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你知道最适合你的财神是谁吗?为啥有人做生意风生水起?有人起早贪黑却只够温饱?答案很扎心,极有可能你连自家的对口财神都拜错了, 你以为全天下的财神就一位吗?老祖宗留下的民俗智慧里,财神不仅不止一位,人家那可是拥有严密组织架构的大型财富管理集团,不同行业不同诉求,归不同的财神爷管。今天咱们就掰扯掰扯,到底哪一位才是真正忽悠你的专属财富合伙人。 咱们常说迎财神,最主流的当属五路财神,这五路对应着东西南北中五个方位,寓意出门五路皆可得财。中路财神名气最大。民间常败的有两位,一位是华商始祖王亥,史料记载,这位商朝首领发明了牛车运输,带着部落到处搞贸易, 开启了商业先河。另一位是道教体系里的赵公明,封神演义里写的明明白白,他被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君,主管银祥纳福。东路财神比干,传说他被挖去心脏,没了私心,买卖自然公道,绝对不坑人。 西路财神关羽,靠着忠义勇猛的形象深入人心,做买卖讲究契约精神,关二爷手里的青龙偃月刀,斩的就是你的商业信誉。 南路财神柴荣,这位五代十国时期的后周皇帝,早年经商称帝后推行商业政策,让掂量成商铺灵力做买卖的人,自然把他当神仙供着。 道教中,赵公明手下还带着四位猛将,组成了专司具体业务的小五路财神。东路招宝天尊萧生,专门管奇珍异宝的入账。西路纳真天尊草宝,负责帮你把赚到的钱存住,不漏财。南路招财使者陈九公,管的是资金流转, 北陆立世先官姚少司,管的就是一本万利,业绩达标,生意红火。到了明清时期,商品经济彻底爆发,老百姓觉得五路财神可能忙不过来,干脆在九宫八卦的基础上扩建成了九路财神。这就更细分了,你是打工人,求个安稳薪水, 不被财源。你要认准东北财神李鬼祖,也就是年画里常画的增幅财神,他专管民生财富,保你铁饭碗端的稳稳当。你是准备大干一场的创业者。东南财神范离 绝对是你的祖师爷。这位越国戴夫,三次散尽家财,又三次暴富,靠的是顶级商业智慧,他保的是凭脑子赚钱的人。 你是搞文化产业、做自媒体或者儒雅生意的西南财神端木刺就是你的靠山,端木刺就是孔子的高徒子贡呀,人家是正儿八经的儒商鼻祖,保你站着把钱挣了。你平时爱搞点副业,搞点投资理财, 赶紧认准西北财神刘海蟾,民间常说刘海戏金蟾,步步掉金钱,他手里的主营业务就是偏门横财。你要是觉得这些大财神离你太远, 老祖宗在基层还给你留了下沉市场的财富守护神。天天在你家厨房盯着你的是灶王爷,别拿灶王爷不当干部,腊月二十三,他要上天汇报工作,一句上天言好事,下地保平安,保佑家宅和顺,日子越过越红火。还有你小区楼下村头向尾的土地公,那叫福德正神。 正所谓有土司有财,土地公就是最接地气的基层财神,管着一方水土的日常进账,逢年过节遇到天象大吉的日子,连天界的顶级大佬紫薇大帝都会亲自下场,这叫紫薇新民 赐福消灾。拜财神,本质上拜的是财神身上的品格,是用他们的行事准则来修正我们自己的为人处世。君子爱财,取之有道,用之有度。搞懂了这套传承千年的民俗文化,就能更好传承中华优秀民俗文化。

