经典常谈的考察形式极其多样,今天真真将用一条视频带你刷完经典常谈高频考点。首先我们来刷选择题,为了方便同学借阅,你要为经典常谈标注标签,下面哪一个标签不适合这本书?要给经典常谈贴标签的啊?贴标签我们都知道,就是要贴适合它的形容性的话术,那 a、 b、 c、 d 哪个标签不能贴?没错,那就是 c 选项。这跟历史评论有什么关系啊?它只是其中涉及到了一些史书的讲解部分,但又没有瑞平历史,所以干嘛要给他贴历史评论的标签呢?第二道题, 下列对于经典常谈的说法,错误的一项是,那必须是 c 选项,因为风雅颂是诗经的内容,傅笔芯是诗经的 手法,他说内容上就是风雅颂、赋比兴,那肯定是错的。三、某同学根据经典成坛的介绍,准备阅读史籍和诗经,并结合二者的共性内容要发言。那请问下列话题中,最适合的一项是? b 选项,史书说史书的诗歌,说诗歌的史书跟诗歌当中的民间疾苦。 第四题,下列关于经典长谈的学习推荐。正确的一项是,注意了,选择正确的,妥妥的 c 选项啊,因为真真讲过史记当中啊,有十表八书、十二本记、三十世家、七十列传,这不恰巧就是秦汉帝王将相的事迹吗?包括汉书写的也是这个内容。你再看 a 选项,错的有多离谱, 战国时期的谋士言论,那怎么能是尚书呢?那肯定是战国策呀。你再看 b 选项,研究诗歌,你读四书干嘛?你不去读诗?再看第四个选项,陈同学对自己的姓氏感到非常的好奇。对姓氏感到好奇,你不研究你的姓氏是用什么构字法构成 的,你去研究人家文干嘛?你应该研究第一章说文解字啊。第五题,关于经典长谈。下列说法不正确的一项是 a、 b、 c、 d, 答案是 b 选项啊,我就想问啊,那个五经关论语什么事啊?不是诗书礼义春秋吗?这是儒家的五经经典啊。一个冷知识,五经原来也不只有五经哦,他有六经,还有一个讲音乐的叫做月经,只是在后来的流传的过程当中呢,就给传丢了。所以 你现在看到学书界还有两种说法。第六题,学校正在开展以文海遨游,品味经典为主题的综合实践活动,班级同学阅读了朱自清的经典长谈,完成以下挑战,下列对文化文学常识表述正确的一项是你, 你说这么多干嘛?你直接问我下列说法正确的一项不就好了吗?来, a、 b、 c、 d 四个选项,只能是 b 选项。这道题用排除法来做啊,因为 a、 c、 d 错的太离谱了。 a 选项说在诗篇发端的叫做比,他根本就不知道比是什么意思。比,你大概可以理解成是修辞手法当中的比喻。 星,你可以理解成是一种环境描写来渲染。七分开头父,你大概可以理解成是一种排比。那按照这种理解方式的话,放在食篇发端的就是星啊,怎么能是比 呢?再来看 c 选项,他说宋氏宫廷乐歌,咋可能呢?宋氏朝廷专门用于宗庙祭祀的啊。 d 经典长谈是老舍写的。好家伙,那骆驼祥子是谁写的?骆驼祥子是朱自清写的?第七题,经典长谈当中对多 多部古代典籍都做了表述,那么下面选项中所列的典籍错误的一项是?答案就是 c 选项,乐府诗集确实表述了,但那个试说新语是什么东西呀?朱子清确实提到了一些未尽时候的事,比如说未尽风骨,但是他又没有说试说新语,又没有说刘义庆,所以试说新语是没有提到的,没有表述的啊。 第八题,朱自清的经典长谈当中也涉及到了书体的演变,意思就是书法体的演变啊。请你结合上述语段,老师,上述语段在哪里?不用管,以及说文解字第一的阅读体验,判断下列作品分别属于哪种字体,你会判断书法字体 就行。就算你没有学过朱自清经典长谈当中涉及到的书法体这个知识,你也可以做对这道题方方正正的写的一笔一画的,你能看得清每一笔画每一个字的叫做卡 楷书,长得像一个扁扁的长方形的,蟆头燕尾的叫做立书。像这种有一半能看清,有一半看不清。你说的看得清也行,看不清也行的叫做行书,简称行云流水。像这种啥呀,好厚重啊,上繁下简,长得好像汉朝以前的文字啊,秦始皇的小传吗?所以答案指出楷立 行。转看一看正确答案是不是这个 b 选项完美。九、下列关于经典常谈的内容,说法不正确的一项是,注意了,找不正确的 b 选项。因为史迹根本就不是一本编年体史书,而是纪传体史迹是我国第一本纪传体 公史,被称为史家之绝唱,无韵之离骚。第十题,小林说经典常谈,这本书必须从头读到尾,谁跟你讲的啊?这就是一本文学常识合集,你从头读到尾,你也记不住,所以你不如选择跳读法。那哪一项 最能说明跳读法也是选择性阅读的优势呢?就是你想读哪,你就具体去读哪,这个就叫跳读法选读法。这也是经典常谈当中要考的一个知识点,就是读书的方法。只不过这道题呢,他给你做在了题干里,他没有给你做成问题。 那你觉得 a、 b、 c、 d 四个选项,哪一项符合跳读法选读法呢?答案就是 b 选项,因为只有 b 选项说了,你可以直接先读战国策,然后再拓展到其他的部分。接下来我们来看填空题。经典长谈是朱自清在二十世纪三十年代末到四十年代初 给中学生写的。注意了,他的写作对象是中学生,是为了让中学生能看得懂这些古代经典。汉代六经之首是,这是我们之前说过的那个知识点啊,我说虽然月经失传了,但是还是有一种说法承认确实是有六经的。那这个六经之首就是汉朝的一个评 价,六经之首是易经。第二道题,经典常谈是又是朱自清,怪不得你们读完这本书只能记住朱自清这三个字呢, 其中什么被称为诗三百,现存三百零五篇,那必须是诗经啊。第三题,请结合经典长谈一说的相关内容。根据六书简介,就是造字法,用字法的那个啊,以及有的甲骨文字型完成下表,他说有的甲骨文长这样,他问你这个造字法 是什么?一看到有甲骨文说长这个样子像小图画似的,很多的同学肯定就要答,像形文字了吧。但你仔细看一看,他像吗?现在的有是长这样,你跟我讲他俩 像吗?所以你先别急着添他到底是什么造字法?你要先看一下他的解释,他说这是两只方向一致且靠在一起的手组成的,因为前 你的手,所以前路不孤独啊,这就是朋友啊,帮扶啊。所以这是一个含义理解,像这种含义理解的造字法,它叫做 会议褪色的意义,就是两只手拉在一起,互相依靠,互相帮扶,这就是朋友的意义。第四题,经典长谈是一部作者哈,又是朱自清,这回你肯定不能忘了问学生专写的介绍什么,那经典长谈,经典长谈,你说介绍啥的?介绍古代经典的呗,一共有 十三篇经典,常谈的作者以现代的这个空,百分之九十的同学都填不出来。很难理解为什么是科学的吧,因为他不迷信就是科学。他在第一章说文解字的时候就告诉你了,都说字是苍洁造出来的,据说苍洁是个神仙一般的怪物。老师,那他到底是怪物还是神仙? 也可以说是怪物一般的神仙,无所谓了。总之就是我不信,我认为这种说法是不对的,所以他一点都不迷信他多么的科学呀,并且格外重视这本书的什么性和什么性。那你就要看朱自清创作经典成坛的初衷了。他说现在的中学生们太难读懂古代的经典了,更别说要领会其中的精神了, 所以我还是用浅显的白话文写出来,让他们能够通俗易懂的了解一下古代的经典吧,这也算是一种教育的普及了哈,所以就是一种普及性和通俗性。第五题又来了,来,经典长谈是谁写的? ok, 其中哪本书介绍了文字的起源呢?他让你添书名,文字的起源。刚讲过,说文解字嘛, 四书都有什么呀?有大学论语中庸和孟子。顺序无所谓的啊,天权就行,别忘了加上书名号。那如果考试的时候你拿到的经典长谈是一道主 观题怎么办?对啊,真真,那怎么办呢?怎么办?你就把我刚才给你讲的选择题跟填空题的知识用到主观题上就可以了呀。比如说经典长谈这本书适合选择性阅读看,我就跟你讲吧,阅读方法可能 考的,请你任选以下两位同学,根据他或他的情况,为其推荐最适合选读的章节,并简述理由。你为什么推荐他读这个呢?比如小文说,我想了解李,你说那我推荐你读李季,说为啥呀?因为李季讲的就是关于李的什么什么什么。你再比如小华说,我想了解 西汉以前的大人物的事迹,你说那我推荐你读汉书跟史迹,为什么呀?因为汉书跟史迹,所以这不就相当于是没给你挖空的选择题跟填空题? 你把选择题跟填空题的题干用上去,不就是主观题的答案了吗?那如果你想练练手,真真也为你整理好了经典常谈的高频知识点及对应的练习题,根据提示下载打印,认准。真真老师教语文,阅读有方法,作文有诀窍。
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马上月考经典长谈读不进去,作文也不会,正路走不通了,只能来你这走走邪路。你说有没有一种可能性,我讲的也是正路呢?我又没教你家孩子做法,就讲讲高频考点,还给我整上邪路了。来啊,我换身衣服跟你说, 刷完了一百多套八年级语文月考真题,认真的告诉你八下第一次月考到底喜欢考什么? 先说结论,这次月考只是一个阶段考试而已,阶段考试就说明他有范围有重点。就比如说我上期讲的文言文押题,那评论区里不一堆考完的学生说押对了吗?同理, 作文主题和经典常单的常考题型也是固定的,记笔记。第四,先说你们最关注的作文,告诉孩子不用担心啊,因为这次月考会触发一个初中考试命题的保护原则,就是单元作文主题如果不适用于考试的话,那就会考你初中最主旋律的作文成长。 掐指一算,你们刚学完了第一和第三单元,你放一百个心,没有哪个神经病的地区会让孩子在考试里写讲解词或者是唇肚厚感。这一百多套卷子里,没有一道真题是几乎全是成长。 比如天津的反思,上海的向前迈进一步,广东的学会解决问题,山东的什么玩意刷新了我的生活?还有其他的,比如翻过那座山,走过才明白记忆里的芬芳等等类似的题目啊,题目五花八门,但是不要紧, 说句难听点的话,你反手一个,爸爸教骑自行车,妈妈给你做早饭就能全都解决。但是我不建议你写这俩啊,太俗了,老是看着恶心, 换个好点的素材,把重点放在心里的变化上就行。如果作文题目明显让你写自己,那就写自己努力的过程与感悟。如果作文题目明显让你写他人,那你就写他给你的影响,以及你内心的情感。 唯一需要注意的是,有的倒霉地区啊,为了强关联,第三单元的作文主题也会让你写有关于读书的成长作文,比如北京的我的读书故事, 别写成纯读后感就行。这俩玩意还是有点区别的,参考范文记得收好。第五,你们最头疼的名著阅读经典长谈这两张图啊,你先替我大外甥收好,是经典长谈这本书的重点知识架构,懒得截图的话,粉丝群里也有那个版本,还能更全面点。 然后你记好,经典常谈这本书的考法跟以前读过的所有名著有个本质上的区别,就是经典常谈没有故事性,考的几乎全是文学常识和读书方法,非常考验记忆力。其他的名著啊,你简单的记点故事情节,人物形象能糊弄过去, 这本书差一个字就扣你分。比如这种题,那汉书,汉书有关汉代的内容,怎么可能是从皇帝时期开始记录的,孩子一个眼神不好就选错了。 再比如说,这个也是常考题型了,问你如果想要了解某某内容,通过经典常谈,你建议他读什么?你看看他考的多细。所以刚才的那两张图啊,翻出来一字不差,背会这种文长题就不丢分了。 第二个常考题型,那就是读书方法了,因为经典常谈这本书是顶着怎样读知识性作品的任务出现在教材里的,所以这次月考肯定会有这种题, 给你一堆的问题,让你推荐应该读经典长谈的哪个章节,或者是谈谈自己的读书方法。记住五旧的口诀,历史人物选史迹笔画文字选说文,玄学八卦救周易,儒家经典看四书,寓言故事选珠子。想学古诗诗十二,这个口诀记住了,那做题就送分了。 我对自己的姓名很感兴趣。姓名是啥呀?是文字啊,那肯定是说文解字,想了解杜甫的创作经历和诗歌特点。嗯,想学古诗诗十二。嗯, 这个空填。师弟十二,这有啥难的呀。最后,现代文阅读一共会考两天,第一篇百分之九十九会给你出一个有关于民族文化类的散文,大部分是回忆童年的,你别问我咋知道的啊,问就是相信大数据,因为这一百多套卷子里几乎全是, 所以作者对写作对象回忆的这种概括题啊,肯定会在第一题出现,题目要么是表格式,要么是链条式,或者直接干脆点问你本人围绕着写作对象写了哪几件事。 第二题大概率上是个赏析题,可能让你从修辞的角度赏析,也有可能让你从描写的角度赏析,或者是字词句的赏析。 教你们点绝招啊。如果写作对象是个物,就去赏析他的特点,是个人就去赏析他的形象或者是心理,是个景,就往描绘出一副什么样的画面方向去打。 答题思路我在置顶视频的那节课里讲的很清楚啊,去多看两遍。这种赏析题能一分不丢,都八年级了,别还只会傻背答题公式答题。那答题公式要是真这么好使的话,语文老师为啥不教你?他跟你有仇啊。 第二篇阅读不是说明文就是非典文本啊。送分题用我学员家长说过的原话就是听完课基本上就没扣过分,我就不多讲了。好了,祝大家考试顺利,有事请您去找五哥。

