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评论员文章兰芝春絮的香港会,可知你们在为谁站台?五月九日,陕西大剧院群星云集, 张艺谋、陈彦、张嘉译、刘昊存等主创齐聚首映现场。本该属于文艺作品的纯粹高光时刻,却被董雨晖的兰芝春絮直播彻底变味。 这场打着直击手印、推广传统文化旗号的直播,看似是乡土情怀的温情相聚,实则是董宇辉在与辉同行直播间带货接连翻车。 uzi 造假事件遭央视重磅曝光后,一场处心积虑的舆论自救人设续命表演, 他拉上一众陕西香港站台,本质是妄图用乡情绑架道义,用文艺光环掩盖商业劣迹,用公众人物的公信力为自己摇摇欲坠的文化人设做最后的垂死挣扎。 这场闹剧的背景,早已是全网皆知的信任崩塌。央视四月一日的曝光,彻底撕开了 uzi 这款假洋牌保健品的遮羞布。 所谓澳洲原装进口,实则国内代工生产,号称墨尔本,总部地址竟是一家汽车修理厂。 所谓国际大奖专家背书,全是花钱买来的虚假噱头。而董宇辉旗下的与辉同行直播间,正是这款问题产品的核心带货渠道,相关销售额超千万,无数消费者被其严选 真诚的人设蒙蔽,掏钱购买了毫无保障的假冒产品。事件曝光后,董雨晖及其团队的态度令人耻冷,没有直面问题的诚恳道歉,没有对受害消费者的切实赔付,更没有对自身选品失职的深刻反思, 只有含糊其词的推诟,避重就轻的回应,将千万消费者的信任踩在脚下。从多次带货商品质量遭质疑,到优思易事件被官方媒体定性曝光,董宇辉赖以走红的文化主播、良心选品人设早已千疮百孔、不堪一击。 在舆论反示、市场监管收紧、消费者信任彻底破产的绝境下,他急需一根救命稻草。而这一次,他把目光投向了香港情谊, 投向了陕西籍文艺工作者积攒多年的国民好感度,这场乡党会的真实目的昭然若揭。其一,借乡土情怀转移舆论焦点,掩盖带货翻车的核心罪责。 uzi 事件是实打实的商业失信、选品失职, 是对消费者权益的公然侵犯,更是触碰市场监管红线的多重压力。 董雨晖无力回应核心质疑,便试图用老乡互助的温情戏码模糊事件本质,将公众的注意力从虚假宣传、侵犯消费者利益转移到乡土文化、老乡情谊上, 用情感滤镜掩盖商业恶行,妄图淡化事件严重性,逃避舆论谴责与责任追究。其二, 盆绑资深公众人物公信力,加固濒临崩塌的文化人设。董宇辉的核心竞争力从来不是带货能力,而是有文化、有良知、有底线的青年主播人设。但 u c e 事件彻底戳破了这层伪装, 所谓层层严选,不过是流量变现的谎言,所谓为消费者着想,只是赚取高额佣金的话术。 他深知失去人设就等于失去一切,于是捆绑陈燕、张嘉译等在大众心中拥有良好口碑、德艺双馨的公众人物, 借助他们多年深耕文艺领域积累的工信力、美誉度,为自己背书,试图让大众觉得连这些老艺术家、好演员都认可他,他一定没有错, 用他人的口碑为自己的失信买单,强行修补已经坍塌的人设大厦。其三,制造舆论盛况,对冲负面舆论,妄图逆转市场与口碑颓势,直播间接连翻车,品牌形象一落千丈。 董宇辉及其团队面临着市场信任崩塌、商业价值缩水的严峻困境。这场聚集众多明星的直播,制造出星光熠熠、人气爆棚的假象,意在向市场、向资本传递自身依旧顶流、口碑未受影响的虚假信号, 以此稳住商业合作,挽回流失的粉丝,抵消央视曝光带来的负面效应,逃避市场应有的惩罚。 而这场拙劣的表演究竟想掩盖什么?他掩盖的是直播带货、唯利是图、漠视消费者权益的贪婪本质。 董宇辉团队口中的严选,从来不是对产品质量的严格把控,而是对佣金利润的精准算计。一 u c e 事件中,高额的坑位费让团队彻底放弃了选品底线,对产品的虚假宣传、资质造假视而不见,将千万消费者的健康与信任沦为资本主力的牺牲品。 所谓文化人设,不过是收割流量、赚取暴利的工具。当利益当前,所有的真诚与底线都荡然无存, 他掩盖的是犯错后拒不担责、毫无诚意的傲慢姿态。从事件曝光至今,董宇辉始终没有以一个公众人物的身份向所有受害消费者说一句发自内心的对不起,没有拿出全额赔付、彻底整改的实际行动,反而忙着四处站台,营造人设,转移视线。 这种拒不认错、敷衍色泽的态度,暴露了其对消费者的极度不尊重,对市场规则的极度漠视, 所谓的愧疚与反思,全是演给公众看的戏码。他掩盖的是消费乡土情谊、践踏功序良俗的自私行径。陕西乡党素来以淳朴厚道、是非分明、重情重义著称。 乡情是血脉相连的温情,是守望相助的担当,绝不是被用来洗白劣迹、掩盖过错的工具。 董雨晖刻意捆绑乡党情谊,将一众陕西级文艺工作者拖入舆论漩涡,本质是把淳朴的乡土情感当做自己商业自救的垫脚石,是对乡党情谊的消费、对情人风骨的亵渎。更值得警醒的是, 张嘉译、陈燕等公众人物在大众心中留下了全社会的尊重与喜爱。身为公众人物, 拥有远超普通人的社会影响力,更应坚守底线、明辨是非,深知自身一言一行都肩负着社会责任,都关乎公众的信任与期待。乡情从不是无原则的包庇情义,更不能凌驾于公平正义之上。 真正的相党相助,是督促对方知错就改、承担责任,是坚守道义、守住底线,而不是在对方深陷商业失信、侵犯消费者权益的泥潭时,盲目站台、纵容过错, 用自己积攒多年的口碑与形象为他人的贪婪与失职买单。这种无原则的站台,不仅是对自身公众形象的辜负,对社会公平正义的漠视。 老陕人的重情重义,从来不是是非不分、善恶不变,更不是在受害者的伤口上为犯错者站台助威。公众人物的公信力是立身之本,容不得半点玷污。市场的公平正义是底线原则,容不得半点践踏。 消费者的信任是不可再生的珍贵资源,容不得肆意消费。董宇辉妄图用一场香港聚会洗白自身劣迹,掩盖商业过错,终究是痴心妄想。消费者的眼睛是雪亮的,市场的规则是刚性的,法律的底线是不可触碰的。 央视的曝光已经敲响警钟,舆论的谴责早已响彻全网,再多的人设表演、再多的乡情绑架,都无法掩盖侵犯消费者权益的事实,都无法逃避应有的责任与惩罚。 我们弘扬情人风骨,弘扬的是堂堂正正、光明磊落,弘扬的是坚守底线、勇于担责, 弘扬的是非分明、极恶如仇,绝非盲目抱团、善恶不分、助纣为虐。奉劝董雨晖停下所有舆论自救的表演,放下人设执念,直面自身过错,切实承担起对消费者的责任。 也奉劝所有参与站台的公众人物,守住道义底线,珍惜自身羽翼,莫让乡情沦为商业失信的遮羞布,莫让多年积累的良好形象毁于无原则的盲目站台。公道自在人心。 市场的铁拳不会缺席,法律的裁决终将到来,任何漠视消费者权益、践踏市场规则、消费公众信任的行为,最终都会被彻底抛弃,付出应有的代价。

