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岳飞为什么必须死?课本不会告诉你的真相,读懂这段历史,才懂什么是时代的无奈。我们从小就熟知岳飞的故事,熟知精忠报国的千古佳话,熟知岳家军战无不胜的传奇。在所有人心中, 岳飞是顶天立地的民族英雄,忠义无双,勇猛无畏,一生为国征战,矢志收复河山,是无数国人心中的精神信仰。可就是这样一位一心为国、毫无私心的忠臣良将,最终却落得风波亭惨死。含冤而终的结局, 让后世千年为之惋惜,为之悲愤。很多人简单把岳飞的悲剧归咎于秦桧的奸臣陷害。可真正读懂宋朝历史,你会发现,岳飞的结局从来不是一个奸臣就能决定的。 北宋灭亡,南宋偏安,朝廷早已没有收复中原、一统山河的雄心。皇室怯懦,主和派当道, 朝堂上下只求安稳苟活,畏惧战乱,畏惧武将掌权,而是整个宋朝的朝堂格局、政治短板和时代弊病共同造成的。而岳飞一生的执念就是北伐中原,迎回二圣,收复失地,还我河山。 他带出的岳家军军绩严明,战力无双,冻死不拆屋,饿死不掠,数次大败金军,收复大量失地,让金人发出汉山益汉岳家军难的感叹,让金人发出汉山益汉岳家军难的感叹。 可越是战功赫赫,民心所向,军心所归,就越让懦弱的朝廷忌惮,让多疑的帝王忌惮。 在皇权的猜忌、奸臣的构陷下,一心报国的岳飞成了朝堂妥协求和的牺牲品。十二道金牌召回北伐大军,十年之功毁于一旦,最终莫须有的罪名断送了一代名将的性命, 也断送了南宋收复河山的最后希望。岳飞的一生,赤诚忠义,坦荡悲壮。他没有败给敌人,没有败给战场,最终败给了朝堂的腐朽,人性的自私,时代的无奈。 千年之后再读岳飞,依旧让人热泪盈眶,心生敬畏。其实,正史里还有太多课本,不会讲大众很少知道的历史细节、冷知识和历史真相。很多历史人物的成败、悲剧、传奇,都藏在碎片化的历史细节里。 很多历史人物的成败、悲剧、传奇,都藏在碎片化的历史细节里。想要补齐自己的历史盲区,读懂真实全面的历史 内容,通俗干货十足,随手翻看都能涨知识,大人小孩都可轻松读懂真实历史。推荐大家看看中国文化一千问,这本书包含历朝历代的冷门知识点, 历史误区未解真相,把课本简化,遗漏的历史细节全部补齐。你觉得岳飞最大的遗憾是什么?评论区聊聊想要补齐历史盲区,读懂更多历史真相的朋友,下方小黄车直接带走这本中国文化一千问。

大家好啊,见面了,今天我们聊一个岳飞的故事,通过这个故事呢,我们聊一聊呢,古今这个习俗或者主流价值观的差别。好吧,我们开始我们大家都知道呢,靖康之难,一一二六年年底的时候呢,那么金兵呢?把开封城占了北宋王国了, 北宋王国以后呢,金兵啊,搜罗这些皇家的这些有关人员啊,他用什么?他用华明册啊,宗文府的华明册,拿过来 照着册子点,开封府负责去国找。那么赵姓的男的是一个没跑了啊,全弄走了,和赵姓有关,女的呢,有不少是幸存的,那么有公主,包括也有嫔妃,其中有一个呢,史称叫原佑皇后,或者叫他原佑皇太后, 他呢最早呢,曾经是宋哲宗的皇后,哎,我们介绍下这关系啊,哲宗去世以后呢,哲宗没有子四,所以他的弟弟徽宗记的辈就是徽宗,是哲宗的弟弟。这靖康之乱把二弟,这不徽宗和青宗撸走了吗?哲宗是他们前面这个, 哎,这个原佑皇后啊,这个孟姓孟啊,孟皇后,他是比较坎坷的一个人,就是在哲宗时期被废了呢,后来在回宗又准备给他恢复,恢复完了又废掉等等,很折腾。