粉丝32.4万获赞154.1万



向己宣志归有光。向己宣就南格子也。市井方丈,可容一人居 百年老巫沉泥渗路,雨泽下。注,每一案故事无可治者,又北向不能得。日欲过,吾已昏。 鱼稍为羞怯,食不上漏。前辟四窗,元强周廷已当难日欲盈。反照世事洞然 幼。杂植兰桂,竹木于庭。旧时兰吮易碎增盛解书满价颜养笑歌明 平然勿坐,万籁有声。而亭阶济济。小鸟食来着食人智不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风靡涌动,姗姗可爱。 人于居于此,多可喜,亦多可悲。先是亭中通南北,为一歹珠赋易窜。 内外多置小门墙往往而是东犬西吠刻鱼袍,而雁即栖于听庭中。始为黎以为墙,凡在便矣。家有老玉,常居于此。玉 先大母必也。如二事先比,辅之甚厚。使息廉于中规先比长一致与美味于曰谋所而母立于姿与幼曰, 孺子再无怀孤孤儿弃娘遗,只叩门飞曰而含乎玉石乎?吾从板外相为应答语未必语气,欲益气 于自数发。读书宣中一日,大母过于曰,吾儿久不见若影和,近日默默在此,大累 女郎也。比去一守和门,自予约。吾家读书久不孝儿之诚,则可待乎? 请至只以相互制。曰,此吾祖太长公宣德坚执,此以朝他日,汝当用之。瞻顾遗迹,如在昨日,令人长毫不自今。 宣东,故常为厨人往从宣前过,于君有而居久之,能以足音辨人 轩。凡似遭火得不焚,带有神护者于 既为此。至后五年无期来归。时至宣中,从于问股市或评机学书无期归宁恕朱小妹预约 文子,家有格子,解,何谓格子也?其后六年无妻死,是坏不休。其后二年与酒卧,并无聊,乃使人负气难。格子岂至稍益于钱 人字后余多在外不长居,亭有琵琶树,无七死之年所守之也。今已亭亭如盖矣。

这篇课文啊,被网友评为中国文学史上最深情的告白,情有枇杷树,五妻死之年所守之也,今已亭亭如盖已。 写这句话的人呢,叫归有光明朝人。这哥们的人生啊,简直就是失败。学教科书,他九岁被誉为神童,十四岁参加科考,你以为是爽文男主? 不不不,他考了八次乡试,三十五岁才中举人,然后又考了八次会试,六十岁才当上一个七品芝麻官,然后干了六年就去世了。 这篇课文里呢,藏着三个女人。第一个是他早逝的母亲郭有光,八岁的时候,妈妈就去世了。关于妈妈的回忆呢,全都是靠老奶妈来转述的。 奶妈说,你妈当年就是站在这个门口啊,隔着门问儿,含哺育食哺孩子,你冷不冷啊?饿不饿啊? 第二个是他的祖母,老太太看孙子天天闷在小黑屋里读书,是既心疼又欣慰,临走时自言自语, 哎,五家读书九不孝,而之成则可代乎咱们家读书人终于要出头了。说完还折回来塞给他一块象牙板子,那是太爷爷上朝用的,老太太的意思是,孩子你以后也能用上 好。八岁。写完前半篇,郭有光大概觉得这个日子苦是苦啊,但还有盼头。十五年后,他三十三岁,终于把后半部分给续写上了。 他说,二十二岁那年,我结婚了,妻子常来这小阁楼陪我读书,趴在桌边学写字。妻子回娘家的时候,妹妹们都会追问,哎,姐姐家那个格子到底是什么样啊?这是小女生们对姐姐神仙爱情的羡慕。 然后龟有光笔锋一转,其后六年,五妻死,没有哭天抢地,没有肝肠寸断。就这句话,像一把钝刀子慢慢割。再然后就是那句千古绝唱, 庭有枇杷树,五妻死之年所守职也,今已亭亭如盖矣。 