你知道吗?中国有个美人县,这里美女如云,还被称为是岳父县。除了乌克兰和俄罗斯的金发碧眼大长腿姑娘,中国也有很多盛产美女的地方,比如新疆、四川、重庆和苏杭、江南一带。此外,在北方还有一个小县城,以出美女而闻名, 他就是位于陕西榆林市中东部的米之县。米之县虽然名气不大,但在全国每人城市排行榜中高居第五,而且这里还是古代四大美女之一貂蝉的故乡,可以想象,这里的美女肯定不少。 据说很多游客在米芝县旅游后,都感叹这里除了美景,最让人惊艳的就是当地的姑娘了,个个肤白貌美,简直是男生们的梦想。米芝县位于少数民族和华夏的交汇处,多民族的融合和通婚,使得这 里的后代有着独特的美,那是一种清新自然的美。想知道为啥米之县的姑娘这么美,这与当地盛产的小米有很大关系。据说当地的小米特别滋补,水质也非常好。这里的小米特别养人, 皮肤会变得白里透红,细腻光滑,水润欲滴,让人羡慕不已。在米芝县有一句有趣的说法,米芝的婆姨绥德的汉,意思是米芝县的姑娘们不仅长得好看,还非常贤惠勤劳。 正应了那句,一方水土养一方人,就像有些地方的人特别长寿一样。米之县不仅有美女,还有十大旅游景点,如李自成行宫、米之窑洞古城、长氏庄园、貂蝉洞、万佛洞、高西沟生态旅游区、江氏庄园、杨家沟革命旧址、大高庙、山东 汉墓葬群等。每逢节日,米之县的姑娘们就会身着红衣,牛起秧歌,载歌载舞,场面十分迷人。许多网友看后纷纷表示,下一个旅游目的地就是米之县了,说不定在那里还能转角遇到爱呢!单身的宝子们可以结伴前去哦!
粉丝8948获赞7.3万

中国有个县,四周全是黄土沟壑,气候干的能裂嘴皮,偏偏满街姑娘肤白貌美。他不在江南,不在四川,而是在陕北。这个地方叫米脂县, 你可能没去过,但你一定听过那句老话,米脂的婆姨,绥德的汉。一个荒凉之地,凭什么出美人?我觉得答案不在脸上,在脚下那片土里。 走进米之,你的第一反应是不对劲。从榆林往南走,过了绥德,再拐沿着无定河,一路颠簸就到了米之。说实话,第一眼看这地方,你心里会打鼓。黄土两髙一层叠一层,天干风大,河谷窄的像一条缝, 整个县城就嵌在山沟沟里,不大,街道也不算宽远,没有什么大城市的排场。但你走到街上,就发觉哪里不对。街边卖凉皮的大姐,皮肤白净,五官周正。广场上扭秧歌的中年妇女,腰身利落,脸颊透着红润。 就连路边坐着晒太阳的老太太,脸上的轮廓都很柔和。这不是一个人两个人的事,是整条街整个县给你的观感。 有人说,这是心理暗示,你带着美人线的预期来的,看谁都觉得好看。但我告诉你,画家靳之琳当年在陕北采风说过一句话,陕北人的面孔多半有棱有角,好话。 而米汁人在这基础上,还多了一层江南式的柔润,这是反常。你要知道,米汁的粘降水量不高,空气干燥,紫外线也不弱。按理说,这种地方的人肤色应该偏深偏粗,但米汁偏不。 为什么我们得从这个县的名字说起。一碗小米粥,才是米汁真正的底牌。米汁这两个字不是随便取的。 米之县志记得清楚,地有流,金河沃壤一粟,米之惜之如之。翻译成大白话,就是这地方产的小米,熬出粥来,表面能飘一层厚厚的油脂,跟脂膏一样, 所以米汁说的就是米的油脂。这不是夸张,你如果去过米汁,当地人招待客人,头一件事就是熬小米粥。那个粥端上来金黄发亮,用勺子一搅,能拉出丝来,上面那层米油稠的像糕。 