当时金兵破城以后呢,他当时没在皇宫里居住,他在皇宫外边, 那么因为他已经被废掉了,宗文府这个名册上就没有了,所以他就幸免了。金兵在一一二七年撤了以后呢,他就南下,就逐渐的就我们讲就跑到南边来了,他就他是这么个经历, 那在一一二七到一一三零,就这三三五年之间啊,这个宋金之间,这个战争就基本就没停,他们即便跑到南方,他也有时候被金兵追的也是颠沛流离的。 在一一三零年的时候呢,他经过哪呢?经过乾州,就在现在的江西赣州,在这个地方呢,受了点惊吓, 具体我就不说了,就这个地方人百姓不好管,反正最后互相有点矛盾。呃,最后是有惊无险,当然他也没受到什么伤害,这事就过去了,但是三年以后,一一三三年的时候呢,乾州呢?这老百姓又造反了。 这时候宋高宗呢,就派岳飞过来评判这个评判的这个过程很顺利,很快就评完了。 评完以后,高宗就给岳飞下个密旨,要求岳飞屠城,就是钱周至老百姓我都不要了,三年之前对皇太后 受了惊吓,现在我当皇帝又反叛,我不要这样子辩了,岳飞不同意就回去上奏折,两个人就三番五次的就这么来回书写。最后呢,高宗让步了, 同意了岳飞的意见,就是只把为首的这些头头都杀掉了,那么老百姓呢,就都赦免了。 岳飞退兵的时候呢,这城里老百姓不知道了吗?活了命了吗?没屠城吗?所以都非常高兴来送岳飞。而且从这以后呢,这个城里的像黔州这些城里的好多人啊,家里都供岳飞的,像 岳飞回到朝廷以后呢,高宗啊,为了表彰他这次出色表现, 专程给他写了四个字,叫荆中岳飞把这四个字呢绣在旗上了,专门把这把旗啊赐给岳飞,就表彰岳飞的杰出表现。故事啊,大概就这么样。关于这个故事呢,我先说三句话。第一个, 哎,高宗也知道屠城这事不体面,所以他给岳飞下的密旨,那么最后岳飞撤军的时候,老百姓可都知道了啊,就是高宗要求屠城,岳飞挡着没办,所以出来送岳飞。那我的第一句话就是,既然是密旨,老百姓怎么知道第一个问题啊, 第二个问题呢,高宗还朝以后呢,赐岳飞这荆州岳飞这个棋呢,是真心的表彰他给他赐的呢?还是因为这个是图城这事败露以后,要找个台阶下才被迫赐给他这棋的?这两种情况啊,这第二句话, 第三句话呢,作为一个臣子,你落了皇帝的声誉,成就了自己的名望,这是人臣大忌啊。我先说啊,咱三句话啊,这个这一故事,三句话,咱们先把岳飞的事放一放,咱们说另外一个事。 哎,最早啊,皇家是没有太庙的,就是皇帝死了以后呢,各是各的庙,比如说西汉的时候呢,哪个皇帝去世了,用你单独的灵给你单独的盖一个庙,那么祭祀你的时候就在你的庙里祭祀。 比如说高祖刘邦去世以后呢,叫高庙,那么就是单独他有一个庙,里边大家呢,逢年啊,过节啊,祭祀当时讲呢,讲究叫誓死如释生,就是死了以后跟活的时候一样,每天按时吃饭的时候上饭, 该四季的时,鲜蔬菜瓜果什么都得有它的。其中有一个是换衣服, 当时呢叫游医,这游医是怎么回事呢?就是到了换衣服的时候吧,该换新衣服了,他有一个类似一个仪仗队这样的,前面有车呢,把要给你换的衣服啊,这帽子什么的都给你支起来呢。游街哇他,他不是在他这庙里头,在外头转一圈, 然后回去每个月一次叫越医。