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母亲节如果到了,给母亲送花,中国人该送什么花?明几号?明?十号?明对中国人来说是什么日子?错了,他说对了, 明是个星期天。明对中国来说只是一个平凡的星期日。 年的母亲节和中国人一毛钱的关系都没有啊。别瞎过年,是西方人一个母亲的忌日,你拿来过节,你说你有意思吗?中国人有自己的母亲节,每天呢?农历六月初六, 那中国人的母亲是谁呢?轩辕的重妻雷祖。 母亲节如果到了,给母亲送花,中国人该送什么花?谁说薰草花?薰草花?答对了, 康乃馨是西方留过来的一种花,中国人有自己到母亲节该给母亲送的花叫薰草花,别名叫忘忧草。 忘忧草让自己的母亲忘掉忧愁,萱草花才是中国人自己的母亲花。所以说在送康乃馨的时候,你加一些忘忧草,这样就中西合并了。

你知道吗?直到今天,还有太多人把五月的第二个星期天当成了咱们自己的母亲节。打开手机,日历上面也赫然标着母亲节这三个字。 今天我就用这条视频,把这件事的来龙去脉掰开揉碎讲清楚,带大家找回属于我们中华儿女的文化根基。 很多人不知道,我们年年过的这个五月母亲节,压根不是中国的,他起源于一个美国女人安娜贾维斯, 一九零五年,他母亲去世。为了纪念母亲,他在一九零八年把五月的第二个周日定为母亲节,后来在美国就变成了法定节日。 说白了,这是西方的纪念活动,跟我们五千年的中华文明没有半点关系。 哪个国家都有自己的节日,可我们泱泱大国上下五千年的灿烂文明,却放着传承千年的传统节日不过,一窝蜂的去跟风西方的节日, 这可不是小事,这是文化认知的缺失,更是文化断代的警钟。 今天我就明明白白告诉大家,中国人真正的母亲节是农历的六月初六, 我们的母亲是被尊为华夏女主的擂主。有人可能会问,擂主是谁?现在很多年轻人根本不知道,不信你去问问身边的孩子。 擂主是宣言皇帝的政妃,她可不是无名之辈。史记五帝本纪记载, 雷祖发明了种桑养蚕、抽丝织薄,开启了男耕女织的农耕文明,被后世奉为馋神凉凉是中华民族有史可查的伟大母亲代表。 有人可能会纠结,六月初六是雷祖的生日吗?其实不是,因为年代太久远了,史料没有明确记载他的生日,学界至今也没有定论。但农历的六月初六是轩辕黄帝 与雷祖大婚的日子。几千年来,皇帝在巨磁山一带迎娶了雷祖, 这一天被古人定为华夏母亲节,寓意六六大顺,祝福天下母亲安康顺遂。河南新郑从二零零一年开始,每年的农历六月初六举办雷祖文化节, 二零一八年更升级为中华父母节,一直延续到今天。 说完母亲节,再讲讲我们中国人的父亲节。农历三月初三是华夏始祖轩辕皇帝的诞生,自古就有二月二龙抬头, 三月三生轩辕的说法。史迹记载,皇帝统一部落,开创文明,是华夏民族的大家长。 每年三月三,河南新郑皇帝故居都会举办拜祖大典,这是国家级的非物质文化遗产。 海内外炎黄子孙齐聚行根,纪念这位民族父亲。更妙的是,农历三月三父亲节,加上农历六月六母亲节,正好对应九月初九重阳节。 九九谐音九九,寓意长寿安康、重阳敬老,真是对父母双亲的感恩致敬。这份文化底蕴远比西方节日深厚的多。 再说一句,我们老祖宗的民俗智慧早就融进了日常生活了。在河南、山西等中原地区,农历六月初六归娘家的传统 俗称六月六,闺女给娘编块用,女儿归家孝敬母亲,这份亲情联结,正是中华孝道文化的生动体现。 当然,节日的意义从来不在于日期本身,真正的孝顺,从来不是节日当天的一句祝福、一份礼物,而是平日里对父母的陪伴,是份尊重和怜爱。 但我们必须要清醒,节日是文化的在体,忘记自己的传统节日本治上就是淡忘自己的文化根脉。 如今西方文化渗透无处不在,不少人盲目跟风,把西方节日当成潮流,对自己的传统却滋滋甚少。 别等到有一天,我们的孩子只知道圣诞老人,却不知道雷主是谁,从今天起,认认真真过一回咱们自己的母亲节、父亲节,这不仅是礼仪,更是根脉的延续。

