六道轮回开局渡劫技巧
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10:16查看AI文稿AI文稿对佛法有一些了解的人啊，都知道有一个名词叫轮回。轮回是什么意思呢？是指一个个体，呃，不能解脱业力对他的束缚， 死后他的灵魂啊，呃，重新投胎在六道之中啊， 像车轮一样循环往复，这样的一个形态就叫轮回。 其实啊，在这个轮回是佛教的一个术语啊，其实在佛教没有传到我们中国之前啊，我们中国的道教啊，也有一个类似于轮回这样一个说法的名词。这个名词叫什么呢？叫渡劫。 什么是渡劫呢？就是一个个体啊，超越生命极限的过程中，大自然啊 要经过大自然的各种锤炼，这个锤炼的锤炼的力就叫劫。 劫是大自然对这个生命对这个个体的一种制约，只有经过 这个锤炼，这个劫的洗礼，这个生命啊才会产生蜕变，这个生命力啊才是超自然的。 斗不过这个垂炼的个体，他就会飞灰烟灭，化为尘埃，重新又归于这个自然，这个就叫渡劫。呃，他和轮回啊的道理 有异曲同工之妙。呃，我们今天啊讲这个唐五代传奇啊，我们讲的就是一个渡劫的故事。 讲的是什么一个故事呢？讲的是有一个叫党超元的人。这个人啊，他家住在什么地方呢？住在陕西的大荔。大荔呢，他就隐居在呃，华山的罗浮水的南边， 有一年的十二月份，晚上天气十分晴朗，月朗星稀， 半夜就有人来敲门，敲门呢，他就叫他的仆人啊，他去，你去看看谁在敲门。他的仆人就讲他说外面有一个呃，十七八岁的很漂亮的女子，这个女子啊，国色天香，而且身上身上还有一股异香。 然后呢，党超远就让这个女孩子啊，就进到他房里来了。这个女孩子啊，谈吐不凡，和唐党超远啊，就谈论了一些诗词歌赋，诗词歌赋呢？谈了一会，党超远就 就说，哎呦，那你这个呃，谈吐不凡。他说你应该不是凡人。 这个女孩子就跟他讲，他说，那你说我不是凡人，你说我是谁呢？他说当着眼就跟他讲，他说那你肯定是天上的神仙。这个女孩子就跟他讲，他说不是，我不是天上的神仙。他说我啊是个狐仙。 然后呢，当着眼就是就问他，他说那你是狐仙，你到我这个地方来干什么呢？ 这个女孩子啊，就跟他开玩笑说，他说，那你猜猜看我来干什么？大壮也说，这么夜深人静的，你长得又这么漂亮，你到我这个地方来，肯定是，呃，想和我做一些男欢女爱的事情呢。 这个女孩子啊，就笑了笑，他说，哎呦，他说我啊，其实是一个福利。他说我啊已经有上千年的修行了。 呃，男欢女爱的事啊，我已经很多年都没做了，现在基本上都忘记了。党庄园就跟他讲，他说你既然男欢女爱的事情你不做，你到我这个地方来，呃，有什么事情要求我吗？ 这个女孩子就跟他讲，他说我啊已经是修行了上千年，但是我现在啊有一个劫难，他说我必须要渡过去。他说当导演，就跟他讲，他说那你有什么劫难？你能跟我说说说说吗？ 这个狐仙就跟他讲，他说我啊，明天肯定啊，要被一波打猎的人给他打死。就是猎人啊，要把我猎死，猎死呢，而且 五十个人猎到狐狸以后啊，把狐狸的皮剥掉，他这个肉还要吃掉的啊，他说，这个就是我要过人节，就是要经历人的个劫了，他说，如果我要把这一劫渡过去以后呢，我就会过上神仙的日子了。 那党导演就跟他讲，他说，那你有什么需要我帮助的呢？他说，你啊，明天 这个男生啊，有一波打猎的人过来，打猎的人过来呢，他说，呃，你啊，要对这帮打猎的人好一点，然后呢你就告诉他，你的母亲生病了，必须要吃一只白色的狐狸作为药， 这样呢就能从直播打猎的人手下把我给赎下来。赎下来以后，他说，你帮我，你帮我放好，放到你们家的床上，放好三天过后，我自然就会回转过来，如果这件事情你要帮我办好了，他说我会感激不尽的。 党超员呢，就答应了下来，成人之美嘛，是吧，他就答应了下来。果然到了第二天，他就在南山那个地方等着这一波打猎的人啊，果然就来了七八个猎户，拿着剑 打招呼啊，就请这帮猎户们喝酒吃肉吃肉。然后他就跟他讲，他说这帮猎人啊，也是懂事的人啊，会来事的人。他说，哎呀，相公，你这么热情招待我们，肯定有什么事情要求我啊。 那个党超也就跟他讲，他说，我的母亲啊，生病了，生病了必须要一只白色的狐狸作为药，这样我的母亲的病啊就会好了。