董宇辉,一位把直播间变成文旅沙龙的主播,也是一位带着千万网友用双脚占领山河的行者。五一节之前啊,董宇辉第二次行走云南,赋能一种叫云南的生活 专场直播,含盖了五百三十七款云南特色产品,直播累计观看近八千三百万人次,最高在线人数超二十一点六万。他说想要看花枝不断四时春,云南有无数种打开的方式, 这次我们跟着他走完了滇西环线,跟随雨徽视角去探寻云南的春天里都藏着什么样的文化密码。 哈喽,我们来了, 我们上一次云南行的时候就说,哎,腾冲不错,嗯,下一次我们去,这次就来了,印象怎么样? 哎,我很庆幸我说到做到,哈哈哈,来了之后惊喜满满,因为我其实最近几年对于腾冲印象很深,我身边的人好像都去宠腾冲了,而且他们都在跟我讲腾冲。第一个很多喜欢徒步的人说腾冲有特别好的雨林徒步路线,景色很好, 嗯,是全国其他地方看不到的东西。然后第二个就是腾冲,因为他民族也多嘛,所以美食也多。嗯,然后第三个就是,好像现在大家冬天喜欢来有温泉,我们今天去看了,果不其然,嗯,除了腾冲之外,对哪印象比较深, 其实每一站都挺好,我第一项就是第一天在那个山腰上德阳做朋友们讲他们的故事,然后缠那个叫情人节还是情人眼啊,我忘了。怎么说呢,其实生活在高山之上,我们第一反应是不是生活条件相对艰苦,但一般人唱歌呢?运动会呢? 我相信生活中肯定会有不如意地方,但是他仍然保持这么大的乐观,这是一种特别难得的态度。你们说向少数民族学习快乐,我这两天一直在提这句话。嗯,对,然后昨天下午采茶那段,我也很放松 很放松,那个传承着那个奶奶呢,特别的和蔼,然后对我们很友好,全程拉着我们的手,哎呦,好多年没有被人拉着手跟在屁股后面就走了,你一想起来被人拉着手跟在后面走很幸福, 还是小的时候就觉得时间很慢很慢。这这种体验当然在今天下午我们去咖啡园的时候再次被强化了。 我,我刚才在镜头前还提到了,我说就做那一杯咖啡的时间漫长到感觉像。其实我大脑中已经就对时间失去失去感知力,漫长到感觉感觉平常一一天那么久,但实际上也没有多长时间。 嗯,所以我们总以为是精打细算,分秒必争的时候,时间才真正的被利用。但实际上这两天的感受告诉我,你忘记时间,享受其中的时候,可能你一小时 比你想象的更漫长,所以云南给了你一份难得的放松的机会。是我们来云南就是奔着这个来的。 呃,距离上一次播其实大概有一年的时间,就是一年之后到现在,这次来感受这个云南的电子商务有什么样的发展和变化。哦,这次我们关注的很多新的产品啊,这是确实,过去没有发现你。别,我们这次特别受大欢迎的一个 那个蓝莓饼哦,以前它有鲜花饼啊,放玫瑰花瓣,这次蓝莓饼也有。然后再就是这次我们选出了很多以前都不知道的产品,我们今年和商务厅合作,然后商务厅发了通知之后, 很多商家都呃就在申请参加,我们会发现他的丰富程度已经比去年真的多了很多。那我们也有理由相信,其实大家发现,哦,就是这个东西的电商是可以的。然后呢,原来很多虽然跟着生活环境不一样,习俗文化不一样,民族不一样,但大家对这感兴趣 的,而且他就迅速通过短暂的几天的方式,就巨大的一个宣传的机会, 这是好事。嗯,因为我是消费者,我能在其他地方买到云南的东西,那我肯定开心。嗯,那云南有很多类似这样的物产,我们用什么样的方式能让它实现一定的商业化?就是我们现在越来越发现,其实正襟危坐的板着脸的讲东西,是没有人听别人看的。嗯, 我们昨天那个目脑纵横那个东西已经很悠久了,但是我是来这当天很多消费者评论区留言,我去网上一搜才发现,哦,人网上有几个视频都大几十万是成百万赞, 那每一次发现都是一次传播机会。我是觉得第一个这些好的东西,当然他要相对精致化的一点呈现啊,但第二个一定他要娱教娱乐,与您同乐。 不管你多么不会跳舞,当你拿他拿一个杆,拿一个什么,跟在其中转了几圈之后,你就这个舞蹈真好,又简单又易上易上手,是吧?然后你还跟在其中,有一种神秘的仪式感的洗礼,你就爱上他了。 我们最开始怎么想的就是为什么要做月山河这样的品牌?其实最早呢,是就是觉得在直播间里头每天啊,你整天在这说广告,谁愿意听广告?没有人愿意听广告的。一开始就是觉得在直播间里每天重复性太强了,太无聊了, 想给大家换一换脑子,换一换环境,换一换新鲜的东西,就是想提供新鲜感,所以一开始呢,其实是想着,哎,让大家享受其中。我们去湖北,在三峡上那个船,然后去去呃山西的时候那些古建, 然后去河南的时候,豫剧里都唱到那些感人的故事,去陕西陕南的那些山水,去山东朋友那些热情,来云南这样的丰富,然后去广西那样的秀丽和精致,就去的东西,地方多了之后, 其实受益最多的是,首先是我们自己,但第二个我们也发现,通过镜头把大家的认知范围丰富了。万物有灵,万籁鼹歌, 这里的生命相生,共成节律,他们把山叫神山,把水叫圣水,把每一棵古树都当做可以倾诉的灵芝,他们活得澄澈通透。人啊,不过是天地间最短暂的过客, 而山水草木才是这片土地真正的主人。如果人每天只考虑工作里头的那一点琐事,生活里那点事情,人眼界就会变得很小,精神也容易匮乏,就是每天都是眼前那点事,他也会无聊的就灵魂都枯萎了。 但他有一天忙完工作,在手机里看到了哇,云南这些少数民族精美的服装,那样生动活泼的舞蹈, 他会觉得生活多了很多方面的色彩,甚至有一天会想来这里。你看,之前已经来过一次了,为什么再次选择云南?因为从滇西这条路线来看,他确实风景上就是不一样, 然后自然禀赋上也不一样。你比如我们今天的喷泉,地热资源水喷出来快一百度,那去年去的路线里头可能就没有那么多啊。然后我们这次来的这么多民族特色, 还有这种高低海拔落差动植物的资源,那跟去年那个也不一样。