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大家都很好啊,那么道家有这么一个金刚宫,长寿宫一个是外八部,一个内八部,他分内外。 长寿宫第八步,第一步没有动作,长寿宫大部分动作很少,都是很自然的,他跟金刚弓不同啊,金刚弓处处都要用力, 长寿宫处处逍遥自然啊,不要用心不容易,这是第一个问题。那么长寿宫的 第一步切齿昆仑长生酒,就是这么一句话。那么昆仑在哪里呢?世界上昆仑在大西北,那是最高的一个山,在我们人身上,酒在头部, 那么昆仑山下一清泉,就是说这个泉是在哪里?是在我们人口内这一个泉水, 他这个切齿昆仑长生酒,他这是第一步说辞。那么 这个长生酒第一步他有四个原理,有四句话是原来的话, 那么第一句话就是说,昆仑山下一清泉,泉中有水流万年 有人切吃全中水,活个长生不老仙。这是人家原来的一句话,四句话,后来我又给他加了四句,这四句是什么意思呢? 先四句人家是说的是先天的五级,后四句是说的后天的太极,他有形有象的太极分两阴吗?分南北,分子午,分坎犁。哦, 那么后边的四句是哪么四句的?就是第一句, 龙戏九江水,虎登万重山, 阴阳交换处,火内开白亮。这四句跟咸四句不同了,咸四句制定地方, 那么昆仑酒,且吃昆仑酒。昆仑酒在我们人身上最高的一步就是头部, 头部半山中间有一个泉水,这个泉水在我们口里口吞日月, 那么一个口把舌头往上一顶,刚是那个口子里头缝夹了一道,那就是个日头的日子, 那么月亮在哪里呢?月属于肾脏之水,我们的牙上下都属于肾脏复管,肾脏发发源的。 那么月是半月西南西南月宫吗?那个月就像我们这个牙齿,那么像半个周围啊,牙齿出于肾脏, 所以昆仑什么,那么这个长生酒的,那么就是这个舌头在口里,头把口闭住 哦,上下搅动搅的什么时间有了口水了,慢慢,慢,慢一点咽哦,没有口水 不要咽,咽的话恐怕起火,喉咙疼啊。有了口水慢慢的咽,那么口水过满了,不要大口猛咽, 那么一点一点的咽下去,咽到什么地方?你眼睛往后看,往那边看,他说闭目养神吗? 那么这个眼睛往那一看,能看到这个水送到下丹天,他们都讲下丹天,下丹天就在这个肚脐以下一寸三分处哦,咽到那里,那里 是什么地方?就是老天爷的八卦炉,大家都知道西游记练孙悟空就在那里练啊,那么送到那里,他自动的把这一切的病啊,周身的病啊,送到八卦炉,用那个火把他炼化, 变化,他从哪里往外出去?不一定,那就看你的病在哪里,看那个应该他从哪里走,他是自然的,不由得你有的是从大便的排出去,有的是从小便的尿出去, 还有一些人练到必要,他这个病在上部消不下去,他只有从上边口里吐出去,那么治病都知道汗吐夏消,温情 不活啊。有的是发汗发出去,他有四个动作啊,不一定他在哪里排出去啊,长远了,他能把你一身的一切的病能全部消化。 关于这个,就是这切齿昆仑长生酒这一步, 呃,确确实实治好过两个肺癌,是他们不能好的病。我就跟他说,你就用这个勺慢慢慢慢的搅动 搅动病在哪里,你心里想着就在哪里搅动,时间一长,你往里边看,就好像看着那个舌头在那里边 动啊,哪里有病就在哪里搅,搅出来口水,咽到丹天,咽到下边气和穴里,他自动的消灭你,一切的病都能消灭,他有多大的力量?那我不知道 啊。那么究竟这个外八部和内八部合作起来有多大的力量,说不了,但他治好了很多的病,这是长生 功,力度是第一步,第一步,切吃昆仑长生酒。第二步,升降日月,任督走走任督二脉。 那么第三步,内转太极,行八卦,把周身的一切的气血都在八卦里头转动。 第四步就是大转逍遥落无忧,这个逍遥是什么呢?让大家都知道啊,逍遥一点红,那是太阳快落的时候。那么第五步, 大雁腾空降吉祥,他是在太空的滑翔。第六步啊,就是浪里行舟飘海洋,在下边,水上边 啊。第七步,白鹤踏坡定神死,那是关于进宫之间要稳定神死人的就是思想不一样,人的神死定不住啊,人伤害 人的精神就在这个神思定不住的事情,但我们修道人一定要把这个神思稳定不动哦,千古不移,万古不恒的东西啊,这是我们道家修净宫的最好入门的个 一条大路。