抖音玩法！。东风你不懂我的背
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02:57查看AI文稿AI文稿属于我们我们中国的民族乐，民族的音乐是伟大的，是好听的对不对？是优美 的。我极其热爱这三个乐器的组合，这三个乐器的组合是会使我们很多歌曲非常有中国风，民族风，好不好听， 真的值得骄傲！这三个乐器。 同学们，我们的中国乐器是不是非常优雅动听，优美，余音绕梁三不绝，有没有这种感觉？有的同学把有字拼起来，这三个乐器中都是我们中国的民族乐，非常骄傲的音乐啊！ 交满极其热爱。他们三个在一起碰撞出来的音乐 心都化了， 让我想起了博雅与紫气。
56春天
18:51查看AI文稿AI文稿漫游翁这篇文章大家在中小学阶段都学过的，那么这篇文章其实进入课本之前，他的最后一句话是被删掉，这个删改是有巨大问题的，我可以负责任的告诉大家，如果最后一句话你不懂， 不知道，那么即使这篇文章你背的滚瓜烂熟，你也理解不到其中一点含义。这篇文章百分之九十九的含义都在最后一句话当中，我仔细给大家分析一下这句话为什么会删掉，以及这句话背后隐藏的深刻含义。听完以后，你不仅能够理解人生宇宙的大道， 同时还能找到成为你所在的这个行业的佼佼者的秘籍。那么删掉的原因是什么呢？我个人认为删掉呢是为了简化教学，也就是说删掉以后，这个漫游翁就可以变成一个小朋友能理解的寓言故事，但是加上了以后，这一般老师就讲不明白了， 因为他背后涉及到老庄，涉及到宇宙天道的一个本质规律。那么首先我们说这故事讲什么呢？漫游翁呢，是讲一个主人公呢，叫做成康素公， 这人是一个射箭高手，就射箭百发百中，百步穿杨，就这种意思。然后呢就到处嘚瑟，就跟人讲，你看我这技术很高，如何如何，然后他有一天碰到一个漫游的老头，他在那射箭展示啊，百步穿杨，老头看完了，很淡然的说了一句，啊，不错， 这人就不满意了，意思说我这个技术，你怎么才这表情呢，是吧？没有惊讶呢啊，没有大叫呢是吧？然后这老头就说了一句话，说无他，但手熟耳，说你这个没有什么其他的 了不起的，你只是手熟，但就是指示的意思，你只是熟了，你天天练，对吧？就我们很多人都说的熟能生巧，然后这个人就生气了，说，你吹牛，你有什么本事给我展示一下。 老头，他卖油吗？过去那个油呢，是装到那个葫芦里边，他就拿了个葫芦放在地上，在葫芦口呢放了一枚铜钱，然后拿个舀子就舀了油，舀了油从高处把这个油倒到这个葫芦里，等倒完以后，发现一滴没有撒出来，全部装进葫芦了，而且拿起铜钱来看呢， 铜钱一点也没有湿，没有沾上油，也就是说他的油完全从铜钱孔钻进去。哎呦，这个成康素工看完了，对老头肃然起敬，哎呀，他说，难怪他刚才看不起我，他也有本事啊，有两下就很佩服他。 然后这老头还是淡淡的说了一句，无他淡手足尔，说这个也没什么，就是手足。然后语文课本的故事就结束了，对吧？读到这老师就开始下结论了，说，小朋友们，你看这个故事讲什么道理啊？ 哎，讲的就是熟能生巧的故事，所以我们在生活中学习中，哎，你不熟悉的东西，一定要加倍努力，勤奋不断的练习啊，这样你就能够有所成就，这对吗？对， 那不能说不对，勤奋练习，反复尝试，这个精神是对，但如果你只理解这个层面，可以说这个作品连百分之一都没有理解， 这都是相，这是个相。