游医就专门提醒换衣服的时候,这当时啊,这个习惯, 呃,到了西汉的第二皇帝汉惠帝的时候呢,因为皇帝进出啊,有时候他非常扰民,要进阶啊,这些东西,他觉得太扰民了,他修了一个,修了一个副道,副道按照我们今天讲啊, 就是高架路,或者叫高架桥,这样我出门是不是方便一点,我,我不打扰老百姓了。结果这个桥呢,就从高祖这高庙就是刘邦的庙。游医啊,每每个月出来转一圈, 这个路线上呢,这条路上呢,从上面越过去压过去了,这时候他有个大神叫书孙通,就跟这个慧弟讲,说,你不能这样, 你,你从你父亲这个游医的路上上去,你是不不笑吗?哎呦,慧弟一看,对啊,没想到,赶紧拆,赶紧拆,书童说,你现在不能拆,你一拆了之后, 向全天下都招示,你皇帝不孝顺吗?你这么办,哎,你跟天下人说,你觉得你夫人这庙盖的比较小,你准备给他换个地方,盖一个更大的更气派的一个庙,这样呢,就掩饰了你这个 辅导从这个原来旧的这个游移路线上压过去的这个毛病了吗?这样呢,既能显示你的孝心,你看,给你父亲换了更大的一个庙,也能把你这辅导接着建下去。最后呢,汉辉就采用了书存通这个建议, 就是给刘邦换了一个更大的庙。这个故事呢,资治通鉴也记了,非常有意思呢。是司马光啊,在资治通鉴这个记完这事以后,他有段评价,我给大家聊聊啊, 司马光说呢,书桓通这做,这是奸臣,做法不对。司马光讲呢,说人呢,没有不犯错的,皇上也是人,皇上也犯错, 呃,贤明的君主啊,不是不犯错,是知错能改,这是最牛的最顶级的皇帝,应该是这样。 那么按照司马光的说法呢,书中你不应该帮着汉惠帝啊去掩饰这个错误。 首先你应该昭告天下,皇上犯错了,为什么不孝?你看从这个高祖这个道上压过去了。 第二个呢,要告诉天下的皇上,知错能改就听劝,以后呢,把这错改掉了,这个是伟大光荣正确的皇上,就这样的皇上才是显明的君主, 这是司马光在这个里边的说法。那么司马光这个肯定是代表当时宋代士大夫阶层,这是或者叫整个社会的主流意见,肯定是这样的, 那么他这个意见和岳飞这个做法就对上了。就我们刚才讲,岳飞,你看最后劝住高宗以后呢,那么跟乾州城的人说什么?你看皇帝第一开始错了,要屠城, 在我的劝说之下,皇上改主意了,知错能改,愿原谅你们了。最后呢,皇上呢,知错能改,这是伟大英明的皇帝, 就是岳飞这个做法呢,非常符合当时的一种主流价值观的这么一种做法。 就是他这种做法不但没有降了高宗的声誉,实际上从侧面上来讲呢,就提升了高宗的地位。为什么?知错能改吗?这是好话。 那么从这个角度讲呢,我刚才讲的故事最后留了那三个问题呢,看似呢挺深刻的,实际上这都是外行,就是根本不了解宋代那个时代人呢?怎么想的?宋代人不那么想,这是我们今天人是这么想的,宋代人不这么想。 所以最后我就想说呢,这也算是我感觉是历史一个特别难的一个东西。就是,呃,了解历史不是说你知道这个事是怎么回事,这个历史我们就了解了, 而是还要了解当事人的风俗习惯、主流价值观到底是怎么回事。这样呢,才能加深我讲或者叫真正的了解的一个历史吧。好吧,今天我们到这,我们下期见。