今天是母亲节,其实这个节日它是源自国外一位女士为了纪念自己的母亲定下的节日, 但是我们也不排斥,我们也打心底的尊重这个节日。说到底啊,这是我们全人类做子女的为了怀念母亲,感恩母亲的一种方式。 母爱从来不分国界,全世界每一位母亲付出的辛劳和给予的疼爱啊,都是一样的,这份母爱都值得被我们尊重和感恩。 今天呢,也正好借着这个日子,跟大家聊一聊我们中国人自己的母亲节到底是哪一天。 其实咱们中国人真正的传统母亲节,溯源下来啊,有两位伟大的母亲,一位是五千年前的擂主,也就是我们尊称的华夏之母,是她教会我们先民养蚕织衣,并开启了华夏文明的根基。 另一位呢,就是孟母,她堪称千古贤母的典范, 孟母三迁用心教子的故事更是家喻户晓,代代相传。当然,我们的民间一直认同农历六月初六雷祖纪念日是我们的母亲节, 但是现如今官方主推的是农历四月初二孟母的纪念日,是我们中华的母亲节。 总而言之,不管是哪一个日子,归根到底都是咱们中国人自己的母亲节,我们都要心怀敬意,并要感恩天下所有平凡又伟大的母亲。 当然,我们也接纳今天这份来自西方的节日温情,也敬重世间每一份伟大的母爱。 但是我们作为中国人,我们心里更应该清楚,也更应该知道真正属于我们自己的传统节日和文化底蕴。 母爱无言,愿世间所有的母亲都被温柔以待,也愿我们每一个人铭记母恩,珍惜亲情。

母亲节是几号?六月初六?没错,六月初六就是咱们中国人的母亲节。你现在过的母亲节,那是人家美国一姑娘自己母亲的忌日。一九零六年,美国西弗吉尼亚州有个叫贾维斯的姑娘,他的母亲离世后,他悲痛不已, 于是找到教堂提议。自己的母亲一生虔诚,希望教堂能在母亲祭日这天牵头组织一场祭奠活动。教堂应允之后,这件事慢慢在美国传开,最后演变成为了如今的母亲节。 现如今,全球二三十个国家都在过这个节日,国内大众也格外热衷。感恩母亲本身没有错,但我们身为炎黄子孙,年年庆祝一个源自外国普通人的忌日确实不太合适。其实咱们中国人有自己专属的母亲节, 农历六月初六是华夏人文始祖皇帝和雷祖的成婚之日,这就是我们传承千年的中华母亲节。这个节日在我国流传已久,山西、河南等多地早已延续千年的六月六回娘家习俗。 相传雷祖教会了世人养蚕纺织,造福万千华夏儿女。正所谓春蚕到死丝方尽, 这份默默奉献、无私付出的模样,完美契合母亲养育子女倾尽所有的辛劳,这才是属于我们最有意义的母亲节。喜庆团圆的吉日,远比带有哀思的外来节日更有温度,更有底蕴。 说完母亲节,很多人不知道,我们也有专属的中国父亲节,日子就是阴历三月初三。三月三是人文十足轩辕皇帝的诞辰。 没有皇帝就没有炎黄子孙,华夏儿女皇帝便是所有中国人共同的人文之父。可惜的是,如今大多数人都不了解这些传统, 只熟知外来节日。时代不断发展,大家习惯了使用功利传统,阴历节日渐渐被冷落,老祖宗留下的珍贵民俗文化也在慢慢淡出大众视野。 社会在进步,生活在变好,但我们也无形中丢掉了太多宝贵的传统文化。所谓国学复兴,文化自信,从来不是空喊口号,而是从铭记、珍视我们自己的传统节日开始,守住属于华夏儿女的文化根脉。


