给阿嬷的情书外地人可以看潮汕滑板吗

后劲特别大，特别想吃那个那个那个前天是自己去看的潮汕话版的给阿玛的情书， 然后昨天又带着父母一起看了国语版的给阿玛的情书。刚开始选潮汕话版是就想要那种原汁原味的感觉， 呃，就像是，呃，有些人在看大片的时候想看那个英文英文版的一样，但是有有一种担心会怕，就是我们那个思维跟不上那个字幕啊，呃，但看了看了之后感觉还好，可以跟得上。 呃。然后昨天看国语版的时候，本来以为呃国语版普通话讲出来会有点出戏，但是呃完全没有。 呃，为什么呢？就是因为感觉配音演员好像就是广东人讲普通话的那种感觉，大家应该了解吧。 呃。没有没有任何的那个贬低的意味，就是他们呃，原音原声一样很好，两次都很好哭。后劲特别大，特别想吃那个那个那个 这个大瓶的好像更划算。四百五十克，十二块九。输入完吗？你看看这个是不是你做的那种橄榄菜，呃。里面还有一个大橄榄， 然后还有一个特别想吃的，就是蟹奶制作的无米果。无米果到底是一个什么小吃？我不太了解，希望哪天能够品尝到那个美味吧。

最近给阿妈的情书刷屏，很多人说一下子看懂了潮汕，看懂了红头船过翻船海，看懂了潮汕阿麻的坚韧，潮汕老挝里的家风，这就是潮汕刻在骨子里的传承。也正因为这样，现在越来越多人千里迢迢都要来潮汕走一走。 为什么？因为这里有最地道的烟火气，牛肉火锅、生烟卤鹅果品，吃不完的老味道，更有活着的千年文化 古城棋楼、广济桥祠堂，每走一步都是历史，也有最浓的年味和人情味。莺歌舞、 迎老爷、功夫茶，热热闹闹，真诚又温暖。更有中国人最向往的生活方式，重情守信，勤俭向善，像阿麻一样简单却有力量。大家来潮汕，不只是看风景、吃美食，更是来寻暖，寻一份久违的真诚， 就是为什么潮汕越来越火，越来越多人想来的原因。潮汕，永远以最真诚的模样，等候每一位远方的来客。