南宋中兴四大名将,张俊、韩世忠、刘光绪,岳飞四个人扛起了半壁江山, 前三个人全部善终,唯独岳飞被杀。你说是因为秦惠陷害,可秦惠也陷害过韩世忠,韩世忠为什么没死?是因为皇帝昏庸, 可同一个皇帝也猜忌过张俊,张俊为什么活得好好的?这就奇怪了, 四个人面对同一个皇帝,同一个奸臣,同一套制度,为什么只有最干净的那个人死了?答案让人脊背发凉。 不是因为岳飞做错了什么,恰恰是因为他什么都没做错。在一个所有人都在分赃的系统里,唯一不伸手的那个人,就是所有人最大的威胁。我们要问呐, 岳飞在这套权力系统里,到底得罪了谁?先说张俊,张俊是中兴四将里资历最老的一个, 他打仗的本事一般,但他有一项能力登峰造极,就是捞钱。他兼并土地,节流军饷,放高利贷,家里库房住着一千两亿枚的巨型银球, 大到小偷搬不动他,管他叫没奈何,他的兵叫他铁山。意思是这座山全是铁打的,钱你搬不走岳飞了,朝廷赏赐的每一分钱,全部分给将士,一文不留 军想不够了,他拿自己家里的存粮和心缝往里面贴。被害之后,朝廷抄家,连办案的人都惊了,这么大一个将里,家里连像样的财产都没有。大家注意,问题出在哪里? 不是出在岳飞太穷,是出在张俊太慌。你想想,两个人同朝为将, 一个富可敌国,一个身无余财,老百姓看了会怎么想?士兵看了会怎么想? 皇帝看了又会怎么想?岳飞每干净一分,张俊就脏一分。 岳飞的存在,本身就是对张俊的无声审判。矛盾是从怀西那场仗开始彻底撕裂的。 金人打淮西,那是张俊的防区,但张俊未战,不敢进兵,战局差点崩盘。岳飞接到朝廷命令后,毫不犹豫带兵飞驰,迅速解了泸州之围。高中大喜,直接给岳飞加封两镇节度使。 你说张俊什么感受?本来是我的房区,我没打赢,你冲过来,打赢了皇帝,还给你升了官,他的脸往哪搁?后来,平定洞庭湖杨魔之后,岳飞特意挑了两艘装备精良的巨型轮船, 一艘送韩世忠,一艘送张俊,想修复关系。韩世忠是个豪爽人,收了船高高兴兴。 张俊呢,他不但没感激,反而觉得岳飞在炫耀,你缴获的战利品比我多,你还拿来送我,是不是在打我的脸? 从此,张俊彻底恨上了岳飞。在后来的淮西战事中,他甚至派人用前途粮草匮乏的假消息诱骗岳飞退兵,想破坏他的战功。岳飞识破了,不畏所动,继续推进。高宗为此专门赐玉铠宝甲, 转想兼阻,清不复固。这一句表扬,等于在张俊脸上又扇了一巴掌。 你看这个人,岳飞他知不知道张俊恨他?他知道,但他觉得我行得正坐得端,你恨就恨吧,我问心无愧。这就是岳飞最致命的地方。 他用道德逻辑来理解权力游戏。在博弈论里有一个概念叫纳什均衡。简单说,就是在一个系统里,所有人都选择了对自己最有利的策略之后形成的稳定状态。 南宋的将令系统里,大家都贪,都妥协,都配合皇帝的路线,这就是君恒,你一个人不贪不妥协,你就打破了君恒, 系统会自发的把你排斥出去,不是因为你做错了,是因为你的存在让所有人都不安全。岳飞最后一次让系统忍无可忍,是绍兴十年的北伐, 那一年他打出了整个南宋最辉煌的战绩,成大破精武术的精锐,铁骑引昌,再拜金君主力大军一路推进到距离北宋故都开封只有四十五里的朱仙镇。精武术自己都绝望了, 打算放弃中原北撤。就在这个节骨眼上,高宗在一天之内连发十二道金字牌,强令岳飞班师。十二道不是一道,两道,是十二道, 一道金字牌是圣旨中最高级别的紧急军令。沿途驿站昼夜不停的飞马传递,十二道金牌连续砸过来, 意思只有一个,你必须停,你必须退,你不退就是抗旨。岳飞退兵那一刻,扼腕长叹,说了一段话,宋史原文记载,十年之功毁于一旦 所得。周俊一朝全修,舍弃江山,难以重兴乾坤世界无由再覆,十年的心血一天之间化为乌有, 收回来的城池转眼又要拱手送还,大宋的江山再也没有机会了。 大家看,这不是一句随口的感慨,这是一个男人在把自己的毕生信仰亲手掐死时发出的哀鸣。