那么第八步,第八步为什么叫鱼沉海底寿命长, 人在其中不知其鱼在水中不知水,人人鱼要离了水,马上就会死, 那我们人要是离了气,谁也不能活,但有一说法,这是人后天的事情,但先天 的事情,我们是练武气之气,我们专业的练的那个气质柔柔,到最后停止气停脉直人断绝死亡,但人练到那一步就没有死亡了。 但我们圣人,过去的圣人一定是练的先天不动的气,现在人好多都要练气功, 他就主要的气,那么气越练越麻烦。所以我们大道不是这样子,人家练的是先天的不动的气。人现在都是练后天呼吸之气,呼吸之气属于后天,不属于先天。 先天在母敷的时候,气血一切的东西全部停止,没有呼吸,那么他的呼吸从哪来的?就是母亲昼夜母呼吸,往来通抹穴, 十月太在乎,能动不能言,就是在这两句里头的,那么先天的八卦都没有起, 这是啊,那么金刚弓在外,长寿宫在内,专业的练柔 金刚宫处处用周身的金刚之力排除外来的病气啊。长寿宫我大概就是说这么 one, 我们说是日月,实际上就是阴阳二气,行走人脉或督脉,这是第二步的工作,调整人脉或督脉的气, 上下循环,两手往内转,前边往内转, 慢慢的。长寿宫不要激素,是自然的,你要一激素,心脏的话,有了激素了,他不自由, 你不记他,你想怎么转动作,你看标准,你怎么转动,快与慢有你自己心里想怎么着。长寿宫顺其自然, 常常大家都知道道法自然吗?长寿宫就是打坐的入门,修进进宫的入门,慢慢的转, 这是往外推,是走督脉在背后,因为你的手不能到背后,在前边是往内转,到 下边到阴桥门,稍微的一停,这么往外转啊,到上边,再回到洋芋面,阴郁面交叉的地方。 关于转几遍,你慢慢的转,你转几遍都行,不要计数, 你心里有技术,你只顾的操心技术去了,把身上无脏的气控制了,不自由,这就是一个自然, 顺其自然嘛,不要用心,也不要用力,到头顶一停,再往下转, 这就是转动人脉之气,人脉上督脉下人脉,往下来的时候走人脉的道路, 往上去的时候走督脉的道路,这就是大道。人都知道人多而埋吗?转动的时候要逍遥自然, 就像那太阳从东升,月亮从西降, 由小转大转几圈,你不要记他转大以后慢慢的分开,转成两椅,两椅就是后天的八卦 太极,太极分两仪,两乳房为两个太极眼,从中间通过 就走的是那个太极图的形式。转动以后内转太极型八卦,太极转好以后分开八卦 这么样的腿,这是一卦,上来是第二卦,下去这是第三往后这是第四 在推动是第五上来,第六下来,第七转后第八转动,这样子是以头为太极,这样子转为心为太极。 前后分八个动作,这是第一个动作,第二个动作第三个挂 上来是第四个瓜,左边四个,右边四个,一共八个瓜。 八卦分八方,人参也分八方,头 为一方,身为一二方,前后为两方。四方手脚分四方,两手分两个斜方,两个脚分两个斜方, 所以四面八方,人身上八方。你要知道一举一动,这个动作越慢越好, 就像在一个大火球里头转动,冬季天你慢慢的练他不,他不不冷, 只要你把这个动作学标准学好,以后你怎么练都可以练长寿宫一 定心要放宽,心胸要达到自然练长寿宫,心里要达到和平。就像一个小孩子啊,游游荡荡,就像玩的一样。 这就是由回转到太极,这回转到无极,无极生太极,太极生两仪,四象、八卦五行, 五行就是分内五脏, 这是表示太阳的字,行动,太阳里头有几个火球,但太阳落的时候能看着, 开始要慢,慢一阵快一阵,快的时候猛转,转一大周, 慢性的药房 快了,稍微的一紧张,快慢都要要求自然,慢慢的转动,这么是上下转动,这样子就像转一个大球,大月球,虽然说是像月球,人就在像一个大月球里头 转三周五周都行,慢慢的又转到转回平衡,慢慢的又快慢不要急速,左转也好,右转也好。 练长寿宫要求大自然转圈,老人要站稳当,不要急,就像一个大月球在我们身外自敢转动。练这个功越慢越好, 慢了那个气力转的不一样,你一快气就快了。 转动这个三百六十五节,八万四千毫毛,内五脏,经络全部,一切的话,大自然都能行动,外边的动作能看着 那里边的气转动,你是看不见的。