所以云南的丰富就在于你走每一条线都有不一样的故事可讲啊,这很神奇,我那天我还说,我说我家乡关中平原,你从这开始往前走个一百里,好像也没有太大区别, 但是在云南,你别说一百里,你走个几十里可能就不一样了。天气长如二,三月,花枝不断四时春。这是我们这次来写文章的第一句话。 花枝不断四时春啊,你说春天,你现在去哪?北方枯黄萧索无趣,再加上花粉和杨柳絮,看啥是吧?那你想在气温合适,景色宜人,温度适合,然后再加上还有一些特产, 云南可能是非常好,甚至是最好的选择了。嗯,现在整个两趟行程下来哈,对云南有什么样的期待?我们该怎么讲?让游客来体验有一种叫云南的生活? 我觉得云南的朋友应该多拍抖音,多发视频,哈哈哈,我们已经在巅峰赛了。巅峰赛?每当大家觉得互联网上没有绝活的时候,云南人就出手了。那个舞蹈,嗯,目脑诵歌,那要不是那个抖音,我们也不知道啊, 对吧?我们是不是距离那么遥远啊?虽然说给世界的信息那么多,那么爆炸,但是我要怎么从其中找到原来的东西?如果他精彩,这条视频就会说话,就会爆。嗯,所以大家都会知道。所以我觉得你男朋友多拍抖音,多发视频,好东西一定会被大家看见。 感谢宇辉带来的真诚分享,每一次来云南都会有新的遇见,我们也欢迎屏幕前的你把云南放进下一个目的地。 董宇辉,一位把直播间变成文旅沙龙的主播,也是一位带着千万网友用双脚战粮山河的行者。

朋友们,就在昨天晚上,董雨晖访谈一部戏的主创,这部戏的名字叫主角,我了解了一下剧情,瞬间就明白了为什么这场访谈非他不可。 戏里边讲的是一群陕西人,从放羊娃到秦腔名角,一辈子只做一件事,唱戏做人,守住心里的那束光。评论区有人说,这不就是董雨晖吗?没错,这部戏简直就是他一路走来的真实写照。 他们骨子里太像了,不光是同一片黄土高坡走出来的陕西老乡,更因为他们共享着同一种精神底色,那股陕西的倔强劲,认死理,不服输,不撞南墙,绝不回头。戏里边的主角,生长在陕西的农村泥土里长出来的孩子。 我们认识的董宇辉,生在陕西潼关的农村,七岁上学时用的还是塑料袋当书包。他们都是起点不高,平凡清贫的普通人。后来一个在戏里唱秦腔,一个在生活中唱知识,但走的路简直一模一样。初中时,董宇辉应以全班倒数, 他靠着在楼道里疯狂背单词,硬生生把自己练成了学霸。当了八年备受尊敬的老师,却遭遇行业的巨变,被迫转型成一个他并不熟悉的主播。 这不正像戏里的主角,从无人问津的放羊娃,咬着牙一步一步唱到万人瞩目的名角吗?所以,什么是真正的主角?主角里有一句台词,伟大从不是可以飙榜,而是把平凡的日子活出任性。董永辉自己也说过, 我生来平凡,但不愿平庸。他们都在用自己的人生告诉我们同一个道理,真正的主角,从来不是天生就站在舞台中央闪闪发光的人,而是在泥泞里不断的低头,在风雨里不转弯,凭着一股一根筋的傻劲,硬是把命运的冷活成了人心的暖。 今晚戏里是秦腔,是易秦娥的奋斗故事,戏外是董雨晖和他的与辉同行,在另一个舞台上继续写着同样的传奇,同一片黄土,同一种倔强,同一种把平凡活成传奇的陕西人,给这群一根筋的陕西人点赞! 去看这场访谈,你会更懂董雨晖,也更懂这片土地长出来的魂。

朋友们,你们发现没,今天呢,是五幺二汶川地震的纪念日,与会同行,兰枝春絮双双呢,选择停播, 可能很多人不知道,与会同行呢,成立三年来,从来呢,不是偶尔一次性的随性停播,在每年的五幺二汶川地震纪念日,十二月十三号南京大屠杀死难者的日子,始终呢,雷打不动,坚守 停播三年,日复一日的坚持,不是作秀,不是跟风,是发自内心的那份敬畏,是刻在骨子里的那个底线与良知, 不蹭节点的热度,不追流量的收益。在该沉静缅怀的日子呢,主动停下脚步,用沉默致敬历史,缅怀逝者, 不喧哗造势,不刻意的炒作,只用日复一日的实际行动,守住一份普通人都该有的家国本心。连网友都感慨说,心里有敬畏,行事呢有分寸,这才是真正的格局。 还有人留言说,始于才华,忠于人品,这份坚守格外让人动容呀!其实呢,真正的通透,从来不是能赚多少流量,而是懂得有所为,有所不为, 守住民族记忆,心,怀着敬畏前行,这样的坚守,真的值得所有人走心,尊重,长久的珍惜与陪伴。关注我,我们一起坚守,一起成长!

和信仰。呃,你如果真的有在西北这些省份看到一个农村搭的台子,上面一群人唱完之后啊, 刚强有力的中年甚至老年的男人可以听到泪流满面,一个好的戏可以达到这样的感人的效果 啊。就是他,他甚至说的时候有点激动,或者是我刚才说描述那种无数个夏日午后,烈日炎炎,蝉鸣阵阵的时候,外公摇着蒲扇,然后老的路放鸡,里头还有两个跑马凳,特别大那种,里头放着那种曲子,三娘教子呀,三滴血还捉人回府啊那些哦,一遍又一遍,一遍又一遍,我当时不喜欢听,我也听不懂, 但是那些曲子现在在听到我突然就会觉得我时光把我带回来,那个时候无比怀念那个时候。嗯, 无技不惊人,无情不动人,无戏不服人。想要唱好戏啊,是一辈子的事情,但是唱好戏的它会影响好几辈子的人。没有小角色,只有小演员。你看这其实是一个书里头的,可能读表演的人都知道,就是你要 把自己看低了,你就是个小角色,你把自己看高了,像胡三元那样,像易秦娥那样,凡事都较真,都做好,都花时间和功夫去琢磨,你就是大演员啊,没有那个啥,你就是大角色。所以他说没有小角色,只有小演员,把自己看低的演员就是小演员,小演员演啥都是小角色 一清而成为的主角。书里的每一个人其实生活中都是主角,就像刚才聊到的讲述视角不一样,动物世界如果拍的是狮子,狮子就是主角,动物世界拍的是水牛,水牛就是主角,每个人都是自己虚实逻辑的主角。 呃,他人是你生命中的因,但只有自己才是生活的果,不要搞清楚,不要搞错顺序。小时候和电视剧一样,其实都在讲戏和人生之间的关系,戏好不好呢,观众最知道, 但是人生好不好,只有自己知道。所以如果是在剧场里啊,其实戏啊,讲这些东西,大概也很多,也有虚虚构的成分。所以剧场的戏呢,什么都是假的,只有观众是真的。但人生啊,人生的戏,什么都是真的,只有观众是假的。 在剧场,你是唱给观众听的戏,什么故事都可以是虚构,但观众是真真实实在哪,他们的反馈真真实实在哪,唱的好不好,他们的反响是真真实实的。但人生啊,如果你是活给别人看啊, 就活糊涂了,就活糊涂了。