为什么米汁的小米能长成这样?这得说到无定河。无定河从北往南穿过,米汁在这段河谷创造了一个很特殊的小环境。 周围都是干旱的黄土高原,但河谷两岸的地土壤松软肥沃,水源充足,米质恰好就坐落在这么一个夹缝里。当地人把无定河的水叫桃花水,早春桃花开的时候,冰雪消融,河水清冽甘甜, 就是这样的水,浇灌出了那种油脂般的小米。小米养人,这不是民间说法,是有道理的。小米富含 b 族维生素和铁元素,长期食用对皮肤的滋养是实打实的。 米之人祖祖辈辈吃这种顶级小米长大,粗粮细养,皮肤底子就比别处好一截。但我要说,光靠一碗小米粥,还撑不起美人线这个名号。 中国产毫米的地方多了,东北五常、山西沁州、河北玉县,哪个不是小米名产地?那些地方也没见被叫美人县。米芝的秘密远不止一碗粥, 这里打了上千年的仗,反而打出了美人。我们把地图摊开,看米芝在哪。在陕北腹地,正好卡在中原农耕区和北方油牧区的交界线上, 这条线打了几千年的仗。商代的时候,米脂一带住的是鬼方不足,河龙方不足。春秋时期,白狄人占据了这里。 到了汉代,匈弩、羌族、汉族在这片土地上犬牙交错。东汉永元年间,米脂设过独乐县,县志里写的明白,境内汉羌杂处,南北朝更乱,先背人的北周政权在这里设了银州,驻军屯田。 到了唐代,突厥人和土拨人又来了。宋代就更热闹了。西夏党项族的李继谦,他老家就在米脂李继谦寨,跟北宋打得不可开交, 米脂城反复一手,宋军夺回来修城墙,西夏打过来再战了,元朝明朝也没消停。蒙古人进来过,刘敏也进来过。 李自成就是米脂人,他能在明末拉起几十万大军,跟米脂这地方长期的上古风气脱不开关系。你看酋奴、羌族先辈、党项、蒙古一茬又一茬的北方民族,在米脂这块地方反复拉锯。 打仗归打仗,但人总要过日子,战争间隙,通婚、贸易、定居,全都来了,不同族群的人,世世代代在这里混居通婚。基因一查查融合 北方游牧民族的高鼻梁、深眼窝、宽额头和中原汉族的柔和面部线条,在米汁这口锅里炖了上千年出来的后代天然就带着一种混血感,五官立体但不粗广,面部柔和但不寡淡, 这才是米之初美人的根本原因。不是风水玄学,不是桃花水的传说,而是长达千余年的民族融合,在这片黄土地上悄无声息的完成了一次基因的优化组合。你再回头想想,同样吃小米,同样在黄土高 原上的其他县,为什么没被叫美人县?因为他们没有米脂这样的地理位置,正好骑在农耕和油牧的分界线上,正好是各族人马反复争夺的要冲仗打的最多的地方,反而把美人给打出来了。历史就是这么荒诞又合理。 貂蝉是谁不重要,重要的是米脂女人活成了什么样。说到米脂美人,绕不开一个名字,貂蝉。 清康熙二十年编修的米脂县志里有一条记载,貂蝉洞在城西,爱好一俗转也。注意最后说的一俗转也,意思是县制编纫者自己也承认这是民间传说。实际上,貂蝉这个人物在正史里根本不存在。 三国治理只提到董卓府中有个,势必跟吕布有暧昧,连名字都没留下。貂蝉是后来说书人和戏曲作者编出来的角色,原本指的是汉代官员帽子上的一种装饰,但米之人不管这些, 他们就是认定了天下第一美人是自家姑娘。甘肃临陶、山西忻州也争过貂蝉故里三个地方炒了好多年,临陶还去注册了商标。 但米之仁不着急,他们的底气不在貂蝉洞,而在大街上。你想想,全中国哪个县敢说自己遍地美人?而且说了几百年,还真没多少人反驳。 米之仁把这件事做到了骨子里。