他打了一辈子仗,不是为了升官发财,是为了迎回二圣,收复河山。当皇帝不要他收复 皇帝,要的是何谈?因为一旦灰亲二弟被赢回来,赵构的皇位怎么办?岳飞嘴上喊着要赢回二圣,在高宗耳朵里听到的是你在威胁我的位子。所以精武术给秦慧写密信的时候,只说了一句话, 必杀非石可和,你们天天跟我谈和平。岳飞还在北伐,你不把他杀了,何谈没法进行?秦桧拿着这封信去找高宗,高宗沉默了, 这个沉默就是岳飞的死刑判决书。绍兴十一年,秦桧命玉石忠诚合注审讯岳飞。 何柱拿着一堆捏造的罪证走进大理寺。岳飞没有辩解,没有求饶,他做了一个动作,他撕开自己的衣襟,露出后背。 何柱看到了四个就孽的大字,深入府里,尽忠报国。 那四个字不是写上去的,是刺进肉里的。岁月都没能让他褪色。合住当场震动,他确信这个人绝无反意,转头就去找秦慧。历尘冤情, 秦慧换了一个听话的人继续审,最终以莫须有三个字定罪。韩世忠当面质问秦慧,你说岳飞谋反证据呢? 秦桧回了三个字,莫须有。韩诗衷说,莫须有三字,何以服天下?三个字怎么能让天下人信服?秦桧没有回答, 他不需要回答,因为这从来就不是一场审判,这是一场戍行。杀岳飞那天是腊月二十九,除夕前夜, 岳飞和长子岳云部将张宪同日遇害。大理寺的牢房外面,万家灯火,人间团圆。牢房里面,一个父亲和他的儿子一起死在了自己效忠一辈子的朝廷手里。我讲一个细节, 北伐期间,岳家军的悍将杨在兴率三百轻骑在林营小商桥遭遇军军数万主力包围。杨在兴没有撤退, 率部死战,镇斩金兵两千余人,最终寡不敌众,全部壮烈牺牲。张宪带主力赶到后,找回了杨在星的遗体,岳飞亲手将摄入杨在星身体里的箭矢一只一只拔出来, 每拔一只就痛哭不止。遗体火化之后,将士们在骨灰里筛出了没有融化的铁箭头,整整两声,两声,铁箭头从一个人的身体里筛出来。 岳家军用这样的命去打仗,换来的是什么?换来的是十二道金牌和莫须有三个字。这哪里是九百年前的事?你看看今天的职场,看看今天的家庭,有没有似曾相识的味道。 有一种父亲,他在单位里是公认的老实人,别人拿回扣,他不拿。别人搞关系他不搞别人。逢年过节给领导送礼,他觉得丢人。年底平庸的时候,业绩最好的是他,升职的永远不是他。他回到家闷一口酒, 妻子小心翼翼的问,要不你也学学别人?他把杯子往桌上一顿,说,我做不出那种事。妻子不再说话了,但他知道,这个月的房贷又要从他那点工资里挤,孩子的补习班费用,他已经偷偷跟娘家借了两次。 还有一种父亲,他因为在单位坚持原则得罪了领导,被调到了最冷的部门。他觉得自己没错。但他没有注意到,他十四岁的儿子,已经三个月没跟他说过一句话,因为班上同学都知道他爸被贬了, 有人当面嘲笑他。孩子不敢跟父亲说,因为父亲会说,爸爸做的是对的,你要挺起腰杆。可一个十四岁的孩子,他挺不起来。我们要问呐, 你的正直是你的选择,但你有没有计算过这份正直的账单最后是谁在付?送给所有父母一条行为准则, 坚持原则没有错,但你在坚持原则之前,必须回头看一眼你身后站着的那些人, 他们扛不扛得住?你的清白是你的勋章,但如果这枚勋章的代价是妻子偷偷借钱,孩子在学校抬不起头,那你就要想一想,你坚持的到底是原则,还是你自己的面子。能分清这两者的人, 才是真正成熟的父亲。