所以人生呢,什么都是真的,只有观众是假的,没有那么多人在意你,甚至有时候你觉得无法熬过去的灾难啊,痛苦啊,过一段时间什么都会忘。嗯, 不同的人出现在生命里,成就了一群鹅。舞台上他是主角,但生活中每个人都是自己的主角。这就是刚才陈燕老师聊的这块, 特别让人有感触。你想每一个故事写出来,就比如装台,他写另一群人,另一群人成主角了,对吧?那同样,你要写灯光对吧?写舞美,写道具,写服饰,每个人都是自己的主角,他也有爱恨情仇,他也有波澜起伏,他也有聚散离合 啊,每个人都是自己的主角,看,讲出视角,所以自己人生里自己讲出啊,性格及命运。其实这本书我看完之后,我非常强烈一个感触,就是因为我下还没有看完,我就把上看完了, 性格及命运,或者性格真的决定命运。厨房改朝,厨房也是改朝换代了,我那个书不在,我看到那一块的时候我印象特别深,大概是一一百二,一百二十二页左右,就是 呃,主厨通过各种费尽心机的方法,你们看那个书在吗?帮我找下那个书,然后就把之前从部队退役那个人,然后从主厨位上搞下去,自己又回去了,这个撂主厨又成为了主厨。之后呢,就对着当时那么小的孩子说的那么一句话,说厨房也是改朝换代的。 看到那块我就有一种生理性的厌恶,我说这人怎么这么的可悲和渺小。厨房总共只有三个人, 要费尽心思的把这个人搞下去,然后告诉一个孩子,这厨房也是改朝换代。厌恶是源于我们对这种人的鄙视,但是可悲又源于这种人其实很常见, 所以有的时候你生活的环境会影响你的这个眼界。我以前跟我妈在家里天天看宫廷剧,我说为什么要你把我搞死,我把你搞死呢?高墙之内,眼中没有其他世界,只有彼此,所以就是一个零和游戏, 必须你死,必须我活。所以人的环境要主动的打开,多看不同的东西,多接触不同的人群,多了解不同的职业,多看不一样的书,多去不一样的城市,了解不一样的文化。 认知高往往就等于认知广,或者认知广往往容易产生认知高,更理性,更博大,更兼容。所以那个人的性格啊,可怜,可悲,但是又可恨和可恶,小人物的悲剧性 往往就是想方设法的竭尽所能的为难别人,大家生活中没少经历这种吧 啊,动用自己手中一点的权力,为难死你,就是让你不舒服,就是让你不爽,面前使绊子,背后说坏话。其实你看这个人物形象就刻画的非常的活灵活现,栩栩如生,所以说陈彦老师的这个笔太猛了, 像笼子里的动物一样互相撕咬,两败俱伤啊。当然那个那个书里头其实另外一个人是人,没有还击他人接受的一切,容纳的一切过自己的事,只有那个廖主处一直在为难别人。还有那个里头写那个黄主任在上,他是占了很多的戏份, 不适合掌握权,就这句话是来自于陈老师的书里,没有胸襟德行和基本素养,所以他成为一个很糟糕的他其实让剧团并没有成为好的剧团,对吧?尤其那个炮爆炸之后,很长时间没有出来戏的,都那一个剧团没有戏的时候,请问剧团还有什么呢? 然后易勤娥这个人,其实他也是性格决定命运的一个一个写照吧。首先呢,农村长大的孩子,大家都知道,在物质极其艰苦,条件极其恶劣的环境下长大,那一代人是中国历史上可能最能吃苦的一代人了。距离至少近几十年里头, 我们常常的在农村长大,我们知道那些人能干多么重的体力活,能生活在多么艰苦的环境里,能多么的隐忍,对吧?只为了让自己和家人生活更好一些,所以我们是见过这样的人 能吃苦,在压迫、歧视、伤害甚至恶言中苦练成绝。这是一群鹅的故事,站上舞台大放光彩 啊。这是他关于戏曲的一部分,但是硬币的另一面是他真实的人生,童年的极度贫困呢?或者过早的被送出去,在一个他舅舅后来因为坐牢去缺失的那个环境里头,虽然有人的关心,但他常常感到自卑,再加上身边不是都是好人,所以 生活的波折,眼界的受限,导致他学学会的好像一直都是被动等待和接受,命运给什么他就接受什么。像刚陈老师说到,这个人即使后来成绝了,仍然在感情里和生活中还是被动和接受。没有把这人写成一个爽文的大女主,因为写成爽文之后啊, 就脸谱化了。写爽文有很多种写法,我们小时候看的很多的书和喜欢的剧都是爽文,甚至后来发现纯写爽文不行了,穿越爽文,重生是爽文。这这这个那个,这就戏里是主角。我不是说戏里是主角,但戏外他其实被推着走的一个人啊。 呃,如果你把它放时代,你看它的命运并不受自己控制,但舞台上它成为了主角。 秦腔呢?对于我来说,真的,我小时候如果总结秦腔就是狂风骤雨又气势如虹。有的时候那演员哇呀呀呀一声,当当当当当当当当敲特别响,有时候我听着听着我有点害怕,就感觉如来神掌从天上把我按在地里,那种感觉,一样的害怕。 小时候真的有这样的感觉,但是我有时候看到旁边有的时候中年男性想让他哭是多么的艰难,但他们常常在舞台下会泪流泪了, 一群沉默刚强的西北汉子听到泪流满面。这就是秦腔的魅力。嗯,也是戏曲力量,更是文化的厚重。呃,大家可能不太能理解为什么我们就是,其实我是昨天晚上才回来,我昨天晚上到西安已经十二点。 哦,今天访谈,明天其实我要回去了,但是我们为这次访谈其实都准备了很久,大家都很开心。因为对于陕西,对于甘肃,甚至对于西北吴省的很多孩子来说,秦腔啊,他已经不单纯是一项非遗,是一项文化, 是回不去的童年,是爷爷奶奶,是姥姥姥爷,对吧?或者刚加一个提到,是更早几代人那种口口相传, 宝贵的文化,宝贵的青春,宝贵的回忆和再也回不到的过去了。嗯,所以秦腔呢,往往就是显得大开大合。但是他讲大善大恶啊。 呃,善恶就是人了,大善大恶出真人了,所以我们就变得黑白分明,有一以贯之。所以你看陕西人的性格刚 或者说身边人对他都很友好,他们是因为喜欢你啊,是因为觉得你你可能很用功,然后在片场演的很好,他们对你保保留了一些温柔。但长长期来说,或者普遍来说,陕西观众的男人其实有点生冷,对吧?我们说陕西楞哇省楞蹭撅, 其实性格上不是很友好,表达也不友好,但他内心一定对于善恶对错分得很清很清啊,强烈而执牛的善恶感。啾啾老秦生冷蹭却满足。我们说,我之前和大家聊过一句话,我说知识的最高层次就是分辨善恶,这在我记得应该以前有一次访谈中我说过这句话, 古往今来,各行各业,男女老少人最大的敌人就是敷衍。嗯,这是为啥?