那这里头其实我们可以思考一个问题，就是说我们在生活中会看到一些人在某个领域特别杰出，不管你什么行业，每个领域都有那种很杰出的人，他为什么能够杰出？ 就这故事其实能解答这个问题，所以想让自己的事业更上一层楼的朋友得听完这个视频，他的最后一句话是关键。而且这故事里还有一个悬念，这悬念很少有人挖掘。 什么悬念呢？就是陈康素宫和这个老头呢，都是在某个杰出领域做到很了不起，就是技术很高超的人物，对吧？但是这两个人的为人是不一样的，你发现 陈康素宫是种很嘚瑟的，以我这个能力到处炫耀，可老头呢，是很淡然的，他瞧不起别人的炫耀，他同时也不炫耀自己。为什么这两个人的性格不一样？这很少有老师去讲，最多就是讲什么，说你有本事，你还得谦虚低调才好。往道德上讲 不对，这两个人塑造的性格差异，也是直接指向这篇文章真正的主旨中心。那么我们看最后一句话被删掉那句话里边隐藏这些奥秘 被删掉那句话呢？是这么说的吗？原文我记不清大概的意思，说这个卖油的老头与庄生所谓刨钉抡扁者， 何异哉？什么意思呢？就是说这个老头卖油的这个和庄子书里边所写到的刨钉抡扁这两个人有什么区别呢？你如果对庄子很熟的话， 你不用看这个漫游王的故事，你都知道这篇讲什么，那只是个相，你不用看都知道。那么很多朋友说不熟，说刨钉就是刨钉解牛，还知道点轮扁是干啥的，不知道到底什么意思。首先我们略说一下这两个故事，刨钉解牛高中课本就有说有一个厨子叫刨钉啊，有古代的这个厨子叫刨， 职业加名字是先秦时代称呼一个工匠的一般的表达形式，刨钉，那么轮扁呢，就是他的职业，是坐车轮的， 他的名字叫扁，所以叫轮扁，比如说还有类似的工匠，很有名的叫诗香啊，诗香是干嘛呢？是弹琴的乐师，名字叫香，所以叫诗香，就都是这种结构。 那么了解了这个以后，我们就看刨钉和轮扁这两个人到底干了什么，这两个故事什么道理？人刨钉解牛我们很熟悉，就是他给这个国军呐解剖这个牛啊，厨子嘛，然后他解剖的很厉害， 怎么厉害呢？就是他解剖这个牛仿佛不用看一样啊，就是说对这个牛的骨架结构啊，很熟悉。然后呢，每一次下刀的时候， 他都能够游刃有余，这个成语就从这来了，游刃有余就是这个刀刃啊，每次都在那个牛的骨节最恰当的位置下刀，他没有说我这刀又没切好，切到骨头上了，这刀切到筋上，哪怕是最细微的这个缝隙，他这个刀也能很准确的削过去。所以就导致他解牛有什么特点呢？ 第一很快，第二解出来的牛这个尸体很完整，完整到什么程度呢？就是他那刀欻欻欻欻下去以后， 这牛好像都是整的都没动，然后等他收了刀，站在那一秒钟，这个牛咵一下散架了，那个肉都出来了，骨架立在那，就达到这个境界。这个国军就很纳闷，就问他说，你这技术是怎么回事啊？怎么练的？然后他就讲他说我以前练的时候就天天看这个牛，有一天看到什么境界呢？ 看到叫目无全牛。什么叫目无全牛？就是随便拉了一头牛，在我眼里他都不是一个完整的牛。 言外之意，他的身体每一个关节，每一个孔隙，缝隙什么我隔着皮我都能看到，像 x 光一样，他练到这个程度，那说这个是什么道理呢？有两解。第一解有人会说了， 这也是熟能生巧是吧？跟卖油锅有点像啊，就是他解牛解的多了，练的多了就熟能生巧，但是还有点牵强。熟能生巧，为什么说这牛拿来以后，我能够整个隔着皮能看到整体呢？对吧？第二个解读呢，就比较符合这个故事叫什么呢？叫顺势而为。所谓顺势而为就是他这把刀啊， 他凭感觉他就知道隔着皮，我就知道我切哪个位置肯定是缝隙，肯定不会撞到骨头上，撞到筋上，对吧？