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大家好啊,今天我想跟大家分享一个抵抗痛苦最有效的方式。什么呢?开悟。哎,开悟这个东西很多人分享过,他们怎么解释开悟的?他们说人在开悟之前 认为所有的困难是钱和情产生的,开悟之后会发现是心。哎,你说有道理吗?有道理,对吧?静由心转嘛,对吧?第二个,他们会认为开悟之前是向外求,开悟之后是向内求。哎,有道理吗?也有道理。那对于一个普通人 怎么去开悟呢?大多数人会选择读书,或者给自己添加一个信仰,信仰干什么?去读经一样嘛,对吧?没区别。 你说这个读书真的会让人开悟吗?我觉得很难。能让读书开悟者,是他本身就有非常好的生活经历和生活的顿悟点,然后再经过这种大成人的书上面的一些话的提点, 达到最后的顿悟。但对于普通人来讲,说认真的,我觉得你可能看都看不明白,你更谈不上去顿悟了。你能理解这个书的十分之一都算你非常优秀, 不是说你每天张口,比如说照见五蕴皆空,度一切苦厄,或者你说治虚极,守静,读万物并作无以观其复?还是你会说虚是生白,吉祥止止,你说多少这样的话, 不代表你能把它运用到生活当中啊。你可能会当天拿一个香插,对吧?点一根沉香,我泡一杯茶,哎,翻一本书,很甜怡的感觉,很安静,心里很静。然后你看完照个相,发朋友圈, 配上个文字,万物尽好,或者一切虚空。啊,好像今天有点顿悟了,是吧?今天学习了,实际上你可能合上这个书,你的孩子妈妈妈妈妈妈妈妈,一加一等于三,你就崩了, 没用,就它只是一个形式,一个当下你认为自己好像悟了,好像懂了 的形式,为什么说在读书里面很难顿悟?你要知道你看到的所有著作是怎么来 的,是本来就已经无敌聪慧的人,他一生去悟出来的道理,最终给你写了一个终极的法门,他都需要去参悟一生, 然后给你写出来的这种你认为的捷径,然后你看了你就能了然了,你当下就能明白了。哇,那你比他厉害,那你根本就不用看他的书,你自己写就可以了,对吧?大家知道, 当所有捷径放在你面前的时候,这就是最大的坑,因为人生真的从来没有捷径,他说你能挣钱,那除了赌博就是违法乱纪的事情,你敢做吗?因为你知道捷径背后可能需要更大的代价, 对吧?那怎么才算走捷径?就是当有一天你认知这个世界就从来没有捷径的时候,你就已经走了最快的捷径,脚踏实地的说,那我今天想跟大家分享的是什么?就是我自己是在生活当中这么一点点参悟的 最简单,说个最简单的,大家每天都在做,做无数遍,也是生存最基础的事。什么吃饭 好?您看看我说的这个吃饭和你平时吃饭想的东西一不一样,而且我们看看能不能从这个吃饭当中顿悟出来,和书上写的就像智虚及守禁读这种非常宏大或者非常深邃思想下 逻辑是不是一样来,我是一个人啊?当然我是一个人,我非常饿,上来一碗饭, 我平时张嘴吃是这样吃,但是我今天很饿,我要快速的吃饱,我怎么办啊?我张了非常大的嘴,我一勺子舀了非常满,我吃下去了,我是不是比平时的量多了一倍,但是这一勺子能让你吃饱吗? 吃不饱啊,这是吃饭本身好,我们要往出悟了。那人做事呢, 就是你今天不读书,你明天不读书,你天天不读书,你有一天拿出来一本书,你读了两本,你说,哦,我读书了,我积累了,然后后天你就想出口成章,你就想能悟到很多东西,是不是跟这个吃饭一模一样, 对吧?没用,只是一口没有用,所有的改变都是要在量的增加上才会形成质的变化。然后你说了,那好,那我既然吃一大口比别时吃的多,我也做不了短期的改变, 那行,那我就会加快吃。行吧,我上来一碗饭,热腾腾的,我快速的吃它,这样行吧,我缩短时间吗?我要快速成功,就和快速吃饱饭填满肚子一个道理。好,我们来从这件事再去悟。哎呀,不敢抖不敢抖,我抱着狐蒙,他有点冷, 怎么误呢?你大口的去吃这个饭,上来的是热饭,烫吗?烫啊,哎呀,进去嚼两下,哎呦,烫的眼睛都发麻,赶紧咽对吧?呼噜呼噜呼噜呼噜,吃完了,饱了吗? ok, 他 确实是饱了,达到目的了, 但是呢,你尝到了饭的香甜吗?