哎呦,这大过年的,法学圣人们总算是有人编出文案来了。从老 a 斩杀线到洛丽岛满天飞,法圣们那愣是沉默了一个多月呀,是不是还要经过某国大使馆审华把关一下呢?哼 哼,我们来看看这位圣人到底说了个啥?他说,没有对身边人的爱,就不可能有对远方的爱。若只是惦记着远方的疾苦,对身边的人无动于衷,那这种伪善的爱,只是爱的偏离,也就是虚伪的代名词。他引用了小说告诉我们说,不要做能看但又看不见的盲人 呦,你听听,多高尚,多博爱呀!但是呢,这些网友那已经是身经百战了,隔着屏幕都能闻出来那股子陈年老公子的味。这个话翻译过来,不就是你们这群中国人,天天盯着美国的萝莉岛,盯着西方的肮脏事?你们这是伪善,你们这是虚伪,因为你们不关心身边的人, 对国内的事情无动于衷,你们这是在搞双标。嗯,说到双标的话,我突然就懂了,当全世界都在为那些被美国权威阶层残害的孩子们感到愤怒的时候,圣人法治之光不批判罪恶,而是跨越了太平洋,精准的落在了 死刑还没有废止,公权力还没有被关进牢笼,犯罪的利益还没有得到充分保障的中国上。您这份专注力,这份强大的逻辑,自驾能力,还真是令人佩服呀!啊, 萝莉岛上的常客都有谁来着?有总统,有科学家,还有咱们圣人多次在公开场合推崇备制的 美国法学泰斗德肖维茨老爷子,这老爷子干成了那种丧尽天良,人神共愤,能把法治文明的遮羞布撕成碎片的事,圣人,您怎么不引经据典的批判一下呢?您的法治精神呢?您的人类体现呢?您平时嘴里面挂着那些法治人权文明呢?怎么突然间就熄火了呢?哦,我懂了, 原来你的法治是有国籍限制的呀。当美国发生这种灭绝人性的事的时候,你装作哑视而不见,当中国老百姓出来批判几句美国的时候,你突然就跳出来用那种教育的口吻告诉我们要关注身边,你是在暗示我们 国内也一样吗?这话说我熟,这叫围魏救赵,这叫转移矛盾,这叫我骂不了美国,我还骂不了你吗?其实圣人的这套逻辑,我们这些年已经见的太多了,国内但凡有一个恶性的案件,老百姓群情激愤的时候,这帮法学家就跟商量好了一样, 就出来念经了。他们念的是什么经呢?他们念的是程序正义,是犯罪嫌疑人,也有人权,是废除死刑就是文明的趋势。他们高高在上的看着这些愤怒的群众,眼睛里充满了鄙意,好像就是在那说你们这些愚昧的暴民,你们不懂法,你们只知道复仇,我们 才是理性的化身。在他们的逻辑里边,受害者的血泪不重要,家属的崩溃不重要,重要的是凶手的权益有没有得到充分 保障。如果一个杀人恶魔因为所谓的程序瑕疵逃离了死刑,他们就会贪官相庆而认为这是法治的胜利。如果顺应了民意处决了凶手,他们就会如丧口鼻,痛心疾首的哀嚎,说这是民粹主义的狂欢,这种傲慢, 他们的言论本事更让人觉得恶心。说白了,他们就是想把法律变成一种特权,一种只有他们能玩、能解释、能够裁决的特权。他们用晦涩难懂的法律语言,刻意构建起一道高耸入云的专业壁垒,把普通老百姓格局在外,借此垄断对法律的解释权。在他们看来,法律不是保护人民的武器, 而是他们这个圈子的生产资料。可是问题就在于,这样对吗?如果一个法学家的言论会让绝大多数遵纪守法的老百姓感觉到愤怒,感觉到不公平,那么出错的会是谁呢?根据中华人民共和国宪法,国家的一切权力属于人民,当然 也包括法律的权利。法律是人民意志的体现,是保护人民的武器。这些法学家充其量也就只是一个法律的修善者和注视者,是为人民意识服务的技术工种。现在倒好,打工的想到老板,还嫌老板太吵了,所以他们才如此痛恨老百姓的朴素正义感。因为只要老百姓心中还相信那杆秤,他们就 无法做到一手遮天。大家想想,为什么现在老百姓对他们的厌恶情绪这么的严重,就是因为这帮人太喜欢装了,他们心里装的明明是生意和私利, 嘴上喊的却是主义和情怀。他们以为他那道似是而非的诡辩还能像以前一样忽悠住大家。他们以为只要抛出几个哲学名言,引用几句名著,什么非要做能看但又看不见的盲人,就能够让我们羞愧的低头。可是大人, 时代变了,现在的中国网民二零二四年就看过白晓莹的道歉了,那个外国人放个屁都觉得香的年代早就过去了。我们看得见美国的航母,我们看得见西方的科技,我们也看得见西方的堕落。 我们不需要这帮所谓的谋圣来告诉我们要看哪里不要看哪里。但是你说那个能看又看不见的毛人,这句话我原封不动的还给你自己啊!是你,是你们!你们对西方制度性的腐烂视而不见, 你们对资本吃人的本质视而不见,你们对中国人民真正的呼声视而不见!你们只盯着自己的教条,只盯着自己的利益,只盯着西方主子和他们狗腿子给你们颁发的一些荣誉和奖章。我们愤怒不是因为不理智, 恰恰是因为我们看透了法律的主体是人民,不是这些法学家。如果你们的理论解释不了现实,解决不了老百姓的痛苦,那该扔进垃圾堆里的应该是谁呢?哼! 在中国,法律的最终解释权不在你们的经文里边,而是在人民群众的切身感受里谋生的。这次翻车只是一个开始, 那些还在高高在上的法学家们,别再用那种居高临下的眼神来看我们了,别再试图用那种虚伪的话术来 pua 我 们了。圣人啊,下次发言之前,建议先看一眼窗外吧,时代变了,真的变了!哼哼哼!
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还记得法律面前人人平等吗?一代法学巨星的陨落,敢开第一枪的李步云先生走了。著名法学家李步云先生于二零二六年一月二十一日逝世。李步云一九三三年生于湖南娄底,一九六五年毕业于北京大学法律系, 师从法学泰斗张有余,一九六七年到中国科学院哲学社会科学部法学研究所工作, 曾任该所研究员、法理学研究室主任、法学研究主编,二零零六年获中国社会科学院荣誉学部委员称号。公开报道显示,李步云参与和见证了我国一系列重大法治事件,提出公民在法律面前一律平等, 率先打破法学界思想禁区。为此,他被称为敢开第一枪的法学家,深切哀悼李步云先生。法治星光照前路,先生之风涌长存。