后来胡三元进去之后呢,团里敲不好鼓了, 因为其他人敷衍,但人最好的朋友就是认真,因为认真,所以就有人能成军,有人就成不了军。今天我们再讲主角,他也是一个一片土地上故事,一群人的故事,一种文化的传承。但是我们讲文化传承啊,就让 故事照进现实,我们不是在这讲一个让人感觉到很遗憾很悲伤的一个主人公的故事,或者一个戏曲在民间开始消失的故事。大家如果来西安旅游,有几个地方可以推荐去。陈老师,您推荐他们去去有一俗社是吧?可以听戏,在西安。对对,三一社是不也有? 都可以,都可以。嗯哦,就西安这个,这一类的乐坛还很多啊。嗯,都很好,质量都很好。质量非常高啊。我,我妈呢,就是非常狂热的戏曲粉丝。我 以前小时候听刘星杰给我妈说你追星啊,各种对我口诛笔伐,后来我发现,哎,你追戏的时候你不也同样疯狂吗?所以一代人有一代人的精神偶像。说到这里呢,我们今天既然聊的主角啊,聊的戏曲,我们接下来欢迎一段秦腔演出。 嗯,好。

昨天蓝之春的主角那访谈,大家想必都看到了,依然是玩家,因为我发现一件事啊,就这事很巧合啊,他就像磕去了送枕头一样。从宇辉最后的那个总结来看啊,这场访谈,这部剧几乎成了就宇辉这半年以来遇到了这些事, 这个过程当中,他去做回应的一个最主要的一个机会了,有些不方便说的话,可能也借着这样的一部剧也袒露出来啊,我觉得特别的恰逢其时啊, 而且这部剧他的内容确实正好贴合于作为大主角他所预受到的一些非议,这简直就是从怎么说呢,简直就成了一个公关利器啊,我们之前以为,哎,开通服务号, 然后开通宇辉定制的那个号,然后做工作汇报,这就完了,结果没想到,而且这个呢,正好还是宇辉老师 最要好的两位朋友,他们做的戏还是张一鸣导演导的戏。哇,这个好多的这个机缘巧合啊,你会发现很多的机缘巧合啊,而且还证明了一件事情,有很多事情的解决啊,他不一定是在在当下解决啊,你可以慢一慢,等一等,等一等,然后他这个 时机就到了,他这个择时太重要了,你看这个,这部戏还出现的就正正好好恰逢其时,宇辉老师在最后那个字字句句啊,都是他的亲身经历啊,所以难免就是在直播间里面,你会看到大家的感慨,这不就是说的宇辉老师自己吗? 当然,这个剧中的一群鹅也是这样,在舞台沉浮半生,也是遇到了很多的风风雨雨。那宇辉老师呢,仅仅四年成立宇辉同行两年,你看他遇到的这些事,这些乱七八糟的事,他就像平行时空一样,剧中的这些情节,在现实中有了一个非常非常 具体的应召。雨徽说什么都是有代价的,优秀的代价。尤其大易琴娥,为了练好他那个琴腔,练到每天天不亮就起床,然后练到嗓子出血 肿胀。雨徽老师也这样的,他为了把这个事情做好,凌晨直播,直播间也没人,然后还要坚持直播,坚持输出。然后呢,遇到了需要写检讨,还要罚款,遇到很多很多的困难,但是依然坚持他自己认为对的那件事情, 最后爆火了,爆火了以后代价也很大哈。你失去了自由,失去了普通人的隐私,甚至有人把家人的曝光,造谣抹黑,走到哪里都被围观,大家都用放大镜去看,你甚至于失去了曾经的同事之间的这种情谊,因为他的光芒太盛啊,盖过了别人。 然后宇辉总结又说说,被设计,被捉弄,被安排的人,永远都是最后才知道的,大家知道的那个,那个很著名的那个事, 那个是宇辉人生当中最黑暗的一个时刻啊,很勤勤恳恳很用心的在为公司谋福利,你从业务上是没有一点点说这个,这个小伙子有什么任何的问题啊,招之即来,挥之即去,然后拼命的在镜头面前来介绍自己的同事,给他们带去光。结果最后呢, 也是在吉林出差,突然就有人开始去发难了,声称说这个爆款文案都是团队的成果,跟他没关系,这个一下就推到风口浪尖, 这质疑的是什么?质疑的就说你实际上在窃取团队的功劳呢,是吧?而且还被自己最信任的战友来爆自己的一些料,那个时候可以讲宇辉的那个职业前途岌岌可危啊, 而且他永远都是最后一个知道的。然后宇辉又说说你太优秀,遮了别人的云彩,挡了别人的光亮,这也是当时那个事发生的一个本质的原因啊。宇辉老师在那之前,他的整个的业绩占到公司的比例在百分之七十 那然后他后来成立的那个公司,宇辉通信公司最后被剥离的时候,也是占整个业务的百分之六十八,你太优秀了,你,你的一个人的这个价值超越了整个组织的承受能力,自然就会引来嫉妒和打压,就像剧里面这个一群鹅 一样的啊,戏唱的太好了,就他就会被同行们排挤、打压、陷害,太优秀就会成为别人的眼中钉,这就是人性的恶啊。然后你会说能享受多大的赞美,就要经受多大的诋毁, 你会作为直播界的这个清流,他收获了数千万的粉丝的这个喜爱和赞美,但是同时他所遭受的这个网络暴力也是最持久的,也是最系统性的,你都不知道这个明枪暗箭是从哪里来的, 从攻击他的长相,从造谣他的卖假货,从指责他是伪文化人,到说他在割韭菜,甚至到最后曝光他的家人隐私,这个从来没停过。泼脏水这个事,诋毁这个事从来没停过,但是 雨会扛住了,就像他说的,经受多能够经受多大的诋毁,才能享受多大的赞美,你站在舞台中央,你就要经历这些, 那最后宇辉提到这点我觉得特别好啊,他算是一种升华吧,他说主角就是那个把自己架上火烤的人。就拿宇辉自己来说, 现在的宇辉他是同行这家公司的老板,他要为接近千人的这种生计要去负责,他不再是那个躲在后面支持拉磨的一个小牛马了,他是掌控整个舞台的大主角,所以他需要比别人有更多的牺牲, 甚至是包容奉献,他要亲自的去付出很多东西,去选品,去处理各种各样事物,人多事杂,你难免在某些地方就会照顾不到,照顾不周,难免就会出现纰漏漏洞,这种压力是非常非常大的, 但是也正是因为这份责任,这份担当,这份勇气会让他的舞舞台去无限的延伸和放大。我们普通人也这样,人生如戏啊,每个人都有每个人舞台,你想成为舞台的主角, 你想掌控自己的人生,你必然会遇到很多很多的委屈、屈辱,甚至于,但是如果你能够有这样的委屈、屈辱,甚至于,但是如果你能够有这样的舞台,都会变得越来越大。