一条视频完整梳理经典长谈这本书,八年级和中考学生一定要认真看完!朱子清的经典长谈,以文字奠基经史、子历古文体、流变收尾的逻辑,搭建起了系统化的传统文化知识体系。 全书呢,以书文解字为起点,夯实古典阅读的文字基础,再按经史子的顺序展开。然后首先是经部,包含了五经和四书,分别是周易、尚书、诗经、三里、春秋三传和四书。 然后史梳理了战国策史迹、汉书子呢,囊括了诸子百家,由此构建了文化本质认知。 接着呢,沿时间脉络梳理了词、赋、诗文等文学文体的演变脉络,从而形成了从经典文本到文学表现形式的完整认知体系。 说文解字第一,主要介绍东汉许慎所著的说文解字,它是我国啊第一部有系统的字书,全书九千多字,分五百四十个部首。核心呢,是造字和用字的法则及六书,分别是象形、指示、会议、行生、转注、甲戒。 此外,还梳理了汉字的演变,从古文皱纹到小传、立书、楷书、行书、草书的发展脉络。 周易第二,聚焦群经之首。周易讲了经与传的构成、八卦的象征意义。梳理了从伏羲画卦、文王戏词到孔子作传的三圣说,说明周易从占卜典籍逐步发展为儒家哲学典籍的历程。 尚书第三,尚书是我国最早的纪言的历史,刊载于夏、商周四代。此外,文中还梳理了经文尚书和古文尚书的版本争议以及流变。尚书既是史书之源,也是议论文的源头。 诗经第四,围绕我国最早的诗歌总集诗经展开,共三百零五篇,称诗三百,其中的核心是诗经的六义、风、雅、颂为三类题材,赋、比、兴时三种表现手法。 此外,还介绍了采诗、现诗、孔子山诗的编纂传说,展示了诗颜志的核心功用。 三礼第五,主要介绍古代礼制典籍,周礼、以礼和礼记。周礼呢,是既官制和政治制度,以礼记载的是具体的礼仪城市。 然后礼记呢,为理论和礼制的产物。其中呢,戴圣编定的是小戴礼记。 春秋三传第六本章呢,以鲁国边年史春秋为核心,解读了春秋笔法威严大义的叙式特点,以及左传、公羊传、谷梁传三传的差异。左传重叙事,相传为左秋明所作。公羊传、谷梁传的重义理的产发。 四书第七,讲述儒家核心典籍四书及大学中庸论语孟子核心为南宋朱熹河边四书,并做注的史事。 大学的三纲领八条目、中庸的中木篇、庸不易的中庸之道,以及四书在后代成为科举核心教材的地位变迁。 战国策第八介绍西汉刘向整理定名的战国策收入战国纵横家合纵联合的游说言论以及权谋策略。以苏秦章义等策士事迹为核心,展现了战国乱世的政治变迁。文字铺陈便利,常于说辞, 是先秦历史小说的重要代表。史迹汉书第九本章的重点对比了史学双璧史迹与汉书司马迁的史迹是首部记传体通史含本迹表述释迦列传。 而班固的汉书呢,是首部记传体断代史,专记西汉一个朝代。二者在体力、文风和史观上有很大差异,但都共同颠覆了后世政治编纂的范式。 诸子第十概述了春秋战国百家争鸣的思想正况。盛况核心为儒、道、墨、法四家主流思想的核心主张。 其中儒家孔、孟、荀的仁理思想幸善幸恶之变。道家呢,以老庄的无为而治其物逍遥墨家墨子的兼爱非功尚贤法家含非的法术式。结合 词赋第十一梳理了词赋的发展脉络,源头是屈原的楚辞,后来经历骚体赋、汉大赋的演变。文体介于诗文之间,是汉代文学的主流形式。 诗第十二叙说中国古典诗歌的发展脉络,从乐府民歌到建安文学、六朝诗,再到唐诗的鼎盛颂诗的创新 文第十三勾勒了古代散文的流变,从补词、尚书等先秦散文,再到秦汉文、前文、唐宋古文运动、唐宋八大家的崛起,再到明清散文与八古文的发展轨迹。 经典长谈是朱子清专给中学生摹写的国学。国学普及经典,兼具学术严谨性与大众可读性,是传统文化的入门指南。

