斗战胜佛道场在哪里
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08:48查看AI文稿AI文稿悟空成佛后的道场设在哪里吗？是继续留在灵山，还是回到自己的出生地花果山？其实这两个地方都不是孙悟空真正的道场。关于孙悟空最终的去处，作者在原著中早已给出暗示， 西游记第一百回，师徒四人将真经送到大唐，然后又回到灵山接受封赏。如来按照他们各自的功绩，分别授与不同的等级，其中唐僧被封为占坛功德佛，孙悟空被封为净坛使者菩萨，沙僧则是金身罗汉菩萨， 就连小白龙都恢复龙身，成为八部天龙广利菩萨到这里取经，小团队的结局已经完美收官，但原著中并未介绍他们最终的去向， 我们不妨做一波大胆的猜测。首先，毋庸置疑的是，师徒四人修成正果后，都会有各自的道场，作为修心悟性、普度众生的场所。唐僧的道场就不用说了，身为金蝉子的转世，他本就是如来佛祖的二弟子， 如今脱去凡胎，自然要留在犀牛贺州，也就是距离灵山佛祖最近的地方参悟佛法。至于小白龙，原著明确说道，他自华龙迟一跃而起， 变成金龙，盘绕在山门里、晴天华表柱上，但与八戒和沙僧书中并没有特别的交代。现在我们重点分析一下咱今天的主角孙悟空。首先，为什么说他不可能留在灵山呢？你看能在灵山修行的都是什么级别的？ 虽然说灵山是佛教的大本营，但真正能将灵山作为道场的也只有如来佛祖和燃灯古佛这两位。如来就不用说了，那是万佛之祖， 佛教的创始人，但燃灯古佛在佛教中的资历要远超如来，如来之所以能成佛，就是因为受了燃灯古佛的点化，可想而知，在灵山设置道场的门槛有多高，就连与如来和燃灯古佛并称灵山三大佛的弥勒佛，都只能将道场设在东方雪窦山上。 除了这三位佛以外，灵山上还有著名的四大菩萨，其中观音菩萨的道场在浙江普陀山，文殊菩萨的道场在山西五台山，地藏王菩萨的道场在安徽九华山，普贤菩萨的道场位于四川峨眉山。当然，看过宝莲灯的朋友可能会问，孙悟空的道场不是在峨眉山吗？ 其实这种设定是非常不严谨的，在孙悟空成佛之前，峨眉山就已经是普贤菩萨的道场了。这四位菩萨在灵山中是何等地位？ 就连他们都要离开灵山另设道场，更别说孙悟空这个刚刚成佛的莫名小辈了。因此，灵山不可能成为孙悟空的最终归属，那么留给孙悟空的无非只有两个选择，第一， 回到花果山。第二，令寻归属。但出于种种原因，孙悟空压根不敢重回花果山，因为他曾在五百年前做了一桩错事。你知道孙悟空成佛之后为什么不敢回花果山吗？只因他在五百年前做的一件糊涂事，如来受辱封号时，就已经明确警告孙悟空，花果山绝不能回。 花果山是孙悟空出生的地方，书中将其称为十洲之祖脉，三岛之来龙，钟灵毓秀，掀起弥漫。表面上看，没有哪个地方比花果山更适合做孙悟空的道场了， 但事实上，成佛之后的孙悟空，最先要割舍的就是关于花果山的前尘往事，更何况花果山留给孙悟空的，只有无尽的杀怒和愧疚。 孙悟空出来花果山时，这里有四万七千只猴子。后来孙悟空三打白骨精被唐僧赶回花果山后，看到的是怎样一幅景象？原著中说，那山上花草俱无，烟霞尽绝， 丰颜倒塌，林树娇枯。昔日凡圣的洞天福地，为什么如此破败呢？答案就在孙悟空身上。当年他大闹天宫，引得二郎神放火烧山，花果山的猴子精怪死的死， 逃的逃，如今只剩下一千多只老弱病残。你说孙悟空看到这一幕能不愧疚吗？当初他执意上天庭做官，就曾许诺将来闯出一番名堂， 带猴子猴孙们一同上天享福。但事实上，孙悟空吃蟠桃仙丹、喝琼浆玉露时，并未想起花果山的猴子们大闹天宫，闯下大祸后，反倒连累重后无辜送命。然而，孙悟空之所以无言回花果山，还有一个原因。当初他在生死簿上划去了所有猴类的名字， 表面上看是让猴子们有了长生不死的机会，但对那些非自然死亡的猴子来说，却是永世无法轮回的噩梦。