我们先看挂词是怎么说的。 b 亨，小利有幽网，这什么意思？ b 就是挂名亨呢，表示说它的圆呢，是被蒙蔽起来的。 那为什么说小丽没有说他大丽呢？他是有幽王小丽，然后他会修正，他会调整，他会受到外来文化的挑战，他会做一些变化。 断词怎么说？避亨如来而问甘， 那个问就是修饰的样子。 b， 这个卦他为什么会？哼？ 因为他这个柔跟刚啊，他有互动。太，你看看，把太挂的九二拿上去变上九， 然后本来是上六的，揉到下面来问是这个缸，因为他本来是钱，钱是缸， 这是一种解释，另外一种解释是什么？你看梨挂，他是阴挂，可是梗呢？他是阳挂，山是在那里不动的。 我请问你这个火去照那个山，这个火是肝火还是柔火？你说肝火，那就变成火烧山了，把山都烧掉了。火 早上是干活，这个火却照了个山。当然是柔和，柔和照出来树还是树？石头还是石头？花还是花，你不许伤害他哦。 我们打灯光的时候不是放火，只是放光而已。所以同样是梨挂，他可能是火，他可能是光， 那火呢？就是刚的洋火，那就大了，一大就不利的。 你现在这个火是吗？只是放光而已，他是柔的，我照到你那里有颜色，可是我不会伤害到你，那这个叫小火，所以小丽有幽王，这就很清楚了嘛。 小可以代表阴柔，也可以代表阴阳，也可以代表柔和的一种力量都可。现在同样三阳三阴，但是刚中有柔，柔中有刚，他刚柔交错，这指的是什么？ 天文也。你看天上，他是刚，柔叫错的，太阳出来是刚的，太阳下山以后月亮就出来柔了。 天有天的花样，人也，人该有人的花样，人的花样就叫人纹，那应该怎么样？应该文明遗址 就是你要修饰到合理的地步，你不要过分。我们为什么要看天香？ 因为要看时的变化，时的变化看天象，对镜头，我们从天上的纹理可以看出时候的变化。 我们看到人呢，我们看到人也是杂乱无章的， 因为一样米会养百样人，形形色色啊，各有主张，各有花样，可是我们讲我们要化成天下， 这个华腾天下是谁的责任？我们等等呢？看大象我们就知道了，谁有责任把各种花样，把他化 成一个共同的基础。我们现在来看大象转山下有火，那是什么呢？那就是表示说有人呐，想要把这个地方啊打的亮一点。 你看现在在河旁边经常都弄得很耀眼，这一岸可以看到那边的景色，那一岸也可以欣赏这边的景色，那就叫做碧。 君子宜明序正，吾岗则玉。这什么意思？ 君子就说每一个人都有责任的，所以刚才我们说这是谁的责任？很多人会想到这是 领导者的责任，其实不死文化是每一个人都有责任的。无感择欲，择欲是什么意思？择欲就是审判，就是我来认为你这是对的还是错的。 你看现在很多人很喜欢说错对，那就叫泽玉，就是审判。出酒必其子，舍居而图。这个子啊，易经里面经常用的，就说一切事情的开始， 立起纸就说啊，你要化妆可以，你先化妆，你的小指头，那就叫纸嘛。纸就是说我们从那个人家看不见的部分很维系的部， 我们先试试看舍居，而图居就是车 有车子给你坐，那你不要坐，你要怎么样？你要徒步走，你看小象怎么说的，小象说舍居而途亦复顺也。你不坐的车是因为你有这个意，什么叫做意？意就是合理， 现在你刚处处茅庐，你虽然有能力，虽然有很好的场合要你去表现，虽然有很重大的这种节目要你去出场，见血不明， 我还没准备好，我，我有车子也不坐我，我走路锻炼锻炼体力再来你就了不， 所以壁挂告诉我们，我要任何事情都需要用脑筋去想，这样做合不合理？合理我才做不合理。嘿，你再对我好一进泄不明，那你慢慢有经验，以后你就进入六二。 刘二阳告诉你必其虚。虚是什么？虚就是无虚的 呼吸，是附在你的这个下颚，它是附着的，就告诉我们我们很多东西都是附着的。 毕齐西就说你慢慢长大的，那你怎么？你第一步要先会把自己的胡须，你，你要磨练磨练。六二为什么 他会有这个功能？你看小象就知道了，避其虚以上心也。各位看看六二 他跟上面的六五，他也是不相因，因为两个都是因的嘛。