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江苏十大顶级文物特报 number 十五代月瑶莲花式拓展,国家一级国宝,现藏于苏州博物馆,一九五六年在苏州虎丘云岩寺出土, 为唐宋茶式专用器皿,是五代月瑶秘色瓷的经典代表,印证了唐宋茶文化与制瓷最高水准。 number nine 唐长沙窑青釉鹤蓝彩双细罐,国家一级国宝,现藏于扬州博物馆,一九七四年在扬州唐城遗址出土,为唐代盛储器,是长沙窑又下彩瓷的巅峰之作,见证了唐代海上丝绸之路的文化交融。 number eight 唐龟赋论语玉烛九愁鎏金银筒,国家一级国宝,现藏于镇江博物馆, 一九八二年在江苏丹徒丁卯桥唐代窖藏出土,为唐代刑九令专用器具,是唐代金银器工艺的极致代表,填补了古代九令文化的实物研究空白。 number seven 三国吴青瓷釉下彩与人门盘口胡国家一级国宝,现藏于南京市博物馆,一九八三年在南京雨花台长岗村无墓出土,为六朝圣储器,是中国现存最早的釉下彩瓷器,改写了中国陶瓷釉下彩的起源历史。 number six 战国策金银镶嵌丝网套铜壶,国家一级国宝,现藏于南京博物馆,一九八二年在江苏盱眙南窑庄出土,为战国青铜永久器,是先秦策金银青铜工艺的巅峰之作。铭文见证了战国奇变征伐的重要史实。 number five 西晋青釜神兽尊,国家一级国宝,现藏于南京博物馆,一九七六年在江苏宜兴周处家族墓出土,为六朝墓葬陪葬名气,是魏晋青瓷雕塑的顶级代表作,印证了西晋门阀制度与丧葬文化的时代特征。 number four 北宋木雕珍珠舍利宝状,国家一级国宝,现藏于苏州博物馆。一九七八年在苏州瑞光寺塔出土,为宋代佛教供奉舍利的专用器具,是宋代木雕与金银器皈的极大成制作,见证了宋代江南手工业的超高水准。 number three 圆既蓝又白,龙纹眉屏,国家一级国宝,现藏于扬州博物馆。为元代圣酒器,是全球现存三件同行器中品相最完整、器型最大的一件,代表了元代景德镇蓝釉瓷器烧制的最高水平。 number two 南朝竹林七弦与熔起漆专印魔化,国家一级国宝,现藏于南京博物馆。 一九六零年在南京西单桥南朝帝王陵出土,为墓葬装饰壁画,是中国现存最早、最完整的未尽人物化实物,是六朝绘画艺术的巅峰遗存。 number one 元青花萧何月下追韩信图梅平,国家一级国宝,现藏于南京市博物馆。一九五零年在南京江宁将军山木鹦鹉出土, 为元代盛酒器,是全球仅存三件同行袁青花人物梅瓶中品相最完美的一件,代表了袁青花烧制的最高艺术成就。


我们见不到龙,但其他动物能见的到啊,所以一般认为龙是我们的祖先拼凑的想象异造。但这个古城的表达非常朴素,我们怀疑龙是真实存在, 只是人的肉眼我们能识别的光,按照现代科学来说,只是光谱里面的一段频率。嗯,这个世界比人的肉眼能看到的更广博。 这个古城的祖先,我们不排除他能看到普通人肉眼看不到的东西。比如说龙啊,龙的造型比较一致,从天上垂下来,有锋利的爪牙,头上有角,我们怀疑龙有可能真实存在。 随着科学技术的突破,我们对这个世界的认知可能会不断突破。今天是跟着赵月去游学系列子三星 看旅游活动的现场。太阳轮啊太阳轮,这种轮型起前前后后出土的大约有八对,他一对对猪啊,他比较薄,我们从侧面看是比较薄的啊,但他的外圈我们发现透着光,能明显看到五个小圆孔, 小圆孔意味着可能当年他定在某一个墓结构上。所以八九十年代有学者提出会不会是皇帝马车木轮外面的金属保护罩来露下视角。这个方向盘,呃,出土了, 从八六年出土到现在已经几十年了,没有一个比较明确的这个解读。 所有的人来问,这个像方向盘一样东西到底是怎么回事?现在我告诉你们,去年十月份我陪这个中医大师徐文斌来, 也是走到这个地方,然后我们进行了讨论。我因为是研究古代图案的,所以我说这个一个天 啊圆的一般是代表天吗?那么中心的是不是代表一个太阳,我说可能跟古代的历法会有关系,结果徐文斌 是一个非常有传统文化功底的人,他说可能是这个。现在我们明确解读,这就是历法的象征,夏王朝的历法叫夏小镇,夏小镇的历法一年有十个月, 注意啊,一年有十个月,一个月是三十六天,十个月是三百六十天,还有五天是把节日。什么叫把节日叫节日?过年火把节 三百六十五天,那么十个月又分成五个季节,第一个是春季,两个月,夏季长夏,秋季,冬季又分为水木铜火土。注意啊,水木铜火土正好是五个季节。 告诉大家现在的彝族依然是过这个十月类,所以这是十月类的象征,也是我们把三星堆和彝族能够串起来考虑的一个非常重要的一个文物。 现在看到这个我们就说他是下小镇十月类的象征,就这样窗户纸捅破了以后 就非常明白这个徐文斌,他是中医的,在那个黄金内经就特别神,上来就是上古之人 之道者。对,活过一百二十岁的。是,所以呢,在黄金内经里头的季节呢?是什么?他恰恰就是不是四季,是五季,五季,五季里头春夏完了有个长夏,对,就是长夏。对,春夏秋冬中间加了一个长夏。黄金内经也是高的极高,也是五季, 五 g 也是五行也是五个。这个中医现在你如果不懂这个十个月的他没法读这个,没错,他的整个的跟日植物留着很多,一定要跟这个结合在一起才能读,所以中医一看这个特别敏感。对对对,考古一定要跨界的。对对对,所以这个特别有意思, 我们到三星堆这点东西几十年没有人解读,我们今天把它解读了。好,我们在金堂天走。对对对,关注我,用东方智慧照见开心人生。