今天我们聊了很多我,我大概也出于职业习惯,记得一点点,无际不惊人,无情不动人,无戏不服人。小时候听长辈聊戏啊啊,感觉是他们的图腾和信仰。呃,你如果真的有在西北这些省份看到一个农村搭的台子,上面一群人唱完之后啊, 刚强有力的中年甚至老年的男人可以听到这样的感人的效果 啊,就是他,他甚至说的时候有点激动,或者是我刚才说描述那种无数个夏日午后,烈日炎炎,蝉鸣阵阵的时候,外公摇着蒲扇,然后老弄路放鸡,里头还有两个跑马凳,特别大那种,里头放着那种曲子,三娘教子呀,三滴血还捉人回府啊那些哦,一遍又一遍,一遍又一遍。我当时不喜欢听,我也听不懂, 但是那些曲子现在再听到,我突然就会觉得我时光把我带回来,那个时候无比怀念那个时候。嗯, 无技不惊人,无情不动人,无戏不服人。想要唱好戏啊,是一辈子的事情,但是唱好戏的他会影响好几辈子的人。没有小角色,只有小演员。你看这其实是一个书里头的,可能读表演的人都知道,就是你要 把自己看低了,你就是个小角色,你把自己看高了,像胡三元那样,像易乾娥那样,凡事都较真,都做好,都花时间和功夫去琢磨,你就是大演员啊,没有那个啥,你就是大角色,所以他说没有小角色,只有小演员,把自己看低的演员就是小演员,小演员演啥都是小角色 一清而成为的主角。书里的每一个人,其实生活中都是主角,就像刚才聊到的讲述视角不一样, 动物世界如果拍的是狮子,狮子就是主角,动物世界拍的是水牛,水牛就是主角。每个人都是自己虚实逻辑的主角。 呃,他人是你生命中的因,但只有自己才是生活的果,不要搞清楚,不要搞错顺序。小时候和电视剧一样,其实都在讲戏和人生之间的关系,戏好不好呢,观众最知道, 但是人生好不好,只有自己知道。所以如果是在剧场里啊,其实戏啊,讲这些东西,大概也很多,也有虚虚构的成分。所以剧场的戏呢,什么都是假的,只有观众是真的。但人生啊,人生的戏,什么都是真的,只有观众是假的。 在剧场,你是唱给观众听的戏,什么故事都可以是虚构,但观众是真真实实在哪,他们的反馈真真实实在哪,唱的好不好,他们的反响是真真实实的。但人生啊,如果你是活给别人看啊, 就活糊涂了,就活糊涂了。所以人生呢,什么都是真的,只有观众是假的,没有那么多人在意你,甚至有时候你觉得无法熬过去的灾难啊,痛苦啊,过一段时间什么都会忘。嗯, 不同的人出现在生命里,成就了一群鹅。舞台上他是主角,但生活中,每个人都是自己的主角。这就是刚才陈燕老师聊到的这块, 特别让人有感触啊。你像每一个故事写出来,就比如装台,他写另一群人,另一群人成主角了,对吧?那同样,你要写灯光是吧?写舞美,写道具,写服饰,每个人都是自己的主角,他也有爱恨情仇,他也有波澜起伏,他也有聚散离合 啊,每个人都是自己的主角,看讲述视角,所以自己人生里自己讲述啊。性格及命运。其实这本书我看完之后,我非常强烈一个感触,就是因为我下还没有看完,我就把上看完了,性格及命运,或者性格真的决定命运。 厨房改朝,厨房也是改朝换代了,我那个书不在我看到那块的时候我印象特别深,大概是一一百二,一百二十二页左右,就是 呃,主厨通过各种费尽心机的方法,你们看那个书在吗?帮我找下那个书,然后就把之前从部队退役那个人,然后从主厨位上搞下去,自己又回去了。这个廖主厨又成为了主厨。之后呢,就对着当时那么小的孩子说的那么一句话,说厨房也是改朝换代的。 看到那块我就有一种生理性的厌恶,我说这人怎么这么的无耻和可恶,但是转念一想,他又是如此的可悲和渺小。厨房总共只有三个人, 要费尽心思的把这个人搞下去,然后告诉一个孩子,这厨房也是改朝换代。厌恶是源于我们对这种人的鄙视,但是可悲又源于这种人其实很常见, 所以有的时候你生活的环境会影响你的这个眼界。我以前跟我妈在家天天看宫廷剧,我说为什么要你把我搞死,我把你搞死呢?高墙之内,眼中没有其他世界,只有彼此,所以就是一个灵活游戏, 必须你死,必须我活。所以人的环境要主动的打开,多看不同的东西,多接触不同的人群,多了解不同的职业,多看不一样的书,多去不一样的城市,了解不一样的文化。 认知高往往就等于认知广,或者认知广往往容易产生认知高,更理性,更博大, 更兼容。所以那个人的性格可怜可悲,但是又可恨和可恶。小人物的悲剧啊,或者小人物身上命运的悲剧性,往往就是想方设法的竭尽所能的为难别人,大家生活中没少经历这种吧 啊,动用自己手中一点的权力为难死你,就是让你不舒服,就是让你不爽,面前使绊子,背后说坏话。其实你看这个人物形象就刻画的非常的活灵活现,栩栩如生,所以说陈元老师的这个笔太猛了, 像笼子里的动物一样互相撕咬,两败俱伤啊。当然那个那个书里头其实另外一个人是人,没有还击他人接受的一切,容纳别人。还有那个里头写那个黄主任在上,他是占了很多的戏份, 不适合掌握权。这句话是来自于陈老师的书里没有胸襟德行和基本素养,所以他成为一个很糟糕的他,其实让剧团并没有成为好的剧团,对吧?尤其那个炮爆炸之后,很长时间没有出来戏的都那一个剧团没有戏的时候,请问剧团还有什么呢? 然后易勤娥这个人,其实他也是性格决定命运的一个一个写照吧。首先呢,农村长大的孩子,大家都知道,在物质极其艰苦,条件极其恶劣的环境下长大,那一代人是中国历史上可能最能吃苦的一代人了,就是至少近几十年里头, 我们常常的在农村长大,我们知道那些人能干多么重的体力活,能生活在多么艰苦的环境里,能多么的隐忍,对吧? 只为了让自己和家人生活更好一些。所以我们是见过这样的人,能吃苦,在压迫、歧视、伤害甚至恶言中苦练成绝。这是一群鹅的故事,站上舞台大放光彩 啊。这是他关于戏曲的一部分,但是硬币的另一面是他真实的人生,童年的极度贫困呢?或者过早的被送出去,在一个他舅舅后来因为坐牢去缺失的那个环境里头,虽然有人的关心,但他常常感到自卑,再加上身边不是都是好人,所以 生活的波折,眼界的受限,导致他学学会的好像一直都是被动等待和接受,命运给什么他就接受什么。像刚陈燕老师说到,这个人即使后来成绝了,仍然在感情里和生活中还是被动和接受,没有把这人写成一个爽文的大女主,因为写成爽文之后啊, 就脸谱化了。写爽文有很多种写法,我们小时候看的很多的书和喜欢的剧都是爽文,甚至后来发现纯写爽文不行了,穿越爽文,重生是爽文,这这这那个那个,这就戏里是主角,我不说戏里是主角,但戏外他其实被推着走的一个人啊。 