比如米饭的香甜,面条的顺滑, 你尝到了吗?尝不到啊,太烫了,太着急啊,赶紧吃啊,为了填饱肚子啊,为了最后的结果啊,然后肚子是饱了,接着呢,你这么烫的饭吃下去会灼烧你的口腔黏膜吗?会灼烧你的食道吗?会灼烧你的胃吗?会,但是很轻微,你感觉不到。 可是养成这种习惯时间长了之后呢?最后有一天问题出来了,你灼伤的太厉害了,甚至引发了癌症了。医生问你,哎,你是不是吃饭有什么习惯?你说对啊,饺子要吃烫的对吧?饭必须要吃烫的,而且赶紧吃完肚子就能添饱啊,浪费那么多时间干嘛? 和做事一样,你快了,也可能最后的结果你达到了,但这个过程你有争论过吗?没有,太快了, 太快了就会出现很多纰漏,出现很多纰漏就会对你的结果造成巨大的影响。也许第一次你感觉到没影响,第二次你感觉到没影响。你养成这样的习惯,这样的做事风格,总有一天你会因为自己的纰漏而崩塌。 不单单是崩塌,而是你在这个做事的过程中,你压根就没有时间去体悟很多东西。那你做事就是为了做事,吃饭就是为了保,就是最简单的生存需求, 你怎么能改变自己呢?你没有对一件事情有很好的体悟,你又怎么反哺回来自己?要要要,认为自己。哎,我这个事做的对不对?对吧?没时间考虑,管他的呢,先吃饱为止,这是不是又误了第二个了? 好,那你说了。哎,大口吃饭,吃一勺子也吃不饱,你让人快速的吃饭也不行,会灼伤,这灼伤那有很多问题。那行,那咱们科学走,咱们按人家科学家的走,我们就嚼一口饭,嚼三十下,对吧?你们吃快点的五分钟,中等的十五分钟,我吃半个小时 行不行?行,嚼了对身体有益吗?有益,你减少胃的作用了,对吧?他就工作没有那么辛苦了是吧?问题又来了, 怎么来了?你吃这么长时间过程,首先这个东西嚼到那个比碎末还碎末,和水一样,你觉得它的风味是不是过度了?都恶心了,觉得已经从最初的嗯好吃香到最后,啊,好恶心。混在一起,快赶紧咽吧 是吧?而且你的唾液再给它进行刺激,再生成淀粉,再生成糖,你再促进它的糖,糖对身体很不好啊,我们第一点就是要控糖。好了, 进了胃里了,哎,食道不会灼伤了。进了胃里,胃里工作也减少了吗?因为你嚼的很细,他不用这么用劲。问题来了,谁家的饭会在半个小时之内还不凉呢? 吃凉饭对身体好吗?不会啊,长时间会影响另一种胃病,你胃酸了,胃痛了,对吧?你如果有肉的话,那油都浸住了,那么又要误了,又要误自己的做事了。那我做事不让快,不让大口吃,我就慢慢的来呗,慢慢的积累呗。 不行啊,你过了一样尝不到这个味道的美味啊。就像你是在这个做事过程中,你做了一个决定,好家伙,这个决定你思考一下就行了。不,我要思考半个月,它是好是坏, 你说人生有好有坏吗?你这个思考的过程中过度了,过度一样会产生不好的状态。什么?你把时机错过了?那么最终问题来了,那要怎么吃这顿饭才算是正常,对身体有益呢? 好,我告诉你很简单,摒弃一切你的杂念,控制你自己的生理欲望。第一个, 不要让自己那么饿。你是一个人啊,你有选择啊,你可以少吃多餐啊,你别每天把自己和个饿死鬼一样的,每天就是要这样。第二个当你很饥饿的时候你要控制它,知道你对食物有这种需求,你很想大口的吃下,不克制它,慢慢的来。 那要多慢呢?我觉得每个人和每个人都不一样,当你把注意力放在吃饭本身这件事情上,所有的一切就通了,无需我告诉你要多快多慢,因为你开始用心体会了哦,这个烫哦,我不着急,因为我能克制住我自己饥饿的欲望啊。吹一吹吹一吹,哎,现在吃点正好 哎,很香甜,我咽下去。 ok, 这就是最好的时机。那吃饭是这个道理,控制住。那做事是不是这样的,把心收回来,做这件事我们就踏踏实实做这件事, 不要想其他的,然后要学会控制自己的欲望。什么呢?走捷径的欲望,快速挣钱的欲望,或者其他不好的一些人性上的展示。 那当你控制住这个东西,你专心的去做这个事,那你就会慢慢体会到这个事反哺给你的所有东西,你就会做一个当下比较正确的决定。