好,最最关键的时刻来到了,大家都在期待着,就这个过程一定要轻!这个福鼎盖国可能是世界上 唯一的福鼎盖国。眼前这块佛顶古舍利历经两千五百年终于重现人间,引得海内外一百零八位高 僧纷纷赶来膜拜。就连现场的星云大师都不禁感慨,自己曾经游历印度,苦苦寻找佛顶骨舍 利多年,却没想到这世上唯一仅存的舍利竟然就在中国南京,更是耗资四十亿打造佛顶宫,长期供奉这块佛顶骨舍利,一年只有七次机会可以见到舍利的真容。那么这块佛教界圣物就 究竟是如何被发现的,又为何会出现在我国呢?由于铁函历经千年锈蚀,强行开启极易损毁内部圣物,专家们前后设计十几种开启方案,整整耗费一周时间才敲定最稳妥的开启方式。随着铁函里的水被逐渐抽干,一个被丝织品包裹的物体显现出来。接取丝 织品后,一座鎏金阿玉王塔金光夺目,宝塔通高一点二米,以檀香木为胎,外表鎏金镶嵌水晶玛瑙宝石, 塔身浮雕完整演绎释迦摩尼一生事迹,堪称古代工艺的巅峰制作。随后,专家发现塔内还有两套金 冠银果。二零一零年,在海内外一百零八位高僧共同见证下,阿玉王塔内两套金冠银果正式开启,其中一套存放感应舍利,另一尊观果之中,一枚黄白色呈蜂窝状的圣物静静安卧。经多方专家联合考证,正是失传千年的佛顶 舍利。据佛教文献记载,两千五百年前,佛祖释迦牟尼涅槃火化后,弟子共得八万四千颗舍利,这些舍利最初仅在印度国内供奉,直到阿玉王即位后,将佛祖舍利分发到世界各地供奉。也正是这一举动,才使得佛顶骨舍利流传至我国。佛顶骨舍利是世间仅存的孤品, 被誉为佛教界至高无上的信物。为永久守护这间国宝,南京耗资四十亿打造佛顶宫,实行恒温恒湿专业保护。出于文物保护和宗教理智,每年仅开放七次,共信众与游客沾离。这枚独一无二的佛顶古舍利,不仅仅是佛教圣物, 更是中华文明与外来文化交融的无价瑰宝。历经两千五百年岁月沉淀,佛顶古舍利与其他历史文物一样,承载着华夏厚重的历史脉与传统文化底蕴。但现在很多孩子对中华历史典故、 人文常识一无所知。我们总说少年强则国强,可如今太多孩子张口就是网络热梗、游戏术语,却说不出长江为什么叫江,黄河为什么叫河? 说不清五星红旗背后的意义道不明我们的国粹、历史与传统从何而来?很多家长可能还没意识到,这些在生活中经常被我们忽视的常识,不只是中高考的考点,更是孩子了解华夏、读懂祖国的钥匙,是他们未来走向世界时骨子里的骄傲和底气。而一个孩子有没有见过世面,不是看他报过 几个兴趣班,出过几次国,而是明白世界的广袤,历史的厚重,未来的宽阔。新疆有一个非常著名的学校叫天 天山中学,他们学校每年有很多能考上清华北大的学生。天山中学的校长曾说过,小学要想早点睡,百科常 识尽早背。背过百科常识的孩子清楚的知道六亲不认指哪六亲?人有三急是哪三急?一问三不知,是哪三不知。 很多同学看到这些问题就傻眼了,还好有这本中国孩子必知的常识三千问。比如,我国的国菜是什么?千古第一才女又是谁?饺子又是谁发明的? 春节是怎么来的?为什么年夜饭上要有鱼?我国四大国粹是什么?这些经常考到的文学常识,这本书里都做了总结和讲解,包含了地理、名 胜、历史、人文、文学、艺术等八大板块,分门别类,深入浅出。小学用来打基础,初中用来巩固知识,高中用来拉开距离。一本囊括了中国文化常识的百科全书,刷到了就赶紧给你家孩子也带一套!

好,最最关键的时刻来到了,大家都在期待着,就这个过程一定要轻!这个福鼎盖国可能是世界上 唯一的福鼎盖国!眼前这块佛顶骨舍利历经两千五百年终于重现人间,引得海内外一百零八位高僧分 纷纷赶来膜拜,只为一睹佛顶骨舍利的真容。就连现场的星云大师都不禁感慨,自己游历印度多年, 苦苦寻找佛顶骨舍利数载,却没想到这世上唯一仅存的舍利竟然就在中国。据佛教典籍记载,释迦牟尼涅槃火化后,弟子获八万四千克舍利子,唯独佛顶骨舍利是世间仅存的孤品。跨越两千五百年时光,被誉为佛教界至高无上的信物。南京为此更是耗资四十亿 打造佛顶宫供奉舍利,每年仅开放七次,共信众与游客沾离。那么,这块佛顶骨舍利究竟是如何被发现的?如此珍贵的佛祖真身舍利又为何会出现在我国呢?二零零八年 七月,南京考古队奉命发掘南京大报恩寺遗址时,意外发掘出了一座隐藏地宫。由于在先前的发掘中,考古队已经发现了大量的珍贵文物,工艺精美的琉璃构建、各种质地的明清佛教造像,加之大报恩寺是名城 祖朱棣为纪念生母赤剑的皇家寺院,这座隐藏的地宫之中极有可能埋藏着大量珍宝。随着考古清理工作的继续,一块五十厘米剑方的粗糙青石板显露出来,专家猜测,石板的下方很可能就是地宫的入口, 而粗糙的石板明显与高规格的皇家礼制不符。众人心里都泛起了嘀咕,这块破石板难道就是地宫的入口吗?经过专家深入的研究讨论,决定用专业设备吊起重达数百斤的轻石板。当石板被揭开之后,一座古朴石寒显露出来。掀开盖板的瞬间,在场的所有人都惊呆了。 见上万枚古代铜钱铺满寒底,这可不是普通陪葬品,是古代封地宫时以财富礼佛的传统习俗。随后,铜钱被立即送检鉴定,发现其中多为唐代开元通宝与北宋降福通宝, 直接锁定了地宫,建造于北宋时期,而地宫的石函上也刻有着金陵字样。古代金陵指的就是南京,但大报恩寺是明朝时期朱棣下令修建的。明朝的建立初期,朱元璋就已经将金陵改名为南京。一座明代皇家寺庙底下怎么会藏着一座北诵地宫 呢?这个反常现象一度让整个考古队陷入困惑。专家查阅史料后大胆猜测,当年朱棣重修大报恩寺时,并没有推倒地宫旧址,而是直接保留了宋代 的原有地宫。而石函内部,一尊高达一点五米的巨型铁函更让所有人为之震撼。更关键的是,石函上刻满了古 文字。文字专家连夜破译后,结果让全场动容,铭文清晰记载铁函之内藏有佛顶真骨以及多颗感应舍利。这一发现迅速轰动了考古界和佛教界。然而,当铁函被打开的那一刻, 所有人都忍不住倒吸一口凉气。由于铁函历经千年锈蚀,强行开启极易损毁内部圣物,专家们前后设计十几种开启方案,整整耗费一周时间才敲定最稳妥的开启方式。随着铁函里的水被逐渐抽干,一个被丝制品包裹的物体显现出来。接取丝制品后,一座鎏金阿玉王塔经过 夺目宝塔,通高一点二米,以檀香木为胎,外表鎏金镶嵌水晶玛瑙宝石,塔身浮雕完整演绎释迦摩尼一生事迹,堪称古代工艺的巅峰 之作。随后,专家发现塔内还有两套金冠银果。二零一零年,在海内外一百零八位高僧共同见证下,阿玉王 塔内两套金棺银果正式开启。其中一套存放感应舍利,另一尊棺果之中,一枚黄白色呈蜂窝状的圣物静静安卧。经多方专家联合考证,正是失传千年的佛顶古舍利。据佛教文献记载,两千 五百年前,佛祖释迦牟尼涅槃火化后,弟子共得八万四千颗舍利。