粉丝8.9万获赞15.1万

坤卦阶段的第三卦为禁卦,禁卦上卦为驴,为火,象征太阳。下卦为鲲,象征大地。早晨太阳从东方的大地上冉冉升起,故曰,晋 进。挂为晋升、前进、荣升之意。在任何事物的向前发展中,都是不平坦的,充满了苦楚与困惑, 但若能坚持不懈,一定可以像如日终生的太阳,气势不可阻挡。所以君子应该充分显示自己的才华和美德,发挥自己的作用。 康侯用西马凡术,昼日三阶进卦之道,象征晋升前进、觐见之意。 一个人才干出众,功绩显著。官职晋升指康侯,并赏赐众多的马匹财物。一天连续觐见三次,这是莫大的荣誉 哇! 初六,静如催,如贞疾枉扶玉如旧。刚刚开始 升进,就遇到挫折打击,不要气馁,振作精神,只要战胜挫折,就一定打通升进之路。 虽然在生晋初期得不到信任理解,但只要诚实做事,心胸豁达,不计较得失,不会招致祸端,会慢慢得到理解、信任。 六二,尽如仇辱真疾,受资介福于其亡母。 在晋升之路上会遭遇很多的烦恼、郁闷,但能放下烦恼,不被忧愁所吓倒,就可以走上晋升之路。 人能坚持正道,不被困苦忧愁困扰,不断提高自己的工业,就可以得到晋升。这样的大福是祖上殷勤教化的结果。 六三,重允毁亡, 所做之事得到大家的认可,那么他的提升就会得到大家的认同,这样为将来免除悔恨。 若是一个人所作所为难以服众,即使提升他也是麻烦。前面的顶挂九四,瑶祠顶哲族复攻速 其形卧胸,足以说明生进而不能胜任的龌龊景象。九四,进如实属真吏。 升进之路,是为国家百姓做更多的有力之事, 若是把植物的生劲像实属一样,危害国家百姓,盗取财物,这样做要严格注意,一旦发现要受到严厉的惩罚。 六五,悔亡失德,勿叙枉疾,无不利。 升进之路,脚踏实地,务实 实做事,就不会留下悔恨。不计较自己的得失,大公无私,为国家百姓利益,这样做利国利民利己 上。九进其脚,唯用乏意利诱无救真令 上升到最高的位置,就像是站在兽角之上,相当的危险。 高处不胜寒,要想保有高位,就必须去建立新的功勋,方可转危为安。但这种状况要引起高度的注意,一不小心就会前功尽弃。

明出地上近君子,以自昭明德。大家好,欢迎来到易理著家学易经,改忘家不发愁。今天来聊一聊近卦。他讲的是一套从内在修养到外部成就的完整进阶逻辑,近就是前进进生。 他的卦象是,明出地上,太阳从地平线升起,光明剑圣普照万物,如同人生与事业的上升期,才华与德行像朝阳一样自然地显露出来,照亮自己和他人,断断说尽也。 明出地上,顺而力乎大明,柔尽而上行,是以康侯用刺马凡术,昼日三接也 顺而利乎大民。你要向万物向阳而生,个人发展需要顺应时代趋势,依靠健康的环境柔进而上行。进步的方式不是靠蛮力冲刺,而是要柔和、渐进、扎实、持续积累的稳固向上。 做到这两点,荣誉和赏识是德行与功劳的水到渠成,而非刻意专营的目标项传说明出地上君子以自招民德。 意思是智慧的人领悟到要像太阳发光一样,主动彰显自身光明的品德与才华,这不是炫耀,而是修养的自然流露。 自昭明德是近生最坚实的基石,当你的品德与能力足够明亮,别人自然会看见你、信任你,举荐你 六个尧,揭示了近生路上六个关键阶段的心法与雷区。初六进儒催儒欲无救,起步就遇挫折,这很正常。 才华未被认可时,切记急躁自政,宽裕心态,稳扎稳打,用时间沉淀实力是唯一的正道。六二,静如愁,如增疾,受之戒,福于其亡母 前行中充满忧虑,你只管善良和努力,惊喜总在不经意间到来,贵人青睐的永远是你内在的品格。六三,纵允毁亡, 这个阶段的关键是赢得广泛的信任,当上下级都认可你时,之前的忧虑自然消失。得道多助人心,是进阶路上最宝贵的助力。九四,尽如实属真力德不配位的典型。 用实属的比喻发出了严厉警告。那种看似位高权重,实则德不配位才不配岗的晋升,就像什么都会但无一精通的老鼠,即便暂时没有灾祸, 也是空中楼阁,危险重重。六五,毁亡失德,务序枉及无不利。 作为领导者,要能放下个人得失的计较,以成就大局为目标为财,是用果断前行,自然无所不利。 格局决定了你能走多高上。九,进其脚为用罚意利己无救争,令已达顶点,进无可进。此时最需明白物极必反的道理, 若不知自止,一味固守甚至冒进,必将陷入困顿。真正的智慧,是在巅峰时思考如何守城与转型。 晋卦的智慧勾勒出一条从守正起步,经修德获信必得不配位,到格局担当中至止守城的完整进阶路径。 你认为在职场或人生中,能力和德行,哪个更能决定一个人能走多远?评论区,聊聊你的看法,关注我,下期解锁更多易经旺运智慧!