正月初五迎财神,全网都在接财纳福。 可你是否知道,佛教里真正的财神爷既不是赵功明,也不是关二爷,而是东海龙王第五子圣眼,也就是你们踏遍千山万水来五台山跪拜的我。 今日初五,香火缭绕间,我想问,你们顶着寒风来五爷庙,真的只是为了求我赐下金银财宝吗?我本是龙宫龙子,为何会离开东海,扎根在文殊菩萨的道场?五台山 都说午夜显灵,我究竟是有通天法力,还是藏着能让你真正富起来的秘密?这一切,都要从那块改变了五台山命运的清凉石和一段千年之前的相遇说起。 我本是东海龙王第五子,名唤圣爷,生来便桀骜不驯,身怀翻江倒海的神通,平日里最爱于四位兄长在东海龙宫嬉戏。 那龙宫至宝清凉时,便是我们兄弟五人疗伤修齐的歇龙时时身清凉,能驱邪纳福,更是我们最真实的宝物。 上古之时,这五台山可不是今日这般清凉秀美,香火鼎盛,反倒土地贫瘠,草木不生,夏日酷暑难耐,冬日寒风刺骨,山下百姓饱受疾苦,流离失所。 文殊菩萨大发慈悲,励志改造这片土地,便特意前往东海龙宫说法,度化龙王一族。 说法完毕后,他便向老龙王求取这清凉石作为说法的酬谢,只求能用它滋养五台山的生灵,让百姓得以安居乐业。 老龙王感念文殊菩萨的慈悲,欣然应允。可这事传到我和四位兄长耳中,我兄弟五个顿时振怒不已, 那清凉石是我们的命根子,怎能轻易送人?于是,我们不过老龙龙劝,一同驾云腾空,直奔五台山,要向文殊菩萨讨回清凉石。 到了五台山,我们见文殊菩萨正端坐山头,将清凉石止于身后,便不由分说,施展出浑身解数,在五台山大闹起来, 翻起滔天巨浪,刮起漫天狂风,竟硬生生将五台山的五座山峰都削成了平坦模样。一时间山石滚落,生灵惊扰, 五台山陷入一片混乱。可任凭我们如何闹腾,始终尽不了文殊菩萨的神,更碰不到清凉时分好。 文殊菩萨见我们顽劣不羁,却也看出我们并非大奸大恶,只是性子执拗,且身怀神通,若能点化,必能造福苍生。于是他施展佛法,化作一道金光,将我们兄弟五个团团围住,轻声点化,我们 众生皆苦,清凉时能救万民于水火,你们执着于一己之私,反倒失了本心,不如皈依佛门,守护着五台山,护佑山下百姓,这才是你们神通的真正用处。 听了文殊菩萨的话,我们兄弟五个幡然醒悟,羞愧不已,当即放下执念,跪拜在文殊菩萨坐前,甘愿皈依佛门,做他的弟子,守护这片土地。 文殊菩萨见我们诚心悔改,变依我们各自的神通,为我们分派了职责,四位兄长分别驻守东台、南台、西台、中台,各护一方生灵。而我因性子最急躁,也最懂百姓疾苦, 便被派往北台顶认知,专思不语之守护五台山,风调雨顺,呼佑山下百姓五谷丰登。 久而久之,百姓们便忘了我的本名圣眼,只记得我是龙王第五子,便亲切的称我为五爷,这便是五爷之名的由来。 说到五台台顶的寺庙,便要替公元五百八十一年,隋文帝杨坚,他自幼由尼姑抚养长大,读信佛教,登基称帝后,更是大力扶持佛教发展。 听闻五台山是文殊菩萨的道场,便下石在五台山的五座台顶各修筑一座寺庙,奠定了五台山作为文殊菩萨专属道场的基础。 这五座寺庙分别是东台望海寺、南台普济寺、西台法雷寺、北台灵鹦寺、中台眼教寺, 每一座寺庙都供奉着不同化身的文殊菩萨。此外,台怀镇的显通寺与洛阳白马寺同为我国最早的佛教寺院,是五台山历史最悠久、规模最宏大的寺庙,位列五台山五大禅寺之首。 千百年间,香火不断,见证了五台山佛教的兴盛与传承。后来我被百姓熟知,香火愈发鼎盛,还藏着一段康熙皇帝寻衅五台山的故事。 那年,康熙皇帝第五次寻衅五台山,一来为朝礼文书圣像,二来为寻访失踪的父亲顺治。 可行至半路,却忽然遭遇狂风骤起,飞沙走石,抬轿的随从迷失了方向,连皇帝也陷入了慌乱之中, 眼看就要被困在山中。我见他虽为天子,却也有常人的迷茫与无助,又念及百姓期盼天子安康,天下太平,便化身为一座黑脸壮汉献身于他眼前,为他引亮前路,护他顺利抵达星宫。 