印度累世哲学影响
粉丝6.8万获赞52.6万
相关视频
02:23查看AI文稿AI文稿大多数宗教与哲学体系都犯了一个通病，把自己理解的人生意义当成放置四海而接准的真理，强加给所有人，却很少考虑年龄、处境与地位的差异。这种对自己洞见的过度自信，往往让他们在不知不觉中走向普遍化与教条化。 相比之下，印度教则高明的多。他也有自己对美好人生的理解，但他并不强求每个人都遵循同一套模式。相反，他把人生划分为四个阶段， 每个阶段有各自的重心与任务，清楚明晰。第一阶段叫范型期，对应的是童年与求学时期。 在这个阶段，一个人可以尽情玩耍，保持温柔与善意，发挥天真而丰富的想象力，同时也要学习规矩，积累知识，为未来打下基础。 接下来便是更为艰辛的居家期，也就是成家立业、扛起责任的阶段。这个时候，人可能无暇常常冥想或祈祷，反而需要努力积累财富，购置房产、发展事业，建立自己的家庭。这段时期可能会持续二十年甚至更久， 但生活终究会迎来转折。当孩子长大、离家独立后，现实的重担逐渐减轻，人就进入了临机期，也就是成为临终行者的阶段。这时，一个人可以慢慢放下世俗的事物，把更多的注意力转向精神世界，哪怕只是通过散步和独处来完成这种转变。 最后，当事业真正结束，家庭生活几乎不再提出要求时，便可进入顿世期。在这一阶段，人可以放下对物质的执念，穿着简单的长袍，云游四方，去追寻终极的觉悟、慈悲与精神上的共鸣。 当然，我们不必完全认同印度教对人生阶段的具体划分方式，但可以赞赏他那种富有想象力的方式，努力让教义贴合社会、身体与家庭在不同时期的具体需求。正如印度教所理解的，让一个十八岁的年轻人每天花六个小时练瑜伽冥想，绝对真理是荒谬的。 同样，让一位七十岁的长者整天泡在商务会议里也极不合适的。精神努力 也有追求利益的阶段。那时我们需要走进办公室，在会议与汇报中表现的专注而认真，这两者在各自的情境中都是同样正当且同样重要的。 这提醒了我们，人生不存在一个简单统一的终极目标。我们不应笼统的问正确的生活方式是什么，而应追问我们正处在人生旅程的哪个阶段。
5725Kerry哲学
09:06查看AI文稿AI文稿啊，大家好啊，我是哈森啊，今天我给大家准备的标题是真正的印度，你看到的就是在网上，还有在别的地方看到的，只是冰山一角。 因为大部分的中国朋友们，他们还以为他们了解印度，其实印度跟中国一样的，非常非常大。然后呢， 被呃，被别人经常会误解，因为在国外没有去过中国的人，他们也对中国根本不不啊，不理解，不懂中国是怎么样的，同样的 没来没去过印度的人，但他们也是有很对印度有很多误解，所以今天我给大家简单的介绍一下印度的情况 啊，当你们听到印度这个词时，你会想到什么？当然大部分会说，我看那个美国，别的国家，还有中国，他们都说，啊，是贫穷啊，宗教特别多，混乱 啊，还是一种神秘感，因为也有一部分的中国朋友，他们认为是印度是很有神秘的一个国家。那今天我想邀请你们啊，走出这些刻板印象， 认识一个真实，一个更真实，更复杂，也更令人着着迷的印度。那我跟大家说一下。第一部分，印度这 不仅仅是一个国家，更是文明，跟中国一样的。而印度不只是一个国家，它和中国一样， 是世界上最古老，延续至今的文明之一，五千多年来，王朝更替，时代变迁，但文明从未中断 啊，所以从某种意义意义上来说，中国和印度不只是邻国，而是文明上的兄弟啊。第二部分，多阳性的力量都是比较复杂。 在印度，多阳性不是口号，而是现实。比如说二十多种语语言，主要的语言啊，数百种方言的多，多种宗教共存，因为这个印度是一面宗教大国， 各个宗教都有啊，每个地区都有不同的饮食和文化，在印度跨越一 一一个邦邦就是省啊，就像进入另外一个国家一样的。