哈喽,各位同学,先真心的恭喜大家,能看到这一张,说明你已经踏踏实实的看完了我前面十三期的经典长谈视频啦,能一路坚持下来真的特别了不起。今天咱们要学习经典长谈全书最后一个知识点文, 我会带着大家把中国古代文章的起源、发展、文体变化全都从头到尾讲清楚,这也是咱们整个系列的收官内容。通过前面的视频咱们就已经知道,在上周时期,甲骨文就已经出现了简单的普词,算是最早的文字记录。 周易的卦、谣辞,春秋的经文,还有论语的语录体,都是我国最早的祭言作品,大多只是只言片语,还没有形成完整的篇章。直到尚书出现,才有了正式成篇的祭序文。要是记不清的同学可以回去复习一下之前的内容。 到了战国时期,诸子百家各显神通,美家学派纷纷著书立说,一时间涌现了大量精彩的辩论文章、说理文章。战国末期到秦朝,吕不韦主持编定了吕氏春秋,可以算是我国第一本自成系统的著作,把诸子百家的思想整合到了一起。 汉魏时期,文坛流行的是词赋,这个咱们前面的专题已经详细讲过了。到了南北朝,最流行的是词赋,这个咱们前面的专题也叫做偏体文、偏偶文。 前字的意思就是两个马并驾齐驱放在文章里,就是指前后两句字数相等,对章工整,篇文讲究对有工整,声韵铿锵,还经常用四字句和六字句,所以也被叫做四六文。这时期还有一件大事,随着佛教传入中国,大量的佛经被翻译过来,形成了一种全新的文体, 还给中国的文章注入了新的活力。咱们现代汉语里很多词,比如说因果、忏悔,都是从佛经里翻译而来的。同时经学家们也在详细注解儒家五经,这种专门解释经文的文章就叫做一书。 到了唐代,孔乙达编传的五经正义一书之学可以说达到了顶峰,可此时前文已经统治了文坛好几百年,甚至到了泛滥成灾的地步。大家一味的去追求文字的对账,迟早的华丽,完全不重视内容和思想,就导致很多文章徒有其表,华而不实。 到唐代,一场影响千年的古文运动来了,韩愈、柳宗元站起来,明确的反对空洞华丽的谚文,要求恢复秦汉时期质朴、实用、自由的散文风格,还提出了核心主张,文以载道。 文章不是用来炫技的,而是用来承载思想道理和社会责任的。韩愈更是被赞为文起八代之衰,直接把古代散文从华丽的歪路拉了回来。 宋代古文运动彻底发扬光大,定型成熟。欧阳修、苏轼、苏辙、王安石、曾巩,再加上唐代的韩语,柳宗元就是我们所熟知的唐宋八大家。他们写的文章流畅自然,实用易懂,说理清晰,蓄势生动,彻底确立了古代散文的正统地位。 唐宋时期,还有两种文体值得我们注意,一个是唐传奇,这是我国最早有完整结构的小说之一,后来的才子佳人、鬼狐仙侠类的小说都是从这开端的。 另外一个是话本,话本最早是说书艺人的讲稿是白话小说的老祖宗像是三国演义、水浒传、西游记,最早都是从话本慢慢发展来的,到了清代,更出现了古代白话小说的集大成之作曹雪芹的红楼梦。说到了古代文章,还有一种文体不得不提,那就是八古文。 这是专门为科举考试设计的文体,格式死板,内容受限,束缚了思想,和唐宋古文那种自由实用的风格完全是两回事。朱子清先生也明确的把它和正统的古文区分开。 清代受八古文影响最深,文坛地位最高的是方宝和姚奈开创的同城派,晚清的曾国落也是同城派的代表人物。同城派还编定了两本重要的古文学本,古文此类转和史鉴百家杂抄。 简单说,中国古代文章的发展就是这么一条脉络,从先前的质朴实用,到魏晋的华丽刻意,再到唐宋的回归本征,最后到明清的八国受限,核心始终照不开。文章到底是为了好看,还是为了明理济事载道?以下呢,就是论文的知识点总结啦! 好了,到这里,经验长谈的全书十三个专题咱们就全部讲完了。如果你把整个系列都看完,相信经验长谈这本书的考点和内容对你来说已经完全没有问题了。 还有哪里没听懂?欢迎在评论区留言,我会一一回复给大家。下个视频,我会对整个经典长谈的系列做一次全面的总复盘,同时为大家准备了经典长谈的分章练习,咱们下期再见!

