曼珠君,好久不见,甚是想念。自今年过年视频后呢,许久未与大家面对面, 不知道大家最近有没有听说过或者观看过一部影片,它的名字叫给阿玛的情书,关于它的讨论呢,是层出不穷。吴晨呢,最近也是抽时间带父母一起观看了这部影片。 说起这部圈粉无数的电影呢,它是全素人小制作,全片呢,都是以潮汕话为主。 看似呢,如此的小众,却用独特而深情的叙说打动了观众,打开了观众心中最为柔软的部分。相信大家应该多多少少都听过下南洋的故事,广东,福建,海南等沿海省份 很多人多多少少呢,都经历过呃亲人或者邻人去往南洋谋生的漂洋过海,寻找生存机会,养活家人,扛起重担的。这种故事 很多的,可以说是筚路蓝缕的海外脱荒之路。我们北方人呢,比较熟悉的当然就是闯关东走西口这样大型的人口的迁移都非常的不容易,但这些呢,至少还是在国内,下南洋呢,都是去往异国。 首先呢,交通方面要坐船数十天一个月,面临着九死一生的危险。到了外国后呢,文化和语言 制度和人种等等的差异和由此引发的巨大的矛盾,很难想象,华人呢,遭受歧视和排斥是常有的事情,可以说呢,没有做错什么,就有生命的危险。 比如在影片中呢,南芝的爸爸经过数年打拼呢,有了一栋房子,让泰国呢,当地的这些底层的华人有一个安居之所,但是因为触动了当地势力 被暗算,房子呢,被尽数的焚毁,半生的心血付之一举,而且差点没命,最后呢,也没有讨要到任何的说法, 真是可怜可叹。百余年间的南阳华侨,可以说是在多重的压迫和排挤中呢,求生存,在夹缝中求生存也不为过。 众所周知呢,我们华人的吃苦和隐忍是出名的,他们呢也非常具有智慧,他们奋力打拼,热爱祖国,情系故里,勇于开拓等等。 在片中呢,木生骑三轮车,风雨无阻,吃了很多的苦,自己舍不得吃饭,却买了好看的布料借给妻子。最让人动容的呢,是华人之间的感情, 大家呢,都是小商贩,工人和底层的人士,但是互相的扶持和帮助。南芝和爸爸的旅店呢,一直有粥提供给大家。陌生的桐乡呢,偷偷的让他借住在自己那里,看到桐乡被欺负呢,虽然寡不敌众,但是也奋力的施救。 大火中呢,舍弃自己多年的积蓄,而去救助抢救同胞。甚至木生呢,已经挣到了一笔钱,准备好回国的前夜呢,因为仗义呢,英勇的救人,去救助被抢劫的人,而被贼人所杀,失去了生命等等。 在他们的身上呢,我们是真正的看到了人间自有真情在,很难不被这样的点点滴滴而触动, 这是作为人最干净的灵魂,最高贵的品质,即使作为何种境地,都坚持的一种高尚。 这呢是潮汕人的团结,更是中国人骨子里的仗义和温情,是海外华侨身上不灭的中华情义和品质。最让人感怀的呢,是郑木生和狄公为孩子们偷偷的办学校, 因为泰国当地呢,不允许华人学校的存在,他们呢,就冒险为学孩子们提供了一方学习的天地,木生呢,还鼓励南支从头学起,后来呢,他也成为了很好的中文老师。在最后的影片中呢,大家走到了他们家里,可以看到很多的书法作品, 这间小小的教室,何尝不是海外华人诸多的华人学校的缩影呢,简陋的场所,到数座陌生学校的拔地而起,充溢着浓浓的爱国之情, 是文字的传承,是文化的延续,是不忘来处,永远记得自己的根系。这样的传承呢,是中华文化中生生不息的命脉。鸦片战争后呢,东南亚地区处于人民统治的阴影之下, 百年间的华人的生存面临着诸多的艰辛困苦,即使在这样的情况下境遇之下呢,下南洋的华侨呢,还是坚持呃为家乡寄去诸多的桥皮,彼时的外汇来源呢,支持了中国国内的多少个家庭。 据电影中统计呢,一八四零年到一九八零年,一百多年间呢,华侨累计汇款呢,达到了一百零八亿美元, 这在当时看来是一个巨大的数字。最值得一提的呢,是抗日战争时期,南洋的华侨购买飞机,药品,军粮等物资,无私的呢,支援救国,拳拳之心,天地可见。 经济困难时期呢,每年呢,上亿的侨汇呢,用做我们造桥修路,改善基础设施,同时呢,建立学校,帮助教育。 可以说呢,海外华侨为祖国的发展呢,做出了巨大的贡献。一直到一九八零年,桥批呢,成为了历史,全国呢,总计收到超过三千万封的桥批。在电影中呢,有诸多桥批的呈现,还有仙龙华侨捐款一百港币 支持抗美援朝,保家卫国,他们呢,时刻关注着祖国的动态和发展,远隔重洋,割不断的是血脉之亲,永恒不变的是家国之念。