这个来去过印度的中国朋友，他们知道我我在说什么，他们也一样的感觉，但令人令人惊讶的是， 他依然保持保持同一，虽然是有不同的社会，不同的人，不同的人文，不同的文化，但是依然是同一的，这就是他的挑战，这也是一种挑战，他也是他的力量。然后第三步，被误解的发展现实， 很多人对印度有误解啊，在但同时啊，大家可能是知道是印度是很贫穷， 但是同时它也是全球最最增长最快的主要经济体之一，这个也是不能否认的，因为印度现在虽然经济发生的没那么快，但是比以前跟十年前比较的话，还是好一些 啊。在这里你会看到好火车与小摊并存，那个好火车非常非常好的高楼大厦，让一个小，那个贫民区都共存， 高楼与简陋相邻，都是一起的啊。印度是一个充满对比的国家，而是这种对比让它真实 啊。第四部，印度人的思维方式，因为这个也是很重要，我觉得我住在中国的目的也是我为了了解中国朋友，理解中国，中国的工作方式，中国的中国人的思维方式，所以了解国家，你也了解那个国家，国家人的思维方式。所以我跟大家说一下， 理解印度必须理解印度人的思想，因为这当然跟中国朋友不一样的，跟其他世界不一样的，很多印度人从日常生活中就要带 带有哲学思考，因为大部分你会在发现，你在印度，你去的时候，每一个人都喜欢讲讲哲学 啊，比如说英国，就释迦摩尼佛，佛教的英国也是从印度啊印度啊来的，然后责任就是达摩 啊，还有内心平静，这是印度人大部分都是强调的内心平静啊，这个也是为什么瑜伽、冥想、精神哲学，这都是原则， 源自于印度。在这里成成功不仅是物质，因为大部分的印度人，他们会说你有了钱，但是应该也有一个精神主义，这个是很重要的 啊，印度的生活呢，更是一种内在状态，因为大家会说你要钱，但是你有内心平静，这很重要的。 第五部分，生活与文化。印度的生活是有温度的，热闹丰富，情感强烈，这个可能很多中国朋友去过印度的，他们知道印度人天天过节，天天热闹啊。食物不仅是食物，而是一种文化表达。 节日贯穿全年，基本上每个月都有节日，各种各样的节日都有，因为宗教多嘛，所以节日多啊，几乎每个每个月都有庆祝。印度不是简单的生活，而是在表达生活。印度日， 所以看起来有点混乱是这个原因，每一个人都有过他的节，然后经常会在街上会有一些庆祝 啊。第六部分，挑战与真实。印度并不完美，当然都有很多很多问题啊，他也有面临基础设施问题， 然后城乡差距，社会不平等，印度的问题也特别特别多，但关键是他正在改变，而且每天都在进步。我，我觉得我自己也是， 我九十年代的时候，我从我家乡，我来自一个小地方的人啊，家乡出来的时候，然后现在呢？觉得变化非常非常大 啊，然后印中国与印度各有优势，因为这个也是我们那个合作，我们的共同，我们要互补性的 啊。合作就是可能中国有的东西印度没有，印度有的东西中国没有，所以我们更需要合作，在是我们生活于在合作的时代，合作是必须的，一定有合作。为了更好的发展，中国与印度各有优势，中国纪律效率、执行力， 印度呢？是多阳性、适应力、思想深度，如果这两道文明能够真正理解彼此， 这个世界会更加平衡。我也觉得像下一季，下下一下几个，这几个代都会属于亚洲，所以印度和中国必须要合作，所以首先需要互相理解。 嗯，所以我想对我的中国朋友，对中国的粉丝说啊，不要只看印度，要去理解印度。