正当盛运,步步高升,这就是我们易经当中的近况,近就是近生的意思, 无论是我们的个人,还是我们的公司企业,都必须要日进其德,与时俱进,求谋长足的发展,保证不被时代所抛弃。 尽管虽然说的是进生之道,但是这个进生之道并不是一帆风顺的,在不同的状态的进生就会有不同的要求。我们说初级的进生靠刚健,中级的进生靠中正,而高级的进生呢,则靠柔顺 得进卦。事业顺风,生意兴旺,求学有成,求婚有望,是大吉卦。大的晋升呢,莫过于受到贵人的接待。 在贵人面前,第一,我们要做到柔顺精进,不可冒进,懂得分寸。第二,要忠于职守,安守自己的本分,不要做越位越格的事。 第三呢,就是提升你的工作魅力和你的个人形象,让你的老板更加欣赏自己。第四就是有成有功,功成名就,才是晋升最可靠的基石。 第五呢,就是要收敛自己的言行,不可肆无忌惮,没有分寸,口无遮拦。做到以上这五点,你将会如鱼得水,步步高升。




六一开始就告诉你,他是毁亡,他没有一点后悔,因为他本来一个九五,现在他都能够放下身段,他能够以大事小包容各式各样的人,就叫做无悔。 一个人能够无为,他一定有他两把刷子,要不然他敢这样这么放的开,失得无序,他没有忧虑。你看易经,他都用失得,他很少用得失他都用终死很少用死终。 就是希望我们不要老弯一个牛角尖去转,我也要转回来,你又看到另外一面,他是这个样子,一个六五,他在进的时代,他这样做是合理, 所以他不必去顾虑这些烦恼,你就是再怎么样我心中有数,你好好做,我不会打击你。你不好好做,我要收拾你,那是很容易的。 所以你看往机无不利,整个的瑶池就是六五瑶最好,你怎么去走都是吉祥的,没有什么不利的地方。 你看他是初六,六二六三都能够附着他,就是说太阳是普照大地, 大地为什么能够宽裕,能够不急,能够对这个实在有信心,就是因为他们都看到太阳还在那里,他不急的要下山,给我们比较宽裕的时间,我们一步一步来,不用急。所以 小象说,师德武学网友庆也,为什么他能够得也好,失也好,对他来讲他都用不着有力,是因为你怎么走都对六有利, 他可以很放心的把责任下授给底下的人权还是抓在猎物手上,责任可以下放,权利一定要集中, 不能分割,一分割就出大问题。城下得到授权,他就会越权,城下只有责任, 他只有全心把工作做好,你没有权利可言。六本来是不单位的,可是他没有一点后悔。为什么? 因为他在那种情况之下,他一切都很清楚吧?他怎么会一切都很清楚呢?就是因为他自招明德的修养很好,他心知肚明,但是他知道他如果很精明,你要样样都有追求,他就无人可用, 因为天底下没有完人,我睁一只眼闭一只眼,但是我不是糊涂,我心里清清楚楚,你少给我过分,你在可以合理的限度里面, 我让你有弹性,你才方便应变,但是你如果超过那个红线的话,那我一出手你就没有了。