由于死急被削，他们只能在阴间当孤魂野鬼，其中就包括被二郎神烧死的猴子。 说他们在地府游荡时，会不会记恨孙悟空呢？其次，孙悟空曾经在花果山犯下太多杀路，且不说他在花果山做妖猴期间，曾与多少大妖为伍，但是被唐僧赶回去后，就曾在花果山造下武警杀孽。孙悟空回到花果山，猴子们告诉他， 山下的猎户多次捕杀他们，扒皮下酒，手段残忍至极。孙悟空一听，当时就怒火中烧，于是施展神通，一阵飞沙走石后，一千多猎户全部葬身花果山。后来猪八戒来请孙悟空，两人回去的途中，孙悟空还特地跳进海里洗了个澡。 八戒不解，悟空解释说，你那里知道，我自从回来这几日，弄得身上有些妖精气了，师傅是个爱干净的， 恐怕嫌我。你看，就连孙悟空自己都觉得在花果山会沾染妖气，所以成佛以后的他更不可能回到花果山了。不仅如此，就连如来也不会允许孙悟空回花果山，这点从孙悟空的称号就能体现出来。如来封孙悟空为斗战胜佛， 并不是因为他武力值比较高。按照佛教的说法，孙悟空被称为斗战胜佛，是因为私欲成为纯粹的自我。 而花果山代表了孙悟空不光彩的过去，如来希望孙悟空与过去作歌颂，自然也就不会允许他在花果山设立道场。况且花果山远离尘世，这里既没有芸芸众生供奉香火， 又不能满足孙悟空普度众生的愿望，因此孙悟空成佛后绝对不可能定居花果山。那么究竟哪里才是孙悟空真正的道场呢？你绝对想象不到孙悟空成佛后的道场会在哪里。其实关于这个地点，作者在原著中曾有过多次暗示， 他就是通天河边的陈家庄。先不要急着惊讶，在这里我们不妨做一个细致的分析。前面我们解释了孙悟空为什么不可能将到场设置在灵山和花果山，现在我们再来说孙悟空和陈家庄的渊源西游记第四十七回，师徒四人途径通天河， 由于天降大雪，他们只能暂时借宿在陈家庄内。但奇怪的是，陈家庄人生活富裕，却个个愁容满面。孙悟空经过一番打听， 才得知这里来了个吃人为生的灵感大王。悟空和八戒善心大发，从灵感大王口中就下了一对童男童女，而后又请来观音菩萨降服了灵感大王。从那以后，陈家庄的百姓们才过上风调雨顺的好日子。于是大家对师徒四人感恩戴德。 为了表达感激之情，陈家庄众人特意修了一座众牲寺，寺中供奉的正是孙悟空一行人原住地。九十九回，师徒四人从雷音寺取回经书，再次路过通天河。值得注意的是，这是书中唯一一处出现过两次的地方。 驮唐僧过河的老龟一怒之下，将唐僧师徒连同经书扔进河里。为了晾干经书，师徒四人只好再次借宿陈家庄。然而这次回来，他们却发现，供奉自己的救生寺不仅修好了， 还十分宏伟壮观。书中说，一座楼台从此立两廊坊与字金星珠红隔扇，七宝玲珑香气飘云汉青光满太空，火水盈前，通天叠叠翻波浪，高崖以厚，山脉重重接地龙。可见陈家庄人特地选了一处人杰地灵的宝地修建庙宇， 自从救生寺建好后，前来供奉的香火络不绝。陈家庄的人还告诉师徒，自从寺庙建好后，这里可谓年年成熟，岁岁丰登。而这都是师徒四人带来的福分。你看孙悟空是怎么回答的？ 他说，这都是天赐的福分，跟我们有什么关系，但从今日起，保你这一庄上人家子孙繁衍，六畜安生，年年风调雨顺， 岁岁雨顺封条。听了孙悟空这番承诺，陈家庄众人纷纷叩头拜谢。此时孙悟空虽然没有正式授封，却已正得佛果，他说的话自然会首诺。因此，除了灵山和花果山，陈家庄就是孙悟空的最佳到场。毕竟他在这里已经积累了一众信徒，否则作者又何必在小说结尾 花费大量笔墨描写陈家庄的救生寺呢？有人问，取经路上的孙悟空是不是被削弱了？这么说吧，其实不过是切换了战斗形态。大闹天宫时，他是肆无忌惮的齐天大圣完全提 毫无顾忌，战力全开。踏上取经路，他成了归队履约的孙行者团队班，带着紧箍咒打辅助。虽然常被妖怪的法宝难住，但你仔细看那些捆先生金刚镯，哪个不是从天庭偷来的顶级装备？猴哥是输法宝不输实力，真要是放开手脚，哪个妖怪能经得起金箍棒的全力一击？