求五舅讲下语文期中,特别是作文跟经典常谈上初中每次考试都靠看你视频考前五,这回不能见死不救啊,彦祖 可不敢再瞎喊了啊,上次那条极准的期中押题视频,你们这顿喊彦祖,结果把这玩意都招过来了,要是再给你五舅起外号,指不定下次招来的就是谁了。不就是八年级七中吗? 不用慌,哪怕你是明天上午第一节开考,今天刷到这条视频,用半个小时的时间按照我说的做,别的不敢保证啊,赶超全班中上水准,一点问题都没有。把笔拿出来,霆锋告诉你,八年级语文期中到底喜欢考什么? 第四作文,这次考试就三个方向啊,理论上来说,你提前准备好这三个方向的范文,能横扫这次期中,但五舅能不了解你吗?要不是马上就要考试了,火烧眉毛你根本就不来看五舅 三篇范文,时间紧张,根本没时间背。那咱们今天就用一篇半范文,解决你这次期中作文三大主题的所有难题。主旋律方向还是成长感悟?这一百多套考试真题里,有一半以上都是 唯一需要注意的就是这次考试的成长类作文题,除了传统的我在自愈中成长,我做对了这道选择题,走过才明白,翻过那座山,这种偏向遇错成长的作文,更容易给你出生活感悟作文啊。说的直白点就是,这个作文题你写不出来失败,但是 也要你的成长,你也得有感悟。有的大外甥说,这废了呀,我上了这么多年学,考试不失利,比赛不失败,骑自行车不摔倒,我都不会写作文了。不失败的成长作文,那能叫成长作文吗?肤浅。 我就随便给你举一个例子,你去田野里看麦苗,能不能体会到旺盛的生命力与农民的辛劳?你爷爷给你做了一碗纯手工的臊子面,能不能让你体会到自然的馈赠?这里边有失败跟预错吗?你是不是照样能获得成长感悟? 类似的题目,比如什么东西让我心生敬意,生活赠予我的人间共鸣,细品什么的味道,我眼中的美,探戈究竟等等, 都不是让你写失败,但都是要你写感悟。所以你直接准备好一篇读书感悟类的范文就行了。因为本次期中考试的第二个作文,主题方向百分之二十考察概率的啊,就是读书感悟类作文,所以一篇范文直接两个都解决。 有的地方也会直接给你出读后感啊,比如深圳的我心中的桃花源,河南我的读书故事,江苏镇江直接考的读后感。那听到这,有的大外甥又说了,无就不对呀, 不是有一篇半范文吗?还有最后一个考察频率百分之三十的作文主题,你也没说呀,别着急呀,正是因为第一篇范文可以通过替换关键要素的方式,无缝转化成第二篇范文,并且对应第三个主题, 所以我不得先给你铺垫好吗?这个主题就是民族文化类作文,考的其实挺贫,而且通常都是让一些本地写家乡的, 比如北京的民俗感悟,重庆的美在其中,天津的回忆民俗,安徽的我心中的家乡。看好了啊,仍然是这篇读书感悟类作文,把骨折在家替换成暑假返乡, 然后把每句对读书的描述替换成民俗。全书的整体框架不变,行文思路不变,他就变成了一篇全新的民俗文化类作文。 所以,考场作文根本就不是看你到底储备了多少篇不同主题的范文,而是看你能不能把自己的优质素材合理的按照最新的作文题目完成转化。这就是我在作文课里一直提到的一项写作技巧,新转手 参考范文记得收好,懒得截图的话,也可以去粉丝群自己下载啊。第五,名著阅读。如果你们学校没有明确告知考试范围啊,那这次考试必是经典常谈。我知道你们烦这本书,其实我也烦,但经典常谈反而是整个初中阶段出题模式最单一的一本名著, 因为它只考两个东西,文学常识,还有读书方法。其他的名著你要是想得分啊,得梳理情节吧,还得明确主题思想吧。上面的这仨玩意啊,经典常谈里几乎没有, 所以这几张图你务必存好,是经典常谈这本书的重点知识架构,要是实在没有时间看原著,背它就行。出题方式也很简单,文长题通常都是这种选择或者是填空题,考察的极其细致。像这道题啊,春秋三传都有啥战国策,实际都是什么体的史书,反正没背下来,就扣你分。 另一种读书方法的出题形式,通常都会问你选择性阅读相关的问题,题目也很简单,我想要了解什么内容,你推荐我看经典长谈的哪个章节?记住五旧的口诀, 历史人物选、史迹笔画文字选说文玄学八卦救周易,儒家经典看私书,寓言故事选珠子,想学古诗诗十二,但如果是古体诗啊,你尽量选择诗经, 那像这道江苏的真题就很简单了,历史人物选史迹,所以第一个空填史迹,汉书地久,第二个空,他都问你先前时期的诗歌了,那肯定选诗经,这有啥难的呀!对了啊,如果让你谈读书感悟,最好结合诗经去谈,因为这学期你学过,答着更顺手。 然后再搭配我给你准备的这套经典长谈文学常识汇总啊,用以题代背的方式查漏补缺,巩固记忆,能让这种名著题一分不丢扔粉自学了啊,记得自己去下。 最后再给你们念叨两句。现代文阅读一共会考两篇,第一篇大概率上是一篇关于民俗文化或者是回忆亲人或者童年的课文,出题方向也高度集中, 只会在这五道题中任选四道,第一种,事件情节概括题。第二种,写作手法赏析题,这里面也包含着手法赏析和字词句赏析。第三种,特殊句段或者标题的作用题。第四种,重点句子的理解题,以及作者情感主旨的分析题。如果考的话,大概率上会考察你多层的主旨探讨。 先让孩子把这五种题的解析思路和彩排点构成再复习一遍啊,这些东西我相信他们的语文老师都讲过。好了,祝大家考试顺利,有事评论区找五舅!

