人不度人天度人是什么意思
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38:3751紫府易学三明师兄
08:15查看AI文稿AI文稿大家好，我是玉米姐，今天开始环节，这节说文第九六节藏象论篇。本篇首论听度气数， 既论藏象脉象，着重说明了人体内在脏腑与外界环境的密切关系。 云文帝问曰，云文天乙六六之劫，已成，已碎。仁乙九九智慧既仁义有三百六十五劫，已为天地久矣，不知其所未也。 齐伯对曰，朝夫在问也，请随言之。夫六六之节，九九之会者，所以正听之。度气之术也。 听度者，所以自日月之行也。气数者，所以即化身之用也。天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，行有分界。周有道理， 日行一度，月行十三度而有其焉。过大小月三百六十五日而成岁，即气余而盈润矣。 逆端于死，表正于中，推于于中，而天度必也。解释一下。皇帝问呀，我听说天体的运行是以六个夹子为一年，人体以九九极速的变化与之对应， 同时人呢，又有三百六十五穴与天地配合。这些说法很早就听说了，但其中的道理是什么呢？ 齐伯达，你问的真高明啊，请让我详细的说说吧。六六之节和九九智慧分别是用来确定听度和期数的。 天度是计算日月形成的尺度，气数是用来表明万物生化之节气的。 天呢，属阳，地属阴，日属阳，月属阴。日月的运行有一定的位置和秩序，其环周也有一定的轨道。 太阳一个昼夜运行一度，月亮一个昼夜运行十三度多。因此，大月小月共计三百六十五天为一年。 因为月份不足，节气有余而产生了闰月，确定冬至为一年节气的起始，用规表测量日盈，推算正中节气的时间， 根据日月的运行来推算节气，直至一年的末尾，这样整个听度的变化就能全部算出来了。 明文帝曰，语语文听度以运文，气数何以何之？ 习伯曰，天以六六为节，地以九九智慧。天有十日，日六进而周假，假六福而终岁三百六十日法也。 夫自古通天者，身之本本与阴阳，其气、九州九窍皆通。夫天气，故其身无其气伤伤而成天伤而成地伤而成人伤，而三之合则为九 九分为九眼，九眼为九藏，故行藏四神藏五何为九藏？以应之也。解释一下。皇帝问呀，我已经了解听度了，还想了解气数是如何与听度相配和的。 习伯说，天以六十日为一节，六节就是一年。地以九九之数配合天道。天有十杠代表十日，十杠循环六次就是一个夹子， 夹子循环六次就是一年，这是三百六十日的计算方法。 从古至今，一切生物都以天气为生命存在的本源，而这个本源就是天地阴阳的变化。地有九州，人有九窍，都是与天气相通的， 天生发出五行阴阳，又依据肾衰消长，各自生而为三气合成为天，三气合成为地，三气合成为人。 天地和人各分为三，三三合为九气，在地划分为九州。在人体分为九脏及胃、 大肠、小肠、膀胱四个行藏，和肝、心、脾、肺、肾五个神藏，以与天道节气相通。 云文帝曰，云以文六六九九之会也。夫之言极气圆润，运文和味气，请夫子发萌解惑焉。 齐伯曰，此三帝所密心思传之也。帝曰，请随闻之。齐伯曰，五日谓之好，三好谓之气，六气为之食，四时谓之睡而过，从其主之阙， 五运相吸而皆之。日之中期之日，周而复始，实力气部如黄无端，后羿同法， 故曰，不知灵之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为公矣。解释一下。 皇帝说，我已经懂得了六六与九九相通的道理。先生说，把有余的气累积起来呀，就产生了闰月。我想听你说说什么是气，请您启发我，解除我的困惑。 齐伯说，这是古代的帝王保密珍藏的理论，是新诗教授给我的。