这些舍利最初仅在印度国内供奉,直到阿玉王即位后,将佛祖舍利分发到世界各地供奉。也正是这一举动,才使得佛顶骨舍利流传至我国。佛顶骨舍利是世间仅存的孤品, 被誉为佛教界至高无上的信物。为永久守护这件国宝,南京耗资四十亿打造佛顶宫,实行恒温恒湿专业保护。出于文物保护和宗教理智,每年仅开放七次,共信众与游客沾离。这枚独一无二的佛顶古舍利,不仅仅是佛教圣物, 更是中华文明与外来文化交融的无价瑰宝。历经两千五百年岁月沉淀,佛顶古舍利与其他历史文物 承载着华夏厚重的历史文脉与传统文化底蕴。但现在很多孩子对中华历史典故、人文常识一无所知。 我们总说少年强则国强,可如今太多孩子张口就是网络热梗、游戏术语,却说不出长江为什么叫江,黄河为什么叫河? 说不清五星红旗背后的意义,道不明我们的国粹、历史与传统从何而来?很多家长可能还没意识到,这些在生活中经常被我们忽视的常识,不只是中高考的考点,更是孩子了解华夏、读懂祖国的钥匙,是他们未来走向世界时骨子里的骄傲和底 气。而一个孩子有没有见过世面,不是看他报过几个兴趣班,出过几次国,而是明白世界的广袤、历史的厚重,未来的宽阔。新疆有一个非常著名的学校,叫 天山中学,他们学校每年有很多能考上清华北大的学生。天山中学的校长曾说过,小学要想早点睡,百科常 识尽早背。背过百科常识的孩子清楚地知道六亲不认指哪六亲?人有三急是哪三急?一问三不知是哪三不知。 很多同学看到这些问题就傻眼了,还好有这本中国孩子必知的常识三千问。比如,我国的国菜是什么?千古第一才女又是谁?饺子又是谁发明的? 春节是怎么来的?为什么年夜饭上要有鱼?我国四大国粹是什么?这些经常考到的文学常识,这本书里都做了总结和讲解,包含了地理、名 胜、历史、人文、文学、艺术等八大板块,分门别类,深入浅出。小学用来打基础,初中用来巩固知识,高中用来拉开距离。一本囊括了中国文化常识的百科全书,刷到了就赶紧给你家孩子也带一套!

好,最最关键的时刻来到了,大家都在期待着,就这个过程一定要轻!这个福鼎盖国可能是世界上 唯一的福鼎盖国!眼前这块佛顶骨舍利历经两千五百年终于重现人间,引得海内外一百零八位高僧分 纷纷赶来膜拜,只为一睹佛顶骨舍利的真容。就连现场的星云大师都不禁感慨,自己游历印度多年, 苦苦寻找佛顶骨舍利数载,却没想到这世上唯一仅存的舍利竟然就在中国。据佛教典籍记载,释迦牟尼涅槃火化后,弟子获八万四千克舍利子,唯独佛顶骨舍利是世间仅存的孤品。跨越两千五百年时光,被誉为佛教界至高无上的信物。南京为此更是耗资四十亿 打造佛顶宫供奉舍利,每年仅开放七次,共信众与游客沾离。那么,这块佛顶骨舍利究竟是如何被发现的?如此珍贵的佛祖真身舍利又为何会出现在我国呢?二零零八年 七月,南京考古队奉命发掘南京大报恩寺遗址时,意外发掘出了一座隐藏地宫。由于在先前的发掘中,考古队已经发现了大量的珍贵文物,工艺精美的琉璃构建、各种质地的明清佛教造像,加之大报恩寺是名城 祖朱棣为纪念生母赤剑的皇家寺院,这座隐藏的地宫之中极有可能埋藏着大量珍宝。随着考古清理工作的继续,一块五十厘米剑方的粗糙青石板显露出来,专家猜测,石板的下方很可能就是地宫的入口, 而粗糙的石板明显与高规格的皇家礼制不符。众人心里都泛起了嘀咕,这块破石板难道就是地宫的入口吗?经过专家深入的研究讨论,决定用专业设备吊起重达数百斤的轻石板。当石板被揭开之后,一座古朴石寒显露出来。掀开盖板的瞬间,在场的所有人都惊呆了。 见上万枚古代铜钱铺满寒底。这可不是普通陪葬品,是古代封地宫时以财富礼佛的传统习俗。随后,铜钱被立即送检鉴定,发现其中多为唐代开元通宝与北宋降福通宝, 直接锁定了地宫,建造于北宋时期。而地宫的石函上,也刻有着金陵字样。古代金陵,指的就是南京。但大报恩寺是明朝时期朱棣下令修建的。明朝的建立初期,朱元璋就已经将金陵改名为南京。一座明代皇家寺庙底下,怎么会藏着一座北宋地宫? 嗯呢?这个反常现象,一度让整个考古队陷入困惑。专家查阅史料后,大胆猜测,当年朱棣重修大报恩寺时,并没有推倒地宫就职,而是直接保留了宋代的原有地宫。而石函内部,一尊高达一点五米的巨型铁函, 更让所有人为之震撼。更关键的是,石函上刻满了古文字。文字专家连夜破译后,结果让全场动容。铭文清晰记载,铁函之内藏有佛顶真骨,以及多科感应舍利。这一发现,迅速轰动了考古界和佛教界。然而,当铁函被打开的那一刻,所有人都忍不住倒吸一口凉气。

朱允文失踪之谜,明朝最诡异的悬案! hello, 傻子们说错了! hello, 宝子们,今天咱们聊一个明朝最离奇、最扑朔迷离的千古悬案, 建文帝朱允文下落之谜。公元一三九九年,明朝南京皇宫火光冲天, 一场持续三年的境难之役落下帷幕。燕王朱棣的铁骑攻破南京城,而他的侄子、当朝皇帝朱允文却在一场大火后消失的无影无踪,活不见人,死不见尸。 这桩悬案不仅困扰了朱棣一生,更成为明朝历史上最大的谜团,甚至影响了政和下西洋的走向。 今天我们就从史料、野史和考古发现三个维度,一起扒一扒见闻帝朱允文的真实下落,看看这位温文尔雅的仁柔皇帝究竟在大火中经历了什么,又最终去往了何方。先来说说朱允文是谁? 他是明太祖朱元璋的长孙,出生于洪武十年,自幼熟读儒家经典,性格宽厚仁慈。朱元璋晚年大杀功臣,本想给皇太孙朱允文留下一个安稳的朝堂。 可谁曾想,朱允文登基后急于推行削翻政策,短短一年内连废五位番王,逼得他的四叔燕王朱棣走投无路,只能以清军策为名起兵造反。 朱棣的军队虽然嚣勇,但毕竟是番王,起兵实力远不如朝廷大军。可朱允文却犯了两个致命错误,一是下令误伤误输, 让朱棣多次在战场上死里逃生。二是重用李景龙这样的草包将令,导致六十万大军被朱棣几万兵俑击溃。 建文四年六月,朱棣的燕军一路势如破竹,直抵南京城下,负责守卫金川门的古王朱慧和李景龙直接开门投降,南京城破。 就在朱棣准备进城登基时,南京皇宫突然燃起大火。等火势扑灭后,侍卫们在灰烬中找到了几具烧焦的尸体,根本无法辨认身份。