哈喽,各位同学,咱们又见面啦!上一期咱们把春秋三传的内容全都拆解清楚了,今天这一章我们继续走进经典长谈,解锁古人修身治学的根基四书。 首先咱们要先捋清楚啥是四书,啥是五经呢?总听别人说起,五经是最早的五部古老的经典,也是前几期咱们刚讲过的周易尚书诗经、礼记和春秋是不是很有印象? 而四书呢,他是古代读书人必学的四本核心书籍,分别是大学、中庸、论语和孟子。 这有一个冷知识,这四本书原来根本就不是一套。大学和中庸原本是礼记中的两个小片段,而论语和孟子他也是各自单独流传的,能被凑成经典的组合,全靠古代的儒学。大家推一把 来,先说说古代人读书有多拼啊,以前私书里的小朋友,上学不学拼音,不学算数,每天只干一件事就是背经书, 老师也不细讲,就让他一遍遍的读,一遍遍的背。不光要背原文,就连朱熹写的注是就得背的一字不差,就算听不懂也得记牢。但是为啥要死记硬背呢?原因特别的现实,就是为了科举考试。古代的科举考试像咱们现在的升学打考, 最核心的八古文题目全从四书里面出,答题的观点呢,必须得按照朱熹的解释来。可以说把四书背透了,就相当于拿到了当官入仕的钥匙,所以四书成为了古人最重要的课本。那为啥一定是这四本书能成为考试指定的教材呢? 最早翻译他们的价值是颂的陈浩和陈一养兄弟,他俩直接把这四本书定为了儒学入门精华,而真正能够让四书火遍全国的是南宋的朱熹,他做了三件事, 一、把这四本书整理到一起,取名为四书。二、给每本书写了详细的注解,还定了学习的顺序,先读大学立目标,再读论语、孟子学道理,最后读中庸,悟高深的智慧。所以从元朝开始,朝廷直接把四书定为了科举官方的教材,这一伙就是近千年。 最后,咱们用简单的话来说说这四本书到底在讲啥?大学可以把它看作是一份人生成长手册,里面关于格物致知、振兴修身、齐家、治国、平天下,一步步教你提升自己,心怀天下。 而中庸就是教咱们做事不偏激,把握好分寸。他是一部新法,教我们做人的境界。论语呢,就是孔子和弟子的日常对话,全是做人学习和交友的实在道理。 孟子主打人性本善,人正治国,还留下了富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的大丈夫精神,他的这些道理影响着一代又一代人。最后咱们来总结一下, 一、四书指的是大学、中庸、论语和孟子二,他是由南宋的朱熹编定的,并且还写了四书章句及注。三、他相当于古代科举考试的核心教材,也是儒家思想的基础。 四、先读大学作为纲领,再去读论语,了解做人的根本,然后去读孟子,去发扬儒家的精神。最后读中庸,提升做人的境界。 五、核心精神,修身、仁爱道义、中庸、家国天下是这四书里面的核心点。 现在咱们读四书,不用死记硬背去应付考试,只要读懂里面的文化和智慧,这才是经典长谈想告诉我们的,下一期咱们来继续讲经典长谈中的战国策,解锁战国乱世精彩的权谋与口才宝典,记得关注、点赞、收藏,别刷着刷着就找不到我啦!

一分钟搞定经典常谈考点,期中期末直接拿捏!想知道经典常谈到底考什么吗?今天彭老师啊,研究了上百道真题,帮你总结出四大必考方向, 考前记牢,一分不丢!第一就是文学常识,作者称号、代表作、创作背景,基本上都是填空题,送分题,一定要牢牢抓住,不能丢分。第二就是篇目的编排顺序,考点很固定,全书呢,是按照金石子集的顺序展开介绍的, 填空呢,直接写文文拿分。第三,阅读方法,填空必考题,选择性阅读,如果考简答 a, 就 围绕着根据兴趣和需求选择对应章节来精读,其他的阅读来答, 标准满分答案。第四呢,就是高频篇目考题啊,基本呢都出自十三篇内容啊,其中呢,考的最多的就是说文解字、诗经还有史记这三篇,一定要重点复习一下。 我呢已经把全套的考点汇总好了,需要的同学可以直接找我啊,轻松拿下名著分!关注凤凰老师,学习语文不迷路!

各位同学,我是吴老师,上期呢,咱们把经典常谈的文学常识都捋了一遍,今天我们来正式开讲第一篇书文解字。 我知道好多同学一翻到这一章就头大,又是文字起源,又是古代字典,感觉特别的晦涩,完全摸不着北。但其实呀,这一张讲的就是咱们每天用的汉字是怎么来的,怎么被整理,怎么演变的,特别有意思。你肯定听说过,皇帝的使官仓颉长了四只眼睛, 看到鸟兽的脚印,灵感一来就造出了文字。但这真的只是个传说,文字根本不是某一个人忽然发明的,而是古代千千万万的人在长期的生活和劳动中慢慢创造,慢慢演变出来的。 那为啥会有这个传说呢?说白了就是战国时期,国家分裂,文字的写法非常乱,后来国家要统一,文字也得统一,这个时候就需要有一个偶像来代表文字的起源,苍蝇就被推了出来,成了那个造字英雄。 那古人怎么学写这些字呢?古代贵族小孩八岁上学的第一件事就是认字。到了秦始皇统一全国,文字也跟着统一了,用了小传,大家认字写字就方便多了。 到了汉代,政府选官员还要考察识字的水平,所以识字教育越来越受重视,这个时候就需要一本靠谱的字典来教大家认字了。说到这,咱们的主角就登场了,说文解字。 这本书的作者是东汉的许慎,你可以把它理解为一本古代的超级字典,它收入了将近一万个字,不光解释字的意思,还分析了字的形状、读音和来源。更牛的是,许慎首创了偏旁部首分类的方法,划分了五百四十个部首,而且这本书还保存着很多古文字的样子, 直到今天,咱们研究古代的文字和文化,还要靠它当钥匙。有了字典,你可能会好奇,汉字是怎么造出来的呢? 古人总结了六种造字和用字的方法,叫做六书。咱们可以简单分成两大类。第一类造字的方法,象形,就是画出事物的样子,比如日和月,画个圆圈就是太阳,画个月牙就是月亮。 指示用符号表示抽象的意思,比如上下一横的,上面加一短横就是上,下面加一短横就是下会议。把两个字合在一起表示新的意思。比如零,左边是木,右边也是木,所以双木成零, 是不是很形象呢?形身,一个字表示意思,另外一个字表示读音。比如江,左边的水是形旁,说明和水有关,而右面的弓是身旁,提示读音。咱们现在用的汉字里,形身字是最多的,也是最常用的。 二、造字的方法又分为两种,转注,意思,相同的字可以互相解释,比如老和考,他们的字型是不是很像呢?都有年纪大的意思,所以可以互相注解。 借借一个同音字来表示另一个意思。比如令,原本是发令的意思,后来借用它来表示限令的令。 最后咱们来聊聊文字的演变,汉字可不是一成不变的,他一直在进化,最早的文字刻在龟甲兽骨上,叫做甲骨文,还有铸在青铜器上的叫做金文。秦始皇统一后,小传就成了标准的字体。后来为了写的更快,慢慢的演化出了力书, 接下来就有了草书、楷书和行书,总的趋势就是从复杂到简单,从图画到符号,越来越方便书写好了,同学们,咱们来总结一下这一章的核心。 一、文字是众人长期创造的,不是某一个人的功劳。二、说文解字是咱们理解古代文字和古代文化的一把钥匙,特别重要。 三、汉字有逻辑,有系统,是通过象形指示、会议、形声等这些方法慢慢发展丰富的。四、字体的演变是为了用起来更方便,越来越简单。现在再去读原文,是不是觉得清晰多了?下一期咱们来接着讲解第二篇周易,记得关注、点赞、收藏,不然刷着刷着就找不到我啦!