你看大家总在说印度这个国家,说他们很奇怪也很脏很原始,就要用手抓食物, 你这是理解,但是他不是正确的,因为你如果再去多学点,你就会明白人身体接触到这个温度觉得正合适,他进口腔的时候也是最合适,且他最能激发 食材本身的味道,你可以尝试一下我们蒸馍馍哇,出来烫手,赶紧摸耳朵多会这个馍馍到什么时候能吃呢?家里人会告你拿上不烫哎,温的余热你就赶紧吃,对吧?不会出现问题是不是?那又从吃馍馍,你又悟了? 之前悟的是自己做事,现在你又悟到什么了?悟到世界了?悟到世界的表象,悟到你只会看表象而去定义别人 是不是简简单单一个吃饭,你可以悟到如此之多,而这些东西你再去翻回去,跟你书上所说的这样至理名言,最后的逻辑是否是一样呢? 那为什么我今天想跟大家分享这个呢?因为我发现很多人他在开悟的过程中会完全陷入一种形式化的状态,就像我刚才说的,我看了什么什么样的书,我怎么怎么样了,跟你出口成章,什么事都要套用在这种教义或者,哎,哲学心理学上面, 还有一种直接就踏入了虚无主义,就是什么都是虚的,无所谓,这个对吗?你去想饿了,我不吃虚的,我这句身体虚的无所谓,消失就消失吧,消失也是虚的,生也是虚的。这一种极端的消极态度,在我看来更是另一种逃避。 你要做的,其实是在这个生活当中的点滴里,慢慢去思考,慢慢去培养自己的能力和觉醒的速度。就相当于你去看书,你像我去背包,你看见大山大河,看见不一样的 风情,看到不一样的民族,看到不一样的人生状态。我就问你,你会感悟吗?八九不离十,你依然感悟不了那么多,为什么?你在日常的生活中压根就没有这种积淀,你根本就没有从这种小事当中去慢慢悟,然后你指望着看到这种大山大河,你忽然就 哇我是李白了,飞流直下三千尺,你就能,你就能达到这个高度了吗?达不到,你只会说,哎呀,好美 是吧?你把他认为是没文化,我不这样认为是没文化,因为你说现在的信息差这么小,有几个人是真正的没文化?又有多少人是非常有文化?对于普通人来说,大家智商情商类似的情况下,差不多的。 差的是什么?差的就是这些感悟。那我又要翻回来给你讲了,你可以去看所有的教义,你不要看他最后给你总结的这些话,你去看佛陀开示,你去看先知给你讲的那些故事都是来源于什么?生活很简单,比如阿娜问他, 蝴蝶飞为什么会飞?落叶为什么会掉?为什么春去秋来,我们万物都要跟着他走,他会给你讲爱是因为怎么怎么怎么样。那么问你,佛陀的智慧来源于哪里呢? 来源于生活。为什么佛陀要讲这么多生活当中你随处可见的事来让你开悟呢? 就是因为真正的开悟永远是在人间。菩萨看相的永远是世间,因为世间才是发生故事的发源地, 因为世间才会有悲欢离合,而人需要在悲欢离合中慢慢去蹉跎,慢慢去醒悟。对上了吗?对上了,佛陀都在用这种方式开悟,那我们呢?我们就靠读一本佛经就悟了吗?哎,悟不了, 那只是你以为的能悟,那又来了,那开悟和顿悟的区别是什么?非常简单,您看了我这个视频,你说,哎呦嘎子说的对哦,确实这个吃饭是这样,连到别的事情上。好, 您顿悟了,因为我的输出您顿悟了。什么是开悟呢?就是您看了我的视频,您说,哎,他说的不错哎,我觉得还可以。某种程度上我觉得,哎,行。对,然后你自己去喝这杯水了,你忽然喝水的一瞬间,你小。 对啊,水也可以,雾啊。什么样的温度喝这个水要喝多少?生水是不是看的每天要喝八杯水,还是按自己的身体需求来喝。这个水那么纯净。水好呢还是自来水好呢还是温水好呢?好吧,您开悟了。

表达力还包括喜怒哀乐四种情绪表达。喜,你是怎么喜? 你能控制你的喜啊?你能控制你的情绪吗?我们开心 正常的也叫开心。哈哈哈哈哈哈也叫开心?哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈 这也是开心。你怎么表现开心?我们有没有看过一部电影叫小丑,他的开心。他是真正的开心吗?他不是开心, 他的开心叫做呐喊。所以说我们洗是有几种洗法?我们考上大学了。啊,我考上大学了,媳妇生孩子。哇塞,我媳妇生孩子了。这也是一种表达, 有的时候你控制不住你的表达,兴许也会被人误解了,对不对?朋友们,喜。那么再说怒。