这部电影的成功呢,说明真诚才是必杀技,这真诚背后呢,其实是 导演对于潮汕文化数年的研究和深耕。当然呢,也离不开巨大的热爱,整个拍摄团队和演职人员的不断的努力。影片中最让人动容的无疑就是对于我们来说熟悉而又陌生的 中国最为传统的价值观和情感殊荣呢,选择了木生,一生无怨无悔, 为家庭,为儿女无私的付出,慕身在海外,为历经了艰辛努力的打拼,一切呢,都是为了妻儿。南芝呢,默默的代写俏皮,用财务供养了两家人 又瘦弱的肩膀,撑起了两个家庭的生计。因为身在广东,身边有很多的潮汕朋友,大家呢,总会呃细嚼的说,呃,潮汕的朋友呃,很喜欢多子多福。然后呢,可能有一些大男子主义。 实则呢,在影片中我们看到了另外一面,兰芝的爸爸一直的支持女儿,支持女儿去做一个真正的勇敢的女性,有自己的选择,并没有一味的让女儿 进入自己不喜欢的婚姻,而是让女儿自己去选择。我想呢,这也是现在的潮汕人新的在传统之上的不同的生活理念和方式。 电影中的数次出现了潮汕人喜欢的橄榄,就如书中所说,是先苦后甜之意,这也很符合中国人的传统观念。其实又何尝不是我们这个国家从一穷二白到现在的东方强国的这样一个缩影,从小家到大家,家与国,国与家, 潮汕地区呢,乃乃至人,整个的闽粤地区呢,至今对传统习俗还较为的敬畏,如近两年大火的游神莺歌舞等等,相信大家都不陌生,对于先祖和文化的尊重,源自中国人骨子里的传统,从一九一九年觉行打破推翻, 到传统文化再次回归,对于传统文化的态度呢,从弃之如敨履到重新吸纳传承,这百年间呢,说明我们呢,开始真正的走进了自己的内心, 去寻找答案,走进我们这个民族,包容且辩正。传统呢,只有淤于心生,才能继续生长,发挥出更大的力量。新的事物呢,也要经过时间的选择,吸收过去优良的部分,才能更加的坚实,走向未知。 每一代人呢,每有每一代人的担当和责任,我们站在祖先的肩膀上,这何尝不是一种荣幸?拥有如此多优秀的文化,应该找到祖先为我们留下的火种,以己为财,燃起光明,照见过去,利于当下,照亮未来。 不要让民族厚重的沉淀在这里断流,而是成为串联古今的一个纽带。这呢,也是电影给我的启示。说回最初的乡愁,虽然南北文化有差异,方言不同, 但这些歌曲和电影却让我产生了诸多的共鸣,让我想起了潮汕祖先和文化缘起的形成。这其中呢,有很多的说法,最不争的当然就是我们熟悉的衣冠难度。 自西晋末年,东晋迁都健康,继今南京以来呢,当时呢,备受战乱之苦且不堪如昔的中原的北方士族和贵族等等呢,从北方大举的难逃难迁,可以说从公元三百年开始,超过一千七百年的迁徙, 一部分人呢,经过了江西、浙江,进入了福建,也就是八姓入闽,然后呢,也进入了广东,他们呢,成为了广东潮、上海、陆丰、雷州等地的人的汉人祖先。南方呢,接受了来自中原的北方的文化和礼教, 从此呢,落地生根,保存和传承了下来。闽南、潮汕、梅州,客家文化呢,均是其反映。在福建泉州呢,有两条河,一条是晋江,一条是洛阳河,两晋为邻,故国故地,近水洛阳桥, 这是千年前祖先启程的地方,也是千年前的故乡,而血脉和文明呢,早已融入了脚下的明月之地。当你走过这座历经千年,集聚了古人智慧的洛阳桥的时候呢,在对岸的橡木里呢, 偶尔的回顾,你会发现呢,门口的挂的不是普通的对联,他的居民的大门的点额上呢,常常有某某演派,某某传方这样的字眼,这些字呢,就是带着家族姓氏,家族的传承,家族从何而来的 这样一个故事,虽然是四个字,却可以贯通古今,知所从来才能明之所往。给阿玛的情书呢,其实未尝不是一次寻根之旅,我们所淡忘的朴素的情感和经典的思想呢,其实一直都在那里等待我们翻阅集齐, 再次感受这样的美好,寻找这个民族的传统,对于家国的责任和真情。如同我看到影片中呢,把中国称作唐山,一时间疑惑,妈妈说到,那是唐人唐人街的来源吧? 是啊,汉唐之世,九州华夏,我们的根系不正在数万年前形成,在数千年前扎下, 才生长成为如今的东方大国。祖先的苦难铭记于心,祖先的骄傲托起我们脚下的厚重。无论走的多远,身体里呢,永远流淌着这样的血脉,心中呢,永远装着这样的山河。好的,感谢大家的观看, 今天的分享就到这里,感恩点赞、转发留言,如果喜欢本期内容,欢迎关注无尘,探索文化背后的诗意,感受生命本来的温度。我是西风无尘,咱们下期再见!