孩子经典长谈,直接放弃,看不懂,背不会,一考就懵,中考名著白白的丢分, 各位八年级的家长是不是都快愁坏了呀?别的名著还能看故事一到经典长谈,孩子直接都头大了, 全是古文典籍,竹子败家,越看越蒙,越背越乱,考试一碰就丢分。今天我用家长们都能够听懂的话,一遍讲透核心考点,孩子不用死啃全书,也能够稳稳拿分。 这本书是朱自清先生写的,专门给孩子们做的,国学入门,下周一期中考试必考。他不讲爱恨情仇,就是把咱们中国最重要的文化经典,从说文解字、诗经周易,到周至百家实际诗词文赋,用通俗的话语 梳理明白,让普通人也能够读懂传统文化的根。主题就一句话,普及国学经典,梳理文化脉络,让年轻人了解传统,尊重经典。考点就抓住这几块,考试就有直接套用。第一,他是国学普及的读物, 条理清晰,按照典籍来分类的,考的就是内容概括和常识。第二,阴锋朴实,严谨通俗,把深奥的学问讲的简单明白。第三, 考点考各篇对应的经典,比如竹子史书、诗文,记准每一类的核心特点,选择题、简答题都不怕写的特色。记三点,答题直接套用,语言简洁通 俗,逻辑清晰,深入浅出,化难为易,知识性强,文化底蕴深厚。很多孩子丢分 不是不用功,是抓不住重点,越学越累。名著题都是送分题,千万不要让孩子栽跟头。我每天都会讲初中语文必考干货, 名著考点、阅读技巧、作文素材、答题的模板,帮孩子们少走弯路,高效的提分。家里有初中生呢,一定要关注我哟!我会持续更新内容,帮助孩子们稳稳的上岸哦!

同学们,这一张是经典长谈的,最后一张讲的是咱们中国的文章是怎么一路演变过来的。 从最早的几个字,到后来像红楼梦那样的长篇大论,这个过程可有意思了。 咱们顺着时间线,一个一个时代往下看。先看远古时代,那时候的文章不是写出来的,而是刻出来的。 最早的文章是商朝人刻在乌龟壳和兽骨上的,叫补词,就是算卦的记录。那时候没纸没笔,用刀在硬壳上刻字,所以句子特别短,能省就省, 根本谈不上什么文章。后来到了周朝,有了尚书,这是中国最早的政治文件会编,里面的文章开始变长了, 也有了一段一段的结构,算是文章真正的老祖宗。时间继续往前走,到了春秋战国,那是个能说会道的人最牛的时代, 简直就是辩论赛开始了。那时候国与国之间打交道,全靠外交官的嘴皮子,话说的好能救国,说的不好就可能亡国, 所以大家特别重视词令,就是外交语言。孔子教学生其中一门重要功课就是怎么说话。到了战国,更热闹了, 各种思想家到处演讲,都想说服各国国君采纳他们的主张。为了赢他们,说话就得有逻辑,有气势,还要会打。比方,比如孟子是个辩论高手, 他的文章气势很足,庄子更厉害,他不跟你讲大道理,而是编故事,比如刨钉解牛,用寓言来讲哲学特别好懂。韩非子也喜欢用历史故事来讲道理。 这时候文章已经从简单的对话发展成了长篇大论的论文了。再往后来到两汉时代, 这个时期出了个超级大人物司马迁和他的史迹,这是中国历史上第一部记传体通史,是个超级大创新。以前写历史是按年头记流水账。史迹不一样,他是围绕一个个重要人物来写的, 把他们写的像小说人物一样生动。司马迁不光记事,还带着感情写,所以史迹既是史书,也是文学名著。 同时,汉朝还特别流行赋,这种文体有点像散文,诗,喜欢堆砌华丽的词藻,排比对偶特别多。这种风气也影响了其他文章, 句子越来越整齐漂亮。接下来是魏晋南北朝,那可真是个看脸的时代,文章也要颜值高。 这个时期流行填文,这种文章特别讲究形式美,句子必须两两相对,字数要一样,声调要好听,还要用很多典故,就像给文章穿上一身超级华丽的衣服。 当时有一本很有名的文学选本叫文选。他定了个规矩,只有那些辞藻华丽,用点讲究,充满想象力的作品才配叫文。那些朴素的、讲大道理的文章只能算笔。 到了唐代,情况变了,空有漂亮的外壳,没啥实际内容。 他发起了一场古文运动,意思是要学习古人写文章的精神,而不是模仿古人的样子。他提出几个主张, 第一,文章是用来讲道理,传播思想的,不是用来显摆文采的。 第二,写文章要自己创造新词,不说别人说烂了的空话。第三,文章要有气势,句子长短,声调高低要自然,就像人说话一样。 韩愈这么一搞,文章变得朴实、流畅有力量了。这种文体后来被称为散文。进入宋代,散文成为主流,涌现出一批古文大家。宋朝的欧阳修接过了韩愈的接力棒,继续提倡古文。 他官很大,又喜欢提拔年轻人,所以影响力更大。我们常说的唐宋八大家,就是这次古文运动的主力军。 特别是苏轼,他的文章自然洒脱,想怎么写就怎么写,达到了行云流水的境界。时间来到明清时期,这个阶段最特别的是两件事, 八古文的高考和小说的大爆发。明朝清朝考科举,用一种叫八古文的文体,他有严格的格式,必须分成八个部分,还要模仿古人的口吻说话。这就像带着撂铐跳舞,把大部分文人的思想都束缚住了。 但与此同时,老百姓喜欢的白话小说却蓬勃发展起来。这些小说的前身是宋朝说话人的底本叫话本。 从元末明初的三国演义、水浒传,到明朝的西游记,再到清朝的红楼梦,白话小说越来越成熟,红楼梦结构严密,人物鲜活,是白话小说的巅峰之作。最后是晚清到民国, 这个时期,咱们终于要告别古文,拥抱白话了。到了晚清,社会巨变,新事物太多, 古文那种简洁的句子已经没法表达复杂的思想了。梁启超创造了一种新文体,半文半白,感情充沛,风靡一时。但时代变化太快,新文体很快也不够用了。 以胡适之为代表的学者发起了白话文运动,提倡写文章就怎么说就怎么写。经过五四运动,白话文彻底取代了文言文,成为我们今天的书写方式。 这就像绕了一大圈,又回到了古代言文一致的状态,但这一次是全新的现代化的开始。 总结一下,咱们中国的文章就是从几个字的骨头刻字,慢慢变成长篇大论,从写给贵族看的官样文章,变成抒发个人情感的诗词散文。 从追求华丽对账到追求朴实自然,最后为了让所有人都能看懂、表达新思想,变成了我们今天使用的大白话。 这个演变过程其实也反映了几千年中国人思维方式的变迁。