他不说我想你啊,他说你的树长大了,他也不说我很痛。他说,你种的树已经像把伞了。 苏轼写王羲,十年生死两茫茫,是只给的悲痛,而龟有光写王羲呢,只写一棵树,那是压在心底,连哭都不敢哭出声的思念。 我每次看到这棵树,都想起你,树越长越高,而你却永远二十五岁。 为什么我们读这篇课文会迫放啊?因为我们每个人都有一个像己轩啊,可能是爷爷种的那棵石榴树,可能又是某一个再也回不去的夏天, 那里有人问你冷不冷,饿不饿,那里有人陪你度过了最好的时光。后来呢,人走了,房塌了,树还在。 小时候读这篇课文,老师说这种手法叫戒物抒情。长大后其实在懂,这分明就是一个中年人,深夜对着一棵树,把眼泪咽回肚子里。 有些课文,小时候读不懂是幸运,因为从读懂的那天起,意味着你也开始失去了。


有人说象几宣志是最无聊的课文,真应该赶紧把它从教材里删除。不过是一间破屋和一棵枇杷树,既没有司马迁那样的雄浑,也不像李太白那样豪放。可偏偏是这几句家常的唠叨,让无数读者流泪满面。母亲隔着门问, 儿含哺玉食哺。还有那句人人都知道的停有枇杷树,无妻死之年所守职也,今已停 平如盖。先别急着煽情和感动。你知不知道,这枇杷树下埋葬的是归家两代女性的人生苦短的悲剧?归有光的母亲周氏,十六岁嫁人,二十五岁死去,短短七年生产,七次连年的生产与家务的劳苦,让他多次感慨 无为多子苦。那句儿含乎玉石乎,是老玉和母亲一同玉说还休的悲苦。所以象几宣志中跟在这句话之后的语,未必于气,寓意气,其实气的并不是同一种心情。 归有光气自己九次落地,六十岁才重近视,人生困顿失忆,想念早逝的母亲,心疼自己年少师母。老玉气的是同为女人, 亲眼看着太太一辈子生了七个孩子,总说我生孩子生的太苦了,天天操劳活活累死。托举归有光的不仅是母亲,归有光这辈子前后娶了三个正妻,一个小妾。第一个妻子卫士就是象几宣志里写的,无妻卫士和他感情最好,陪他在象几宣读书。 可只过了四年,年仅二十七岁的尉氏就病逝了,后来续弦的王氏也都没能逃过宿命,没多久也积劳成疾走了。再娶废氏,一样是操劳持家,生儿育女,早早耗尽了性命。 还有一个小妾,史料里没说名字,也因为常年操劳,老生孩子早早离世。这四个女人,不管是正妻还是小妾,都逃不过生孩子、做家务早 老式的命,和他母亲的悲剧一模一样。归有光一生困顿,郁郁不得志。在外人眼中,他不过是个仕途无望、日渐平庸的文人, 唯有在四位妻子身边才得安宁。在他们眼里,丈夫永远光芒万丈。妻子早逝后,他强忍悲痛,只淡淡写道,无妻死,事坏不休。这个残破的象几轩,先后迎来三位女主人, 他们什么都没有留下。龟友光在那里送走了母亲、祖母、妻子。他写的不是故事,是年谱,他记的不是情节,是证据。亭有枇杷树,无妻死之年所守之也。今已亭,亭如盖矣。 三十九个字,横跨数年光阴,没有一个碑字,但那股物是人非的苍凉感,比任何排比句都扎心。 他用象几宣这个物理空间,把家族四代人的生命铆定在了文字里。母亲在宣中问寒问暖,祖母在宣中赠互勉励,妻子在宣中问古事学写字。这些人死了,但象几宣活着,枇杷树活着, 文字活着。所以回到最初的问题,象几宣志真的无聊吗?归有光的文章,留下了家族女性的温度, 这是文学的价值。