次日,康熙皇帝感念我的救驾之恩,四处巡访我的踪迹,最终在万佛阁的龙王殿中见到了我的金身塑像, 当即封我为广济龙王菩萨,还赐下半副栾驾以示皇威。从此,五爷显灵救圣驾的传说便传遍了天下,万佛阁也因我而被世人俗称五爷庙。 千百年来,世人皆说我有求必应,尤其初五迎财神之日,更是踏破了五爷庙的门槛。你们在初五这天向我许愿求财,求的从来不该是我手中的财富,而是心底的自信与前行的底气。 王阳名言,心即里,心外无物。萧伯纳说,有信心的人,可以化渺小为伟大。 初五迎财神,从来不是一场简单的求财仪式,而是一场自我赋能的修行。我所护有的,从来不是你的腰包,而是你敢于拼搏的勇气,坚守初心的定力,直面困境的坚韧。 当你心中有光,脚下有路,手中有活,财富定会不请自来。真正的财神从来不是我, 而是那个全力以赴、永不言弃的你。真正的财富从来不是金银,而是你用自信与汗水浇灌出的人生坦途。这便是我千年驻守五台山,在每一个处想告诉世人的财富真谛。

每期认识一位道教神仙赵公明,如果你在道教的宫冠里看到一位黑面浓须、手持铁鞭、身跨黑虎的威严神将,那可不是门神,而是我们非常熟悉的武财神赵公明。 很多人都知道他是财神,但你可能不知道,赵公元帅的职场经历非常丰富。在魏晋南北朝时期,他最初其实是道教中掌管并义的瘟神之一。 到了元代,随着道教法术的盛行,他因守护张天师炼丹用功,被正式封为正一玄坛元帅,开始掌管赏罚,驱雷役殿、保命攘在。 而真正让他成为财神并深入人心的是明代的神魔小说封神演绎。在小说里,姜子牙封神时,虽然赵公明在征讨稀奇的战役中阵亡,但最后被赐封为金龙如意、正义龙虎、玄坛真君。 这个职位听起来很长,但他手下的四位神仙大家一定很眼熟,分别是招宝天尊、纳真天尊、招财使者必是仙官。 您看,赵元帅自己管着钱袋子,手下这四位又分别负责招保、纳真、招财和立世,这配置简直就是古代掌管天下财富的财团 ceo。 从此,赵公明变成了民间公认的正财神。 在供奉赵公明时,有一个核心精神非常特别。道教经典记载,赵公明元帅之所以灵验,在于公平买卖求财功能,使之一利和和。 也就是说,他保佑的是公平和和气。如果你想靠坑蒙拐骗发不义之财,那可是要被他鞭打的。这也是赵公明信仰最积极的一面,号召大家通过诚信和努力和和气气的去赚钱。

见到财神,必定日进斗金,时来运转,财源滚滚。他就是乳山的鼻祖范黎。这是亚洲室内最高的一尊金身财神像,你看他手捧金元宝,仿佛在向我们撒钱。而神像高十三点一三米,十三谐音要善,寓意广结善缘,重达九十九吨, 代表财富长长久久。四周环绕着两万零八尊财神,分身相,象征财气通天贯地。民间供奉他为文财神,而后世尊称他为商圣, 无数生意人都喜欢供奉他,希望得到他的庇护。范离是春秋的首富,他既没有吕不韦的政治野心,也没有沈万三的张扬。 他被史学界啊,称为治国良臣,兵家奇才,经营之神,商家的鼻祖,一位真正的全能之才。他祝越王勾践兴越灭吴,成就霸业。 可就在功成名就之时,做出了一件惊人的决定,急流勇退,化名驰骋于紫皮,写美人西施,泛舟太湖,隐居于太湖的山水之间。更传奇的是,隐居期间,他三次经商成巨富,又三次散尽家财,最终安享晚年,终年八十八岁。 临终前留给世人四句警示名言,人生有四祸,只要你懂得避祸,便可一生顺遂,财运亨通。第一口无遮拦,祸从口出,慎言才是福。 范蠡助越王勾践啊,灭吴后,立即就辞官隐退,以免功高震主。他的好友文整呢,却居高自傲,常在朝堂上那是高谈阔论,夸耀自己灭无欺恕之功。