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在潮汕,有个流传百年的故事,电影给阿玛的情书,拍的就是他。 阿玛守着一箱泛黄的乔皮等了半辈子,他以为那是阿公从泰国寄来的情书和汇款, 直到后阳富态寻亲,真相才揭开。阿公早就刻死异象。后来那些年替他写桥批,往家里寄钱的,竟然是一个素未谋面的异乡女子。这不是童话,这是千万潮汕家庭共同的记忆。桥批不是信,是命。 你有没有想过,为什么当年整个村的男人都要往南阳跑?三个数字告诉你答案。 第一,潮汕有句话叫三山六水一分田,人均耕地不到三分,连全国水平的三分之一都够不上,种地根本养不活自己。 第二,从康熙到宣统,两百多年里,灾害几乎没有断过,平均下来每两年就有一次大灾。第三,一九二二年八二风灾,一场台风直接带走三万四千人,加上灾后饥荒和瘟疫,总数达五六万。 潮汕老话怎么说的,无奈何收石包裹过暹罗,就是今天的泰国, 不走在家是等死,走了也可能死在路上。他们不是去南阳讨生活,他们是去南阳逃命。其实最早他们没想扎根隋唐,到宋元, 顺着季风向南阳做买卖,叫醋坊,货卖完了就回来。向后呢,春来秋往。 真正的转折在明代,朝廷搞海禁,想锁国,结果呢,把林凤、林道贤这些海上大佬逼急了,船淹了,货淹了,人直接跑到东南亚,再也不回来。海禁锁国,锁出了第一批海外潮汕人。 第二个转折,在乾隆年间,朝廷放开暹罗大米贸易,铜头船从暗处走到了明处。更绝的是一七六七年,一个潮汕后裔在暹罗当上的国王,他叫郑姓, 登基之后,他主动招来潮上相亲,南下暹罗合法通道有了国王,又是搞皮囊,第一次真正的移民浪潮来了。但潮水后面不是深路,是深渊,真正的洪荒还在后面。


为什么给阿玛的情书是在泰国拍的,而不是马来西亚呢?说起下南洋,大家第一反应都是马来西亚,那为什么电影给阿玛的情书偏偏取景泰国而不是大马呢?首先,大家有一个误区,那就是下南洋可不只有奔赴马来西亚这一条路, 当年闯关出海的华人有两大买路,去往新马一带的大多是福建、闽南和客家级同胞,而大批量的潮汕先辈漂洋过海的首选落脚地其实是泰国。 当然了,也有一小部分会先去马来西亚,比如男主陌生就先去了马来西亚,后来开启的太阳。为什么大家会有这样一个误区呢?是因为马来西亚华人的确是在海外将中华传统习俗保留的最完整的华人群体, 并且在马来西亚有最完整的文化,小到华中到专科的中文教育体系。 当然,这个我们可以让人家为代表,的确确,在我们的私生上,白夏明清一代华人更清中国,他们说华语,用中文平台听华语歌曲,看华语电影,且越来越多大马华人来中国读书和旅行。 那么泰国呢?泰国华人其实数量上大于马来西亚华人,但是由于一些官方的原因,现代的他们百分之九十都已经不会讲华语了。 那话说回来,就是因为这部电影从头到尾都是潮汕的,全都是浓浓的潮汕底色。所以从历史根源上来说,泰国也是最贴合故事的原型地。其次呢,是成本和审核条件, 投资只有一千四百万人民币,是无法覆盖在马来西亚的拍摄成本的,并且呢,这一类题材在大马是非常敏感的,审题会很难很复杂。 那虽然故事定格在泰国,但那份难舍难分的伤和隔海牵挂家人的情愫,大马华人绝对深有共鸣。 我也真的非常希望这部电影能够登陆马来西亚的愿线,大马华人看完一定能在这个故事里看懂祖辈的身影,读懂代代相传的家国乡愁。那么你会去支持这部电影吗?

