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是我今天想跟各位讲讲什么叫功德,也希望大家功德圆满。六组人怎么讲的嘞?写记笔记叫见信,是公 平等是德,这个里面就牵涉到一个民心见性的问题,所以下面我为了加深印象,就拿一个人过来跟我一起互动。来啊, 我们两人一起穿越一下,穿越到两千五百年前的古印度,你呢?是个家庭主妇, 我呢是一个出家人,出家人呢就应该去去化缘,哎,去化缘,去托波。我有一根习藏,习藏上面有一个小铃铛哎,走的来铃铛响。为什么有个小铃铛啊?有两层含义, 第一小铃铛一响,哎,就告诉啊,路边的小动物啊,你们赶紧走开啊,否则我怕踩到你们啊,慈悲。第二嘞,当我到你你家门口,我那个小铃铛一响,你就知道出家人来化缘了,来偷播了, 于是你就会把你家好吃的食物来布施给我,我把布一脱,你把你家的东西给我,哎,我能不能看一下是啥东西,然后再讲啊。呦, 不好意思啊,我不吃鸡肉,哎,不好意思哦,我不不吃这个羊肉,哎,哎,不好意思,我不喝牛奶。能不能不能 随缘?就是别人给什么你就吃什么,这叫随缘?所以真正古印度的出家人不存在这哪个能吃哪个不能吃,给你的你都能吃。 一直到梁武帝时期,梁武帝才规定佛家修行者要吃素,不吃荤。以前没有,所以等一会我再跟各位讲,现在你把食物给我, 按照正常人的思维,我饿了,我去化缘,他把食物给我吃,是不是他帮我了?是不是我应该感谢他?对,因为他拿食物给我吃了吧。对,这是表象, 不是本性。你如果这么想,就没有明信见性,他给我饭吃,他还应该感谢我。 为何?是因为我给了他一次行善积德的机会,如果没人来偷摸,他连不施的机会都没有。这句话听懂了没有?如果你能达到这一种层次和境界,你当下明信见信。 所以你家族里面你挣到钱了,家族里面的人,别人没挣到钱,你拿钱去帮帮他,不是你去好像要别人感谢你,你还要感谢对方, 是他给了你一次为子孙后代积福报的机会。这句话听明白了没有?大声回答,听明白了,你能做到这一点,民心见信呐,见信就是公,这样做下去就叫公德圆满。 今天我们很多人为什么不幸福啊?因为你帮助别人一下以后,总觉得别人要记你一辈子,所以你不幸福。如果你明心见性的一个念头转了,你帮助别人以后,他感不感谢你,是他的修行,我感谢他是我的境界和格局。 你天天都很快乐,哪里会忧伤,哪里会有烦恼呢?这就明心见性了。我每个月都会在全国各地啊开始线下课程,想要参加的朋友在评论区打出六六六。


哈喽,大家好,我是妙果。佛教里经常说功德圆满,到底是什么意思呢?功德圆满是佛教中一句吉祥话,它可以表示某一件事情已经完成了,比如某一个法式活动,例如放生、超度等等, 这些事情是佛教的宗教仪式,这些仪式完成之后,大家就称之为功德圆满,这是在我们能够理解的范围内的一句吉祥话语。 那么从究竟意义上说,佛教说的功德圆满只能是成佛,因为只有成佛 才是佛教说的自利利他、自觉觉他的觉醒圆满,也就是只有一切众生的究竟的解脱,才是佛法认为的功德圆满。 因此,我们从两个层面说,一件事做完了,做得很好。从这个一般的意义上说,可以把功德圆满理解成是一句吉祥话。 从佛教趋向解脱的终极意义上,只有彻底的成佛,只有度一切众生,实无众生所度,才是真正的功德圆满。我是妙果,分享智慧。


福报大的人都有什么特征?无师自通,天人开路,什么意思呢?就是真正的大福报啊,只会属于底色善良的人, 他明明没学过什么高深的道理,但关键时刻总能做出最恰当的选择。他也没练习过如何讨人喜欢,但身边总能凝聚起真心相助的贵人,这不是玄学,而是当一个人心地质朴时,他就能与天道的规律同频 共振。你会发现,身边那些走得稳、走得远的人,往往不是机关算尽的聪明人,而是那些待人真诚、做事踏实的人。 因为心静如水,才能照见万物真实的样子。心里没有那么多的弯弯绕绕,看事情反而格外的透彻。这份无师自通,其实是生命本有的智慧,在善良的土壤里自然生长。 而天人开路,则是你用自己的品格,构建一条通往福报的快速。所谓善良自有天佑,作恶自有天收,这呀,就是天地间最朴素的因果。