跟我一样的，我在印度，我在中国生活了很多年，我现在可以说是基本上我了解理解一些印中国的一些风俗习惯、做法什么的， 所以我们不只是看，我们要理解，因为印度不是一个一次体验能看懂的国家，印度是非常非常丰富，也非常复杂 啊，印度是一个值得一生去探索的事情，跟中国一样的，可能了解中国和了解印度需要好几次去体验，好几次要去旅游什么的， 所以我希望大家都多多理解，因为理解是还是很重要。当然一部分的中国朋友，他们就印度和中国朋友，他们认为，哎呀，不用理解，其实理解还是对我们自己也有帮助，理解他人，理解他国家有自己有帮助。 比如说我现在在印度。啊，我觉得我经常看啊中国的情况。然后呢？印度人特别啊，对中国很有感兴趣，所以我也看这个频。呃，这个频道的目的也是让两个国家的人互相理解好吗？ 那今天我就讲到这，如果你们有什么问题，如果想别听别的的话，那你们可以在评论区里边留言，然后交互相交流，互相学习，好吗？拜拜。
3113哈森Hassan
00:35查看AI文稿AI文稿为什么印度人总觉得自己能赢？有奥说，和一个印度来的教授聊天，这哥们是个扑龙门，做到了澳洲某高校的院长级别，估计年薪至少二十多万澳币，妥妥的高至人群。他不否认现在印度跟欧美国家以及东亚国家存在着相当大的差距，但他有一个观点就是印度人看的是磊视，而中国人看的是金视，所以中国人必定被印度人击败。 张震雷，未来全人类中印度的基因比例将会超越中国，而人类的科技差距只要给足够的时间，也不会存在绝对的壁垒，在印度已经成为核大国的前提下，不存在被种子灭绝的可能，那么只要时间足够长，科技的领先优势最终都会被抹平。而印度靠着磊氏哲学，基因比例会不断扩大，人类的发展成果最终都是他们的。
6.6万摸娱小堂妹
03:22查看AI文稿AI文稿为什么在公元前五百年左右，中国、印度、希腊同时出现了伟大的思想家？你有没有想过一个细思极恐的历史巧合， 在公元前五百年左右，也就是距今两千五百年前，中国、印度和希腊这三个当时几乎完全隔绝，没有互联网，甚至不知道彼此存在的文明，竟然在同一时间段内集体开窍了？孔子在鲁国讲学，释迦牟尼在雅典追问真理， 这究竟是神的安排，还是人类文明的一次集体青春期？德国哲学家雅斯贝尔斯把这个时期称为轴心时代。在此之前，人类活在神话里，打雷是神怒，生病是鬼怪。 但在这个时代，人类突然集体断奶了。我们开始用理性去思考宇宙，用道德去约束行为。这不仅仅是几个天才的诞生，这是人类意识的一次大爆炸。但问题来了，为什么是这个时候？为什么大家约好了一起觉醒， 别信什么外星信号？这背后有两个最硬核的现实原因，第一是技术的革命，铁器来了。铁器让农业效率大增，粮食有了剩余。 这意味着社会终于养得起一批闲人了，他们不需要种地，专门负责思考。于是，中国的是印度的沙门，希腊的哲学家这个职业诞生了。第二是秩序的崩塌，乱世出思想。 那时候，中国是礼崩乐坏的春秋战国，印度是列国争霸，希腊是成帮混战。旧的世界乱了，旧的信仰不管用了。 人们被迫痛苦地追问，世界为什么会乱？人活着到底为了什么？痛苦往往是思想诞生的催化剂。更有意思的是，面对同样的乱世，不同文明给出的解药竟然完全不同。 我们在之前的讨论里提过，中国的道教更像是一个唯物主义者。老子讲道法自然，后来的道士搞炼丹术，那是最早的化学实验，他们试图向外探索，寻找物质世界的规律， 而释迦牟尼和佛教则选择了向内探索。他们认为，万法为食，世界是你心食的投射，解脱要从心里找。 一个向外看探索宇宙的规律，一个向内看探索心灵的安宁。这两种截然不同的路径，坚定了东西方文明几千年的底色。同时，知识也不再是贵族的特权，孔子提倡有教无类，打破了学在官府。希腊的智者开始收徒讲学， 人类第一次意识到，我不仅仅是一个部落的符号，我是一个独立的人。苏格拉底说，认识你自己。孔子讲仁者爱人。 这是人类精神的青春期，我们开始有了自我意识，开始用理性去挑战神话，用道德去对抗暴力。 所以，为什么世界在同一时间出现了这些思想？因为当人类社会发展到同一个阶段，在生产力相对充足的情况下，有些人解放了劳动的双手，开始面对更多同样的其他精神上的生存困境时，大脑会独立的演化出相似的智慧。 直到今天，我们依然在引用孔子、老子、柏拉图提出的概念，我们依然生活在轴心时代的延长线上。读懂了那个时代，你就读懂了现在的自己。