甚至啊,当着勾践的面说越国的兴盛,权杖他和范蠡两个人。 所以祸从口出,言多必失,最终招来了杀身之祸。所以说话要谨慎,要懂得分寸有温度,要为自己积德留后路, 如明代的大将蓝玉,虽然战功赫赫,却口无遮拦,宴会上喝多了,那口出狂言,我的军队除了我,那谁也指挥不动。要知道,普天之下莫非王徒,率土之兵莫非王臣, 而最终被朱元璋以谋犯罪,处以剥皮拾草即行。第二就是贪念过剩,欲壑难填,知足才是福。清朝的大贪官和珅贪污了十一两白银,相当于清政府的十五年财政收入, 他比皇帝还有钱,最终呢,被嘉庆赐死,和珅跌倒,嘉庆吃饱。还有李自成攻入北京城之后啊,那郁念开始膨胀了, 人心不足蛇吞象,最终让皇太极捡了个大便宜。人家范蠡在功成名就之时,清醒称身,不贪权位,不恋富贵,知足让他躲过了杀身之祸。人生在世啊,贪念越少,福气越稳。 第三啊,就是低调处事,不骄不矜,谦逊才是福。不能骄傲自大,太拿自己当回事。吴王夫差战胜了越国之后啊,就是因为骄傲自满,看到勾践连自己的屎都吃,放生了警惕, 最终啊,被勾践反败为胜。还有关羽是怎么死的,就因为他看不起江东蜀北,放松了警惕,最终大义失荆州。范蠡即使成为富甲天下的陶朱公,依旧衣着简朴,待人谦和,甚至见到乞丐都会躬身作衣, 不要有了钱,有了地位,就开始飘了。俗话说,树大招风,会招人嫉妒的。第四啊,之念太深,职责生苦,放下才是福。 记住,霸王项羽本可以渡江城来,就是因为执念太深了,觉得啊,无缘再见江东父老而自问,江边留得青山在,不怕没柴烧。只有活下来,才有机会翻盘, 他把盖世英雄的面子看得比东山再起的机会还重要。方案,离则不同,当进则进,当退则退,连财富啊,都可以随手放下三次,成为万贯家财的首富,三次又散尽财富。 有时候啊,放下了,你会得到更多。范蠡深知月满则亏,水满则溢的道理,每当财富积累到一定的程度,便将家产全部分给那些贫苦的人, 然后重新卷土重来。财富如流水,流动才能生生不息。执念如淤泥,淤积必生祸患。 真正的智慧啊,不是在巅峰时炫耀,而是在恰当的时候放手。这四句警示名言,如果我们真的能领悟到它的真谛,必定时来运转,万事如意,日进斗金。

二十七美元,也就是不到两百块钱人民币,大家想想能干什么呢?吃顿饭还是买一件衣服?但是有个人呢,却拿这点钱换来了九百万人的翻身。 故事是这样的,一九七六年,孟加拉国有个教授叫尤努斯,他在村里啊,就看到一群编竹凳的妇女,他随口问,嘿,编一个竹凳能挣多少钱啊? 然后他们就告诉他,两分钱,因为买竹条的钱要从高利贷那里借,然后卖完竹凳呢,要去还高利贷。最后啊,只够买一把米,可不这么干吧,连一把米都挣不回来。 尤努斯当时听了之后啊,从兜里掏出了所有的钱,也就是二十七美元。他把他这些钱借给在场的四十二个女人,每个人不到一美元。 尤努斯呢,就让他们以后别再去借高利贷了。就这么的,受到启发的尤努斯创办了自己的银行,那个银行叫格莱明银行,专门给最穷的妇女放贷。 他呢,不要抵押,不要担保,但是只立一个规矩,就是五个人一组,互相监督,其他人谁呀,要是还不上钱,那就是全组丢人。 五十年来,已经有九百万的孟加拉妇女拿到贷款几百万,家庭彻底脱贫。 尤努斯因此在二零零六年拿到了诺贝尔和平奖,很庆幸他现在还健在,已经八十六岁了,还在奔波呢。 两年前,也就是二零二四年,孟加拉国大乱,学生啊,冲进监狱去放人,转头又找到他,说,老爷子,您来当临时政府的首席顾问吧。哎,这个老爷子还硬着是把国家带着走了,十八个月 刚好啊,上个月交完班,现在呢,他又回到自己的尤努斯中心,继续推广他的三菱世界,也就是零贫困、零失业 啊零谈。放在这里解释一下尤努斯的小额贷啊,跟你手机上点的那个小额贷完全不是一码事。