他说，如果啊，你，你们要猎到白色的狐狸啊，你一定不要把它剥皮，你一定要拿来给我，我会给你们重金的。 正说着呢，就前面就有有一个小山坡，小山坡就有一件白狐啊，从那个地方过去了，那个猎狐他是很厉害的啊，啪一剑就把这个狐狸打死了， 打死了他啊呦，相公正好有一只白色的狐狸来了，党超远就把这个白色的狐狸拿来了，又拔了很多的钱给这些猎狐，这些猎狐啊就欢天喜地的就走了，走了。党超远呢就把这个狐狸啊就放在家里面， 三天过后，这个狐狸啊就火转，火转过来了，火转过来呢 就走了，走了。又过了两天，半夜三更的时候，又有人来敲门，还是他前面看见那个女孩子，这个女孩子啊就流着眼泪感谢党少云，他说你啊， 呃，帮我度过了这样的一个劫难，他说我对你啊，十分的感谢，但是呢，我啊，这个劫难过后，我就变成神仙了，从此以后我两个就是呃，天人两隔，我们再也不会见面了。他说我啊，没有什么给你酬谢的， 就给你一些金子 作为酬谢来酬谢你。他说但是这个镜子很值钱，他说你千万不要把它当成普通的镜子用掉。 党超云啊听到他这么讲啊，就十分的高兴，后来啊，他把这个镜子拿到市面上卖啊，这个镜子比普通的镜子这个市值啊要高五六十五六十倍的 价钱。这讲的呢，就是一个狐狸啊渡劫的一个故事。我们知道啊，我们刚才呃开头我们也讲了一个关于渡劫的事啊，这个呃动物啊，它会经过很多劫， 比如说天劫，天劫就是雷打雷，还有水劫，发洪水的时候给它淹死，火劫，大火的火是 火，大火的时候把它给烧死，还有经过人劫。人劫什么？比如说那个小朋友啊，在玩那只青蛙啊，或者玩那个蛇啊，你不要去管他。 为什么不要去管他呢？因为这个动物啊，他在过着节，他过掉这一节过后啊，他这个功力，他这个个体的。 呃，功力啊，会再精进一些的。还有啊，经常啊，这个有点玄幻啊，比如说我们有的时候有人会问你，你说我像不像人，你就告诉他你像人。这个也可能是 某一个个体啊，他在渡这个人劫，你说他像人，他终归会报答你的。你说他不像人，他所有的 前面的渡过那些劫，修炼的那些功力就被你一句话给毁掉了。呃，这个讲的是有些玄幻的东西啊。嗯，谢谢大家。
255半仙传奇
11:40查看AI文稿AI文稿每个人的灵魂都不是第一次来这个世界上，今天我们不聊离婚，不聊 a n p d， 咱们脱离象的本身，什么叫做象？就是我们每个人来到这一世的时候 先拿到的这个剧本。这是你要扮演一个什么样的角色？父亲是谁？母亲是谁？未来的另外一半是谁？那么要不叫经历这个情节，还是要经历呃，才劫，还是要经历身体的这个健康的劫难，还是要经过子女关，过情关，过钱关，还是要过什么关，这些都是叫做相。 今天大家跟着我一起离一下相，咱们不看这些眼前的 a n p c 的 角色，这些东西，咱们来一起聊一聊一个虚的东西，就是修行， 什么叫修行？为什么要修行？能不能不修，修行是个怎么回事？以及什么不生不死啊，不灭不增不减呀等等这些话题，还有修该怎么修，各个家，各个门派，然后我们自己该怎么选等等。 然后我大致的跟大家聊聊几个方向性的、框架性的问题，因为展开来讲，要讲太多了，恐怕一百集都讲不完。那么我们今天只是聊一点点的框架性、方向性的东西，让大家有一个最基本的认识是怎么一个回事？ 呃，首先呢，每个人的灵魂都不是第一次来这个世界上，是不是每个人都有灵魂？是的，不止人有灵魂，动物有灵魂，花草树木甚至石头都有灵魂，这个灵魂也就是大家可以称之为元神，也可以称之为灵魂。 这个灵魂呢，是不增不减，不生不死不灭的。我今世扮演了一个叫周丞丞的，这样子一个名字，这样一个角色，然后经历这样子一个剧本，那么我上一世是 什么时代来到了这个人间？然后呢？扮演一个什么样的角色？同样每一个人都有这样子一个角色，在你来之前，这个剧本就是已经决定好的，每个人脑袋上都悬着一个小监控， 这个小监控呢，它会记录下你这一世从出生到死亡，你所有的言行举止，行善行恶啊，行了哪些善，行了哪些恶，有哪些公，有哪些过，都会记录在上面。那么走的时候会根据这一本这个公过部地府会根据上面每个人的公与过进行审判，审判 该接受什么样的惩罚，以及下一世或者是下几世应该是投胎到什么样的人家，然后有着什么样的剧本。