50狐仙带你看世界
02:44查看AI文稿AI文稿海外知名平台上，一位印度网友直接发帖，灵魂发问，自信满满，提问为什么印度会比中国更受全世界尊重？ 这位印度网友自我感觉相当良好，洋洋得意吹嘘印度一直深深吸引西方国家，靠着广阔国土、悠久历史、特色文化和古老哲学深受全球喜爱，还骄傲猎取各种优势，说自家体育实力出众，本土选手拿下羽毛球世界榜首名次， 心地善圆，乐于助人，邻国遇到困难，印度都会第一时间出手帮扶，就连战乱地区撤侨行动，印度也做的声势浩大， 还标榜自身从不主动招惹别国，温柔又强大。紧接着又一位印度网友赶来附和吹捧，直言印度如今已是亚洲实力强国，靠着出色外交能力备受全球关注，地处关键地理位置，贸易价值极高，各大强国都主动拉拢交豪， 海外侨民遍布各地，把本土文化传遍全世界，国际名气一路高涨。看着两位印度网友疯狂自夸，咱们中国网友直接幽默上线，花式阴阳回复，看的人忍俊不禁，指望国人都十分羡慕印度，还亲切称呼印度为三哥 文明世界的恒河，更是自带神秘色彩，水里包罗万象，堪称一绝。当地独特风土人情，自带包容感的民风 更是让人印象深刻，句句都是温柔调侃，分寸感拉满。本以为只是友好讨论，没想到土耳其网友直接硬核直言 丝毫不留情面，当场戳破所有幻想，直言全世界主流国家根本谈不上尊重印度。在大家眼里，印度只是普通发展中地区， 整体环境落后，贫富差距巨大，平日里所谓的客气尊重也只是冲着消费市场而来，并非真心认可。 细数下来，印度几乎没有拿了出手的硬核成就，经济发展多年名声依旧薄弱，军时装备全靠海外进口，妥妥万国派。装备本土维修维护更是一言难尽，事故频发，早已出圈。 就算很多科技企业高管都是印度面孔，但大多身居海外发展，和本土发展根本毫无关联。 最后直白总结，印度和我们根本不在同一个发展层级，盲目自大要不得，认清差距才最实在。 看完这场热闹满满的外网争论，大家心里都自有答案。真正的尊重，从来不是靠自吹自雷得来，而是靠实打实的综合实力一步步迎来的。
32玛莎拉仙人
00:50查看AI文稿AI文稿印度今天佛教凋零，印度教兴盛，根源确实与佛陀当年反对婆罗门教有深层关系。佛陀最致命的一击就是破除婆罗门至上的种姓特权，不以出身论高贵，为以行为定尊卑，众生平等，正是这场批判的理论成果， 这在当时直接动摇了婆罗门阶层赖以生存的根本。然而，婆罗门阶层完成了自我进化，演变为印度教后，吸收了佛教的慈悲与素食，又在哲学和组织上同化了佛教。十二世纪外祖入侵给予了本土佛教最后的致命一击， 佛教在印度近乎消亡，而印度教至今仍是绝对主流。佛陀在僧团内部取得了空前成功，却未能从根本上撼动印度的种姓制度，但那份平等的精神火种，至今仍是无数人反抗不公的力量源泉。
604峰语声