道友有哥们问五路财神,谁才是第一财神?提起财神爷,我们最熟悉的是正财神赵公明、武财神关二爷。今天一条视频讲明白真正的第一财神, 商族圣祖王亥。他凭一己之力开创华夏商业先河,被尊为华商始祖。可史册里对于他的一世,却只有寥寥七字,有意伤害,取其蒲牛。 老话讲,字越少,事越大,他的陨落究竟是意外之祸,还是谋财害命的必然?王翰的人生如果放在小说里,就是开疆拓土的创世男主,比财神爷赵公明早了近三千年, 比关二爷早了近两千年。身为商族谢的六世孙,生在不足困顿、物资匮乏、交通闭塞的年代,别人守着牛羊耕地,他却看出了生路。诗本记载太作扶牛王汉首创扶牛之术,驯服、引流、拉车,让牛车成了跨地域运输利器。 别人不敢走出家门,他却敢做天下第一人。从商丘出发,带着商族子弟,载着货物踏遍中原,互通有误,硬生生踏出了华夏第一条商业之路。周易赞他扶牛成马,引众致远,以利天下, 让商族从农耕部落变成经商部落。后世商人、商业、商品,这就是起源。 王害当之无愧华商之祖,可树大招风,行商之路步步惊心。第十二年,王害远赴友谊部,尔经商,友谊之军连城建立起义,寄予他的屠牛获物、罗织罪名,残忍杀害王害, 夺走一切。一代商业始祖没倒在拓荒的路上,却陨命于奸人刀下,何其悲壮?王害虽死,但商族火烛不灭,儿子尚甲,为秉承父志,率军讨伐友谊,血债血偿,为父报仇, 更将商族基业推向新的高度。王害也是唯一一个有正史与甲骨文双重实锤的财神始祖。后世商王祭祀王害,用生多达三百牛,尊为高祖。王害在商丘至今流传着王害的传说, 游车识途,走遍天下不迷路,经商公道,从来不让人吃亏。玄鸟悲鸣,为他送行。五路财神里,王海居中路,统帅四方,破荒立天下。不是神话里管钱的神,而是把财富逻辑带到人间的圣祖。


很多人来九华山都没拜过财神爷,他不知道谁是财神爷。我告诉你,九华山的财神爷是敏公,所以我们在地藏菩萨的左右两边会看到一个年轻人,一个年长人,这两位都是真人。朋友们,是我们九华山真正的啊,有历史资料记载的真人真事,儿子叫道明, 父亲叫敏公,但是儿子先出了家,所以他老子要喊儿子一声师兄,师兄先入佛门为掌。所以朋友们,我们四大佛教名山都有四个自己的财神,真人真事的真财神。五台山叫五爷庙的五爷,峨眉山呢,叫赵公明, 普陀山你去过这善财洞里的善财童子。而我们九华山的财神爷是谁知道吗?很多人来九华都没拜过财神爷, 他不知道谁是财神爷。我告诉你,九华山的财神爷是敏公,因为他是最有钱的,又有菩萨心肠,他的钱财又愿意去布施出去,取之于民,于民,用之于民,这是真正的财神菩萨。所以今天我们在萌化园里边能带你们去拜到这个财神,百分之九十的人来这里就找不到他,我带你们去找到他。

姓王的游客是不是可以享受半价的门票优惠?这里啊是王护墓,我的身后就是王护的石像,他在三仙山有三点殊荣。第一点在三仙山这样一个江南仙山寸土寸金的地方有一个墓室。第二点,这个墓室位置非常的好, 对面就可以看到三清宫,还有三清宫的主封御津封。第三点在三清宫的后殿,他还有个石像,就在西王母的右手边,有一个王护真人。这个王护到底是谁?为什么有这么大的殊荣呢? 他其实是三清山脚下明代的一个财主,你可以看到三清宫所有的石构建,石雕石刻都是他出资建设过三清宫。 所以我个人觉得姓王的游客是不是可以享受半价的门票优惠,你们觉得呢?