人声虽小,暗合天地。虽然说我们这样子动,已经跟随着天地的气慢慢的走动。人在气中不知气,鱼在水中不知水。 第四步,聊聊 第五步,六步,我叫我的学生啊,慢慢的咽下去,以后教工完全都是他来教。大雁飞到太空,身在太空,星光大地, 大地不是下边的地,而是关内里边的大地像那个大雁在空中滑翔啊,他左右飞腾, 要潇洒,要自然。你看那个大院在太空有多自然, 虽然说是表示大宴, 也是我们内里边的气血很平衡,很自然,又逍遥。 虽然说表示大雁那里边眼光往那里边看, 头为天,身为地吗?要往大地里头看,要往那里边看,那里边活动。 虽然说他两手张扬活动,实际上内里边的气一高一低,一闪一动,他是表示内里边的气 慢慢的降落好下来。这是表示 大雁的尾巴还会转到原位,会转到中轴。 刚才是大雁在太空,这表示水面上的,就像一个大小船在水浪上面 飘飘荡荡,舟摇摇一清扬,风飘飘而吹,一人在船上,心在太空,失落在水面上, 人的很逍遥,很自然,被一身的气在上下飘动活动。他跟金刚弓活动不一样,金刚弓要用力,长寿弓是用逍遥自然之气。 这就像表示两个炉在小船的两边画像 就在那个风飘吹动,说海水一高一低,这就是表示那个船一飘上去了,一高一低,上下前后自感晃动。 你看他这个表示这个自然, 多优美,多自然,人心在船上坐住,一高一低啊,人 人心里很舒服,人心自然,人身体舒服,百病俱消。这是表示两个颅在划水,这又表示喘。 一高一低,这像那个大水吹的那个船在水浪上飘飘荡荡,这样子能把身上的红脉络全部都拨动,执行为脉混行为络 下去,在脚上,腿上,下步,下脚。他一上去,表示上脚的东西从头部 一直到中部,上中下三角收拢,还收回到中角, 他很慢很慢的,刚才游游荡荡,脉搏又快还火,在还火期间就像百合 稳稳当当两个手势,表示白鹤的头。他往上长得很高,腿提上去,站的稳定,神死, 就像那个百合,腿提起来,一只脚站住, 定住神丝塌水很慢,表示白河塌水,而是内部上下水火交换 上去,在头部,下来在身,在腿,他这一个工作很柔和。 这是表示鱼的两边,两个翅再往上去,表示鱼的头部,两个翅 慢慢的升到南海水面上,再慢慢的从南海降入东海,降入到黄海,从黄海归入北海。 这是表示鱼的下部的两个翅慢慢的扇动, 外边煽动,内里边不通了,内里边就很,就像很大一股气往你杜甫里头发射,热度很大, 外表看不着, 一到上边就等于上部, 慢慢的中交,一直的到下交, 上下即便有,你自己不要计数, 这已经到了上部了。到南海,南海属火,到于心脏,从心脏的气慢慢的再降到中轴,降到脾脏大气之中,脾脏再降到北海,肾脏之气。 这是表示鱼尾。 再练一遍,让我看一看。 雨沉了,人都没看着。那个鱼从水面上往下沉可自然了,你都看不见, 看不见他往下沉,那俗话说吗?有沉鱼落雁之勇,那个雁往下 多的时候好看,这个鱼往下沉的时候,大自然那个好看。

我发现有些朋友练八步金刚功还有长寿功,他会对照的道爷的视频,完全的做到一模一样,我以前也干过这种事,但是后来我刷到了油麻菜老师,就是给道爷拍视频的那位老师,他讲的一个故事, 他有一次跟着道爷拍这个八步金刚功,那一天应该是道爷状态啊或者心情啊比较愉悦吧。油麻菜老师就说那天练的特别快,后来也在不同的地方又录制过,但是时间啊都不一样。他给大家分享了一个非常重要的东西,就是说你练功的时候要跟着自己身体的状态,你今天状态好, 想打的有力一点,动作更舒展一点,你就这样练,然后你今天状态不是特别好,那你就可以柔和一点,就根据自己的状态去匹配,去自然而然的去练这个功法,不用强求自己的动作的速和道也是完全一模一样的。后来我听了有马蔡老师的分享之后, 就没有刻意的在练功的时候再去数遍数,就是觉得胳膊酸了,或者这个动作有点疲惫了,我就换,反而这个时候我觉得练功的时候特别的舒服。但是你是新手,学习八步金刚功的话,你一定要对照着倒也的视频,把整套的动作给 做流畅。和我练八步金刚功还有长寿功。有同样感受的兄弟姐妹们可以在评论区给大家分享一下,你们练功有什么感受。