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08:10查看AI文稿AI文稿你知道孙悟空成佛后的道场设在哪里吗？是继续留在灵山，还是回到自己的出生地花果山？其实这两个地方都不是孙悟空真正的道场。关于孙悟空最终的去处，作者在原著中早已给出暗示，西游记第一百回，师徒四人将真经送到大唐，然后又回到灵山接受封赏。 如来按照他们各自的功绩，分别授与不同的等级，其中唐僧被封为占坛功德佛，孙悟空被封为斗战胜佛，猪八戒被封为净坛使者菩萨，沙僧则是金身罗汉菩萨， 就连小白龙都恢复龙身，成为八部天龙广利菩萨到这里取经小团队的结局已经完美收官，但原著中并未介绍他们最终的去向，我们不妨做一波大胆的猜测。首先，毋庸置疑的是，师徒四人修成正果后，都会有各自的到场，作为修心悟性、普度众生的场所。 唐僧的道场就不用说了，身为金蝉子的转世，他本就是如来佛祖的二弟子，如今脱去凡胎，自然要留在犀牛贺州，也就是距离灵山佛祖最近的地方参悟佛法。 至于小白龙，原著明确说道，他自化龙池一跃而起，变成金龙，盘绕在山门里擎天华表柱上，但于八戒和沙僧书中并没有特别的交代。现在我们重点分析一下咱今天的主角孙悟空。首先，为什么说他不可能留在灵山呢？你看能在灵山修行的都是什么级别的？ 虽然说灵山是佛教的大本营，但真正能将灵山作为道场的也只有如来佛祖和燃灯古佛这两位。如来就不用说了，那是万佛之祖， 佛教的创始人，但燃灯古佛在佛教中的资历要远超如来。如来之所以能成佛，就是因为受了燃灯古佛的点化，可想而知，在灵山设置道场的门槛有多高。就连与如来和燃灯古佛并称灵山三大佛的弥勒佛，都只能将道场设在东方雪窦山上。 除了这三位佛以外，灵山上还有著名的四大菩萨，其中观音菩萨的道场在浙江普陀山，文书菩萨的道场在山西五台山，地藏王菩萨的道场在安徽九华山，普贤菩萨的道场位于四川峨眉山。当然，看过宝莲灯的朋友可能会问，孙悟空的道场不是在峨眉山吗？ 其实这种设定是非常不严谨的，在孙悟空成佛之前，峨眉山就已经是普贤菩萨的道场了。这四位菩萨在灵山中是何等地位？ 就连他们都要离开灵山另设道场，更别说孙悟空这个刚刚成佛的莫名小辈了。因此，灵山不可能成为孙悟空的最终归属，那么留给孙悟空的无非只有两个选择，第一， 回到花果山，第二，令寻归属。但出于种种原因，孙悟空压根不敢重回花果山，因为他曾在五百年前做了一桩错事，如来受予封号时，就已经明确警告孙悟空，花果山绝不能回。花果山是孙悟空出生的地方， 书中将其称为十州之祖脉，三岛之来，龙钟灵毓秀，掀起弥漫。表面上看，没有哪个地方比花果山更适合做孙悟空的道场了， 但事实上，成佛之后的孙悟空，最先要割舍的就是关于花果山的前尘往事。更何况，花果山留给孙悟空的，只有无尽的杀怒和愧疚。 孙悟空出来花果山时，这里有四万七千只猴子。后来孙悟空三打白骨精被唐僧赶回花果山后，看到的是怎样一幅景象？原著中说，那山上花草俱无，烟霞尽绝， 丰颜倒塌，林树娇枯，昔日凡圣的洞天福地为什么如此破败呢？答案就在孙悟空身上。当年他大闹天宫，引得二郎神放火烧山，花果山的猴子精怪死的死， 逃的逃，如今只剩下一千多只老弱病残。你说孙悟空看到这一幕能不愧疚吗？当初他执意上天庭做官，就曾许诺将来闯出一番名堂， 带猴子猴孙们一同上天享福。但事实上，孙悟空吃蟠桃仙丹、喝琼浆玉露时，并未想起花果山的猴子们大闹天宫，闯下大祸后，反倒连累重后无辜送命。然而，孙悟空之所以无言回花果山，还有一个原因。