看见他你就发财了,转运了,有钱了,眼前这位就是天下第一文财神陶朱公范里,祝愿见到他的人,从今往后,正财偏财滚滚来,鸿运当头福门开。那么范里是谁?他为什么会被称为天下第一文财神? 他是全世界最会挣钱的人,也是咱们中国历史上第一个真正意义上的首富,做生意的奉他为商圣,搞谋略的称他为奇才,老百姓则奉他为文财神。 他的一生非常传奇,做了三件至今都没有人能够超越的事情。第一是他成功的帮助自己的老板从阶下囚逆袭成了一代君王,前无古人。 第二是他在功成名就,权倾天下时,选择激流勇退,辞官归隐,难能可贵。第三是他三次散尽亿万家财,又三次白手起家,重回巅峰,散尽千金还富来,这才是真正的财神本事。 范礼临死前留下四句人生警示,真言,能听懂、能做到的人,今年您必定顺风顺水,财运亨通。 第一,口无遮拦,祸从口出,话多不一定有水平,会闭嘴才是真聪明,管住嘴就是守住福,守住财。第二,贪欲过盛,反噬自身,人心不足蛇吞象,贪多必失。 和珅富可敌国,依然贪得无厌,最后被抄家赐死,一切归零。范蠡只取合理之财,舍得让利,反而富甲天下。他说月满则亏,水满则盈,人满则获。 第三,骄傲自满必遭天谴,太傲的人天必收职。关羽就是傲气太重,大义失荆州,最后败走麦城。项羽同样是自视无敌,看不起刘邦,最终落得乌江自稳的下场。 而范里身居高位,依旧低调谦卑,不炫富,不张扬,所以才能一生安稳,善始善终。第四,强求执念必受其害。 人的执念就像手中的沙,握的越紧,失去的越快。执念越深,伤害越重。该放手时放手,该转身时转身,这不是认输,这是智慧,是给自己留一条生路的智慧。 心放宽,路才宽,财自然来。小杰祝您远离似火,一生平安,财源广进,富贵绵长,家庭和睦,万事兴旺!

你知道真正的财神是谁吗?就是你身边的女人,一个家呀,女人开心了,全家都开心,女人善良了,孩子也会善良,所以说老婆才是家里最大的,财神爷一定要对她好,比烧香都灵, 一个有笑容有盼头的女人,在你身边日子再难都能过得顺,千万不要惹你家的老婆生气,一定要让他眉开眼笑,财神爷才最爱看。 财神爷最爱看的就是这家女主人的笑脸,他一整年都开心,你们家的运道自然就旺。


你以为财神爷只会坐着收钱?历史上真正的搞钱鼻祖范蠡玩的是散财,他是中国历史上唯一一个三散家财还能三度暴富的男人,被尊为商圣和文财神。今天我们就来扒一扒这位老祖宗的顶级财富智慧。第一次散财,散的是政治奉献。范蠡辅佐越王勾践,卧薪尝胆二十年,终于灭吴负国, 功成名就之时,所有人都等着封官进爵。只有范蠡看透了一切,他深知勾践可供患难,不可供安乐,于是留下了那句千古名言,飞鸟尽,良弓藏狙兔死走狗碰。 他毅然辞官,带着西施泛舟五湖,把越王赏赐的万贯家财全部分给了救护和朋友。这一散,散,掉的是杀身之祸,换来的是自由之身,这叫高位,急流勇退才是顶级的风险控制。 第二次散财,散的是明末枷锁。离开越国后,范蠡化名赤夷子皮,到了齐国海边,他带着儿子们耕田晒盐做贸易,没几年就积累了数千万家产。齐王听说他这么能干,想请他当宰相,换做常人,肯定高兴坏了。但范蠡却说,居家则治千金,居官则治,倾向此不一之 久,受尊崇不祥。他觉得名声太大,地位太高,不是好事。于是他再次散尽家财,悄悄离开启蒙,搬到了天下之中的定陶,此号陶朱公,这叫不被名利绑架,才能掌握人生的主动权。 第三次散财,散的是财富层面。在定陶,范林看准了这里是各国贸易枢纽,于是人弃我取,人取我。与大汉时,别人抢水,在低价收购船只。 大水时,别人抢船,还低价收购车辆。靠着这种逆向投资的思维,没过多久,他第三次富甲天下。他深知财聚人散,财散人聚的道理,财富只有流动起来,回馈社会,才能真正产生价值。为什么我们要拜饭礼?因为他告诉我们,赚钱只是过程,花钱才是本事。 想学范里搞钱三招,择人跟对人比努力重要。当年他离开勾践,就是选错了老板,及时止损,任时抓住风口,顺势而为。汉则资州,水则资车。这就是逆向思维,在别人恐惧时贪婪, 记住,让钱像流水一样赚起来。物玩物不惜币,货物要好花心不能停。真正的财富自由,不是拥有多少钱,而是拥有驾驭金钱的智慧。