那为什么会与上心可见这个上是指什么？是指九三， 你看九三动的时候他就跟着动，他就跟着动，他不会说你动我不动，他不会，他全力配合你， 所以只要你配合上面你来化妆你自己，你会得到比较好的结果。所以酒商它是下挂之极，下挂到了上点的时候 他叫做什么？叫做顶点的时候，那你看看他怎么样？比如如如永争急， 他是给他个急，但是告诉你，你要永远保持你真正的合理的原则，你去装饰，你才会吉祥。 大家可以看到他跟上面的上酒也是不相应的， 但是他有个好处，他的上下两摇都是柔的，所以他在这里只要他自己把持的度很好的话，他会像水一样的，他会有他的弹性， 他不会受到伤害。我们看小象永争之极，终莫之凌也。为什么永远保持合理的态度，永远保持正确的原则，你就会吉祥呢？ 因为终莫知林也啊，因为你再怎么样，你不会去侵犯到上面那个六四，你不会，因为上面是一座山啊，你再怎么刚，你都不可能把整个山 把它损坏掉，不可能，因为你毕竟是柔和，你不是那个很猛烈的火可以把整座山都烧掉。不是，这是告诉我们什么？告诉我们装饰的东西 最好不要用太硬，将来要要清除，要改变都很困难。我们从六四看起，比如薄如、白马，汉如飞寇分够， 这什么意思？比如薄如就是你装饰的好像慢慢的进户白色， 我们小孩子会让他穿的花俏一点，然后慢慢他就不敢了吗？这种衣服我不敢穿出去，他就慢慢朴素一点， 然后他会调整到合适于他自己的那些纹理、花样样式，他自己会去选。我们在这里讲一句话，一个人穿什么样的衣服， 就代表你的内涵是什么，就好像一个人拿了一本什么样的书，人家从你拿的那本书就知道你的人格如何，这是一样的道理。白马汉儒，汉儒就是像一盆白马跑的很快的样子， 我们看到有一匹马跑的好快。那你就开始在想啊，你是来干嘛？是来文的还是来武的？ 易经里面常常用扣跟分构把它做一个对比，就是一个来捂的，一个来闻的， 就说你到底是用抢的，抢的就是捂的。你是来求婚的，那就是纹的吧。嗯，现在告诉你他不是来捂的，他是来纹的。那你就比较放心了。 那为什么看到另一方海马你会这么怀疑呢？就是因为你六世吗？六世他这个位置本来就是三多凶四多聚嘛。那一个人他有恐惧心的时候他自然就怀疑心很重。所以为什么叫做单位遗言， 他本身是单位，因为六四他是以柔居，因为单位。 后来仔细一看才知道非扣不是来抢的，而是来迎娶的，来求婚的。 中午优越到最后你才放心哦，没有什么好抱怨的，没有什么好赶你担心的。接下来我们就看到六五他是 b 碧玉秋园硕博尖尖。秋园是什么？秋园就是准备要退休了，要替自己盖一个退休的庄园好度晚年。那这个时候啊，你就会怎么样？就会送一些礼物 给底下的人来鼓励他们，因为他们替你分忧分劳啊。可是你这个语录不能重， 你礼物轻就表示说我也没有拿多少，那我只是表示一点意志，如果你给他送礼，他们就开始怀疑他，你是不是要我搞什么东西。那我还更早搞 命终极。虽然看起来呀心中有点不愉快。你怎么那么小气呢？ 舍不得这生活这么薄离，你自己会觉得这样好意思吗？但是最后是吉祥小象告诉我们，六五知己是有喜，因为什么？因为你以柔基刚位嘛， 本来大家看到你会觉得你是很刚很威的，现在看到你既然这么有钱和力，既然这么柔，那大家都很欢迎，那不是大家都接到欢喜吗？ 上九，大家可以看到他是白壁无究，这就是佛教所讲的空。其实很多人他不了解什么叫做空空不是什么都没有空，是什么都有，但是你知道到头来是一场空。 六五知己是喜，但是上九呢？他是无究。无究其实比喜还要更进一步，就是没有后遗症，没有后遗症就是因为你考虑的很长远，怎么会有后遗症？小象说，白必无究，尚德自也。 因为上酒，他已经把他要回归原点，要从绚丽归于朴素，这种心愿他都达成了，所以当然无酒。
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