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龙头过身是一则汉语成语,出自南宋范业的后汉书西腔传。后汉书是范业编传的史类文学作品,属二十四史之一, 与史记、汉书、三国志合称前四史。后汉书西枪传主要记载后汉两次慌乱时期的汉枪战争经过, 并追溯枪人的来源。在后汉书西腔传中,记载了尚书铺设于谢向皇帝上奏的一篇奏章。 奏章陈述了雍州地区虽土地肥沃,人民勤劳,但一些官僚无所作为。奏章写道金三郡为父,园林单外。而恭请选诺荣投过身。张姐涉难,但既所费,不图其安。意思是现在有三个郡没有恢复园林,攻漏在外,但恭请大臣们 若怯懦,得过且过,夸叹其词。作为辩解,罗列众多理由进行劫难,只考虑所花费的,不考虑国家的安全。后人据此提炼出成羽绒头过身,意思是只要头容得下,身子就过得去,比喻得过且过。


别人怎么对你,是你用没事没事教出来的,你有没有这种经历?对方踩了你一脚,嘴上说声不好意思,你条件反射的说没事没事, 然后那股委屈硬生生咽回去,憋在胸口,一整天都不对劲。你以为这是大度,实际上你是在用自己的情绪替对方买单。更残忍的真相是,每一句没事没事,都是你在亲手告诉对方,你怎么对我都行,我不会计较的。时间一长,不是别人越来越不把你当回事,而是你自己一次次的把自己的边界清零了。 这不是性格好,这是慢性自我消耗。心理学里有个概念叫行为强化,你对某个行为的回应方式,决定了这个行为会不会被重复。 你每次说没事,都在给对方发一张免责券,清零他的内疚感,顺带把他的错误合理化。对方不会反思,因为你的反应告诉他没有代价,下一次他还会这样对你,因为他从你这里学到了对你可以这样,别人怎么对你,真的是你教出来的。很多人觉得不说没事就等于翻脸,就是制造冲突,就是让关系变僵, 这是最大的认知误区。真正让关系变差的,不是你说出了感受,而是你把委屈憋太久,最后某一天突然崩掉,连对方都不知道你在爆发什么锋芒。不是攻击,是让对方看见你真实的边界。关系需要锋芒,不是为了伤人, 是为了让彼此知道彼此的底线在哪里。那具体怎么做?第一步,先把没事这两个字从嘴边截住,这是最难的一步,因为它是肌肉记忆,是从小训练出来的应激反应,对方一道歉,你的嘴已经提前开口了,脑子还没追上来,你要做的就是物理性的慢半拍,深吸一口气, 停顿两秒,让自己的大脑赶上来,就这两秒,已经足够你换一个回应。第二步,根据场景说出具体反馈, 而不是给一个泛泛的宽容。场景不同,回应的力度要不一样,对方踩了你的脚,无心之失。你可以说没关系,下次注意一点。轻描淡写,但多了一个下次注意,对方就知道这件事你是有感知的。 职场上,对方失误影响了你的工作进度,你要说谢谢告知,但确实影响了我的进度。承认对方的道歉,同时让后果清晰可见。如果是屡次发生的同一个问题, 你说我接受你的道歉,但我挺介意的,简短,平静。但这句话的重量已经完全不一样了。如果是原则性的伤害,你可以说我听到了,但我没办法原谅。不需要解释,不需要补充,这七个字本身就是边界。你会发现这些回应都不是在吵架, 都没有升温,但每一句话都让对方清楚的感知到,你有感受,你有立场,你没有因为他一句道歉就把一切清零。第三步,加上行为指向行反问,把边界变成可执行的下一步。 这一步是很多人忽略的关键,光表达感受还不够,你要引导对方主动思考改变,下次提前说一声可以吗?这句话听起来很温和,但他让对方意识到你的期待是具体的,不是模糊的。以后注意,你觉得接下来怎么配合能减少影响。 这句话把解决责任还给对方,他要自己想答案,他的认知就越深,下次重蹈覆辙的概率就越低。你觉得下次怎么避免再发生?这句话不是质问,是在给对方一个主动修复的机会,但同时也在清晰的传递,这件事不能再有下次了。反问的妙处在于,他降低了你的表达压力, 你不是在控诉,你是在提问。对方的防御机制不会立刻拉满,但他必须认真思考,因为你在等一个答案。这整套三步走下来,你没有发火,没有翻脸,没有让气氛变得尴尬难堪,但你守住了边界,而且守得清晰可感知。讨好型人格最大的困境不是不知道自己委屈, 不知道委屈可以被说出来,而不引爆关系。社恐的人最大的误区是,以为沉默和顺从是维持关系的代价。实际上,关系的质量从来不靠妥协撑起来,靠的是双方都清楚彼此的边界,然后在那个边界里真实的相处。 你越早开始练这三步,身边的人就越早知道你的边界在哪里,你的名字旁边就会慢慢多出两个字,不好惹。不好惹,才是真正被尊重的开始。