04:08查看AI文稿AI文稿地藏经是释迦牟尼佛在刀立天宫讲的，当时佛为了报母亲摩耶夫人的生育之恩，也为了把三界中还在苦海里打转的众生郑重托付给地藏菩萨， 嘱咐菩萨护持度化，便说了这部经。为啥要有地藏经呢？因为咱们难言福提的众生心性不定， 作恶的多，就算偶尔发善，心也很快退转，就像住在着火的房子里，却不知危险。地藏菩萨累积以来，发下宏大誓愿，地狱不空，誓不成佛，众生渡净方正，菩提 要把所有受苦的众生全部渡出苦海。这不禁就是佛把三界众生托付给地藏菩萨，也告诉我们普通人如何借着地藏菩萨的愿力，修心行善， 让自己和家人过得顺遂，远离烦恼。地藏经一共有十三品，今天咱们说第一品刀利天宫神通品第一。 这一品里，佛的母亲摩耶夫人在刀利天宫向佛请问，地藏菩萨因地发了什么大愿，能成就如今不可思议的神通事业？佛便为大众讲了地藏菩萨从久远结来，励志赞叹地藏菩萨的大慈大悲与宏大愿力， 让所有人都知晓地藏菩萨的功德与初心。第一是他是一位小国王，见国内子民造作恶业，饱受苦难，便与邻国行事善的大国王相约共修菩萨道。 他发下誓愿，若不先度尽这些受苦的罪苦众生，让他们得安乐成就菩提，自己终究不愿成佛。 第二是他是久远节前的大长褶子，见到狮子奋迅巨足，万行如来的相好庄严，心生敬仰，问佛如何能得此圆满相貌？佛告诉他，要想正得此身，需长久度托一切受苦众生。 他当即发下大愿，要在未来无量劫中广设方便，度尽所有六道受苦众生，待众生全部解脱，自己才最终成佛。第三是他是觉华定自在王如来再世世的婆罗门， 他的母亲生前不幸，因果轻慢佛法，还造下诸多杀生罪业，死后堕入无间地狱受苦婆罗门女变卖全部家产，舍大供养，恭敬供奉绝华定自在王如来 一心念佛名号，以诚心之力入到地狱，就把母亲脱离苦海。也正是此时，他发下大愿，要在未来久远节中，渡尽所有地狱里受苦的罪苦众生。第四是他是清净莲花如来在世时的光幕。 他的母亲生前是痴于鳖于卵，自情杀生，造下无数罪孽，死后堕入恶道，受极大苦光。木女诚心素化佛像，恭敬恭养清净莲花如来以这份善根功德感的母亲脱离恶道。 他也因此发下大愿，要渡尽世间所有罪苦众生，直到他们全部成佛，自己才挣得菩提。 到了现世，地藏菩萨化身星罗王子，金桥绝远渡重阳，来到中国九华山苦修。他清苦修行，坚守大愿，常驻深山，度化有缘众生。自此，九华山也成为地藏菩萨印化道场，千百年来，必佑世间万民。 佛讲完这一桩桩磊是修行救母、渡生印化世间的事迹，就是要让三界一切众生都懂得。地藏王菩萨亘古以来大孝至深，慈悲无边，从来没有舍弃过世间任何一个迷茫造业的众生。 无论我们身处逆境，身心烦恼还是过错缠身，菩萨始终不离不弃，默默护持，寻生救苦， 我们当心存敬畏志诚赞叹效仿地藏菩萨的孝心与悲心，常怀善念，止恶修善，脚踏实地行菩萨道，修身修心，种下善根福报，走向安稳觉悟之路。
77雲钦国学
02:45
01:20查看AI文稿AI文稿凡事让你痛苦的人呐，都是你前世的讨债人，这个就是因果和业力。你前世欠的债呢，会在今生表现出来，表现为夫妻感情不好呀，子女不听话呀，经常这不舒服那不舒服呀，到处踩坑碰壁，这就是我们所说的冤亲和债主。 很多人跟父母关系不好的，跟兄弟姐妹，跟仇人似的，平时不来往，不说话，见面呢也不打招呼，这样的家庭是很多的，因为现在的人呀，只关心自己的利益，因亲便仇，因爱生恨，互相伤害，所以叫冤亲。 债主呢，就是说你前世今生在轮回的过程当中，和芸芸众生产生的一些交集，曾经的厄缘，成为你今生的债主 来向你讨债。我们欠的债呢，不会随着肉身的消亡而消失，叫万般带不走，唯有夜相随。我们每个人都会带着类似的因果和业力来到人间， 那冤亲和债主呢，可能会化作你今生的亲人和朋友，也可能会化作仇人和小人， 不断的干扰你，让你用各种方式来还债。万法皆空，因果不空，不论轮回了几世，他们都会找到你。所以呢，找到正规的地方给自己还债，解除冤亲和债主对自己的干扰，是当下这个时空节点，每个人都需要考虑的问题。