今天的我们又看到,光环下的付出与代价,是时代的进步。好的作品从不怕被重新解读。它像一面镜子, 既照见古人的真情与局限,也照见我们自己的认知与盲区。批判不意味着否定,理解不意味着美化,或许这正是经典与当代的意义所在。用现代性别视角,皆是文中被自然化的劳动付出,这很必要承认,在封建框架下, 通过书写让母亲、妻子的生命痕迹未被历史草草掩埋,理解个体在时代结构中的局限,清醒审视温情蓄势背后的性别代价。

郭有光的象几宣志被誉为明代散文史上以情动人的千古绝唱。他没有惊天动地的虚世,没有华丽雕琢的词藻,却如清泉数十,明月入怀。 象几宣原是家中的南阁楼,室内只有一丈建方,仅能容纳一人居住。这座百年老屋屋顶的泥土渗漏而下,雨水也顺着房檐直流, 每次挪动书桌,环顾四周,近无一处可安放之地。屋子又朝向北方,得不到阳光照射,一过中午就变得昏暗。 我不忍着老屋就此荒废,稍稍休憩了一番,补好了漏雨的屋啊,在屋前开了四扇窗,又绕着屋子砌了一圈矮墙,用来遮挡难灭的日光,让日光反射进屋内,昏沉的屋子这才终于亮堂起来。 我又在庭院中随意种下了兰花、桂树、竹子等草木,原本荒芜的旧庭院,竟因这些草木添了几分雅致生机。 书架上摆满了书,我时而仰头高声吟诵,时而静默端坐聆听自然界的各种声响。庭院和台阶前静悄悄的,常有小鸟飞来啄食,即便有人走到近前,也不经飞,物自安然。 每逢农历十五的晚上,青灰洒满,半截斑驳的墙壁对树的影子交叠错落,微风拂过,树影轻轻摇曳,那光景美好的令人心醉。 贵有光,这时候只有十八岁少年,心性蓬勃昂扬,虽然环境窘迫,但是对未来充满了希望。 然而我住在这里,既有许多值得欣喜的事,也有许多令人悲痛的事。起初,庭院本是南北联通的,待到伯父叔父们分家之后,屋内屋外到处被隔出许多的小门矮墙。 分家之后,各家的狗互不相识,犬飞升此起彼伏,客人要穿过厨房才能去用餐,连鸡也常扑楞楞飞到厅堂里。 我便在庭院里扎上篱笆,隔开之后又砌了墙。这般修修补补的格局变化竟经历了两次。 郭有光写这些话的时候,心里是悲凉的。曾经的世家大族如今败落没散,连一间老屋都被分割的支离破碎。 比家道中落更加让人难过的是母亲的离世,从此世间再无换他儿的人,再无以门带他归的母亲。 母亲去世时,他只有八岁,他只能靠着家里老玉的转述回忆。母亲 家中的这位老妇人曾经在这里居住过,她是我已故祖母的婢女,哺育过两代人。先母在世时,待她一向宽厚。老屋的西边与内室相连,我母亲也曾经来过这里。 老妇人美美拉着我探讨,你母亲当年就站在这个地方,她忆起往事,声音哽咽。我抱着你姐姐时,她哭个不停,你母亲便敲着房门问孩子是冷了还是饿了。 我隔着门板跟他搭话,话还没说完,我就哭了起来,他也跟着落泪而含糊。欲食糊。这句简单的叩问,像极了我们的妈妈, 母爱绵长,也藏着闺有光子欲养而亲不待的遗憾。我从十五岁起就在象几轩中读书,有一天祖母来看我,说,我的好孙儿,祖母许久没见你了, 怎么整日待在这小屋里,像个姑娘似的。等到他离开时,用手轻轻关上门,自言自语道,我们家的读书人已经许久没能考取功名了,这孩子的成功应该指日可待了。 过了一会,他拿来一只象护,郑重的递给我,这是我的祖父太常宫在宣德年间上朝使用的物件,将来你一定用得上。