今天我们继续来进行八下语文期中考试备考复习,一起来梳理名著阅读的重要考点。本次名著阅读的考察范围是经典常谈,必考题型包括文学常识、文段阅读、综合性学习探讨以及各章节的重点知识。首先来回顾一下经典常谈的文学常识, 作者朱自清,成熟时间是二十世纪三十年代末至四十年代初。这是一部介绍我国传统文化经典的著作,可以看作是一部精彩的学术散文集。全书一共十三篇,分别介绍了说文解字、周易 史迹等经典著作,并概述了诸子百家词赋、历代诗文的情况,以此来展示我国古代思想文化的基本面貌。整本书的风格不板着脸,说话也不平铺直叙,而是以流利唱达的语言娓娓道来。 全书一共十三章,按照经史子集的顺序来排布,其中考察频率最高的几篇分别是说文解字第一、诗经第四、战国策第八、史迹汉书第九以及词赋第十一。但是其他的章节同学们也要去了解。首先来回顾一下说文解字第一的知识点。 说文解字作者许慎,是东汉文字学家、经学家。说文解字是一部字书、语文工具书,它是我国最早的系统分析汉字字形和考究汉字字源的语文词书,也是世界上最早的字典之一。原著中对于它的评价是一部划时代的字书。 注。文解字全书按照部首来编排分析,偏旁定出部首,将九千个汉字分属于五百四十个部首。其中我们重点要了解关于造字法,分别是象形指示、会议、形声转注以及 假借。下面一个重要的知识点是诗经第四中关于诗经的知识。其中诗经六义包括风、雅、颂,这是三大表现内容,以及赋、比、兴,这是三种表现手法。 史迹汉书第九中我们要了解史迹和汉书的相关知识点。史迹作者司马迁,这是我国第一部记传体通史,记载了从皇帝时代到汉武帝时代总共三千多年的历史,他也是二十四史 之首。而汉书作者班固,他是我国第一部记传体断代史,他起于汉高祖,忠于汉平帝时王莽之初,总共记载了约二百三十年的历史。他也是我国的第一部记传体断代史,以书之名影响了后代正史。 我们来看一道真题。经典长谈是一部精彩的学术散文集,也是一部厚重的中国文化学术史。同学们以人物形象为专题,对经典长谈进行民主探讨,请你积极参与这个人物。他的特点是勤学苦读,妻子 老骚,父母都瞧不起他,他恨极了,用心读书,用心揣摩,夜里倦了要睡就用锥子扎大腿,血流到脚上。这的人物应该是纵横家苏秦。第二个人物屈原,他的特点是爱国爱民,坚贞不屈,才华横溢。 古词中的离骚和九章各篇都是他被放逐时候所作,其中离骚是流传千古的杰作,这一篇大概是他二次被流放时所作。他改念怀王的信任,却恨他的糊涂让一群小人蒙蔽着。这就是今天要讲的内容,你学会了吗?

这次八项语文月考,乃至其中名著题百分之九十九点九会考经典常谈,陈老师给你总结了五道常考大题,记住了民众题,稳拿满分。首先第一题作者信息,送分题二,朱自清,本名子华自配、钱好秋实三重身份,现代散文的奠基人,诗人 加民主战士。第二道题作品信息,本书书名含义,经典指的是国学典籍,而常谈的翻译 是通俗慢谈的意思。全书的特点是深入浅出,通俗易懂。第三个考点,写作目的,朱自清在续言中说,希望读者能把它当做一只船,航到经典的海里去, 所以这本书的作用就是引导读者亲近经典,激发阅读援助的兴趣。第四个考点内容重点,常考点包括说文解字,讲汉字的起源与演变, 至今涉及到的六艺风雅、颂赋笔、新四书的排序以及相关地位,还有史迹和汉书的对比,每一篇都要把握核心观点。最后一个考点, 语言特色,本书的语言是亲切自然,平时流畅,像老师一样和读者面对面交流,让读者能在轻松阅读当中获取知识。好了,作为一个呆住过中和原状元的博士老师,静点长谈以及八下的竹刻考点会编都为你准备好了,有需要的欢迎找我领取!

一分钟告诉你八下七中经典长谈到底考什么,就以下四个方向,第一,作者信息,记住这几点,不要丢分。第二,篇目结构,全书按照经史子 集四大部分来编写,最常考的是说文解字、诗经、史记和词赋。第三,读书方法,关注兴趣,引读和按需点读,对先秦帝王将相或者历史故事有探索兴趣,就读史记汉书。第九, 对太极八卦有疑问就读周易。第二,对自己姓名和用字的写法很好奇,就读说文解字第一。第四,文学常识,知识点啊,非常的细碎,直接以题代背,需要的来找王老师,写好语文不靠天分。