据宫中太监说,那是建文帝朱允文和皇后太子的遗体。 可朱棣登基后,却对这件事会莫如深,他先是以皇帝之礼厚葬朱允文,转头又在全国范围内通缉逃亡的见闻帝。这就奇怪了, 如果朱允文真的死了,为何还要通缉?如果没死,他又是如何从大火中逃脱的?这一切都让朱允文的失踪变得更加诡异。接下来,我们就聊聊最主流的三种猜测,看看哪一种最接近真相。 第一种猜测,出家为僧,隐居西南。这是流传最广,也最被史料佐证的一种说法。据明史录、明史等正史记载,朱棣攻破南京后,朱允文眼看大势已去,想要拔剑自刎。 就在这时,身边的太监王燕突然拦住了他,说太祖皇帝驾崩前,曾留下一个锦盒书,遇大难时打开。众人打开锦盒一看,里面竟然有袈裟、僧帽、剃刀,还有一张通往云南的地图。 原来,朱元璋早就料到皇太孙会有危难,提前为他留好了退路。于是,朱允文剃发为僧,换上袈裟,从皇宫密道逃了出去,一路南下,最终隐居在云南的寺庙中。 有不少史料和传说都支持这一说法,比如云南武定县的狮山郑序寺,至今还保留着见闻帝手执板朱允文题诗碑。还有贵州安顺的洪崖天书,被很多学者解读为朱允文所写的避难密码, 甚至郑和下西洋,民间也普遍认为朱允文的下落。 第二种猜测,远遁海外,流落东南亚。这种说法和郑和下西洋的关联度更高。 朱棣登基后,多次派官员出海巡查,其中郑和的船队规模最大,航程最远。除了宣扬国威,寻找奇珍异宝,寻访见闻帝,很可能是隐藏的重要任务。 有野史记载,朱允文从密道逃出后,并没有留在国内,而是乘船逃往了东南亚,最终隐居在爪哇、苏门答腊等地,甚至在当地娶妻生子,再也没有回到中原。 还有一种更离奇的说法,朱允文逃到了美洲。不过这种说法缺乏史料支撑,更多是学者的猜测,暂时放在一边。第三种猜测,隐姓埋名,藏于民间。 这种说法相对低调,认为朱允文并没有出家,也没有出海,而是隐姓埋名藏在了国内的民间。 比如,有学者考证,朱允文可能逃到了四川、湖北一带,化名詹碧云,隐居在武当山的道观中。还有人说他藏在了浙江的金华、衢州一带,依靠旧部的资助生活。 不过这种说法的证据相对薄弱,更多是民间传说,没有太多史料佐证。说了这么多猜测,到底哪一种是真的?其实直到今天,朱允文的下落依然没有定论,但有几个细节值得我们深思, 第一,朱棣登基后,为什么要给朱允文上惠帝的庙号,还修庙祭祀?如果朱允文真的死了,他完全可以坐实罪名,废黜帝号,为何还要如此礼遇? 这恰恰说明,朱棣不确定朱允文是否真的死亡,甚至担心他会卷土重来。第二,郑和下西洋的船队每次都带着大量的兵利和物资,航程长达数年,如果只是为了宣扬国威,根本不需要这么大的规模。 结合明史郑和传中成祖一惠帝亡海外与宗纪之的记载, 寻找建文帝很可能是政和下西洋的核心目的之一。第三,近年来的考古发现也为出家为僧的说法提供了一些线索。比如在云南郑序寺,考古学家发现了明代早期的建筑遗址,规格远超普通寺庙。 在贵州洪崖天书经过专家解读,部分文字与建文帝的年号、年号相关,被认为是他的避难密码。 那么,朱允文到底是生是死?是出家为僧,还是远遁海外? 其实不管真相如何,朱允文的失踪都成为了明朝历史上一个无法弥补的遗憾。 他本是一位心怀百姓的人,均却因为薛操之过急,用人不当失去了江山。他本可以安享太平,却在大火中失去了身份,一生漂泊。 而朱棣虽然通过境难之役登基,成为了一代雄主,开创了永乐盛世,但他一生都活在朱允文的阴影下。晚年时,他甚至多次派人寻找朱允文的下落,直到临终前才彻底放弃。 直到南明时期,朱允文才被追视为会皇帝,庙号会帝,重新恢复了皇帝身份。各位朋友,关于朱允文的下落,你更相信哪一种说法? 是出家为僧,还是远遁海外?欢迎在评论区留言,我们一起讨论。好了,今天的内容就到这里,如果你喜欢这种历史悬疑故事,别忘了点赞、关注、转发,我们下期再见!

南京的一处公路下,惊现一座规模空前的东吴时期大墓。尽管遭遇了盗墓贼精准定位,盗洞直直通向主墓室,但仍有七百多件珍贵陪葬品重见天日。 从精美的青瓷器再结合类似圈禁式穹隆顶的结构来分析,墓主人极有可能是东吴的某位皇帝或者皇室成员。 一台推土机在推平道路的过程中,意外挖出了一些青砖,在青砖下方发现了一个洞口, 洞口的周围由青砖精心砌筑而成,洞内积满了污水和淤泥,显得格外神秘。考古队火速赶到现场,一番细致的勘探后,考古队员们初步断定这是一座大型墓葬。 在清理田土的时候,一块巨大的石块映入了考古队员的眼帘。这块石块边长一点一六米,顶面是规整的正方形,石块的中央雕刻着一个方框,方框内有人形纹饰, 那人形纹饰头上有一角尖锐,鼻挺胡须随风飘逸,身体的两侧是一双张开的翅膀,仿佛马上就要展翅高飞。穹窿顶是木质顶盖的一种独特形式,修筑的时候从四周向正上方逐渐并拢,最终建造出一个半球形的木顶。 修筑完成之后,会在中心处嵌上一块覆顶石。覆顶石在穹隆顶墓室中较为常见,而墓室穹隆顶又多建于六朝时期,由此,考古队员们大胆猜测,这很可能是一座六朝时期的贵族墓葬。 为了确定墓葬的范围,考古队员们用上了先进的考古工具洛阳铲,他们通过仔细辨别生土和熟土,再经过精准的卡边定位,终于确定了墓葬的范围。 这座大墓巧妙的依山势而建,是一座数学土坑、砖石墓,墓坑位于风土之下,坑口呈独特的品字形,长二十一 五米,宽十四点四米,规模十分庞大,是南京地区六朝墓葬中最大的一座。填土清理完毕后,整个墓室终于完整的呈现在世人眼前, 可惜的是前世的墓顶有一个缺口,后世的墓顶也已经坍塌,墓室的保存情况实在不容乐观。 墓葬带有一条斜坡式墓道,平面呈长方形,残长式五米。墓道的尽头有一堵高大的封门墙,高三八十八米,宽三点九四米,厚一点八米。 要想进入墓室就必须拆除封门砖,在拆除的同时,考古队员们还认真的对墓砖进行了编号。 封门墙的后面便是墓葬的涌道,考古队员们在涌道内发现了一些青瓷碎片和铜钱, 经过文物修复,专家们精心修复,一些青瓷器恢复了往日的风采。其中有造型逼真的青瓷马、独具特色的双系冠、四系冠和双领冠等。