帝说，请将全部都说给我听吧！齐伯说，五天为一候，三候为一个节气，六个节气为一个季节， 四个季节为一年，一年四季各随其五行的配合而分别。主宰当明的气候，五行按木和土、金、水的次序，水时间的变化更添推移。 各有主宰时令的时候，一年结束后再重新循环。一年，世界中的二十四个节气，地相成稀如云黄般循环 往复。而节气中的过好也是如此推以相惜的。因此说，如果不知道每一年执年的天时气化规律 啊，就是说主气与客气如何加领，不知气的盛衰变化，不知气之虚时的起因等情况，就不能成为一个合格的医生。 学养生经典，增长人生智慧。今天呢，就讲到这里，明天继续六节站相论篇，咱们明天见，感恩感恩！
12玉米
00:12
01:04查看AI文稿AI文稿易经里面的牵挂，最值得我们学习。人生自古最寂寞，半贫半富半自安。半命半天半机遇，半去半蛇半行善。半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤。 半人半我半自在，半醒半醉半神仙。半亲半爱半苦乐，半熟半缠半随缘。 人生一半在于我，另外一半听自然。半生风雨半身寒，一杯浊酒敬流年，回首过往半生路。 红尘之中苦有甜。黄金非宝书为宝。万事皆空善不空。对持真近鹦鹉去。 愿得身闲便作身。事情已随浮云过，道口难语运相真。当务之时人自悟，人不渡人天渡人。
4.6万郑翔洲-金酉云策
01:19查看AI文稿AI文稿皇帝问我，听说上天是按照六六三十六这样的节律来定下一年的周期，人则是用九九八十一的规律来对应天地。人体也有三百六十五个穴位， 关节和天地的天数相对应，这个说法流传很久了，可我一直没弄明白到底是什么意思。 齐伯就回答说，你这个问题问的太到位了，我来好好给你讲一讲。所谓六六节律，九九之数，其实就是用来校准天敌运行的尺度、节气变化的规律的 天度，用来规范日月运行的轨迹的气数，用来记录万物生长变化的。天属阳，地属阴，太阳属阳，月亮属阴，它们运行都有固定的轨道和周期，太阳每天运行一度，月亮每天要跑十三度，还要多一点， 所以就有了大月小月。错过三百六十五天，就是一年多余的节气天数累积起来，就形成了闰月。 我们从年初确定节气的开端，用规表校正节气的终点，推算出多余的天数，这样天体运行的规律就全部清晰明了了。
06:26查看AI文稿AI文稿今天我们聊，久病床前无孝子。很多人在评论区讲，你研究黄帝内经能长命百岁吗？不能。 我研究黄帝内经不是为了长命百岁，而是增加提高生命的质量。流水之所以动人，从不是因为他滔滔不绝，一直不断，而是他流淌时清澈自在有力量，一旦停滞浑浊，就像一条臭水沟，再长也没有意义。 有一段令人深思的话，从你大小便不能自理的那一刻起，养老这件事其实就已经结束了。剩下的不叫养老，叫渡劫，渡的是自己最后那点可怜的自尊，而子女渡的是那份沉到喘不过气的孝顺。 曾广贤问你一句，久病床前无孝子。听着扎心，却是人间最真实的写照。古往今来，多少故事都在印证这句话。 明代笔记中就记载，一位素有孝名的县令，侍奉瘫痪老母多年，起初衣不解带，恭敬细致，可长年累月的操劳耗尽心力，最后竟在喂药时手颤打翻药碗， 深夜里崩溃痛哭，连他自己都守不住当初的孝心。更有民间寻常人家，父母卧病数年，子女从端茶送水，耐心照料，慢慢变得疲惫麻木，言语不耐， 不是人心凉薄，而是日复一日的疲惫，真的会把耐心磨平。就算是以孝治国的古代，也唯有汉文帝刘恒这样的极少数人能做到。母病三年，目不交睫，汤药清肠，可普天之下，又有几人能有这般经历与恒心？ 绝大多数人终究逃不过久病床前无孝子的现实，放到现代，更是让人唏嘘。 