浔为什么会在囿巢鸟副本里
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02:35查看AI文稿AI文稿前面五期我们讲了外篇中批判仁义礼乐的三篇，篇母马蹄屈怯。从这一期开始进入第二组，主题无为政治观。第一篇就是在右，在右这两个字什么意思？ 合起来就是，不要管，要放手。庄子开篇就扔出一句斩钉截铁的话，闻在右，天下不闻，治天下也。我只听说过放任天下，宽容天下的， 从没听说过要治理天下的。为什么不能治？因为一治就出事。庄子打了个比方，如果今天有人要治你的脚，说你走路姿势不对，非要给你绑上甲板矫正。或者要治你的手， 说你握笔方式不对，非要给你套个磨具，你会觉得这是疯了。可放到整个天下，大家却觉得圣人立法定礼教，搞刑法是天经地义的。庄子说，你们所谓的治跟矫正手脚是天经地义的。庄子说，你们所谓的治跟矫正手脚是天经地义的。庄子说，你们所谓的治跟矫正手脚是天经地义的。庄子有一句话特别狠， 西者皇帝始以仁义，阴人之心阴至扰乱的意思，皇帝开始用仁义来扰乱人心，从此以后，天下就再也没消停过。为什么？因为仁义一出来，就有了好坏的分别， 你仁义，你高尚，你不仁义，你低贱。大家为了争那个高尚的头衔，就开始勾心斗角，尔虞我诈。到了尧舜时期，更是变本加厉，让骨肉之间互相竞争，让夫妻之间互相防范。庄子感叹，天下岌岌大乱。 罪在于因人心，天下乱成一锅粥。罪过就在于那些自以为是的圣人扰乱了人心。那该怎么办？再又给出的答案很简单，无为统治者，不要自以为是的去为民做主，不要天天想着怎么设计制度，怎么教化百姓。你安静下来，天下就安静了。原文说， 无为也，则用天下而有余。有为也，则为天下用而不足。你不折腾天下人，自己就能把自己过好，而且还有富裕。你越折腾，你反而被天下人牵着鼻子走，怎么都不够用。这个道理放在今天也很好懂。一个家庭里， 父母管的越细，要求越多，孩子越叛逆，越没有主见。一个公司里，领导盯的越紧，流程越细，员工越敷衍，越没有创造力。你以为是你在掌控局面，实际上是局面在消耗你。再又最后借老子的话说，汝甚无应人心，你千万不要去扰乱人心， 因为人心这个东西，你压它就沉下去，你抬它就飘起来，最好的方式就是你别动它。所以在右的核心就一条，别管。你越努力去治，天下越乱，你放手了，大家反而能各安其位，各尽其性。下期我们讲天地，看看庄子心目中理想的那个玄武之君，到底长什么样？
28清言师兄