那只青瓷马长二十二点二厘米,高十四 八厘米,马身瘦长,马手低垂,马口微微张开,牙齿清晰可见,额部及背部装饰着整齐的鬃毛,整体刻画的细腻,船神仿佛下一秒就要奔跑起来。 还有那青瓷双领冠,外部冠口外长,内层冠口内收,冠腹鼓起,冠底向内凹陷, 冠身装饰着弦纹、连珠纹和斜网格纹,肩部还贴塑着一对贴耳,做工十分精细,每一处细节都彰显着工匠的高超技艺。 再看那件前纹冠,肩部有凹陷纹和连珠纹,上腹部是双圆圈十字形纹,外有放射状纹,上部还有壶顶盖子, 口径二十六点四厘米,底径十七点六厘米,通高达到了惊人的三十九厘米,是同时期墓葬中最大的一件,仿佛是历史的巨人,静静诉说着岁月的故事。根据这些青瓷器的造型来看,墓葬的年代应该是孙吴到西晋时期, 上方大墓采用的是穹隆顶结构,墓葬年代初步定位在六朝时期,也就是从公元二百二十二年孙权建立吴国,一直到公元五百八十九年南朝覆灭,期间跨度长达三百六十七年。 而青瓷器的特征又进一步将墓葬年代范围缩小至东吴至西晋时期,也就是公元二百二十二年至公元三百一十七年的短短九十五年。 泳道清理完毕后,考古队员们开始着手清理前世。前世平面呈规整的方形,中部两侧还有对称分布的耳饰, 整个结构类似于圈进式穹隆顶结构。这是一种由木饰四壁向上砌筑,最终在木饰正上方并拢形成的半球形木顶结构,看起来十分壮观。 前世的淤泥将近三米深,考古队员们手持手铲,小心翼翼的清理着每一寸淤泥,秉持着不放过任何细小气物的责任心,不放过任何一个可能隐藏着历史秘密的角落。 很快,前世的石雕吸引了在场所有人的目光。石雕一共有四个,高度都约三十厘米,分别嵌置在前世四周墙壁的中部,嵌起处距离地面一点四米。 这些石雕成牛头形,牛耳下雕刻着三角形的眼睛,底部的凹陷巧妙的作为牛鼻孔,鼻孔两侧的半圆形嘴巴里整齐排列的牙齿清晰可见,仿佛这头牛随时都会发出一声怒吼, 而且牛头石雕上还有烟熏的痕迹,考古队员们猜测这些石雕应该是作为墓室登台使用的。 由此可以进一步推断,墓主人应该是皇室贵族或者顶级权臣,身份十分尊贵。前世清理完毕后,考古队员们发现了连接前世和后世的过道,过道长一点七七米,宽一点九二米,高二 零六米。在清理过道淤土的时候,一块木棺盖板出现在大家眼前,官改长三 一米,紧接着第二块官盖板也被发掘了出来。在古时,官墓通常分成盖板、底板和边板三个部分,而且一般一具官墓只有一块盖板, 而过道内竟然发现了两块官盖板,这让考古队员们十分疑惑。他们继续仔细清理过道淤泥,很快又发现了一件青瓷牛,周围还散落着青瓷车,构建在车轴和车轮的位置还刻有文字。 经过文物修复,专家们耐心细致的修复,四件完整的青瓷牛车恢复了本来的模样。可惜的是,牛车上的文字只是一种记号,对于判断墓主人的身份并没有任何有价值的线索。接下来考古队员们开始清理后室。 由于墓顶的坍塌,后室的淤土堆积的更加严重,考古队员们在清理淤泥时发现了一块五代时期的瓷片, 很明显这是盗墓贼遗留下来的器物。根据后世的残余结构,考古队员们发现后世也是类似劝进式、穹隆顶结构,前后式都是穹隆顶结构。 这种形制的墓葬主要流行于孙武晚期至西晋时期。公元二百七十九年,晋武帝司马炎的军队势如破竹,强渡长江, 吴莫弟孙浩无奈之下反绑双手出城投降,至此东吴宣告灭亡。让考古队员们感到意外的是,这些构建竟然拼凑出了三具棺木。其中两具棺木结构和大小相似,棺板长二 四米至二点八米,侧板、底板和盖板均用整木挖制,而孙某结构的木棺则体积更大,棺板长三点一米。 根据这三具棺木推断,最大的墓棺主人应该是男性,另外两具安葬的应该是两位女性, 只可惜棺内的遗骸已经全部腐朽殆尽了。在棺木的下方有大型石座,石座的两岸雕刻成了老虎的形象,上为虎头,硕大威猛,仿佛在守护着墓主人的安宁。 夏维虎爪矫健有力,彰显着王者的霸气。这些石座共有三组六件,凿制规整,大小相近,长一 四十六米,宽零点二四至零点二六米,高零二十六米。它们整齐的排列在后室内,作为殿官座,仿佛在诉说着墓主人曾经的辉煌。 在清洗过筛后式淤泥的时候,考古队员们发现了一枚小巧精美的金指环,金指环外侧雕刻有两条交手对视的龙纹,工艺精湛,显示出墓主人尊贵的身份。 随着后室清理工作的结束,整座墓葬的完整结构也全部显现出来,包括封门拱道、前室、后室即过道上方。大墓总长为二十点一六米,宽实 十七米,高五点三七米,规模之庞大,等级之高令人惊叹。在此前发掘过的东吴大墓中,最大的当属安徽的宋山大墓,总长为十七六十八米,宽六点六米,高四点四八米, 但与上方大墓相比,宋山大墓就显得小了许多。由此可见,上方大墓是目前发现的规模最大的东吴时期大墓,这也充分说明墓主人很可能是孙吴宗室王侯。 值得一提的是,上方大墓的封门墙前还设置有排水沟,经过精确测量,整座墓葬的排水沟总长达到了惊人的三百二十六米,规模远超同时期的其他墓葬,足以彰显大墓主人高贵的身份。 这次考古发掘,大墓一共出土了七百多件珍贵陪葬品,取得了极其重要的考古成果。综合墓葬前后式的似于劝进式穹隆顶结构以及墓中出土的陪葬品等线索,考古专家们推断出墓葬的年代为东吴晚期。

这是我国历史上七桩惊人的巧合事件,每一件都无法用科学去解释,尤其是最后一件,难道历史真的存在轮回吗?第一件,君子报仇,千年不晚。都说君子报仇十年不晚,可历史上这桩恩怨竟跨越了一千四百年。 公元六零四年,杨广篡夺皇位,手足相残,全力冷血。 世人皆叹天道轮回,却无人知晓报应何时降临。一千四百多年后,南京一处工地施工,意外挖出一座千年古墓,考古证实,墓主人正是隋炀帝杨广。而更让人毛骨悚然的是,负责挖掘的施工队老板名字恰好叫杨勇。 当年被杨广害死的杨永,一千年后竟亲手掘开了他的陵墓。杨广死于四月十日,墓葬被发现的日子是四月十一日,只差一天,时空仿佛完成了闭环。考古专家无不惊叹,历史最离奇的剧本也写不出这般巧合。 千年之后,恩怨终了,这大概是历史最震撼的复仇。第二件,姓与蛇,王与蟒。 当年刘邦在芒砀山起义,路遇大白蛇拦路,他挥剑将巨芒斩为两段,以此举镇蔽一呼,拉开了反秦大旗。