所以因果不虚，今天我们种下的 因，明天就会结果，但是这个明天有可能是今世，也有可能是下一世，也有可能下下一世，还有可能在我们儿女子孙后代的身上。因为家族是共业的，夫妻是共业的，一个人累积的修行，他也是不停的延续的， 在此不展开讲。每一个人都是在轮回的旋涡里，六道轮回之中被动的接受着这个轮回转世，一世又一世，这个没得选，即使修到了 我们所谓的神道天道，也是要在这个中轮回的，只要有任务还是要下来的。如果我们这一世行恶太多， 或者我们沉迷于这个当下 n p c 这个扮演的角色当中，忘记了你来这个地球是做什么的，忘记了你的使命，或者忘记了你的修行任务，或者忘记了谨守本心，然后在这个物欲横流中迷失自己，那么下一世还是要继续来，继续完成任务，继续修行， 堪称痴慢疑五毒，是大部分人都过不了的贪，首先贪财、贪色， 贪吃、贪图名利等等，都叫做贪贪，就是贪恨心。在这个剧本当中肯定会有人伤害你，有些人帮你过关，帮你修行，一路升级，那么这个人就会在你的人生当中扮演非常恶的角色， 他实际上是来度你，帮你过关的，但是你沉迷于其中了，就比方说宋安，我前夫，然后呢，如果我这颗贪恨心不放下，然后执迷于当下他对我的这一世的这个剧本当中的伤害， 那么我就在这个憎恨心之下就过不了这一关。不是说谁伤害你，要原谅他，而是真正的看透这个世间的一个规律是什么，因果轮回，这一世又一世的这个本质是什么？然后呢？真正的从内心了解本质之后，再做出的一个决定，做出的一个心静如水，对此不惊 波澜，然后就像看电影一样，看别人发生的事情一样去看待，这就叫做脱离一个憎恨之心。痴就是痴迷 面，意思还是沉静于，痴迷于某些事情或某个人，或者某件事上，然后或者是某个物上，然后呢？不能够平静的看待，或者说是淡然的看待。 贪婪，痴啊，慢慢就是傲慢，傲慢主要发生在有钱的，有权的，还有就是修行人在进入到一定阶段之后，你的修行有了一定的提升以后，那么你的元神或者你的护法可 对他能够给你带来一些别人没有的力量的时候，这个时候容易升起一种傲慢之心，觉得我很牛逼，我很厉害，我不是普通人了，你看我比他们都懂，或者你看我们的维度比他们的维度都高，那那么这就是没有过傲慢这一关，我们要放下心态，知道人人都可成佛，人人都有佛性，只是开悟有早晚而已。 那么五毒的最后一个就是疑，当你坚定了修行，或者坚定了这个世间的规律之后，或者说你知道了自己的天道的任务以后，结果还迟疑不前，或者是 心生疑惑不坚定。也就是唐僧取经的路上，他有一颗坚定的取经之心，那么我们是不是知道了自己的任务之后，有一颗这个坚定的心去把这个使命完成，然后为普度众生，或者为世界大同，为救苦救难，普度众人而去 活着，还是心生一律，停步不前，这就是堪称痴慢疑五毒能过的了这五关基本上可以称之为圣人了，大部分的人总会会沉迷于或者说卡在其中的某一关或者某几关而过不去。 既然每个人的灵魂一世又一世的被动的在六道轮回之中进行一个轮回，这一世你是人，但是你作恶多端，下一世就有可能投胎成老鼠或者蟑螂等等。 也就是说我们其实每个人的灵魂都被动的参与了这场游戏，叫做六道轮回的游戏。这个游戏当中设置多了非常多的关卡，有情关，有乾关，有权关 等等，我们每个人的灵魂都被放在了一个游戏当中，这个游戏就叫做六道轮回，而这个游戏就是一个升级打怪的游戏， 那么一关一关的关卡我们就要去过，关卡的话呢，就有情关、钱关、权关等等非常多的，还有身体的，健康的啊等等的一些关，每个人的关都不一样。至于你这一世抽到了哪些关卡，或者你的剧本中有哪些关卡， 取决于你这一世的剧本，他是一个什么样的剧本。那这个剧本的话呢，又取决于你上一世，上上一世以及你的祖先修行啊，他们所做的这些功德功过。呃，综合那有的人说我不玩这个游戏了行不行？我选择自杀， 不好意思，自杀了你也灵魂还是要进入到地府接受审判，然后再等着下一世的轮回投胎，还是没有脱离六道，依然在六道之中，也就是说我们既然在六道轮回这个游戏当中，你主动去 做一些升级打怪的事，这就叫修行。有的人说我不修行，我不主动的升级打怪，我也不过关，然后我就要沉迷在这个物欲横流当中，沉迷于象之中，我呢就这么过 可以没问题，相当于说你放弃了一次升级自己的机会。