大圆满直指心性。生活中的每一件小事,都是修行的道场。很多人以为,修大圆满需要找一个安静的山洞,远离尘嚣,打坐诵经几十年才能有所成就。可事实上,大圆满直指心性的智慧,恰恰告诉我们,修行不在深山老林,而在日常生活的每一件小事里, 渐性不需要脱离红尘,而在柴米油盐、悲欢离合中,你吃饭的时候,能不能全然专注于食物的味道,不用想着昨天的烦恼,不用计划明天的工作,只是用心咀嚼每一口米饭, 每一口蔬菜,感受食物在嘴里的香气和质感。这一刻,你就是在安注心性,就是在修大圆满!你走路的时候,能不能全然专注于脚步的移动,感受双脚与地面接触的触感,感受身体的重心变化, 感受周围的风声鸟鸣,不用急于到达目的地,只是享受走路的过程。这一刻,你就是在觉知本心,就是在修大圆满! 你和家人相处的时候,能不能全然专注于当下的互动,认真听他们说的每一句话,不用打断,不用反驳,不用在心里盘算着如何回应,只是用心感受彼此的情绪,感受那份亲情的流动。这一刻, 你就是在显露心性,就是在修大圆满!大圆满的直指,就是让你在每一个当下都能回到自己的本心, 不用刻意做什么,不用追求什么境界,只需在吃饭、睡觉、工作、聊天的过程中,保持一份清醒的觉知,不被念头带跑,不被情绪裹挟,不被外界干扰。我的一位朋友,以前总觉得修行是很神圣很有眼的事,直到他学了大圆满指指心性的方法, 才发现自己以前走了很多弯路。现在的他,每天早上起床后,会花五分钟觉知呼吸,感受空气进出鼻腔的清凉。上班路上会觉知自己的脚步和周围的环境,工作时会觉知自己的念头和情绪,不被琐事牵着走。他说,以前觉得修行要用力,现在才明白, 修行就是不用力,只是在每一件小事里轻轻守住自己的本心,生活就是最好的到场。小事就是最好的修行。你不需要逃离生活,也不需要改变生活, 只需改变自己看待生活的方式。当你在吃饭时吃饭,在睡觉时睡觉,在做事时做事,不执着于结果,不纠结于对错,只是全然活在当下,你就已经在大圆满的修行路上了。所谓止止心性,就是让你在平凡的生活中认出不平凡的本心。

世人并不知道,其实佛陀最可敬的形象就是他身着百褶,吃足脱钵的样子,历史上正是这个样子的佛陀,才怀着那颗宝贵的佛心。 世人对佛如此迷信,连国家都看不下去了。我查了一下,从一九九六年开始,国家有关部门就下发了关于制止乱间庙宇和露天佛像的意见,确实是英明。既然这么信佛,去看一看佛教史不行吗? 知道历史上的佛教是怎么出现的吗?佛陀正是因为反对婆罗门教搞这些,才踏上寻求政法之路的好吗?佛陀烦什么,你就偏给来什么,你这哪里是敬佛,分明是跟佛较劲呢。 他们说搞这些事情能得到福报,这怎么有点熟悉的感觉呢?大家都知道,给贪官拍马或尽献财物,贪官就能给些好处,对佛也搞这套,佛不就成贪官了吗?还有大家就不想想, 哪家银行承办极乐世界的会对业务没法转账的话,还不都落在自己手里了?然后就说佛在那边已经发放了福报,这是把佛当啥了?生产队的牛啊,以佛之名来谋利,就不想想自己的下场吗? 估计这些人就是佛陀说的假装成佛教徒的魔鬼吧。这样的人用我们讲过的兽魔心性膨胀很好解释。 要是想修佛也不是不可以,但要知道怎么修才能成佛最简单。修佛之路就是学习佛陀的精神,看看佛陀是怎么修行的,佛陀究竟是靠什么修成佛的? 悟会、发修都不是,大家只要想明白这样一个道理就好。假如佛陀得到之后天天去做坏事,人们还承认他是佛吗? 肯定不会,为什么不承认了呢?悟也具了,会也足了,法也得了,修也成了,怎么不是佛了呢?因为达到了这些之后,却去干坏事,那就少了一样最重要的东西。得,现在大家明白了吧? 佛陀是以德成佛的,德是成佛的冲要条件,佛必得高,得高必佛悟、会法、修缘等等,一切的一切,只为了一个目的,正德。 不止佛教是这样,世界上所有的正规宗教中的教义、律法、宗旨,都是从不同的角度指向同一个目标,正德。只有这样,宗教才能成就自身的价值。对爱与善给出一个理由,要不怎么有个词叫万法归一呢? 多谢老师的教导,请老师给讲一讲该如何正德?以修佛为例吧,佛陀悟法是心正,佛陀讲法是言正, 但只有这些远远不够。若是一边心正言正,一边做尽坏事,那还是等于没正。所以,佛陀悟法之后,行游恒河两岸几十年,不辞艰辛,不必避险, 一路访贫问苦。传法既是完成了政德的关键步骤,实政,这样世上才真正有了佛。我明白了,世人只忙着心正严正,却忽略了实政,很少为家庭、为集体、为社会去做些实事,这是舍本逐末啊。 是的,时政才能成佛。无论是如世道夜晡,只要以时政来正,功德都能有成就,这就是万法归一啊,依旧是唯一的法门。时政、功德、时政,我记住了 老师,有书友受到天人学的影响,正在不畏劳苦,踏踏实实做事。他在群中发言说,我这几天做喷漆、集装箱、日结工,严格按照天人学的要求做事,得到很多人的认可, 二十年没有做了,还冒着高温,作业都干劲十足,很好!按照天道规则实在做事,实在拿分,实在进步, 实则功德实在进步,书友们加油!内容引资绝世秘言零听记看首页介绍,进群领取最全完整版!


什么是功德圆满?你的生命中的悲欢离合、怨恨情仇加在一起就是圆满,功德圆满就是不停的积,功德就是圆满。如果有人拿了一个篮子说,哎,你装满了就圆满了,那就有问题。 功德是无量的,所以叫无量功德,无量天尊,哈哈,对不对?没有说有一个东西说,你把这个你干到这个格,你功德无量天尊,哈哈,对不对?没有说有一个东西说,你把这个你干到这个格,你功德不停的在行善,这就就是圆满。 所以你看这个世界很有意思的,他永远都在动的,动到极点,再上来,上来再动,他永远是动的,这就是圆满。也就说这个不停的变化的这个世界其实就是圆满。如果你的生命中只有快乐,只有高兴,你很快就死掉了,你就乐死了,哈哈哈哈。