这便是著名的斩蛇起义。也正是这一盏砀,定了大汉四百年江山的根基。 可谁也没想到,汉朝的命运竟真印在了这条蛇上。西汉享国两百年,国力强盛,却被一个叫王莽的人篡权夺位,硬生生将汉朝拦腰斩断,分为西汉与东汉。蛇与莽本是同类,刘邦斩蛇而起,最终汉朝王于莽之首, 一斩一亡,前后呼应,从斩蛇星汉到玉莽王国,一字之差,千年轮回,仿佛冥冥之中自有天意。第三件,短命王朝为盛世铺路。历史上有个诡异规律,凡是结束乱世的短命王朝,几乎都在为下一个百年盛世铺路。 秦朝一统六国,仅存十五年便二世而亡。秦始皇修长城、建迟到,统一度量衡 血立军宪制,每一项都影响千年,可他来不及享受,成果就轰然崩塌,最终成全了强盛四百年的大汉。隋朝结束南北朝,三百年分裂,开科举、通运河,定律法制度完备,但却只延续了三十八年, 大好基业拱手让人,迎来了万国来朝的盛堂。后周收拾五代十国的烂摊子,励精图治,兵强马壮,却仅存十年。 赵匡胤、陈桥兵变取而代之,开启了复述繁华的大宋。这些王朝都向悲壮的开拓者以短命为代价,扫清乱世,砥定格局,建好制度,把最安稳的江山留给了下一个王朝。 他们短暂如流星,却照亮了往后数百年的盛世荣光。第四件,三家分晋与归晋春秋末年,曾经强盛的晋国逐渐衰落,韩赵为三家清大夫,势力日渐壮大,最终瓜分晋国,自立为国,史称三家分晋。 这一分终结了春秋乱世,开启了战国争霸的新格局,成为历史上第一次分晋的传奇。 千年之后,历史惊人轮回,三国末期,魏蜀吴三国鼎立多年,纷争不断,最终被司马氏建立的晋朝一统天下,史称三家归晋。昔日瓜分晋国的三方势力,如今晋树归晋,完成了第一次闭环。 更令人称奇的是,五代十国末期后晋政权又被三方势力瓜分,再度上演三家分晋的戏码。从分晋到归晋,再到再分晋,三次复刻,跨越千年历史的齿轮反复转动。第五件,姓氏交替的王朝宿命 历史的轮回里,藏着一场诡异的姓氏闭环。李朱两姓的纠缠跨越千年,写进王朝兴衰的宿命。 唐朝李姓李渊、李世民父子开创盛世,万国来朝,却终究逃不过覆灭的命运,最终被朱姓朱温篡权夺位,终结了李氏天下。 百年之后,朱姓朱元璋奋起建立明朝,续写朱氏王朝的辉煌。可天道轮回,明朝末年终究被李姓李自成攻破。北京崇祯帝自抑眉山,朱氏江山烟消云散。 更巧合的是,崇祯自抑的眉山,正是当年朱温囚禁唐昭宗的地方。李姓朱灭,朱姓李王两姓交替,首尾呼应,仿佛一场早已写好的宿命轮回。这场跨越数百年的姓氏纠缠,成了历史上最令人唏嘘的巧合。 第六件,穿越千年的天命预言一九九五年十月中日联合考古队深入新疆塔克拉玛干沙漠南侧,对尼雅遗址展开考古发掘。 一场跨越千年的惊喜意外降临。在一座汉代墓葬中,一块色彩依旧鲜亮的枝梗被缓缓发掘。 当考古人员拂去上面的沙尘,八个苍劲的汉立大字赫然显现。五行出东方立中国。这八个字瞬间震撼了在场所有专家,一个疑问涌上众人心头,难道在两千年前的汉代,就已经有中国这两个字了? 要知道,世人多以为中国是近代才有的称谓,可这块汉代知己却将这两个字的印记提前了两千年。没有人能说清这背后的奥秘,是偶然的巧合,还是古人洞悉未来的预言? 第七届秦始皇的千年巧合历史在秦始皇身上留下了一连串令人惊叹的宿命巧合。嬴政横扫六国,自称始皇帝,一心想让秦朝传至二世、三世,乃至万世千秋,代代永不消亡。 可强大的秦王朝却仅仅延续十几年,二世而亡,与他的期盼截然相反。更巧的是,他统一文字度量衡, 修建迟到与长城定下的制度影响后世千年。可自己亲手开创的大衣统格局,却没能保住自家江山,反倒为汉朝做了嫁衣。他想做万世基业的开端,最终却成了短命王朝的终点。 从开创到覆灭,从期许到现实,种种巧合交织在一起,让秦始皇的一生充满了历史的戏剧性与宿命感。

朱元璋女儿的墓葬陷渗于南京雨花台,这让考古专家非常兴奋。然而在考古研究过程中,墓中出现活人,直言这就是他的家,而此人做出的是让看到墓内场景的专家们直呼不知羞耻,他们究竟看到了什么? 接到这个消息后,考古队高兴地立即驱车前往工地对墓葬进行研究工作。专家惊奇地发现,这座墓葬上方坐落着一座石门,整体地势较低, 门上似乎刻画着一些纹路,仔细观察,那纹路像是属于南朝的文字。众所周知,南朝以健康为首都,就是今天的南京,难不成这是一座南朝时期达官贵人的墓葬?里面会有南朝时期的瑰宝吗?一想到这里,专家们异常兴奋,立即着手开始下一步勘探。 他们发现,从石门的另一边望过去,竟有一面非常厚重的墙。沿着墙往下,通往墓室的是一排梯子。从外面看,墓室整体呈拱形,规模非常庞大。紧接着,考古人员在墓葬前方发现了不得了的东西, 那是两座石像生。一般来说,石像生是帝王陵墓前安设的石人或石兽,主要是显示墓主的身份、等级、地位, 也有驱邪镇魔的含义。但这属于帝王陵墓中的石像生,为何会出现于此呢?难道这是一座帝王墓?那么如果真是一座帝王墓,里面一定有不少宝藏,这着实令专家们既开心又激动。 不过多时,专家们便迫不及待的开始墓中的发掘工作。然而,当考古专家进入墓穴,脸上的笑容瞬间消失了,四周布满了大大小小的盗洞,这就意味着墓葬已被盗墓贼光顾了不止一次。专家们怒火中烧。常言道,十墓九空, 虽说古墓考古发掘工作中出现盗洞不足为奇,但大家总抱着墓穴未被盗过的希望,探望着能发掘出更多具有研究价值的文物和财宝。见墓葬已被盗空,专家们只好决定先搞清楚墓葬的年份、朝代以及墓主人的身份。 这让原本热情的考古对气氛变得有点沉闷。然而,在进到墓中后,他们却被眼前的景象震惊了。专家们发现, 陵墓虽被盗,但保存的相对来说比较完整。陵墓整体呈长方形,由一个主饰和一个侧饰组成。墓内虽不豪华,但其规模异常庞大,墓内建筑样式及构造非常少见,值得细细考究。墓室内部中心放置着一块石棺床, 石棺外壳雕刻着精美的花纹,在石棺旁竟有一副已经塌陷的棺椁,也不知是自然腐化还是人为的破坏。墓室顶部很高,呈拱形, 在墓顶两边各有一个壁龛,四周是用大清石砖建造的围墙。考古人员定睛一看,墙上竟刻着密密麻麻的文字,那上面会有相关信息吗?