母亲节刚过,我估计百分之九十的人都不知道这个母亲节的来历。其实这是个西方的节日,美国南北战争的时候,有一个叫贾维斯的女士组织的母亲工作俱乐部,他不分敌我阵营,就治双方的士兵,所以是一个心地善良的母亲。他曾经在教堂许下心愿, 希望能够设立一个节日来纪念全天下的母亲,这个心愿呢被他的女儿安娜贾维斯记在心里。母亲离世以后呢,他就常年的四处奔走, 就想要去实现母亲的这个愿望。终于在一九一四年,美国总统那个韦尔逊就正式签署一个法案,把每年的五月第二个周日定为法定的母亲节,后面就流传全世界了。 其实我们中国华夏民族底蕴深厚,老话说的话,三月三拜宣言啊,三月六拜雷祖,三月初三其实是我们人文始祖宣言皇帝的一个诞辰,这个的话就是传统的一个叫父亲节的节日,每年的河南新郑皇帝的库里每年都会举办大典, 三月初六呢就是雷祖的生辰,雷祖是皇帝的元妃,就是正妃啊,是世人敬仰的财神。 上古时期这个擂主教我们百姓呢,就是养蚕制造衣物,从此人们就开始脱掉了这个兽皮呀,树叶把千字文里说乃敷衣裳。擂主是哪里人呢?那个史籍上说擂主 是西陵李京柱那个,还有韩妃子,他们都考证考证,最后呢就认为这个西陵呢就是河南的这个西平,离皇帝这个故里新郑也比较近,也 比较符合那个皇帝取西陵与这个这个逻辑啊,地理逻辑。所以河南的这个驻马店西平呢,就在二零零八年开始,每年都会举办这个正规的一个拜祖大典。另外一个雷祖的一个故里在哪里呢?就是四川的盐亭,盐亭有锡林山西林村,还有雷祖林, 唐代有个石碑叫雷祖圣地碑,他记载的这个雷祖呢,是生于盐亭,占于盐亭的,而且当地那个丝绸的历史也是极久, 被称为世界丝绸的原点,是世界丝绸文化发源地。所以这个地方呢,在二零一六年开始,也是常年举办大型的一个祭祭祀活动。还有个日子是农历六月初六。这什么日子呢?这是皇帝跟雷祖的那个大婚的纪念日。 这个在河南当地那个新政呢?也是呃,公认的一个传统的一个母亲节,也有祭拜活动。除此之外的话,其实中国的文化界其实还推崇一个农历的四月初二,这是纪念孟母, 孟母教子的故事也是千古流传吗?是一个中华有名的一个贤母。山东那边,周城那边作为孟子的故里呢,每年也会举办一些特色活动。其实孝顺感恩本就是中国人骨子里的天性,谁言寸草心,报得三春晖。 世间所有的母亲的话,从来都不奢求礼品,也不会在意浓重的一个商业化,平日里真心陪伴才是送给母亲节最好的礼物。

今天有多少人被误解了,其实今天并不是我们真正的母亲节,而是西方一位女子为了纪念自己已故的母亲而发起的活动。因为他的母亲喜欢康乃馨,所以伴随着母亲花的含义流传至今。但康乃馨并不是我们的母亲花,我们华夏儿女 自有根脉。我们的母亲节是六月初六,是皇帝与雷祖的成婚日,而萱草花才是咱们华夏儿女正统的母亲花,又名忘忧草,寓意节母之忧,其母安康,感念养育之恩。

今天是母亲节,这个节日源自于西方,是一位外国女性为祭奠自己逝去的母亲, 才慢慢演变成如今的母亲节。而我们中国人自己的母亲节是农历六月初六,这一天华夏之母和轩辕皇帝的成婚之日, 是专属于我们中华儿女的母亲节。咱们中国传统的父亲节是农历的三月初三, 三月三加六月六,恰好九月九之属,九九重阳敬双亲,我们要过就过属于中国人自己的父母节, 不忘华夏根脉,永记中华先祖,感恩父母养育之恩!