他 望着那枚旧像护往昔,岁月如潮水般涌来,仿佛就发生在昨天,让人忍不住放声大哭。 向几轩的东边原始厨房,往来之人都要从轩前经过,我关着窗子,竟能仅凭脚步声就分辨出走过的是谁。 这座小小的象几轩先后遭遇过四次火灾,却都侥幸未被焚毁,想来也许是有神灵在暗中庇佑吧。 我常想,巴蜀一位名叫卿的寡妇,守着丈夫留下的朱砂矿,终身不再改嫁,最终富甲一方。秦始皇为表彰他的节令,入了女怀青台。 刘备与曹操争夺天下时,诸葛孔明起于隆中,得以建功立业。这两人当初居于偏僻之地时,又有谁能知晓他们的未来? 而我在这陋室之中,却仍能扬眉思索,自得其乐。若旁人知晓我的这番心境,怕也只会笑我是井底之蛙吧。 郭有光以暑期和诸葛亮自比,尽管在别人眼中他是困守书斋的落寞书生,但在他自己心中,是对科举理想的执着,也是在困厄中的自勉。 十八岁后的十五年,是郭有光人生最坎坷的岁月。二十岁时,他与青梅竹马的表姐未试成婚,这位聪慧贤淑的女子成为他生命中的光,不仅操持家务,更全力资助他读书。然而好景不长, 卫士在二十六岁时就因病去世了,留下两个女儿,其中一个早夭终年。丧气的剧痛,加上第八次会士落地的打击,让郭有光的人生陷入低谷。三十三岁的郭有光重返向纪宣睹物思人, 补写了向纪宣致的后半篇。写完这篇关于向纪宣的文字后,过了五年,妻子嫁到了我家。他总爱来宣城找我问些过往的旧事,有时也会靠着书桌轻轻提笔写字。后来他回娘家探亲,回来时转述妹妹们的话, 听说姐姐家有个小阁楼,那是什么样的格子呀?过了六年,妻子离世,向己轩日渐破败,我竟一直没能好好整修。 又过了两年,我也卧床不起,百无聊赖之际,才让人重新修整了格子。他的格局与之前稍有不同,此后我便常年在外漂泊,不常在此居住了。 庭院里有一棵枇杷树,是妻子去世那年,他亲手种下的。如今,那树已长得高大挺拔,枝叶繁茂,如同散盖一般,日日守着这空荡荡的象几轩, 时光越久,思念越浓。郭有光,无一字写悲,却悲痛入骨。一方象几轩装下家族的兴衰,亲情的冷暖与个人的沉浮。 其情至真,其未眷有。不求感人,而人自感言有尽而亦无穷也。

山东中考文言文,最后这几天看这一些就足够了,近十二年高频的考点,咱们先过一遍,劝学赤壁赋,赤说鸿门宴,反反复复不断的出现, 还单独的考过廉颇,印象如列传,那么今年他大概率会考什么?有很大很大的一个概率就是去考还没有考过的这十一篇核心的文言文,直接收藏就可以。子路争夕燃有恭喜华适度 公输,寡人之于国也。嚎丁解牛读之武退秦师过秦论、六国论、兰亭集序、陈情调,还有象际宣志、登泰山记,都用这一项,把这些按照考试套路去分,非常非常好记。过秦论加上六国论,全是秦国的那些事。 登泰山记加上兰亭集序,这就典型的山水游记。尤其是那些五十来岁的出题老师,特别爱出这些题。 攻书读之武退秦师,寡人之于国也。劝说说理三大片有很有可能两两组合去考 陈情表加上这个象际宣志,亲情的、抒情类的默写赏析,基本上都是必出题,所以说这个考的可能性应该是很大。 当然还有刨冰解冻讲顺其自然,尊重规律,单独的这一个是一定一定要去吃透。山东春考马上就要开考了,你觉得今年文言文会考哪一篇?评论区来讨论一下,咱们一起抱团答题,看谁猜的准!