岳飞分不清,他把原则和面子焊死在了 把国家使命和家庭责任混为一谈,最终让妻子和孩子为他的纯粹付出了最惨烈的代价。他是一个伟大的将军,但他不是一个周全的父亲。伟大和周全之间那道裂缝, 就是他全家的深渊。杀死岳飞的,不是勤俭的阴谋,不是高宗的懦弱,是他自己的纯粹, 纯粹到让所有不纯粹的人都感到不安全,纯粹到让整个系统都把它当成了必须拔掉的钉子。这份纯粹,值得每一个人敬仰, 但也值得每一个为人父母的人警醒。你愿意做一个被历史记住的英雄,还是做一个让家人安安稳稳活下去的普通人?如果只能选一个,你选哪个? 如果这段历史让你沉默了,请在评论区留下四个字,干净的代价。把这条视频转给你身边那个在职场里死撑原则,回到家却把压力全扔给家人的朋友。也许他需要有人提醒他回头看一眼。关注我不迷路。 下一期是这个系列的最后一期,我们回到岳飞的母亲和妻子身上, 一个被神话了一千年的岳母赐字,真相到底是什么?而那个在胀屈之地把几个孩子拉扯大的女人,她凭什么能撑下来?那个答案可能是你这辈子最该听到的一句话。

历史真实的本身,这很难知道的,你即使穿越回去也未必看得懂。岳飞其实是一个民族精神的一个偶像啊,他不是一个真实的历史人物。我经常觉得历史有几层啊?一个是历史真实的本身,这很难知道的,你即使穿越回去也未必看得懂。我们只能重构。 重构当然有好坏了,这个南宋的历史重构是非常多的,南宋的最原始的资料呢,存在很多,因为南宋有雕版印刷了,很发达。建研以来,西连要路啊,三朝北门会边,这都原始的资料,就大量的战报奏章,调配宾利那种的都在里头,还在个史家的谈话, 这个非常重要。还一个呢,岳飞的孙子的金坨翠编,他保留了赵构写给岳飞的手稿,你只要把这些资料好好读一遍,你就明白岳飞的第一层形象。就宋时岳飞传完全不靠谱, 元朝灭亡的时候匆匆忙忙修出来的。岳飞传的主要的史料来自于哪呢?是来自于岳珂写的岳飞的传记,就孙子写祖父的岳飞的传记,这很多是虚构的。我们举个最简单例子,包括那个宋史权威大家邓广明先生也肯定的, 就不存在朱仙镇大劫,宋金两方的史料都没有,所有参与者的回忆录都是没有的,这是完全虚构出来的一个大阵。你说是虚构的,但是现在朱仙镇有中国最宏大的岳庙,事实和这个 配不上,咱就理解了,就是另一层的历史又开始产生了,所以大家明白这一点可能就明白很多了。其实你认真的读读这个网上其实都公开的资源啊,就是戒烟以来,西连要路,包括那个金坨翠边,岳飞和赵国之间的通信,还包括三朝北门户边。这个你读过以后,你稍微 有点小逻辑,马上就明白了是不是?你看宋氏岳飞传是第一层的虚构,当然金托翠变已经虚构了一次,宋氏岳飞传在这继承又虚构了一次。然后到明朝的时候呢,话本小说出现了,说月权传再次虚构了。大家记得一九八零年刘兰芳的岳飞传吗? 这个整个那个风靡全国的,他就基本是跟着钱财金分的那个话本小说来了,又续过了一遍,所以我们绝大多数人了解的岳飞是刘兰芳的评书版本,和在清朝的那个话本小说和那个真实的历史的原始文本中间相去很远很远。



