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中台眼教寺五台山台顶寺庙中占地面积最大,单体建筑最宏伟的寺庙,没有之一。现在眼教寺的中轴线依次是山门、天王殿、文殊殿、大雄宝殿 四殿三进的院落。大雄宝殿西侧是五百罗汉堂,也是朝台的驴友们很重要的要去盖章的地方。以前有免费的斋饭呃,炸的像油饼似的那种,然后还有粥, 还有咸菜,这个咸菜真的是太出奇了,我之前在朝台石路里面说过,属于那种已经成精的咸菜,这个吃完了就能原地飞升的咸菜,我认为也是眼教寺灵记之一啊。至于以后还有没有这个不清楚 呃,很多小伙伴可能就没有这个口福了。四西原有大白塔一座,内供文殊像,但是二五年十二月传来消息, 呃,已经整体拆除了,和万圣早玉石寺的拆除雷同。从我个人来看,尊重景区的规划是很重要的。根据古清凉传记载,中台上就有石经社稷一所,分东西二市, 东市共文书师立站向一尊,西市共弥勒坐向一尊。其二,室内花番供养之具, 即慈恩寺沙门大乘机所致也。这里所说的大乘机就是玄奘法师的高徒, 人称三车和尚的魁梧法师,也是中国为石宗的实际创始人。另外台顶上还有小石塔数十枚,据古籍记载,在当时多以青铜斜横四年。忻州道俗造铁塔一座,共于中台石室之间,入堂巧法玄礼行记也记载, 中台顶上有铁塔三座,是当时武则天斥造送于舞台台顶的。宋朝的广清凉传也记载,故宝台铁塔功德最多,不可淡季。清凉山志记载,中台演教寺唐朝所见,明朝洪志年间重修,寺中铁塔藏有佛陀舍利。 我查了很多资料,现在这个铁塔置于石塔之中,也就是天王殿后边的这座石塔。那么在明清时代,演教寺是个什么规模呢?钦定清凉山志记载,山门三营,正殿三营,配无六营, 面积不是很大,一进院落,演教寺在清朝也是备受皇家推崇。康熙二十二年,康熙皇帝御笔亲书了中台演教寺碑文。到了乾隆十四年,乾隆皇帝也为演教寺御制了碑文。康熙皇帝还为演教寺御笔亲题,两方扁额, 意曰翠微,意曰古雪。乾隆皇帝则为山门御额,镇纳金戒四字,为前殿御额灵救中锋四字。这些都被记载在清定皇朝通治和清凉山治极奥当中。那么到了现在, 经过时代变迁,物是人非,演教寺作为旅游景点,也经常被置于风口浪尖。但是在真正的佛教徒眼里, 眼教寺钟台顶一直都是法界体性制的妙极之所,是胎藏界皮卢遮那佛所居之地,也是无垢思想离尘垢新世界在娑婆之中最终的显化之地。

听白塔的朋友说他们村正在拆迁中,让过来看看他家拆了没有,这不就来了吗?有白塔的朋友可以看看自己家有没有拆,看样子拆了有一半了,进度还挺快的。老康啊,找了半天也没找到你家,应该是拆完了, 接下来请白塔的朋友看看还能找到自己的家吗? 再见了,下期见,记得点赞加关注哦!



那个今天咱来到现场, 接下来呢我们已经用一个模具,现场正在拆图, 拆到很软,是这样 的一个以及地面的一个拆图。