法学家攻秦邪教徒说什么周处除伤害你的陈桂林枪杀邪教徒过于残忍,颠覆邪教徒也要讲程序正义, 那他是否想过被邪教徒祸害的无数家庭和人民群众呢?法律的本源来自于人民,是为人民群众兜底的,人民群众的权益大于基建程序。 他说的程序正义是工具而不是目的工具要是脱离了受害群众,脱离了公序良俗,就是没有棒头的空架子,会失去方向。他应该记住,法律天生就有立场,党教导我们从群众中来,到群众中去。 法律就是要保护绝大多数普通人的,是站在普通群众这边的,而不是中立。偏袒违法者。无立场的法理等于违法条、教条就会丧失社会底线,失去评判的方向。 而他的说法是指抠法条程序,搞绝对中立,这是本末道士,是对社会的无视。贝里尔立法的抨中。

那些搞法律的,法学大 v, 几千万粉丝的,几百万粉丝的,几十万粉丝的,还有各类律师,特别是那些法学里面的,高校里面的,你们都死了吗?都嘎了吗? 爱博斯坦案这那么大的热点也不出来蹭一蹭?从法律的角度来解释一下呀,特别是那位法外狂徒,你也假如一下 啊。对,这次不用假如了,这次是真的,你从真实事件来出发,你说这些西方国家的这些顶层精英做的这些恶事,爱博斯坦案这里面做出的恶事到底应该怎么判怎么弄?怎么都装死,是不是 一个二个的都装成圣人?还有那些搞那些要封存的封存记录的都出来呀,现在需要你的张口柏拉图,张口理想国,我看 b 站有很多网友也要求你出来了。还有那位北大的那些受境外支持的, 受瑞典支持的,不愿意公布资金来源的那些教授,要搞封存的那些教授,你们都出来都哑巴了,见了你西方主子是不敢说话了吗?是不是说话也把你们颠上餐桌? 我估计你们西方主子也不想你们都太老了,肉不好吃,还有那个理想国,理想国的,这就是你们法律人要搞的理想国吃人的自由是不是 一二个,一个二个的国内出了一点屁大点事都能叫嚣了几个星期,占用了多少公共资源? 外国出现那么大事,一个二个都哑巴了,你曾经的振聋发绌呢?你成的圣,你曾经的圣人光环呢? 哦,原来理想国是这种,就是想干什么就干什么,突破人类一切道德底线的事,那西方国家都可以做, 你们向往的就是那些,还有那些直人公之二狗子,你们向往的也是那些,特别是那些富人。现在就知道这些富人 德行吗?动不动要要移民啊?还说了一句广为流传的话,你可以质疑富人的道德,你不可以质疑富人的智商。但现在我要说的是,我不仅要质疑富人的道德,质疑他的人品, 更要质疑他的智商。他的智商是又蠢又坏,而且坏的流脓是头上生疮,脚底流脓,坏透了。所以那些法学家们,法学大微们都出来,平常一个人模狗样的,一副一副脑袋上都亮着光环的, 现在跑哪里去了?你赶紧出来,也不要试图逃避,这是人民的审判,和西方接轨。接轨什么?最终接轨的就是吃人的自由。

各位法学家陈锋发言,自抵罪应未以死刑论处,方能彰显威慑。乱世必须用重点,方能显护国决心。

c 刊法学家投稿评价网友评发邮件咨询过编辑部,但是不愿帮忙查,到底审稿情况如何,来稿一律不退,三个月后未获用稿通知就能自行处理稿件。 王有平两周左右拒稿,速度很快,为这个效率点赞,至少给人听个响。王有平这个真的没有任何消息,退也不退。王有平二十天左右退稿,审稿速度比较快,权威看物不好中,预料之中。 王有平二零二二年七月二十三日投稿,八点二收到退休意见,这个速度太快了,包括编辑部意见和外省专家意见,共两份。 八月初休回后开始等待,大概九月底进入中审环节,十二月底收到录用邮件并完成最后一次修改,自刎,几个月后顺利刊出。非常感谢法学家。


一个人从事正当的职业或者正义的职业,并不必然代表着这个人是追逐正义的。嗯,相反,职业的正当性 反而会让从事这个职业的人有一种强烈的志气,觉得自己所做的事情都是正义的,所以会了为达目的不折手段。 这是那个律师跟朱柏说的吗?说你不要对任何从事高尚职业的人带有一丝神圣感, 因为他们依然和我们一样都是有缺陷的人。嗯,人的权利如果不受限制的话,都会去浪的。