八年级下册语文必考的一本名著叫做经典常谈,不管是我们期中考试,期末考试,他都会出现,有很多孩子呢,跟刘老师沟通说,这本书啊,我记也记不住,看也看不懂,也不想看,没有兴趣。刘老师今天呢给大家来提提兴趣,一条视频帮大家记住。首先就是我们经典常谈里面涉及到的十三篇, 十三个篇目里面分别是什么呢?第一,我们可以看到这个图片里面小人,他的嘴唇代表什么呢?代表说文解字,第一, 用嘴巴来说出来说文解字。第二呢就是我们肚子上有一个大大的八卦图,那个八卦图代表的是周易,第二, 周易。第三呢,我们可以看到他背后背了一本很大的一本书,那么这本书呢,代表的是尚书。第三 啊,尚书第四呢,就是这个小人身上这里有一个易经啊,易经呢经它的谐音,代表的是我们的诗经, 第四十斤,第四,第五个呢是我们头发,脑,脑袋上有三根头发,三根头发代表的是三里,记住 三里第五,那么第六啊,就是我们的圆圆的脑袋,用圆圆的脑袋这个脸型来代表什么?代表春秋第六,春秋第六,接下来我们可以看到我们的脸上,眉毛,眼睛一共有四个,对吧?是第七个,就象征着啊,代表着我们第七个是什么呢?四梳, 四书,一二三四四,四书第七,好,第八个到了我们这只手里面呢,拿了一把长长的刀,这把刀呢代表的是战斗,对吧?是战国策。第八, 第九呢啊,另外一只手里面拿了一个这个钱币,钱币是不是代表古代呀?古代我们可以跟他和实际 将联系在一起啊,代表的是历史吗?史迹,然后呢,我们的额头旁边呢出了很多的汉,是汉书,所以说我们的史迹和汉书呢是第九,两本书都是属于第九,那么第十是什么?耳朵上是不是有一个大大的珠子呀?啊?大大的珠子代表的是珠子, 第十,那么第十一就是我们的鼻子,鼻子呢,我们和什么联系在一起?就是我们的词赋,词赋第十一, 第十二和第十三呢是诗和文,十二是诗,十三是文,可以看到两条腿上是不是写了很多的啊,诗词呀,诗文呀等等的内容。所以说我们用这样的一个图片记忆法,首先第一步,我们先把这十三个篇目记下来, 记下篇目以后你就去思考,去看,这些书里面都分别写了什么呢?因为经典长谈呀,就是朱子清先生写的一本,介绍这些个名家名篇名著啊,特别有名的古典文学,让我们来去学习和记忆的。 那么十三个篇目记下来了吗?把这个图片可以分享给大家,评论区打出分享两个字,老师免费的把图片分享给大家,这个图片呢是刘老师自己啊,独创设计的,包括这个记忆法也是独创设计的,可以免费的分享给大家哦。

八下语文名著经典常谈考点专题来了,选择、填空、简答都有,现在吃透轻松拿捏!期末考试经典常谈和昆虫记是八下语文必读名著,一定要认准这个无障碍精读版,每张都带有章节导读、概括文章内容, 常考重点段落也都标注有写作分析,帮助孩子更易理解。现在下单还送考点手册,里面含盖常考题型,快给孩子安排上吧!

经典常谈是八下最重要的一本名著,它不仅会出现在期中、期末考试当中,甚至会出现在中考当中,难度非常大。小老师通过一条视频给你汇总的经典常谈常考到的考点以及真题的解析, 结合这些内容去完成复习,考到这部名著,我们可以轻松得高分。首先我们来看第一个板块,文学常识板块,一定要了解经典长谈的作者是朱自清,原名自华好时秋,他是中国现代的散文家、诗人、学者。 那我们还要了解篇目的编排,全书一共十三篇,按照我国经史子周易等经典著作, 并概述了诸子百家词赋和历代诗文的情况,以此展示了我国古代思想文化的基本面貌。那这也是经典长谈的主要内容。 第三,主要的考点有哪些呢?收文解字、周易尚书诗经、三里春秋三传四书、 战国策史迹、汉书、诸子百家词赋诗文。那我们来看常考的题目,比如说问你小雨想要了解古代的五行八卦之说,正在搜索资料,要去哪搜索? 正确答案就是周易。第二,小江对古代的祭祖和婚丧嫁娶的仪式比较感兴趣,那么我们应该读哪一部分?三里?第五, 小圣对自己姓名用字很感兴趣,希望可以知道的更多,那么和汉字相关的一定在说文解字当中。 除此之外,我还要了解整部作品的艺术特色,这个也是必考的考点,内容简洁精辟,不故作高深,不仅有高度和深度,更有大众所能接受的广度。 这是一本写给中学生看的书,所以普及性和通俗性是非常强的,语言流利畅达,娓娓道来,常有引人入胜之处。 小老师给你汇总了有关于经典常谈的全部考点和历年考到的真题八十道,你可以结合着这些去完成复习。那么无论考到经典常谈的哪一个知识点,我们都可以轻松拿满分。

大家好,今天呢咱们专门来攻克一下大连中考新增的名著朱自清的经典常谈,全是考试必备的核心考点,听完呢咱们就能直接拿分。首先我们要先搞定最基础的送分题,这本书的基础信息呢,你一定要记牢。那经典常谈呢,他的作者呢是 朱自清,他是我国现代著名的散文家学者,我们学过的背影、荷塘月色都是他的作品。 这本书呢创作于一九四二年西南联大时期,然后他的原本的名字呢叫做古典长谈,题材呢是国学普及读物,他是专门写给我们中学生,来帮助我们轻松读懂古代经典的。然后全书呢一共十三篇,从文字、经 书、史书,然后到朱子文学,然后脉络呢都是非常的清晰,你读起来呢也非常的易懂。接下来呢就是分篇的高频考点了,我呢按照中考考察的频率给大家排序,大家就主要先记前面的就行。第一个呢是说文解字的第一, 他呢是全书的开端,他主要是讲了一个文字的起源,就是相当于我们现在的这个字典,他呢也是我国的第一部字典。 那它的核心考点呢,就是六书,也就是用六种造字和用字的方法,比如说是象形, 那就是呢画事物的样子,比如说日月,是呢,就会用用符号来表示意思,比如说,比如说上下, 然后会议呀,然后两个字结合起来就是表心意的意思,比如说人靠在树边旁,就是修形音,然后形旁表音,声旁表音呢,比如就是江河,就是转注和假借,大家就是简单了解就行了,很少考的,那还要记住呢,汉字的演变顺序, 甲骨文、金文、小传、立书、楷书,这个顺序呢,一定千万不要记混了。然后第二个呢,也是中考最高频的考点是诗经第四,那诗经呢,是我国第一部诗歌总集,然后是现代主义诗歌的一个源头,它必备的知识点呢,就是诗经的六义, 分为内容和手法两个部分。内容上呢是宫廷乐歌,分为大雅和小雅 颂呢,是宗庙祭祀的乐歌。然后手法上呢是赋比兴。然后赋呢就是平铺直叙,比呢就是比喻兴呢,是先言他物,然后再引出所写的内容,比如说关关雎鸠,在河之洲,它呢就是非常 经典的一个起兴。那这个点呢,一定要背熟,一般的选择题呀,或者是简答题的时候都会考到。第三个呢是 四书第七,儒家的经典核心。四书呢是指大学、中庸,论语、孟子,然后是南宋朱熹把他们编在一起的大学呢,它的核心呢是三纲领八条目,最终呢落脚到修身、齐家、治国、平天下。然后中庸讲的呢是中庸之道, 做事呢不偏不倚。论语呢,是记录孔子及其弟子的言行,那核心呢,也非常熟悉的就是人。然后孔子呢,主张的是幸善论,名贵君卿这些呢,都是非常非常常考的思想主旨。那剩下呢,还有三个必考考点,我们下一期再见吧。