有老人中风瘫痪在床多年，子女起初轮流照料，尽心尽力，可时间一长，有人因工作、家庭分身乏术，有人被长期操劳压垮精神， 最后只剩一人苦苦支撑，从温情满满熬到心力交瘁，怨言尽深。还有新闻中独自照料母亲的儿子，长期被照顾压力逼到崩溃，最终酿成悲剧。 不是天生不孝，而是漫长的病痛，真的能把亲情与耐心一点点消磨殆尽。 所谓的养老，其实就是能够自理的时候，自己给自己养老，不需要别人。不能自理的时候， 尊严都没了，也就谈不上什么养老不养老。黄帝内经开篇就讲，行与神俱而近朱其天年。这句话很多人懂，却很少有人真的明白，行，就是我们的身体，能走、能动、能吃能排。神，就是我们的心神、志气、体面与尊严。 真正的长寿，从来不是身体苟延残喘，而是形与神俱。身体能够支撑灵魂，灵魂能够掌控身体，两者相守不离，才叫真正的活着。 可现在太多人把养生搞反了，以为多吃多补多躺就是养生，结果养出了一副能吃不能动的身子，吃的再好，可瘫痪再床，无法自理。 这在黄帝内经里就叫行存而神去，身体还在，可尊严、自尊、体面、精气神全都散了，只剩一副躯壳勉强维持活着，只剩煎熬，毫无质量可言。 人得早点醒。养老这两个字，听着温暖。其实有个很窄的窗口期，就是从你还能给自己倒杯热水，到别人帮你换尿布的这段日子， 你以为日子还很长？这窗口一关，生活就成了单行线，往前只有下坡，坡上坡的不是路，是尊严一点点往地下掉的声音，那声音不大，却刺耳， 是尿垫摩擦床单的稀碎声，是半夜噩梦的急促声，是子女进门时那一声微不可及的叹惜。你说，子女能做什么呢？ 他们伸手接住的不是你，是你睡了一地的体面。他们洗的也不是床单，是你最后一层遮羞布。孝顺到了那个份上，早就不是温情了，是两个人一起背着石头往山上爬， 你喘不过气，他们也直不起腰。这叫度，不叫痒度，过去了是命，渡不过去也是命。血缘在屎尿面前会褪色， 耐心在反复清洗当中会磨损。你再要强，也得养人鼻息，受人造佛。子女再孝顺，眼里也藏不住无尽的疲惫与难言的为难。亲情这碗饭， 吃到勉强就该停硬塞下去，两代人都反胃，都煎熬。而古训说，父母之爱子，则为之寄深远。真正爱孩子的父母，从不是给孩子留下多少财富， 而是不让自己成为孩子晚年最大的拖累。再配上那句正容发愧的话，为人父母，不知医者为不仁。为人子女，不知医者为不孝。 这里的医，不是要你当医生，而是懂一点养生，知一点身体，护一份行神，不让自己晚年缠绵病榻，失人失尊， 不让孩子在事业、家庭、病床之间山头奔波，心力交瘁。父母懂得自爱，懂得养生，守住体面，其实就是对孩子最深的成全。 真正的慈爱，不是为孩子拼尽所有，而是让自己健康自立，有尊严。让孩子可以安心往前走，不必回头，不必愧疚，不必被久病拖垮。而为人子女，懂一点医理，不是为了治病， 而是懂得父母的身体不易，懂得在健康时多提醒，多陪伴，多呵护，而不是等到卧床不起，尊严尽睡时，再用尽疲惫去弥补。 我们讲养生，讲护行神，讲习身体，从来不是为了自己多活几年，而是为了在人生后半程活的有质量，走的有尊严。既不苦了自己，也不累了亲人最好的晚年，从来不是活的最久，而是自律最久，行神最稳，不用人伺候，不用人怜悯，不用人背负。 清醒时自爱，糊涂时自在，能动时不负岁月，卧床时不负尊严。活要活得清澈从容，走要走的体面干净，这才是对自己负责，对子女慈悲，对生命最大的尊。我是林瑶，感恩遇见，下期再见！
2724遥知·食养