你信命吗?这个问题我问过很多人,有人说信,有人说不信。但大多数人其实没想过,如果命真的能改,那还算命吗? 四百多年前,有一个人认真想过这个问题,他不仅想了,还用自己的一生做了实验。他叫袁燮凡, 他写了一本书,叫了凡四训。这本书只有一万多字,却影响了中国、日本、韩国四百多年。曾国落读完,把自己的号改成了笛声,意思是洗笛救我,重获新生。日本经营之圣稻盛和夫说, 他人生中最重要的两本书,一本是了凡四训,另一本是论语。这本书讲的不是什么高深的玄学,他只讲了一件事, 一个人的命运到底能不能改?袁廖凡年轻的时候,在慈云寺遇到一个老人,这个老人姓孔,长胡子,长相像神仙。孔先生精通算命,是邵雍黄集经室的正传弟子。 邵雍是北宋五子之一,他的易学造义几百年才出一个。孔先生对袁廖凡说,你是官场中人,明年就可以去考试,能考中秀才。 然后孔先生把他这辈子的大事全算了一遍,哪一年考第几名,哪一年当官,哪一年退休,最细的地方算到他当官时领多少弹你的俸禄。 还告诉他,你五十三岁那年的八月十四日,丑时瘦中正气,这辈子没有儿子。 袁亮凡把孔先生算的都记了下来,然后他开始验证。神奇的是,之后每次考试,名次都和孔先生算的一模一样,连领到的米粮数目都丝毫不差。他开始相信,命是定好的,人是争不过命的。 既然命定了,想也没用,争也没用。他开始躺平,不是懒,是绝望。一个人如果知道自己这辈子每一步都已经被安排好了,他还会有劲吗? 直到有一天,他去西峡山拜访云谷禅师,两个人面对面坐了三昼夜,不吃不睡。云谷禅师觉得这人定力了,得,问他,你用了什么功夫? 袁了凡说,我没工夫,有个孔先生把我这辈子算完了,我荣辱生死都有定数,想也没用,所以就不想了。云谷禅师笑了,他笑。袁了凡说了一句话, 我原来以为你是豪杰,现在看来,不过是个凡夫。然后他说出了了凡四训里最核心的一句话,命由我做福,自己求。一个人的命运不是上天定的,是自己造的。一个人的福气,不是别人给的,是自己求的。 云谷禅师问袁了凡,孔先生,算你一辈子没有儿子,考不上进士,你觉得自己应该这样吗? 袁绍凡想了很久,开始一条一条的反省。他说,我福薄,又不能积功累德,我脾气急,肚量小,我话多,喜欢讲,我爱喝酒,熬夜伤肾,我从来不真正做好事,我还有洁癖,容不下人。 他反省了一大堆。云谷禅师听了,说了一句话,知道错在哪,就改。袁料凡问了一个很现实的问题,可孔先生已经把命算死了,难道还能改吗?云谷禅师没有直接回答,他反问, 你自己想想,考不上进士,没有儿子,是不是你自己造成的?袁绍凡想了很久,说是。云谷禅师说,行,有不得反求诸己,既然你知道是自己造成的,那改掉他不就行了?袁绍凡彻底明白了,他开始做一件事, 改过,不是去算命,不是去烧香,不是去求神拜佛,是改自己。他发愿要做三千件善事,求考中进士。从那以后,他每天都反省自己,记下做了多少善事,也记下做了多少错事。第二年去参加科举,孔先生算他考第三名,他 考了第一,孔先生算他考不上进士,他考上了,孔先生算他五十三岁死,他活到了七十四岁。孔先生算他没有儿子,他生了儿子。这个实验他做了一辈子,结论是,命真的可以改 了。凡四训里把改命的方法拆成了三个步骤,改过,积善、谦德。改过要有羞耻心、敬畏心、勇猛心。 积善要对别人好,不是只对自己好,谦德是让人路越走越宽。袁了凡六十九岁那年写下了了凡四训,用自己的前半生和后半生做对比, 信命时活得像死人,不信命时活得像个人。所以,命不是算出来的,是你一步一步走出来的。

到家了到家了,摔碎了,杜文忠一个跟头摔在那,把脸都抢破了,吓得是魂不附体啊,我怎么那么笨呢?我, 我拿什么给人家包赔?现在刮骨挠油我也赔不起啊,这是名贵的东西,出了一身冷汗。秦琼也是一愣, 但转回身了一看,杜毅吓得那个样,动了侧眼之心了,算了算了算了,你别害怕,杜文忠就跪下了,大爷,我对不起您呐,您怎么处置我都行,我,我太废物了,我太废,哎,别别别, 一口缸算得了什么,打碎了我再买嘛。嗯, 我看你这意思,你身子骨不太好,大爷,我有病,我病还没好呢,你看看,气色不正,浑身发抖,来人呐,把这东西收拾收拾。 把这个破碎的东西都收拾了,秦琼就拉着杜毅进了屋了。你是哪的?