当初他在生死簿上划去了所有猴类的名字， 表面上看是让猴子们有了长生不死的机会，但对那些非自然死亡的猴子来说，却是永世无法轮回的噩梦。由于死急被削，他们只能在阴间当孤魂野鬼，其中就包括被二郎神烧死的猴子。 你说他们在地府游荡时，会不会记恨孙悟空呢？其次，孙悟空曾经在花果山犯下太多杀路，且不说他在花果山做妖猴期间，曾与多少大妖为伍， 但是被唐僧赶回去后，就曾在花果山造下无尽杀孽。孙悟空回到花果山，猴子们告诉他，山下的猎户多次捕杀他们，扒皮下酒，手段残忍至极。 孙悟空一听，当时就怒火中烧，于是施展神通，一阵飞沙走石后，一千多猎户全部葬身花果山。后来猪八戒来请孙悟空，两人回去的途中，孙悟空还特地跳进海里洗了个澡。八戒不解，悟空解释说，你那里知道，我自从回来这几日，弄得身上有些妖精气了， 师傅是个爱干净的，恐怕嫌我。你看，就连孙悟空自己都觉得在花果山会沾染妖气，所以成佛以后的他更不可能回到花果山了。不仅如此， 就连如来也不会允许孙悟空回花果山，这点从孙悟空的称号就能体现出来。如来封孙悟空为斗战胜佛， 并不是因为他武力值比较高。按照佛教的说法，孙悟空被称为斗战胜佛，是因为私心难消，执念深重，在修行的过程中要与自己作斗争，直到战胜所有私欲，成为纯粹的自我。 而花果山代表了孙悟空不光彩的过去，如来希望孙悟空与过去作歌颂，自然也就不会允许他在花果山设立到场。况且花果山远离尘世，这里既没有芸芸众生供奉香火， 又不能满足孙悟空普度众生的愿望，因此孙悟空成佛后绝对不可能定居花果山。那么究竟哪里才是孙悟空真正的到场呢？ 其实关于这个地点，作者在原著中曾有过多次花果山，那么究竟哪里才是孙悟空真正的到场呢？其实关于这个地点，作者在原著中先不要急着惊讶， 在这里我们不妨做一个细致的分析。前面我们解释了孙悟空为什么不可能将到场设置在灵山和花果山，现在我们再来说孙悟空和陈家庄的渊源。西游记第四十七回，师徒四人途径通天河，由于天降大雪，他们只能暂时借宿在陈家庄内。但奇怪的是，陈家庄人生活富裕， 却个个愁容满面。孙悟空经过一番打听，才得知这里来了个吃人为生的灵感大王。悟空和八戒善心大发，从灵感大王口中就下了一对童男童女，而后又请来观音菩萨降服了灵感大王。从那以后，陈家庄的百姓们才过上风调雨顺的好日子。于是大家对师徒四人感恩戴德。 为了表达感激之情，陈家庄众人特意修了一座众牲寺，寺中供奉的正是孙悟空一行人原住地。九十九回，师徒四人从雷音寺取回经书，再次路过通天河。值得注意的是，这是书中唯一一处出现过两次的地方。 驮唐僧过河的老龟一怒之下将唐僧师徒连同经书扔进河里。为了晾干经书，师徒四人只好再次借宿陈家庄。然而这次回来，他们却发现，供奉自己的救生寺不仅修好了， 还十分宏伟壮观。书中说，一座楼台，从此立两廊坊与字。金星珠红格扇，七宝玲珑香气飘云汉青光满太空，火水盈前通天叠叠翻波浪，高崖以厚，山脉重重接地龙。可见陈家庄人特地选了一处人杰地灵的宝地修建庙宇。 自从救生寺建好后，前来供奉的香火络不绝。陈家庄的人还告诉师徒，自从寺庙建好后，这里可谓年年成熟，岁岁丰登。而这都是师徒四人带来的福分。你看孙悟空是怎么回答的？ 他说，这都是天赐的福分，跟我们有什么关系，但从今日起，保你这一庄上人家六处安生，年年风调雨顺，岁岁雨顺风调。听了孙悟空这番承诺，陈家庄众人纷纷叩头拜谢。 此时孙悟空虽然没有正式授封，却已正得佛果，他说的话自然会首诺。因此，除了灵山和花果山，陈家庄就是孙悟空的最佳道场。毕竟他在这里已经积累了一众信徒，否则作者又何必在小说结尾花费大量笔墨描写陈家庄的救生寺呢？
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163大胜哥（文旅助农直播号）