网络上有些声音说这部电影刻意悲情话,潮汕人看完给阿妈的情书,我坐在电影里呢,眼泪是不知不觉之间就流了下来,他太真实了,真实到我一度忘了我是置身在一家影院里面看一部电影。他就像我们潮汕人从小茶余饭后会听大人们讲起的某一个下南洋的阿婆或者阿妈的故事。 他不煽情,不含口号,不刻意克制且含蓄,像极了我们身边的人和发生的故事。我们潮汕有句老话呢,叫意思呢,就是家里实在揭不开锅,没有办法了, 才会走上那条九死一生的下南洋的过番路。这种无可奈何,我曾经以为只是长辈们口头说说的一句俗语。 直到我第一次去曼谷旅游的时候,我和姐姐在湄南河畔用潮汕话聊天,旁边一位喂鱼的阿玛听到我们用潮汕话,就过来跟我们搭话。他说他爷爷早年间也是从沉海坐红头船过来暹罗坐了一个多月的船,到了暹罗,船上就已经死了很多人了, 他非常平静的说,死了就直接丢海里不见了。那一刻,我才真切的触摸到这句俗语的背后,是那片冰冷而沉默的海。就将陌生被丢到河里之后呢,镜头是一片安安静静的夜色中的河海, 了无音讯。这种对夏南阳的恐惧呢,甚至刻到我爷爷的生命记忆里。去曼谷旅游之前,我们去医院看望他,因为他刚做完一个脑部的小手术,神志还不太清醒。我们说爷爷,我们要去泰国了,他没有反应过来, 直到我妈妈一说是暹罗,他立刻激动起来,用潮汕话说,你们活得好好的,干嘛要去暹罗呢? 在他的模糊记忆中呢,暹罗人就是一个要坐一个多月的船,九死一生,艰辛残忍的地方。后来呢,我一个人去美国读大学,每次跟家里人视频,爷爷奶奶总会问,在番外辛不辛苦啊,有没有吃饱饭啊,钱够不够用啊? 每次我放假回家,他们就会笑着说,啊,黄凯登来哇!不过对于潮汕家庭来说,从来不是一个历史书里的词, 他是爷爷病中的恐惧,是阿妈父辈的艰辛往事,是家里人最朴素的牵挂。电影里面讲的一切,就是无论多难,要寄钱回家。潮汕人在外要团结,要重情义,讲信用,敢拼搏, 这些就是我们从小耳濡目染的教导。所以我看电影的时候呢,感觉非常的亲切。但我也明白了,为什么爸妈那一辈人看完会感动,但不至于像我们这样流泪。因为他们经历过的苦日子,听说过的真实故事,可能比电影里演的要更残忍, 更多遗憾。后来,我在洛杉矶的华侨博物馆里面看到,早期被当做猪仔卖到北美洲去修铁路,去开矿的潮汕仙人, 很多就客死他乡,再也没有了消息。在汕头桥皮文物馆里呢,我看到了那封剑信志切赎回舞女回家的桥皮原件, 第一次知道,原来我们常说的技枪写成文字竟是这么古朴的志切。更让我动容的是送桥皮的这些皮角。在物质这么匮乏的年代,他们跋山涉水,风雨无阻,报酬微薄。他们本身出身也很贫寒,却从来没有发生过青春会款或者丢失桥皮的事件, 潮汕这个族群千百年来似乎总是在颠沛流离,从中元到东南沿海,到潮汕平原,再下南洋到世界各地,但无论走到哪里,都骄傲地保持着自己的文化和信仰。以前我常听别人说我们潮汕人封建迷信、排外, 坚持的那些宗族民俗没有用,但就像电影里面教书先生最后跟孩子们告别时说的, i d。 的 boy 假期最无影。 我们从小听的这些故事,教育我们的那些道理,以及这些传统文化民俗,看似没用,不能直接换来什么,但他们会在某个时刻 提醒你,做人要讲义气,要守信用,要知道自己是谁,从哪里来,会让你在长大的时候下意识的做出一些选择。他们构成了我们的文化根基。在这漫长的颠沛流离之中,文化认同一旦被同化了,被清洗了, 那么下一代就什么也不是了。这些看似无用的文化的耳濡目染,在我们长大漂泊异乡的某些时刻,总会感受到它的存在,这是最顶级的浪漫和慰藉。 电影结尾,画面定格在这陌生年轻时在暹罗骑三轮车的画面,随着片尾曲一封俏皮响起,我的眼泪再也忍不住了。看到的不仅仅是一个故事的落幕,更是一封跨越时空终于送达的情书。 他写给所有漂泊在外的仙人,也写给我们这些听着过番故事长大的潮汕子孙。他告诉我们,那些沉入海底的名字,那些消失在风中的汗水,变成了我们无论走到世界哪个番外, 在需要时,总能自动从脑子里调动出来,给予我们安慰。