赵构为什么非要阻止岳飞北伐?真相绝不只是赢二胜,真正的不可说,藏着宋代三百年的顾忌。站在赵构的角度来看,十个秦桧也杀不了岳飞,只有在皇帝末许甚至受益下, 这场风波亭的冤案才会成为历史注脚。而这几百年来,坊间一直流传着一个看似让人恍然大悟的说法,赵构怕岳飞北伐,是因为岳飞口号喊得太响,整天嚷嚷着要指导黄龙赢回二胜。一旦岳飞真打赢了, 把宋徽宗赵姬和宋亲宗赵奚这两位倒霉皇帝接回来,那赵构自己好不容易到手的皇位不就打水漂了吗?顺着这个情理逻辑去想,似乎赵构杀掉岳飞完全是为了死守自己的龙椅, 但历史的真相真的这么简单幼稚吗?我们先来看第一个残酷的现实,赵构的极度恐惧。这份恐惧并不是空穴来风,赵构原本只是个边缘皇子,靖康之耻中,他亲眼望见过父兄被金人像牵狗一样拖走奴役, 亲眼见识过金国铁骑催枯拉朽的战斗力。在金军南侵追击之下,赵构仓皇难逃,从商丘逃到杭州,甚至被赶到海上,狼狈的连生育能力都给吓没了。 在这种常年被死亡支配的刻骨记忆下,赵构对国家武力的底气降到了冰点。他不仅仅是惧怕金国,更是惧怕战争本身。哪怕岳家军在战场上顺风顺水,打得金兀珠节节败退,赵构依然会习惯性的自我脑补。 要是万一岳飞的军队深入腹地被围歼呢?那他好不容易稳住阵脚的南宋这艘破船不就又翻了?于是, 在君臣二人层层叠叠的请示与驳回间,赵构接连发出十二道金牌召回岳飞。与其说是忌弹军事胜利, 不如说是深恐战争带来的不确定性。第二个原因,更是深深扎在赵宋皇室基因里的忌弹对武将的猜忌。如果你稍稍了解宋朝历史, 其实会发现,这两宋皇帝几乎都惧怕武将作大,赵匡胤自己就是武将黄袍加身起家, 所以才有了杯酒释兵权这种扭曲的操作。从此,大宋一直推行着重文轻武的国策。到了南宋初期,为了对抗金人,赵构没办法只能放权给自己册封的这些忠心大将。岳飞治军严明,冻死不拆屋, 饿死不掠百姓只知岳家军而不闻天子名,这在皇帝眼中绝不是什么保家卫国的美谈,而是伟大不调的巨大警报。更别提岳飞作为一名纯粹的军人, 政治觉悟实在不够圆滑。不论是怀习军变后在关键时刻赌气上庐山首校,还是作为手握重兵的边将 越界直言近见皇家立储之事,这每一脚都踩在了赵构紧绷又脆弱的忍耐极限上,以至于我们大家常常拿来当挡箭牌的迎回二圣,他真的是赵构想毁灭岳飞的根本原因吗?其实最早喊出迎回二圣这个政治口号的人, 恰恰就是照够自己。他刚刚在商丘登基当皇帝时,为了昭告天下自己皇位的合法性,他接连发布诏书,宣称要迎接父兄回来,以此来笼络人心。况且随着时间推移, 后来那位老父亲宋徽宗赵吉早已在北方囚禁至死。即便接回更正统的前任皇帝宋亲宗,凭借赵构在南方经营多年的政治权术和经济实力,想把一个无兵无权的哥哥当吉祥物圈养,绝非难事。真正的核心, 其实是金人在和谈桌上,狠狠地抵住了赵构的心理死穴。金悟竹在谈判中放出狠话,直接施压,必须杀了岳飞才可以一合。这时候, 岳飞强硬的信念,已经完全和赵构偏安的求和计划背道而驰。对于赵构而言,他不只是害怕有人接回来,他更怕的是收复中原这面大旗。一旦彻底插稳岳飞的威望,北伐武将集团的崛起, 会和他内心恐惧惊人的潜意识相冲撞,会彻底瓦解赵宋的投降派根基。在这份权谋与恐惧交织的蛛网里,岳飞这位精忠报国的大宋屏障,就这样最终沦为了这场肮脏妥协的祭品。回头再看冯伯廷这场千古冤案, 早已不是一句怕二圣归朝能够轻易变白和概括的。他裹挟的是赵构极端的自私,赵宋王朝根深蒂固的体制弊病,以及一名孤胆英雄撞上冰冷权力机器的沉重回响。