好,这样就可以了吧,可以,起吧起吧!南京发现考古史上第一座妇女和葬墓, 只见两具骨骼诡异搂抱在一起,姿势奇怪,引发众人遐想,周围还散落着五百多颗红色药丸,专家检测完药丸的成分后,愤怒不已, 言父亲不是人,这到底是怎么回事呢?当专家们抱着侥幸心理打开较小的墓室时,立刻被眼前的景象惊呆了。虽然主墓室已经被破坏的潦草不堪,但这个墓室 保存异常完美,周围的陪葬品数不胜数,金银珠宝应有尽有。这个时候专家们很诧异,为何盗墓贼直到主墓室而对另一个视而不见呢?思来想去,他们也想不通这一点,索性准备开关 查看尸体。就在这个时候,天空中突然电闪雷鸣,然后下起了大暴雨,似乎在预示着什么东西一样。专家们没有办法,只好等到雨停后继续发掘,这暴雨一下就是一周, 等到雨停之后,专家们在棺材的周围发现了很多不明的红色颗粒物,他们将这些东西带回研究室研究,然后就将棺材给打开了。令人惊讶的是,棺材里竟然有两具尸骨, 并且两具尸骨姿势极其诡异,小的蜷缩在大的怀里,大的则紧紧抱着小的,这让专家们又摸不着头脑了, 旁边不是还有一个墓室吗?为什么不再给小的建造一个墓室呢?而在棺材的周围,专家们又发现了这些奇怪的红色药丸,并且数量非常之多,足足有五百多颗。这些 物质到底是什么呢?专家们很快将尸骨进行了检测,但奇怪的事情又发生了,这两具尸骨竟然是一男一女,并且小的只有十几岁,也就是说,这并不是一对夫妻,也不是母亲搂着女儿,而是一个父亲搂着一个还未成年的女儿。 这让所有人都异常诧异,奇怪的事情也解释不清,为何男主人不躺在主墓室,为何他要搂着自己的女儿? 祖墓室里躺的究竟是不是他的妻子,那些红色药丸又是何物呢?种种谜团萦绕在考古人员的脑中, 他们也只能一点一点的研究。最终,在这座墓室的东南角,他们发现了一个墓志铭。所有人都很高兴,墓志铭中一定会有墓主人生平的记载。至于这些奇怪的现象,说不定墓志铭里也会一一解释清楚。

江苏南京挖出一座有史以来规模最大的东吴大墓,出土七百多件文物,包括青瓷器、金器、银器、铜器等,其中大量青瓷器最为惊艳。专家经过研究,猜测墓主人可能是东吴末代皇帝孙浩的儿子。这座东吴大墓究竟隐藏着哪些秘密?别急,探宝这就满足你的好奇心。 二零零五年十二月,南京市江宁区上方镇中下村在进行道路施工时,推土机意外铲出一座大型古代砖石墓。考古队立即展开了抢救性发掘。 经过九个多月的清理,上方大墓的全貌终于重现时间。墓葬由封门墙、永道过道、前世、后世及多个耳室组成。墓葬前后式均为似于劝进式穹隆顶结构,规模宏大。经过对墓葬形制和出土文物的分析,考古队员推断墓葬年代为六朝时期的东吴晚期, 这座大墓也是目前发现的规模最大的东吴时期大墓,说明墓主人很可能是孙吴宗室王侯。那么,这座大墓的主人究竟是谁呢? 后世摆放有三具棺木,为了寻找有关墓主人的信息,考古队员层层筛选了三米高的墓室淤土。遗憾的是,由于大墓被盗严重,墓中并没有找到能够证明墓主人身份的器物或者文字。仔细观察,墓室内的长条青砖引起了考古队员的注意。 青砖上印有放射性印纹、前纹、十字纹、车轨纹等不同样式的纹饰,一些青砖上刻有王字,这也印证了大墓主人可能是王侯的推测。距离上方大墓五十二公里的朱然墓。 距离上方大墓五十三公里的当涂天子坟大墓。这两座大墓的规模明显不如上方大墓。天子坟的墓主人推测是武警狄孙秀,朱然墓的主人则是朱然无疑。 朱然是东吴时期的左司马丹阳候,是目前考古发掘的墓主人身份明确的、身份地位最高的孙吴时期贵族墓葬。而上方大墓的规模和形制远远超过朱然墓, 说明墓主人的身份也会远远超过朱然。值得一提的是,上方大墓所在的山岗名为孙家坟,因此推断墓主人很可能是东吴孙权家族的某位皇帝。专家查阅文献发现, 孙权家族各个帝王陵寝所在地基本上都有记载孙坚。孙策并不是真正的帝王,但其身份与帝王无异。孙坚是东吴政权的先驱者,也是孙权的父亲。 公元一百九十二年与刘表作战式阵亡。三国志吴书记载,奸轰还葬曲颍。曲颍是江苏丹阳的古城,也就是说孙坚安葬于今天的江苏省丹阳市,这里距离上方大墓近一百公里。显然,孙坚的墓葬与上方大墓无关。 孙坚去世后,其长在孙策掌权。孙策嚣勇善战,人称小霸王。公元二百年,孙策在单徒狩猎时遇袭身亡。文献中没有明确记载孙策的葬地, 因此无法确定上方大幕是否和孙策有关。孙策临终前将大卫传给了自己的弟弟孙权。孙权执掌东吴权柄五十二年, 直到公元二百五十二年病逝。三国志吴书记载,权宏十年七十一是约大皇帝丘七月葬蒋陵。蒋陵在南京东郊的梅花山。孙权病逝后,孙权的第十七子孙亮登上皇位。后来孙亮在政治斗争中败落,被孙膑废为快鸡王。公元二百六十年, 孙亮在被押送去往福建封地的途中去世。三国志吴书记载,无故少府丹阳带与赢亮桑葬之赖乡。据考证,赖乡在南京南郊至江宁牛首山一带,距离上方大墓仅二十公里。 据此,有人推断,上方大墓有可能就是孙亮的墓葬。但是也有人认为,孙亮是在政治斗争中被击败,应该不可能拥有如此高等级的墓葬。孙亮被废后,孙修被扶持上台,成为东吴第三位皇帝。公元二百六十四年, 孙修去世。嗜好景皇帝。三国之吴书记载,孙修葬定陵,但是史料并没有记载定陵的具体位置。