我就顺着这个牛的身体的结构，这叫顺势，顺势而为，然后导致一个结果就是他这把刀用了十九年还是崭新如初。 为什么？因为刀没有一次磕碰在这个骨头上，刀刃像新的一样，而寻常的工匠呢？可能这把刀用三年五载就得换，水平再低点的可能用一两个月就得换。因为你砍大骨头嘛，看卖肉的也是，那不刀刃就磨损了他十九年，这个刀都没变， 这叫顺势而为，这是刨筋解牛。那你说他这个故事跟前面那个熟能生巧好像有点关系，但是好像也不是一个道理，对吧？那为什么欧阳修说这俩故事一样呢？不得其解。再一个，第三个故事是什么呢？轮扁啄轮也是庄子里的故事， 轮扁这个人呢，是削轮子的一个工匠，古代马车是木头做的，轮子要削把他削圆，他削的水平很高，有国君呢在看书，他在那削轮子，其实这都是不合常理的， 对吧？国君看书不可能旁边坐一个工匠削轮子，这都是庄子故事里编。然后呢，国君就问他说你干嘛呢？他就问国君说你干嘛呢？这国君说我看书呢，然后他就讲了， 他说你看的这些书啊，没用，就不用看。国君就很愤怒，他说这都是古代的经典呢，都是古圣先贤留下来的，你居然说读书没用，你怎么想的？轮扁就说你读这个书啊，只是古人留下的文字，文字不能够真正的传达思想， 其实我们今天人也有这个感受，不用说大道，就我们生活中的一些事，也经常因为语言的表达而导致误解，所以语言和那个真正的思想其实是有隔膜， 有的时候两个人特别默契，一个眼神，一个动作，心领神会的，那种感知比语言的传递还要精准，对吧？这我们生活上有这经验，所以轮扁他其实讲的就是这个道理，就是说你那 没用看这书。然后他就举例子，他说你看我削轮子，我作为一个工匠干了好几十年了，我这个轮子呢，削的快了吧，容易不圆，削的慢了吧，又有什么什么问题？就是说这个手劲啊，掌握呀，很难的，但是我自己成为了这个行业的高手， 我教出来的东西总是那么恰到好处，可是我的徒弟们就问我说，老师，你这给我弄一个招吧，我怎么达到你这个境界？他说我就试图把这些东西讲给他们啊，写成说明书，写成秘籍，写给他们，但是他们拿了我这个秘籍自己练，没有一个人能练到这个程度。 这个大家其实也很好理解，就好像说一个五星级酒店的大厨，他把他的做菜的秘方写成一本书给你啊，这个几颗盐，几颗糖，是吧？这你照着那个东西去做，你也做不出他那个味， 对吧？就是我们有一种传神的东西，靠文字是传不出来，所以我们通过这个故事我们又得到一个道理。这个道理是什么？就是说好像 我们做任何的事情，或者是与人沟通，语言很难传达那个身体的肌肉的那种心灵上那种感觉，只能传行，不能传神。他讲的好像是语言的一种局限性，对吧？那你从这个角度来看，慢游翁是熟能生巧，然后呢？ 轮扁酌轮呢？是讲语言的局限性，刨钉解牛呢，是讲这刀子永远顺势而为，不逆势，那这三者好像没关。 那为什么这个欧阳修要说漫游光的故事和这俩讲的是一个道理呢？这就涉及到更高一个维度。回到最初我提的那个问题， 一个人怎么能在一个领域、一个行业、一件事上做到极致？很简单俩字，无我。那么直接这么说大家就蒙了，这，这是什么意思？什么叫无我？跟那都不挨着呀？跟那有什么关系呢？那我们想象一下好的钢琴家， 他在演奏的时候是什么状态？是完全投入，而且他连谱子也不用看，连键盘也不用看，闭着眼睛好像他的手知道哪个琴键在哪一样，对吧？好的厨子，好的司机，好的什么全是这个道理。 同样是开车，很多人说，哎呦，给领导开过车的司机，他开车就是稳，那你说开车不就这点技术吗？