我敢说,百分之九十的人母亲节都过错了。现在日历上五月的母亲节并不是我们中国人自己的节日,它源于美国的安娜贾维斯女士纪念母亲离世的纪念日, 慢慢的演变成了西方的母亲节。其实我们炎黄子孙老祖宗早有属于自己的父母节日,农历的三月初三,轩辕皇帝的诞辰,是华夏正宗的父亲节, 以先祖诞辰定为父亲节,致敬的是父辈,传承的是民族风骨。而咱们中式的母亲节有两大正统说法,一个是农历的四月初二,孟子的诞辰之日, 孟母三迁,是千古贤母的典范。另一个版本是农历的六月初六,是轩辕皇帝和原配雷祖的大婚之日。 雷祖种桑养蚕,造福万民,是华夏儿女共同的母亲,自古就有聚可依。 再看我们华夏的传统节日,二月初二龙抬头,五月初五端午节,七月初七七夕节,九月初九重阳节, 各个有根有魂。说到底,孝顺从来不拘泥某一个节日,真心善待父母,常怀感恩之心,日日皆是佳节。 但节日是文化的传承,身为炎黄子孙,我们更应该传承中华传统文化,守住我们民族的根与魂。

家人们,母亲节快乐刷满全网。但您知道吗?咱过了这么多年的母亲节,根其实不在咱中国土地上。今天咱就好好唠唠中国人自己的母亲节,藏着多少老祖宗代代相传的深情。 先说说养母亲节的来头,现在五月第二个周日的母亲节,是美国一位叫安娜贾维斯的女士为了纪念自己的妈妈发起的, 康乃馨是他们的母亲花,传到咱这之后,大家就跟着一起过。并不是这个节日不好,只是他终究少了咱中国人骨子里独有的文化根脉。 咱中国必须有自己的母亲节。华夏自古以孝立身,以慈传家,老祖宗敬重母爱,重视家风、教养动人的典故三天三夜都讲不完。 家喻户晓的孟母三迁,为了孩子修身求学,品行端正,不辞辛劳,辗转三次安家,断机教子的家话流传两千多年,孟母当之无愧是中华千古贤母的标杆。 还有刻在血脉里的母难日文化,古人从不把生日只当做欢庆吉日,而是称作母难日, 寓意我降生人世的那一天,正是母亲历经艰险,受尽苦楚的日子。元代古籍战鸳鸯语当中就清晰记载了这份深沉孝心, 更有独属于东方极致浪漫的萱草花语,古诗里的忘忧草便是萱草。 古时有此远行离家,都会在家中堂前种下薰草,只愿母亲少操劳,少牵挂,无忧无愁。后人也一直用宣堂代指母亲居,所,以北堂宣尊称母亲这份含蓄温柔,才是真正中国人的母爱之意。 中华母亲节定在啥时候呢?千百年来,文脉延续,众多文化学者共同创意,将农历四月初二,也就是孟母旦子之日定为中华母亲节。 二零二六年这一天是五月十八日,和西方母亲节仅仅相差十天。我们完全来得及用属于中国人自己的方式,用心感恩母亲。 中国人该怎样过自己的母亲节呢?我们从来不排斥温馨的外来节日,更不用刻意对立排斥,但千万不要忘记,我们本就拥有属于自己的母亲节。 给妈妈做一桌爱吃的家常菜,坐下来好好唠唠家常,说说那些不好意思开口的心里话, 静下心写一封感恩书信,把半生亏欠与感激一字一句认真诉说,哪怕只是一通暖心电话,问问三餐冷暖,日常安好。真心长久的惦记, 远比任何贵重礼物都珍贵。暖心母亲节从来不是一年仅此一天,而是往后岁岁年年时刻挂在心上的牵挂。 愿我们都能读懂母爱深沉,不负母亲半生操劳。祝愿天下所有母亲一生安康顺岁平安喜乐,无忧亦无愁!