这是谁的部将?很多人觉得呀,这是美誉,但在皇权眼里,这几个字极度危险。天下兵马本该是姓赵的,结果呢,老百姓士兵都以为这个军队姓岳, 全军上下只听岳飞号令,不怕朝廷律法,长此以往,哪还了得吗? 这就好像啊,公司的核心战队能力最强,战绩最好,但是团队内部只认部门负责人,不认集团总部。对外呢,也只说自己的领导是谁谁谁谁谁,不说自己是哪家公司的谁谁谁。 在老板心里啊,就只有一句话,这支队伍是你这个部门领导的,不是公司的。如果非要跟公司扯上点关系,那就是公司是那个出钱的冤大头。 什么?你坚决拥护集团公司的方针?哈哈哈,不重要,重要的是别人认为你可以不拥护, 你的忠诚,是你的道德自我感动,而你的能力,才是南宋制度评估风险时的刚性指标。 你有反的能力,那就必须解决。岳家军的无敌啊,恰恰成了岳飞身上最致命的一道催命符。这集啊,我们看懂了压在岳飞身上的又一层枷锁。 你觉得如果你是当时的赵构,你会怎么做呢?评论区聊一聊,但这还不是全部,下一集啊,我们继续拆解更深层更致命的核心矛盾。

南宋名将岳飞能征善战,却遭十二道金牌召回,壮志成空。咱们先说说岳飞一介农家子,是如何成长为抗金名将的。 其实他年少时便习武读兵书,心怀报国之志,靖康之难后毅然投军,从普通士卒一步步崭露头角。 那么岳家军为何能成为金军的克星呢?岳飞治军严明,赏罚分明,又与士兵同甘共苦,军队凝聚力极强,更重要的是他收复中原的主张深得百姓拥护。 可能有人要问了,岳家军这么厉害,为何没能指导黄龙呢?军军虽强,但南宋朝堂偏安未战,对岳飞既以重又忌惮,粮草兵利的支援始终跟不上。 接下来咱们再看看岳飞收复的襄阳六郡有着怎样的战略意义。这六郡是南宋的屏障,守住这里才能阻挡金军南下,也为北伐打下了基础, 同时组织百姓屯田,让战乱中的中原恢复生机。 岳飞不仅军事能力出众,还深得民心,百姓都盼着他能早日收复故土。如此深得人心的降临,为何会被朝廷猜忌呢? 岳飞手握重兵,又坚持迎回徽清二帝,这让宋高宗赵构心生不安,主和派也趁机诋毁他。 咱们再想想岳飞的眼瞅赢昌打劫打的金军有多狼狈,金军精锐铁浮屠拐子马被岳家军击溃,金军甚至感叹汉山易汉。岳家军南 北伐眼看就要成功,可偏偏宋高宗连发十二道金牌,强令岳飞班师。 岳飞明知班师便前功尽弃,却不得不从他痛心疾首的说,十年之功毁誉。一旦岳飞被召回后,虽被封为书密附史,实则被剥夺了兵权。 后来他又被秦惠等人诬陷,以莫虚有的罪名入狱,最终含冤而死,年仅三十九岁。岳飞这一生, 从农家子到抗金主帅,一心只为收复河山,却落得如此结局。他的忠勇与才干, 本是南宋的希望,却被朝堂的猜忌与坚定的谗言所扼杀。若十二道金牌未曾降临,岳飞真的能指导黄龙迎回二帝,收复故土吗?

巾帼为什么不趁岳飞被害南下灭宋呢?岳飞被害,巾帼本该趁你病要你命,为什么反而暗兵不动呢?答案可能颠覆你的认知,不是不想打,是真打不动了。 就在前一年,金屋竹十五万大军被岳家军打的几乎全军覆没,金瑞铁浮图直接报废,巾帼上下元气大伤,拿什么难争呢?其二,杀岳飞本来就是巾帼主动开出的一核条件,南宋朝廷唯一有能力知道黄龙的人已经被自己除掉了,巾帼的危机已经解除,目的已经达到, 没必要为了一场打不赢的战争再兴兵戈。其三,虽然岳飞已死,但南宋的根基还在,像韩世忠这样的抗金将依然尚存,与其兴师动众打不赢,还不如见好就收,每年还有大把的碎币收一个打不过也无需打的对手,金国才不会傻到让自己的士兵白白送死。如果你是金国皇帝,会选择兴兵灭宋吗?