呃,如果你把他放时代,你看他的命运并不受此控制,但舞台上他成为了主角。 秦腔呢?对于我来说,真的,我小时候如果总结秦腔就是狂风骤雨,又气势如虹。有的时候那演员哇呀呀呀一声,当当当当当当敲特别响,有时候我听着听着我有点害怕,就感觉如来神掌从天上把我按在地里,那种感觉一样的害怕。 小时候真的有这样的感觉,但是我有时候看到旁边那个,有的时候中年男性想让他哭是多么的艰难,但他们常常在舞台下会泪流满面,有一种悲从中来,或者激情慷慨,就激动的不知道怎么样就流泪了。 一群沉默刚强的西北汉子,听到泪流满面。这就是秦腔的魅力。嗯,也是戏曲的力量,更是文化的厚重。呃,大家可能不太能理解为什么我们就是,其实我是昨天晚上才回来,我昨天晚上到西安就十二点 哦,今天访谈,明天其实我要回去了,但是我们为这次呃访谈其实都准备了很久,大家都很开心。因为对于陕西,对于甘肃,甚至对于西北五省的很多孩子来说,秦腔啊,他已经不单纯是一项非遗,是一项文化, 是回不去的童年,是爷爷奶奶,是姥姥姥爷,对吧?或者刚加一个提到,是更早几代人那种口口相传, 宝贵的文化,宝贵的青春,宝贵的回忆和再也回不到的过去了。嗯, 所以秦腔的往往就是显得大开大合,但是他讲大善大恶啊。呃,善恶就是人啊,大善大恶出真人啊,所以我们就变得黑白分明,有一以贯之。所以你看陕西人的性格刚, 或者说身边人对他都很友好,他们是因为喜欢你啊,是因为觉得你你可能很用功,然后在片场演的很好,他们对你保保留了一些温柔。但长长期来说,或者普遍来说,陕西啊观众男人其实有点是生冷,对吧?我们说陕西楞哇省楞蹭撅, 其实性格上不是很友好,表达也不友好,但他内心一定对于善恶对错分的很清很清啊,强烈而直扭的善恶感。啾啾老秦生冷蹭却满足。我们说我之前和大家聊过一句话,我说知识的最高层次就是分辨善恶。这在我记得应该以前有一次访谈中我说过这句话。 古往今来,各行各业,男女老少人最大的敌人就是敷衍。嗯?这是为啥?后来,呃,胡三元进去之后呢?团里敲不好鼓了。因为其他人敷衍,但人最好的朋友就是认真。因为认真,所以就有人能成军,有人就成不了军。

期待已久的主创请看麦于明晚八点在兰芝春旭直播间精彩上演。这次邀请到了主角主创团队张嘉译、孙浩、刘浩存、实力派演员齐聚一堂,还有主角原创作者陈艳老师。 当文艺青年遇上陕西乡党,这不仅仅是一场简单的采访,更是一场老乡之间的碰撞。作为地道的西安人,董云辉对话张嘉译虽好,那种刻在骨子里的乡土情怀和共同的文化记忆, 注定会让这场访谈不仅仅是宣传新剧,更像是一次关于秦腔、关于奋斗、关于主角精神的故里相逢。 张嘉译作为圈内公认的戏骨,其沉稳与董永辉的才情会擦出怎样的火花,无疑是明晚最大的看点。除了卖货,我们还有星辰大海,这也是董永辉老师在独立运作兰芝春熙后,在文化领域的又一次深耕。 早在之前接受采访时,杜云辉就提到,他不想只做一个单纯的卖货主播,更想做文化上的摆渡人。主创请开麦这档栏目正是这一理念的延伸。 聚焦中国电影对话唯一名家张嘉译虽好,刘浩锤老中青三代实力派演技,保证杜云飞老师的激情输出金句,这次会如何解读主角二字,值得期待。这是兰芝春絮在影视访谈领域首次重磅发声, 定位于高端文化,访谈格调拉满,明晚八点锁定兰芝春絮直播间,不见不散!

今天我们聊了很多我,我大概也出于职业习惯,记得一点点,无际不惊人,无情不动人,无戏不服人。小时候听长辈聊戏啊啊,感觉是他们的图腾和信仰。呃,你如果真的有在西北这些省份看到一个农村大的台子,上面一群人唱完之后啊, 刚强有力的中年甚至老年的男人可以听到泪流满面,一个好的戏可以达到这样的感人的效果 啊。就是他,他甚至说的时候有点激动,或者是我刚才说描述那种无数个夏日午后,烈日炎炎,蝉鸣阵阵的时候,外公摇着蒲扇,然后老的录放机里头还有两个跑马凳,特别大那种,里头放着那种曲子,三娘教子呀,三滴血捉人回府啊那些哦,一遍又一遍,一遍又一遍,我当时不喜欢听,我也听不懂, 但是那些曲子现在再听到,我突然就会觉得我时光把我带回来,那个时候,无比怀念那个时候。嗯, 无技不惊人,无情不动人,无戏不服人。想要唱好戏啊,是一辈子的事情,但是唱好戏的,它会影响好几辈子的人。没有小角色,只有小演员。你看这其实是一个书里头的,可能读表演的人都知道,就是你要 把自己看低了,你就是个小角色,你把自己看高了,像胡三元那样,像易秦娥那样,凡事都较真,都做好,都花时间和功夫去琢磨,你就是大演员啊,没有那个啥,你就是大角色,所以他说没有小角色,只有小演员,把自己看低的演员就是小演员,小演员演啥都是小角色 一清而成为的主角。书里的每一个人,其实生活中都是主角,就像刚才聊到的,讲述视角不一样, 动物世界如果拍的是狮子,狮子就是主角,动物世界拍的是水牛,水牛就是主角。每个人都是自己虚实逻辑的主角。 呃,他人是你生命中的因,但只有自己才是生活的果,不要搞清楚,不要搞错顺序。小时候和电视剧一样,其实都在讲戏和人生之间的关系,戏好不好呢,观众最知道, 但是人生好不好,只有自己知道。所以如果是在剧场里啊,其实戏啊,讲这些东西,大概也很多,也有虚虚构的成分。所以剧场的戏呢,什么都是假的,只有观众是真的。但人生啊,人生的戏,什么都是真的,只有观众是假的。 在剧场,你是唱给观众听的戏,什么故事都可以是虚构,但观众是真真实实在哪儿,他们的反馈真真实实在哪儿,唱的好不好,他们的反响是真真实实的。但人生啊,如果你是活给别人看啊, 就活糊涂了,就活糊涂了。所以人生呢,什么都是真的,只有观众是假的,没有那么多人在意你,甚至有时候你觉得无法熬过去的灾难啊,痛苦啊,过一段时间什么都会忘。嗯, 不同的人出现在生命里,成就了一群鹅。舞台上他是主角,但生活中每个人都是自己的主角。这就是刚才陈燕老师聊到的这块, 特别让人有感触啊。你像每一个故事写出来,就比如装台,他写另一群人,另一群人成主角了,对吧?那同样你要写灯光是吧?写舞美,写道具,写服饰,每个人都是自己的主角,他也有爱恨情仇,他也有波澜起伏,他也有聚散离合 哦,每个人都是自己的主角,看讲述视角,所以自己人生里自己讲述啊,性格及命运。