你手机里日历上的五月十日母亲节,不是我们中国人的母亲节,不过是一百多年前,美国费城一位女子为纪念自己母亲发起的追思活动,一九一四年才被美国国会定为法定节日, 随后通过资本与文化输出包装成了全球通用的标准。这就是西方话语权的狡猾之处。一个诞生仅百余年,被商业彻底异化的节日, 却被定义为感恩母亲的唯一方式,悄无声息的取代了我们自己传承千年的文化记忆。 别忘了,我们的文化里,孟母三迁,断机教子是华夏母教的典范,孟郊笔下的薰草早已是中国人的母亲花。 我们的孝道从来不是靠某一天的康乃馨来定义,而是刻在骨子里的家风与传承。当我们不假思索的跟着过一个外来节日时,本质上是在接受一种被西方定义的文化标准。 他告诉我们,表达爱要靠礼物,要靠消费。却忘了我们自己的文化里,感恩母亲从来都不是行事, 而是日常警惕这种话语权的渗透。不是反对感恩母亲,而是要守住我们自己的文化根脉, 别让西方的节日定义了我们表达爱的方式,更别让外来的标准稀释了我们骨子里的文化自信。

我刚打开手机,才看到网上铺天卷地的祝母亲节快乐的 这些视频呀,包括祝福。其实五月的第二个周末,它是西方人的母亲节,西方人它是以白色的康乃馨为母亲花。但是我们华夏文明呢, 就是在传统的时候,他是与农历的六月六这一天作为母亲节的,只是当今 文化断层比较厉害,西方国家他们宣传的比较多,所以我们忽略了我们传统的母亲节。农历的六月六呢,这天是华夏文明的始祖轩辕皇帝与雷祖的成婚之日, 所以这一天呢,之后他们开启了男耕女织的华夏文明。在之后漫长的古代,人们将雷祖成为华夏之母, 也可以叫做残生娘娘,他是在为母亲的无私奉献的一种点赞,就是有一句话叫做春蚕到死丝方尽,他是很有力的 在讴歌母亲的奉献精神。但是就是我们中国人呢,就是当今文化断层的情况下,就忽略了这个节日。 母亲节是中国人是以萱草花为母亲花,也称为忘忧草,是希望我们的妈妈健康快乐, 所以希望每一个孝顺乖巧的儿女都祝福我们的妈妈健康快乐。

很多人不知道,我们年年跟风过的五月份的第二个周周日的母亲节,它源自于美国,由安纳贾维斯为缅怀自己的母亲发起创意,历经多年的奔走, 一九一四年被美国正式定为法定节日,以康乃馨为象征,借着商业传播风靡全球,慢慢走进了我们的生活。久而久之,所有的人都默认了, 这就是该过的母亲节。不可否认,无论是东方还是西方,歌颂母爱、感恩母亲的初心都是一样的。 天下母亲皆伟大,母爱不分国界,这份深情永远值得我们敬畏与珍惜。但我们更要明白,华夏文明上下五千年, 从来不缺孝亲文化,更不缺致敬母爱的传统,我们本该就拥有属于自己的中华母亲节。自古以来,孟母三迁,断机教子的故事家喻户晓,流传两千多年。孟母更是中华贤母的典范,是万千中华母亲的缩影。 因此,众多文化学者一直提议以农历四月初二孟子诞辰之日定为中华母亲节。这一天承载的是中华孝道文化扎根的是华夏历史底蕴,没有过度商业包装,只有刻在骨子里的感恩与温情。 古人常说,儿生日,母难日,每个孩子降临世间的那一刻,都是母亲九死一生,历经苦痛换来的恩情。古人以玄草为母亲花,又名忘忧草。 游子远行,必种玄草于堂前。只愿母亲少牵挂,少忧愁。玄堂为母驹,玄草寄母亲。 这才是流淌的中国人血脉里的温柔与孝心。西方母亲节正在行事一一世,而我们中华母亲节正在走心。感恩、传承、孝道。母爱,从来不是朋友圈的一句文案, 不是跟风买来的一束鲜花。真正的感恩,是常回家看看,是陪母亲唠唠家常,是懂他的辛苦,疼他的付出,念他的恩情。 我们不否定西方节日对母爱的致敬,但更不能丢掉自己的文化根本。同为感恩母爱, 与其盲从外来习俗,不如坚守华夏传承。愿每一个华夏儿女都能铭记中华孝道,认同我们自己的中华母亲节,愿天下所有的母亲被时光温柔以待,一生平安。