目前,当途天子坟大墓与马鞍山送山大墓均被专家认为是武景帝孙修的陵寝,因此认为上方大墓主人是孙修的可能性很小。 孙修去世后,孙浩被扶上皇位。公元二百八十年,西晋大军临城下,孙浩反绑双手出城投降。至此,东吴灭亡, 孙浩被押往禁都洛阳。公元二百八十四年,孙浩在洛阳去世。三国志吴书记载,五年,浩死于洛阳。据考证,孙浩葬在了洛阳的北芒山,因此孙浩也不可能是上方大墓的主人。据此,专家推断,除了缺少文献记载的孙策墓葬外,历代东吴的掌权者都不可能是上方大墓的主人。 专家仔细翻阅三国志吴书,终于发现了一段重要记载,册封权统是于将兵赴丧,遂留吴。也就是说,孙策去世后,周瑜带着军队去赴丧,于是留在了吴国。显然,吴就是孙策的安葬地。 专家推断吴就是孙策的治所吴郡,也就是江苏苏州。因此判断孙策的墓葬就在江苏苏州。而二零一六年发掘的苏州虎丘路东吴贵族墓,就被专家推算是孙策的墓葬,因此排除了上方大墓主人是孙策的可能性。 如果推测成立,那么上方大墓并不是东吴帝王的墓葬。专家打算在出土的青瓷器上着手,当时盗墓贼为何不将珍贵的青瓷器带走呢? 有专家认为,打碎瓷器的并不是盗墓贼,而是官方的人为毁墓。也就是说,墓主人可能是在政治斗争中失败了,墓葬被竞争对手毁墓了。一种观点是我们发掘者提出的,他可能是 啊,孙浩晚期的一个宗室的王和他的两位王妃。那么还有一种观点啊,认为这个墓主啊,是这个吴少帝啊,孙亮时期的一个权臣啊,叫孙俊啊。孙俊是孙权的侄孙,属于东吴皇室成员。孙权临终前,授托孙俊为辅政大臣。公元二百五十三年, 孙俊联合孙亮铲除了权臣朱格格,从此孙俊也因病去世,年仅三十八岁。后来其弟弟孙深掌权, 同样全是滔天。直至公元二百五十八年,孙膑被武警帝孙休斩杀。孙膑被杀后,孙膑的墓葬被毁。据三国志吴书记载,发孙膑官取其印,寿啄其末埋置。这说明孙膑的官墓被毁坏,尸首被拖出,墓葬随意掩埋。因此有人猜测上方大墓主人就是孙膑。 武警帝下令将孙膑墓毁坏,涌到那满地的青瓷碎片就是证据。但是上方大墓的封门墙保存完整, 如果被人为毁墓,封门墙不会如此完整。而后世的棺木内保存有墓主人的雅致,说明墓主人并没有被拖出关外随意掩埋,因此墓主人不可能是被毁墓的皇室权臣孙俊。此时墓中出土的青瓷浑瓶,让专家有了新的思路。浑瓶下方为罐体, 上方为四间楼阁,整体造型精美,釉质通透。这种浑廷流行于东吴孙浩晚年和西晋时期。这是墓中出土的一组青瓷祭月,有瓷质细腻,线条流畅,有弦乐、打击乐、吹奏乐等,再现了当时贵族生活的优雅场景,这也佐证了墓主人是皇室亲王的身份。 孙浩晚期墓葬和皇室亲王这两个线索,将墓主人的身份锁定了在孙浩所分封的亲王。根据三国志吴书记载,孙浩在位时期,先后五次分封皇室亲王。公元二百六十四年, 武景帝孙休去世,孙休的侄子孙浩即位,随后册封了武景帝留下的四个儿子,但是都没有善终。第一次封王后, 孙浩又进行了二次分封,共册封三十三位皇室亲王,应该都是孙浩的儿子。而上方大墓规模如此之大,应该是实力最强的亲王。在孙浩的三十三个封王的儿子中,只有两人被分封了两次,这就是鲁王和齐王。那么谁会是上房大墓的主人呢? 据晋书记载,率其韦太子紧紧地鲁王前等二十一人遭遇雷门。也就是说,当西晋大军攻打南京的时候, 孙浩带着太子孙锦及鲁王等二十个亲王出城投降了。据此可知,东吴灭亡时,鲁王依然在世,因此不可能是上房大墓的主人,因此墓主人很可能是备受宠爱的棋王,但这也仅仅是推算。 而作为迄今发现的规模最大、结构最为复杂的大型东吴时期专是墓上方大墓出土了青瓷器、金器、铜器等各行文物七百多件,其中青瓷器是同时期大墓中出土最多的, 而青瓷浑平、青瓷祭月俳等极其珍贵。这组十六件青瓷祭月俳最为引人注目。此俳通体施轻釉,釉色泛灰,制作精巧,人物衣冠、服饰刻画细腻。抚琴俳头戴官饰,身穿交领衣衫,呈分腿跪坐状,使用的琴为九弦,好像正在弹奏一支美妙的乐曲。 这尊击鼓咏的衣着与抚琴咏相同,他会坐在地上,头部微偏,眼神专注,使用鼓锤和手掌合着节拍敲击远古。这尊表演咏头戴小官,呈站立姿态,左手上脱下了,右手残缺,很像在表演口技。另外还有两组男女适从咏乐队,中间有一座踏咏, 头戴圆形小平官,身穿交领宽袖长袍,端坐于踏上,神情安详沉醉,仿佛在侧耳轻轻悠扬的琴曲, 他应该就是墓主人。这种青瓷祭月涌群在六朝及六朝之前的考古发掘中,上述首次发现东吴以前的人涌多为木质或陶制,这也显示了东吴时期的青瓷工艺已经炉火纯青。除了青瓷器,上方大墓中还出土了其他不同种类的文物。 这件人面纹瓦当,眼睛高凸高,鼻梁两侧有竖长毛发,方口吐舌,下有长须,鼻梁凸起,牙齿清晰可见。这些瓦当尺寸大,不 但是刻画的却细腻写实,将一千七百多年前一张张生动的脸庞展现在了世人的眼前。瓦当的出土也说明大墓前方存在附属建筑。除了陪葬名气外, 考古队员发现了许多实用器。这是墓中出土的圆形金指环,外侧可有两条交手对视的龙纹,虽然龙眼内的镶嵌物已经缺失,但是华贵的气息仍然不减。 考古队员在墓中清理出了青瓷浑瓶、青瓷祭月涌泉、人面文、瓦当、金指环、银饰带等珍贵文物,共一百七十多件,另外还出土了六百多枚铜钱。这也让我们感受到了一千七百多年前,东吴时期经济繁盛,仿佛穿越回了东吴的世景艳乐和山水之间。