你从技术上来讲， 为什么你就能明显感觉到领导的司机，他开的就是比寻常司机稳？这个是怎么练出来？那东西都是形以外，东西都是神，那么怎么能达到那个境界呢？你说我那么什么叫我？很简单，就是说整个宇宙 是万物合一的，在我们来到人间之前，我们所有的人事物这个显象有形有相，这个世界是不存在的。 众生都是一团能量，叫混沌，或者是盘古开天地之前那团能量鸡蛋，或者是老子所说的无 道空都可以。然后这团能量显形了。所谓显形了，就是它分裂了，变成了花草树木、山川鸟兽。张三李四就分裂成各个事物了。不只是分裂成了各个事物，还分裂成了各种观念，比如说善恶、高低美丑、大小、黑白多少，这对立的观念都出来了， 但是他们总体上其实都是这一个空无那一个点出来。那么有我的意思是什么呢？就是我以为我是张三，我对世间万物是有分别的， 这就叫有我。你想想你学钢琴，你最初为什么弹不好？因为你和钢琴是两样东西，你在弹的时候要想着哟，我得摁这个键，然后摁这个，然后摁这像看说明书一样，就很生涩。但是等你熟了以后， 你就会发现你跟他好像融为一体一样，就是你也不知道是你在用大脑弹他，还是他自动迎合你，发出音乐是没有那个感觉了，我们做任何事熟了都是那样， 大家都会说，对吧？一个师傅带徒弟，徒弟就天天问师傅，你有什么招做的这么好这么好。师傅说，我说明书都告你了，你自己去悟就可以了。他说我悟不出来啊，你教我方法没有方法了， 下一步就是默契于心的问题。所以真正一个行业做到顶尖的人，他怎么样，他是没有二元分别的。就像真正悟道的人，是没有美丑善恶大小高低的分别，同样也没有人我之分， 也没有我和工作之分，没有我和牛之分，没有我和轮子之分，也没有我和装油的葫芦之分，他是融通的，这个就叫无我。 当一个人想办法达到这样的境界的时候，你就是出神入化，你就是刨钉抡扁卖油翁他们这种技能。那好了，这三个故事其实讲的是这个道理的，三个侧面不分先后，只是三个侧面，我怎么能达到这个效果？最基础来说， 熟能生巧是必备的，如果我一天都不练这个技能，纯靠大脑想象，那也不可能达到这个程度。所以漫游翁讲的是你达到这个程度需要有一个熟能生巧的过程。但是熟能生巧不是关键， 关键是最后达到那个状态，那叫天人合一，是你真的空下来和宇宙万物一体，自然也和你的工作是一体了，是那个境界。所以漫游光就跟这个原理就通了，那么这个刨钉也就通了。刨钉怎么通呢？刨钉为什么能够眼睛随便看到一头牛，就能透过皮肉看到他的身体结构， 因为融为一体了吗？也是没有我和牛的分别了吗？就融为一体成为一了吗？往大了说就是万物为一，往小了说就是我和我的工作对象为一，不就这个道理吗？对吧？那么当你为一了以后， 你做任何的事情，你这个刀怎么走？再没有障碍了。这也就是说，当我们人和宇宙为一了以后，你在生活中遇到的所有困难都不是困难， 困难是你有小，我才会把它定义成对立面。当你唯一了以后，大火来了，你就是火，小人来了，你也是他，所以这就叫水雾复行嘛，像水一样就没有困惑。 那轮扁卓伦也是一样。当你和你的工作唯一了以后，融为一体了，你就是能把轮子消耗。当别人问你的时候，你讲不出来，因为你唯一了以后，那种状态靠的是神，靠的是心，而不是靠语言和文字上的方法解说，所以你自然就讲不出来。 所以从这个角度来说，这三个故事是一样。你看，我们以拔高维度发现我们人世间所讲的道理也都是向，也都是割裂，当唯一了以后，那个道就通了。