03:36查看AI文稿AI文稿最后想了想，还是想把我最近洞察的命运的真相分享给大家，请大家下载收藏之后再给我观看。首先呢，非常恭喜你能刷到这个视频，说明你是一个人生观极其辽阔的人。 就有人经常问我，为什么生成一样的人，人生的轨迹却不一样呢？其实在很早的时候，我也有这样的困惑，后来我是在科学实验里面找到了灵感，其实古人他没法去做这么科学的实验，现在我们有这个条件。那科学实验是怎么做呢？做隧道组呗，一组跟另外一组，这改变其中的一个维度，看结果怎么样 个维度呢，叫自变量，那个维度呢，叫阴变量。那如果两个人基因一样，并且生成一样，他们的人生路径和高度会去同吗？为了见证这个结果，我选择了三组人做对比，第一组同卵双胞胎，第二组，异卵双胞胎，第三组，同年同月同日同出生的陌生人。先说第一组，你肯定知道双胞胎里面八层是异卵，只有很少一部分人是同 同卵双胞胎呢，他们有着相似的言行举止和生活习惯。最经典的呢，当属是明尼苏达大学做的吉姆双胞胎的实验。这对双胞胎呢，他们在出生四个月之后就被不同的家庭分开收养，三十九年后才重逢。结果最离谱的是两个人，他们都不约而同的都叫詹姆斯， 都对数学和木工情有独钟。更让人头皮发麻的是，两个人都先娶了一个叫林达的女人，离婚后又都娶了一个叫贝蒂的女人，她们的儿子都取名叫詹姆斯艾伦，都抽烟，都开雪佛兰汽车，都在保险行业工作，甚至他们度假的时候都会去同一个弗罗里达海滩，连病史、脑电波性格差异都几乎一模一样， 说明啥呢？基因对于人的塑造力比我们想象的要大得多。再看第二种异卵双胞胎，其实他们只是共享百分之五十的基因，和普通的亲兄弟是差不太多的。而且他们的人格的相似度对比同卵双胞胎有百分之七十的相似度，下降到只有百分之二十左右。 同样是双胞胎，基因的差异让这些孩子的人生出现了迅速的分化。第三组更有意思，数据来源于一个女生的玄学爱好者，他是花了两年的时间，收集了三百个和自己同年同月同日同时称出生的人，结果你猜怎么着？这批人里面，大部分原生家庭的父母关系都很紧张，有的是父母分居，有的是离异。 不过呢，他们其实有很多都考上了重点本科。而且呢，在二零二一年七十二年流年的时候呢，都会出现了不同程度的身体健康的问题。但他们没有出现完全 一致的结果。有人父母的关系只是紧张，有人是彻底离婚，有的人是重点本科，有的人是普通院校。有人呢，在二一年的时候只是做了一个小手术，有人是住院了一个月。所以， 第二组和第三共同指向的一个结论就是，相同的生辰，决定的是人生曲线的规律，什么时候起，什么时候落，就像 k 线一样。但是呢，最终的富贵的层次，具体的事件，一部分相同，另一部分会受到基因的表达，家庭的教育，个人的选择，细节必然不同， 这跟我们再去看很多人的盘的时候，取向有类似的一个逻辑。到这里呢，如果你还能听下去，那说明我们一定是同路人。 说说我长期以来的感受，其实我始终相信命运是存在的，因为有些力量真的不是我们掌控的，有些力量的好与坏导致的结果的好与坏，我们也是改变不了的。所以命运存在。但我不相信宿命，也不是宿命论，这听起来可能会有些矛盾，相信命运，但又不相信宿命。 在这个过程里面，其实我觉得冥冥中有一种隐约的感觉，就是天地丈量。人间的尺度呢，是非常的宽泛的。 天道呢，他注重规则和次序，但不愿意构造细节，也就是说他不愿意按照毫米克零点一度这样的精度来设计自己的作品， 于是产生了一个极度变数的地带，混沌地带。在卦象里面，这个地带叫做吉凶参半，而作为一个平凡人，我们能错的是，就是在这些参半的地方为自己争取一次。其实在确定的地方，个人的努力相比来说是最不重要的，也丝毫没有很多影响。 在混沌地带，你如何选择，将会深远的影响你的一生。如果是你在混沌地带，你会怎么选择自己的人生呢？
3507林遥知
