰变迁。从西周的生活区到东周的家族墓地,从举世淘气到商周融合的妖坑驯狗,每一层黄土都封存着一段被遗忘的历史。 遗址的价值不仅在于墓葬数量之多,更在于它所呈现的文化复杂性,它像一面镜子,映照出春秋时期举国社会的多元面貌,既有东夷文化的深厚根基,又有商周礼制的深刻影响,还有地方特色的顽强表现。 然而,真正的家族密码仍然深埋在黄土之下。那些整齐排列的墓葬主人是谁?他们如何在举国的历史舞台上扮演自己的角色?欲绝和铜剑背后又隐藏着怎样的人生故事?