今天是五月的第二个星期,刷朋友圈,还有各个网络平台都在说今天是母亲节,其实一直想跟大家聊一件事,你信不信?我不说这件事情,十个里面有九个伴都不知道。 我们现在过的这个五月第二个周日的母亲节,本源其实是国外纪念母亲的日子,很多人跟风送上祝福,细细想来真的挺可惜的。咱们华夏自古就有自己的传统的母亲节,父亲节, 炎黄子孙共同的母亲是嫡祖轩辕黄帝原配的正妻,农历的六月初六才是我们华夏儿女真正的母亲节,这一天是皇帝与嫡祖成婚大婚的吉日,先人代代相传。而本土的父亲节是农历的三月初三, 人文始祖轩辕皇帝的诞辰。三月三进父,六月六念母,两厢呼应对应。九月初九重阳节,三月三六月六九九重阳,藏着老祖宗最深的孝道传承。如今我们只知道外来的节日,却遗忘了自己的根, 是最可惜的文化断代,感恩,不分日子。愿我们心怀孝心,不忘华夏本源,善待父母,传承孝道。

真正的华夏母亲节,绝非西方五月的第二个星期日。当我们在商言浪潮中追逐美国母亲节的热闹时,可曾想过, 中华大地上早已流淌着属于自己的母亲文化血脉。农历四月初二,一个被当代学术界与文化界共同推崇的日子,承载着孟母育子的千年智慧。 两千年前,孟母三迁则灵断筑教子的故事,将母教二字镌刻进华夏文明的基因。 当孟子压声,世人方知,那日孟母诞下圣贤的农历四月初二,正是中华母亲节最深刻的注脚。二零二六年的这个日子落在公历五月十八日,提醒我们,真正的感恩 是传承百善孝为先的家风,而非留于鲜花与礼物的表面功夫。若说孟母节是文明长河中的璀璨明珠,那么农历六月初六的媒祖节,则是华夏母亲文化的源头活水。 相传在远古时期,皇帝与雷祖大婚的吉日正是六月初六,这位娇民养蚕造丝的中华人文女祖,用丝线编织出华夏文明的经纬。 每年此时,河南新郑的皇帝雷祖拜祖大典上,华夏儿女已最庄重礼 拜祭这位天下母亲之祖。二零二六年的公历七月十九日,当蝉鸣响彻中人,大抵我们当知感恩。母亲不仅是个人情感的抒发,更是对华夏文明始祖的集体追思。 中国人的情感表达从来都蕴涵在之间。当西方人用康乃馨传递思念时,我们的祖先早已将薰草种祭失信。 北堂有宣系,何以忘忧?游子远行前,在母亲居所种下薰草,这抹金黄变成了穿越千年的牵挂。二零二六年的母亲节,不妨在窗前摘薰草, 让这份来自诗经的温柔继续滋养我们的心灵。杨姐的热闹,终究是浮光绿影, 真正的文化认同深植于血脉之中。当我们享受着中华美食,居住在传统院落,受着孝道文化的熏陶时,就该明白,中国人的母亲节不在商场的促销海报上,而在孟母断柱的决绝里, 在雷祖骚丝的剪光中,在薰草摇曳的风姿间。二零二六年,让我们以文化自信为笔, 在农历的飞页上写下属于华夏儿女的母亲节宣言。若你心中也涌动着这份文化自豪,请在评论区留下你的声音。