史上唯一潮汕在海外建国的猛人郑姓，一七六七年他当政期间，潮汕人迅速在当地扎根，建立起庞大的商业网络。电影给阿玛的情书，潮汕人在暹罗讨生活，源头就在这。 那么问题来了，为什么潮汕人会蜂拥到泰国呢？很抱歉，我普通话确实尖潮汕口音， 但我想用这片土地长大的视角来讲潮汕人的故事。潮汕这块地，丘陵多，平原稀碎，水网密布，能敞粮的地并不多，再加上当时清朝乾隆年间迎来人口大爆发，潮汕也不例外，台风再随便刮一刮， 夏季收成直接完蛋，粮食减产。这可愁坏了广东官员，因为全省的粮食根本不够吃，朝堂干脆给这帮爱浪的潮汕人开了个口子。潮汕人本来就经常私自出海，加上官府允许，那就更肆无忌惮了。 为什么官府偏偏只给潮汕人开口针呢？光靠爱海浪肯定不够的，也不是亲政府爱心放浪，赏一口饭吃。时间继续往前推，两百年又是一段往事。一五七八年，明朝万历期间， 潮汕澄海人临到前带了两千多个兄弟在泰国南部北大连港登陆，当地国王给他画了一块地，并且联姻。今天的稻田港就是他建的 泰国第一个华人扎根的社区。可以说，在清朝开光以前，潮汕人就已经在暹罗当地形成了势力，有稳定的社会网络。清政府干脆顺水推舟， 让他们去暹罗拉大米回来缓解国内的饥荒。大家对潮汕的固有印象就是会算账，敢拼搏，熟悉海运，能种地。 对任何一个国家来说，这都是优质劳动力，但清朝偏偏不缺这种劳动力，这上哪说理去泰国简直就是为潮汕定制的舞台，而且你无法拒绝一个国王对你说，咖喱呢，当然，完整的话就是 咖喱呢。假把掐吊奶香捞绵水，再看看身边面黄肌瘦的老婆孩子走过方，泰国真的可以吃饱。 泰国一年三熟三熟啊，而且地广人稀。最关键的是文化底色不一样。本地人受佛教熏陶，天生看淡人生，不爱埋头干粗活拼生计。对比潮汕，只能在稀碎的山地缝隙间，那山峰薄田里抠食，简直是天堂。 在泰国的商人也不被歧视，潮汕人包圆了商业港口，但很多人并不光鲜。再提一句，本地人真不爱干活，所以劳动力异常缺口。大量过方的潮汕人，其实是扎堆在码头工厂里干活的苦力， 甚至二十世纪还有被当猪仔卖过去的可怜人。红头船官府给潮汕人出海的凭证。 去暹罗这条路需要五天左右的时间。潮汕有一种美食叫甜果，大概六寸蛋糕大小，三斤左右，特别甜，不易变质。这就是阿公在去泰国海上保命的食物。现在演变成食物技艺传承下来，切片后冷热都能吃，口感天差地别， 凉的时候是辣蜜糖的口感，一口下去比士力架还饱腹提神。如果有条件油炸，会变成外皮酥脆内里软糯糯能拉丝的甜年糕。我昨天刚吃，呵呵。 就这样，二叔带着宗主老婆带小贝，一代代一代过方讨食。我们潮汕话把工作叫成头烫架， 真不是没原因的，真只是为了讨一口食物。能漂洋过海，不是事业，不是理想，不是虔诚。潮汕人在暹罗以潮汕话为密码，一句咖喱呢，就能借宿施赞找工，以血缘中足为信用，诞生了乔治，意味着 在暹罗工作的普通人，他们不用把白鹭飞给家人阿公，只需要在曼谷批局兑换批具，把信寄回家， 潮汕的阿玛就能在当地对方出钱，这叫金融对票。潮痞不止承载着潮汕家人的生存希望，也是方克在外向家里汇报的。平安， 是潮汕人的命。电影里能知天恩人记了几十年潮痞这风吹，就是这家家，这娘祖，天牢，这死人。现实里更壮烈。 一九四一年，太平洋战争爆发，香港被日军占领，水路断了，油路断了。在战火中坚持人肉带批、走路路的形式，将海外侨批带往国内，耗时几个月。这种贩客的配套服务，是潮汕大佬亏钱的买卖。 他们包圆了泰国的商业、运输业、制造业的利润，用来反哺建设老家的方式。这笔钱填进去，换做老家几百万人的生计。所以，请别把我们潮汕人比作东方某某民族， 真是给他们领了，我们可不需要到处流浪，我们有家可以回，有根有家国情怀也有牵挂。再补一句，本地人真干不了苦活，所以才被潮汕人顶掉了生态位。他们最大的梦想就是 念经修佛，盼来世安稳。我们最大的梦想是赚大钱，起大错，拼今生烟火。什么是起大错？不是买别墅这么简单， 是在潮汕买一块超级大地皮，以你为中心，建起百座潮汕版的四合院，下山虎的中足社区，这叫百鸟朝凤。 当然，现在肯定做不到，但不妨碍我们可以做梦。不过有一位南阳大佬真实现过，下次我去实地拍摄，再说说相关的故事。但是电影里的残酷才是现实的缩影。不得不承认，超过一半的方克，最终结局是客死他乡。也就是说， 当他踏上红船开始，船底下的海对岸上离别的人来说就是黄泉，而红船是摆渡湃罗就是彼岸。虽然不是阴阳两隔，但永生难见是真的。每一封桥匣都是活着的信号， 每一块田果都是可能死在路上的预备，真不是夸张，更惨的是能回来的阿公。大部分的阿妈已经过世，独自看着空荡荡的老厝， 这可以满足这种难，换做阿妈的社交更苦。最好的结局居然纸上阿妈每个月能准时收到。乔皮确认阿公还活着， 一家子活下去有了希望，独自一人默默撑起整个家，至少带三个孩子。幸运的阿妈，最后等到她的阿公回家，享受时日不多的天伦之乐。有些阿妈得知丈夫在外有新家，阿公让她别等了， 然后把姓甩一边，该种田还是种田，突然在未来某夜大哭一场，然后继续该种田。种田最多的结局是阿曼站在门口等了一辈子，什么都没等到。 彼岸另一头的中国潮汕方克口中为什么叫唐山？因为唐山是海外所有华人对祖国的称呼，意为大唐江山，源于唐朝国际影响力。我们海外聚集的社区叫唐人街， 潮汕人作为海外华人群体的一部分，也沿用这个称呼。再说一句本人感受，我小时候九十年代 潮汕人对有钱人的形容是方克，现在这个词已经消散了，被土豪取代。从词语的演化可以解构出我们这一代真的强大了，不用再过方， 再加上土地上就能好好的生活。这是篇大纲，看到这，相信你对潮汕的历史感兴趣。接下来大家想戏化听哪段故事？ 桥劈阿玛红头船，还是南洋大佬，或者是泰国文人？正性留下评论，我会走侨乡进博物馆，戏化这段往事呈现给大家。