县城无定河叛逆着全国最高的貂蝉塑像,当地给女孩取名爱用一个禅字。每年正月闹秧歌,米之婆姨们穿红带绿一出场,那个精气神别的县真比不了, 但我觉得米芝女人真正厉害的地方不是脸。米芝有个别称叫丈人县,意思是这地方的姑娘外嫁太多,全县一半以上的家庭都当了月丈家 信天由礼唱,陕北的山来榆林的水,米芝的婆姨实在美。这首歌就是米芝姑娘外嫁的广告。过去生活困难的年代,姑娘们嫁出去以后寄钱回家,外汇收入成了米芝县的重要经济来源。 一个县的经济靠姑娘们撑着,你说这算心酸还是算骄傲?我觉得两个都算,但米脂女人没有止步于此。一九一九年,一个叫高佩兰的女子在米脂办起了陕北第一所女子学校。 在那个年代,多少地方的女人还在裹小脚,米芝姑娘已经坐进了课堂。后来从这里走出了革命烈士杜焕清,人民教育家杜兰,还有很多在各行各业干出名堂的米芝婆姨。 从汉画像史上承担家庭秩序的古代女性,到民国时期率先读书识字的新女性,再到如今走向全国各地打拼的现代女性。你知的美,其实是一部黄土高原上女人不认命的历史。你问我,你知婆姨到底美不美? 我的回答是,他们美不美,从来不需要别人点头。

我发现稷山这个地方是真的土土道,这里有天下第一的土雕大佛,却鲜为人知,进来的人都得仰着头。哇, 好高土道!华夏农耕始祖后稷的庙宇,居然藏在一个普通到不能再普通的巷子里。四千多年前,稷就是在这里。焦明驾色数亿五谷,开创了华夏农耕的先河。土道,厚重的黄土之下,埋着诵经砖雕墓, 这就是著名的富人奇门图土道,中国现存最早的水陆壁画,居然如此低调。这里居然还有一副玄奘取经图,比无 尘写成西游记早了将近一百年。如果你想来山西访古,那么岐山这座宝藏小城一定不能错过。第一站,大佛寺,这里的土能凝聚出最坚定的信仰与守护。 要进大佛寺呢,要先登上我脚下的一百零八级台阶,寓意着消除一百零八种烦恼。我该怎样向你形容我眼前的震撼呢?大佛高达二十米,相当于六层楼的高度,宽六点八米,是天下第一土雕大佛。第二站,祭王庙。 这里的土是对土地始终如一的敬畏与感恩。鸡王庙里最有看点的就是石雕木刻和琉璃,石头会说话,木料会开花。看那石柱上盘旋缠绕的蟠龙线砧上刻着的农耕土井, 祖先们就是在这片黄土地之上播下的第一颗种子,沿着汾水河畔一代代繁衍生息,将华夏文明的根伸直其中。第三站, 重金砖雕墓。这里的土是八百年前古人藏在地下的人间烟火。这座墓的主人是药膳世家,他们信奉孝养家,始养生、息养神,每一间都有戏台, 这就是著名的富人砌门图,也许门后还有另一个世界,那个世界,炊烟未尽,戏未散场。第四站, 青龙寺。这里的土在于乡野间那份未曾雕琢的艺术气息。青龙寺的壁画是全国现存最早的水陆壁画,跟永乐宫壁画一脉相承,而且比永乐宫壁画还要早几十年哦。 第五站,南阳法王庙。我还是第一次看见这样的八卦早景,精美的八卦早景全部为木构, 虽不华丽夺目,但斗拱脚梁层层叠叠,繁杂巧妙,整座戏台没有一根外露的柱子。稷山的这盆土同样是最抚凡人心的,它化作打饼师傅手下劲道喷香的稷山饼子,也化作千年板枣,用淡淡的甘甜满足你的味蕾。 稷山的土,是大佛慈悲远眺的守望,是后羿交鸣驾瑟的恩泽,是戏台上唱不完的古经,是泥土里道不尽的人间。它的土,是经历千年风霜后的,真是人与大地之间那份永远剪不断的沉甸甸的归属感。