我是北平府的人, 怎么到了我们济南了?我到处流浪,到处谋生,没想病的地方了,欠下电饭账我还不起,掌柜的逼着我要我带着病出来卖苦力。 秦琼一听深表同情,啊,你叫什么名?我叫杜毅。哦,这样吧,东西用不着你赔,不,但这样,你就住到我家,好好的养病,钱我出,我给你找郎中去。 这不是说书的,上嘴唇一碰下嘴唇,胡说八道,真有好人,就像秦琼这样的人,他怎么不受人尊重?他跟杜毅杜文忠萍水相逢,没见过面,一说话 就生说出这种话来,让人心里的温暖。杜文忠一开始说什么也不答应,秦琼就非把他留到家里头,果然请大夫给他治病, 让他往家里一住,一日三餐,同时叫人拿着银子还了他的便饭账,欠多少钱我给 到了,转年开春了,杜毅杜文忠身体康复,眼睛也亮起来了,身上穿的衣服从里到外都是秦琼花钱给他做的。 杜文中感激的哭了,不是一次,人呢,有恻隐之心,人有七情六欲,人是最有感情的,怎么报答人家秦琼,这是我救命的活菩萨呀! 到转年了,秦琼说,我说兄弟乐意在这住,我帮着你找个活,不乐意在这住,想家,我给你拿路费,你看怎么样?我打顿回北平府,我不少亲戚还都在行,拿五十两银子, 将来我要混好了,我加倍报答。哈哈哈哈,你说这话就见外了,我盼你过好了,不给就不给,这是我给你的,我不希望你还我,你怎么说这话 打那是洒泪分别杜文忠离开济南之后,下了决心了, 这是我的恩公,将来我混好了,我就干恼徒弟变牛变马,我也得报恩呐,我不报恩,我不是个人,我不够两撇,我 回到北平府发愤图强,哎,正赶上北平王罗毅招兵,他报了名字,就他这个,就那个身体,就那块头,就当了一等的大兵, 日后呢,跟北国开战。杜文忠是屡立战功,奋勇杀敌,冲锋在前,劳力功步步提拔。 北平王罗毅有爱将脾啊,就这么这十来年的功夫,把他提拔成二品中军主将,又打个大头兵,做了二品的武官。 这还不说,罗毅一看这个人太好了,还收他做了干儿子,现在是北平王罗毅的一子,干儿干殿下 就在北平府一带,红的发紫,在王爷面前是说一不二,要不怎么张公瑾这些人这么怕他呢。 心情一舒畅,成家立业老升官,所以这身体也就发福了,原来挺瘦,现在胖了 肚子也出来,要不怎么秦琼认不得他了呢。原来瘦子习高鼎现在变成大胖子了。那上哪能记得去。他要不提摔缸这个事,秦琼早就忘了。 那位说十来年就不通信吗?不是,杜文忠早就想报答秦琼,没有机会,今日弟兄才相见。

路面发生的变化,往右边看,后视镜往右打方向呀,再打打嘛,继续好走, 就你的后面随时都有车,你要学会去挤身位。我不知道你们玩过游戏没有找视野卡身位, 你得把身位站住,人家才会让,选择让不让你啊。走中间来打右转能变到中间去?不让我就加速变。加速压线吗?你现在就要去压身位,这个就要压身位,好减速,把脚放刹车, 拥堵变道。什么意思?来,把车速降到最慢,降到最慢,降到最慢,打右转灯,你看压一点升位,这个就叫压升位。好,那么此时比如说你因为来上去等红灯吗?因为你现在车速很慢,你是不是在慢慢的压升位对不对?那你压了一点升位,人家才才会选择让不让你啊。 他不让我不让你停车不就行了吗?你停住不动不挤吗?他一走你不就可以走掉了吗?准备点停,继续滑动,点停,右滑停,让他, 然后你再走,你看那边掉头那么多车,如果你在那里不挤过来的话,你得等,你得一直等他们,而且从交规来说,他们掉头让你啊, 当然不是说让你快点冲过去,就是说你得移动,明白吗?你得不断的移动,把身位给站住,脚放刹车,开始观察右侧,同时打方向。这个是也要不断的挤身位,不断的走,慢慢的走。但是啊,因为怕电瓶车对不对,打点角度继续, 然后准备点停,让行人好再看,注意到右边啊,好走,继续打方向点停让他好。右走可以轻点油门赶紧走了,好回盘。也就整个过程也是不断的边走边挤,不要看见电瓶车就怕嘛, 你可以慢慢的走嘛,对不对?你不能原地不动,你想一下,你原地不动,他们源源不断的过来。那,那你在那里怎么办呢?你就相当于一块石头堵在那里,整个道路都不流通了。等一下他要倒一把,他一把过不去。 你看你这个就没有明显的预判,所以我们杀的这么急。你们有没有看出来他一把过不去?没,这个没看出来,这些都是鸟预判的呀。走。你这么,你这么想啊,你要预判别人的想干嘛? 慢一点嘛。你觉得他要干嘛?他左转。那你看右边,赶紧看右边,往右边一直绕啊。绕过来嘛。对啊,这样才能决定你。你只有知道别人想干嘛,你马上就能做出相对的反应啊。