所以这个故事讲，表面来看，他是教我们如何成为一个行业的顶流，如何成为一个行业的佼佼者， 但是最本质的是你如何成为人生的顶流。那么人生的顶流是什么？是你不仅与你这个工作合一，你和万事万物都能合一，你真的成为空无的那个本质的宇宙，那个大我，你成为那个状态， 那所有的事在你面前全是顺境，没有逆境，甚至连顺逆都不分了，大雨来了你就是大雨，大火来了你就是大火，因为你就随雾复行了， 他讲的是这么一个境界。那么最后我们回答之前埋伏的一个问题，为什么卖油翁的故事里，陈康素工和卖油翁两个技艺高超的人，做人处事的状态截然不同，一个爱嘚瑟，一个很低调。因为成为高手有两种可能， 第一种可能是像我刚才说的，你真的和你这个事融为一体，那有的朋友问老师，我怎么融为一体？勤奋练习是必不可少的， 还有重要的一点就是你要找到跟你的天赋所契合的，你做这个事能够真正的把身心投入进去的。如果你非要做一个你怎么投入不进去的事，那你融为一体就很难。第二种可能性，不融为一体。也有一些人能展示出高潮的技巧， 比如陈康素工，为什么说他没有融为一体？因为从做人处世就能看出来，真正和一个事业能够融为一体的人，他已经由这个工匠往道的维度上走了，他其实是借着这份工作去体悟道， 小的层面是和工作融为一体，大的层面是和宇宙天地融为一体。有这个境界的人，他一定不会嘚瑟，一定不会高傲了，他都是和光同尘，很低调。 所以这个卖油翁这故事里讲的，看上去这两个人都是技术高超，但是卖油翁这个老头是真正靠着回归大我万物唯一达到这种境界而成康促巩不是，那他是靠什么呢？ 他是单纯靠着这个小我的眼耳鼻舌身以六根足够发达来达到这个状态，这也就是我们生活中经常说的一件事，有的学生学习好 是靠着踏实，有的学生学习好是靠着聪明劲，所以这个陈康速攻其实是靠着聪明劲达到这个境界。但是凡是靠着聪明劲学习好的孩子，很多时候在未来的人生当中未必发展太。 但是有的那个大智若愚，学习好乃至学习不是特好，中等的那种人，他在后面的工作人生中反而后劲更足，就是这个道理，一个是纯靠聪明劲，一个是靠反璞归真，回归大我，厚德载物，这二者完全不同。 所以陈康素工如果不遇到卖油翁，他就没有反省自己反璞归真的气机， 他永远是一个靠着聪明劲出色的射箭手，那么他的前途是有限的。所以我们说人的聪明这个东西影响不影响你在某个领域的发展程度？影响，但是他一定不是最本质的东西， 最本质的还是厚德载物。厚德载物换一个说法就是回归空无大无，与万物为一的这种精神状态。那么这种状态即使你在某个领域手笨一点，能力差一点，你有这个状态，你慢慢早晚能超越那些靠聪明劲的人。 这个里边东西多了，对我们的反思是非常多的。这个漫游梦，那么最后总结起来就是说，我们读经典不能够只看表象，就像我们做人处事不能只看表象一样。当我们发现了经典内在的逻辑以后， 直指天道，直指佛家，道家所描述那个宇宙真相以后，你会发现你是先学会安定内心，做一个有智慧的人，然后你自然能够在某个领域成为佼佼者，如果你不懂得与万物为一的这种 人生的状态，你只是刻意的想去通过勤奋啊、努力啊、聪明啊去在事业上成为一个佼佼者，那么你那个成功也会像某些靠聪明劲考第一第二的孩子一样，在未来的人生里可能就会衰落下去。
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