好，我们知道了，人在这个世界上，不管是主动修行还是被动修行，其实你都是要修的，并且都已经在这个修的路上了。那么接下来的问题来了，修行我要入哪一家？ 还是说我要用什么方式来修？有的人入道家，有的人入佛家，有的人呢，选择没有信仰，多多行善积德。也有的人呢，会选择去到寺庙或者是道观，或者是去到这个山上，远离尘世，远离人间，对吧？那么哪一种方式是对的呢？ 我跟大家讲一个事情，就是做任何事情看本质，而不是看行事。什么叫看本质？你修行的目的是过关，是过什么关？过贪婪痴慢疑 这五官，那么你过关这件事情，克服贪嗔痴慢疑这件事情，跟你入道家，入佛家，还是入基督教，还是入伊斯兰教，还是你有没有信仰他，有没有必然的关系呢？是毫无关系的。也就是说你可以选择入某一家，有某种信仰， 也可以选择多种信仰，也可以选择没有信仰，他跟修行本身没有必然的关系。那么又有人疑问了，那为什么有的人会入不同的家呢？这就要看你的灵魂，或者说你的元神他本身是哪一家的，或者是你跟哪一家有缘，这个是可查的， 比方说我周边的好朋友有几个呢？是完全在道家修行过几世，还有几世在佛家修行过，然后还有的是佛道双修， 他根本的目的以及最终的导向都是一样的，就是帮着大家去修行，帮着大家去了解天道，帮着大家去过关斩将，帮着大家去思想开悟，所以这些是没有任何冲突的。 你透过哪一家的这个经典，或者透过哪一家的思想，能够帮助你快速的抵达这个天道，也就是说抵达本质，抵达这个世界的本质，抵达真理， 那么你就通过哪个，也就是说各家他都是一个桥梁。那么我给大家一个可行性的这个建议，就是你可以多听一听不同的，比方说基督教，你也听一听这个佛教 经典，你也听一听道家的一些经典和思想，你也听一听，你认同哪一家，或者说你喜欢哪一家，那你就选择哪一家，不管道佛儒还是哪一个家，哪一个派， 它都相当于是一个桥梁，而这个教的或者这个派的一些经典的著作相当于是工具。那么我们通过这个桥梁、这个工具去理解和认知这个世界的本质，也就是天道规律，这才是我们修行的一个根本的一个目的。各个教派经典， 大家也不要执着于其中，它只是一项我们认知天道，认知真理，认知规律，认知这个世界本质的一个桥梁，一个工具而已。 大家不必执着于某一个教派的某句语言，或者某一句经典中的某一句话，如果是这样，大家就羞篇了，本末倒置了。这就好比说我们要去爬山，爬到山顶是我们的一个目的。 在爬山顶的过程当中，我们拿了几样的工具，有铁锹，有各种各样的工具，有登山杖等等。那么在这个过程当中，我们使用哪个工具顺手，我们就用哪个工具，我们用哪个工具能帮助我们到达这个山顶， 我们就用哪样工具。我们可以拿一样工具攀到山顶，我们也可以在中途换工具，我们也可以中间几样工具结合着。攀到山顶，我们的目的是要到达山顶，而不是在登山过程当中 纠结于我到底是选铁锹队，还是选登山仗队。我只是打比喻啊，因为我不登山，所以我不知道登山会用到什么工具。大家也不用执着于我说的某一个词，大家听明白这个背后的道理就行了，这个才是本质， 不要执着于说，哎，这句话哪一个词对不对？明白吗？也就是说你去听道家的某些经典，或者说听佛家的某些经典的时候，不要在这个字面的上面去陷入其中，执着于哎呦这句话，对，这句话不对，不要这样去。如果你听了一句很粗鲁的话， 但是这句粗鲁的话，他竟然让你参透天机，竟然让你瞬间开悟，竟然让你瞬间通透了，那么这句粗鲁的话他也是对的， 能明白这个意思吗？如果你听一个人讲话讲的非常的好听，或者看起来非常高深的知识，讲的像一个学者一样，他讲的非常的有道理，但是你听着云里雾里的，你听不懂，甚至你越听越迷惑，那么你听的这些内容他就是错的， 这么说能懂吗？也就是说工具本身，或者说你这句话怎么讲，或者说你听哪一个教派的哪一些经典都不重要，重要的是你是否能通过这项工具到达本质，能够理解它背后的本质规律，能够直达天道，这才是根本。 我这么说，大家对于修行，是否要修行，以及六道轮回，以及该选哪个门派就会有一个基础的概念了。
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