其实这本书我看完之后,我非常强烈一个感触,就是因为我下还没有看完,我就把上看完了,性格及命运,或者性格真的决定命运。 厨房改朝厨房也是改朝换代了,我那个书不在我看到那块时候我印象特别深,大概是一一百二,一百二十二页左右,就是 呃,主厨通过各种费尽心机的方法,你们看那个书在吗?帮我找下那个书,然后就把之前从部队退役那个人,然后从主厨位上搞下去,自己又回去了这个料,主厨又成为了主厨。之后呢,就对着当时那么小的孩子说的那么一句话,说厨房也是改朝换代的, 看到那块我就有一种生理性的厌恶,我说这人怎么这么的无耻和可恶,但是转念一想,他又是如此的可悲和渺小。厨房总共只有三个人,要费尽心思的把这个人搞下去,然后告诉一个孩子,这厨房也是改朝换代。 厌恶是源于我们对这种人的鄙视,但是可悲又源于这种人其实很常见,所以有的时候你生活的环境会影响你的这个眼界。我以前跟我妈在家里天天看宫廷剧,我说为什么要你把我搞死,我把你搞死呢?高墙之内,眼中没有其他世界,只有彼此,所以就是一个灵活游戏, 必须你死,必须我活。所以人的环境要主动的打开,多看不同的东西,多接触不同的人群,多了解不同的职业,多看不一样的书,多去不一样的城市,了解不一样的文化。 认知高往往就等于认知广,或者认知广往往容易产生认知高,更理性,更博大, 更兼容。所以那个人的性格可怜可悲,但是又可恨和可恶。小人物的悲剧啊,或者小人物身上命运的悲剧性,往往就是想方设法的竭尽所能的为难别人,大家生活中没少经历这种吧 啊,动用自己手中一点的权力为难死你,就是让你不舒服,就是让你不爽,面前使绊子,背后说坏话。其实你看这个人物形象就刻画的非常的活灵活现,栩栩如生。所以说陈元老师的这个笔太猛了, 像笼子里的动物一样互相撕咬,两败俱伤。当然那个那个书里头其实另外一个人是人,没有还击他人接受的一切,容纳别人。还有那个里头写那个黄主任在上,他是占了很多的戏份, 不适合掌握权。这句话是来自于陈老师的书里没有胸襟、德行和基本素养,所以他成为一个很糟糕的他,其实让剧团并没有成为好的剧团,对吧?尤其那个炮爆炸之后,很长时间没有出来戏的都那一个剧团没有戏的时候,请问剧团还有什么呢? 然后易勤娥这个人,其实他也是性格决定命运的一个一个写照吧。首先呢,农村长大的孩子,大家都知道,在物质极其艰苦,条件极其恶劣的环境下长大,那一代人是中国历史上可能最能吃苦的一代人了,就是至少近几十年里头, 我们常常的在农村长大,我们知道那些人能干多么重的体力活,能生活在多么艰苦的环境里,能多么的隐忍,对吧, 只为了让自己和家人生活更好一些,所以我们是见过这样的人,能吃苦,在压迫、歧视、伤害甚至恶言中苦练成绝。这是一群鹅的故事,站上舞台大放光彩 啊。这是他关于戏曲的一部分,但是硬币的另一面是他真实的人生,童年的极度贫困呢,或者过早的被送出去,在一个他舅舅后来因为坐牢去缺失的那个环境里头,虽然有人的关心,但他常常感到自卑,再加上身边不是都是好人,所以 生活的波折,眼界的受限,导致他学学会的好像一直都是被动等待和接受,命运给什么他就接受什么。像刚陈燕老师说到,这个人即使后来成绝了,仍然在感情里和生活中还是被动和接受,没有把这人写成一个爽文的大女主,因为写成爽文之后啊, 就脸谱化了。写爽文有很多种写法,我们小时候看的很多的书和喜欢的剧都是爽文,甚至后来发现纯写爽文不行了,穿越爽文,重生是爽文。这这这那个那个,这就戏里是主角,我不说戏里是主角,但戏外他其实被推着走的一个人啊。 呃,如果你把它放时代,你看它的命运并不是随风,但舞台上它成为了主角。 秦腔呢?对于我来说,真的,我小时候如果总结秦腔就是狂风骤雨又气势如虹。有的时候那演员哇呀呀呀一声当当当当当当敲特别响,有时候我听着听着我有点害怕,就感觉如来神掌从天上把我按在地里那种感觉,一样的害怕。 小时候真的有这样的感觉,但是我有时候看到旁边那个,有的时候中年男性想让他哭是多么的艰难,但他们常常在舞台下会泪流满面,有一种悲从中来,或者激情慷慨,就激动的不知道怎么样就流泪了。 一群沉默刚强的西北汉子听到泪流满面。这就是秦腔的魅力。嗯,也是戏曲的力量,更是文化的厚重。呃,大家可能不太能理解为什么我们就是,其实我是昨天晚上才回来,我昨天晚上到西安已经十二点。 哦,今天访谈,明天其实我要回去了,但是我们为这次呃访谈其实都准备了很久,大家都很开心。因为对于陕西,对于甘肃,甚至对于西北五省的很多孩子来说,秦腔啊,他已经不单纯是一项非遗,是一项文化, 是回不去的童年,是爷爷奶奶,是姥姥姥爷,对吧?或者刚加一个提到是更早几代人那种口口相传 宝贵的文化,宝贵的青春,宝贵的回忆和再也回不到的过去了。嗯, 所以秦腔呢,往往就是显得大开大合,但是他讲大善大恶啊。呃,善恶就是人啊,大善大恶出真人啊,所以我们就变得黑白分明,有一以贯之。所以你看陕西人的性格刚, 郝总身边人对他都很友好,他们是因为喜欢你啊,是因为觉得你你可能很用功,然后在片场演的很好,他们对你保保留了一些温柔。但长长期来说或者普遍来说,陕西啊观众男人其实有点是生冷,对吧?我们说陕西楞哇省楞蹭撅, 其实性格上不是很友好,表达也不友好,但他内心一定对于善恶对错分得很清很清啊,强烈而直牛的善恶感。啾啾老秦生冷蹭却满足。我们说我之前和大家聊过一句话,我说知识的最高层次就是分辨善恶,这在我记得应该以前有一次访谈中我说过这句话。 古往今来,各行各业,男女老少,人最大的敌人就是敷衍。嗯,这是为啥?后来胡三元进去之后呢?团里敲不好鼓了, 因为其他人敷衍,但人最好的朋友就是认真,因为认真,所以就有人能成军,有人就成不了军。今天我们再讲主角,他也是一个一片土地上故事,一群人的故事,一种文化的传承。但是我们讲文化传承啊,就要让 故事照进现实。我们不是在这讲一个让人感觉到很遗憾很悲伤的一个主人公的故事,或者一个戏曲在民间开始消失的故事。大家如果来西安旅游,有几个地方可以推荐去? 陈老师,您推荐他们去去有一俗社是吧?嗯,可以听戏,在西安。对对,三一社是不是也有?都可以,都可以。嗯,哦,就西安。