七下语文有为有不为读读写写意思
今天的家长注意了，这篇新增课文，把初三才学的议论文提到了初一，孩子呀，务必掌握，快来跟着圆梦一起学习！有为有不为。这篇文章的作者是季羡龄，他是学者、作家、翻译家，精通十二种语 言。在二十二十一世纪之交啊，孑孑之年的季羡龄先生仍然笔耕不辗，无论是人生感悟还是老年感怀啊，随想随 写。这些文章呢，通常是大题小做，文章短小精悍，但是细细读来，就能够体会到这个老人沉淀大半个世纪的人生感悟中 蕴涵的哲理或者是智慧。那这篇有为有不为呢，就选自季羡龄全集，作者曾经在知足知不足一文的开头道出了本的源起。 他呀，曾见冰心老人为别人题作，又名知足知不足，有为有不为，言简意赅，玄味无穷。所以啊，特写短文两篇，稍加权势，点个关注，我们一起来进入重点字词，屈膝二沉，笼统，轮廓得逞，治财亦然。论语 沉沦厌恶，会语已学。接下来呢，我们来梳理一下文章的纲要。文章可以分为这四个部分，首先在第一、第二自然段，作者呢，提出了为与不为的含义，关键在应该这个地方呢，就是 提出论点。那么在三到六自然段呢，分析论点，论述了善恶有大小之别。在第七自然段，补充了一个论点，就是大小善与大小恶的联系。那么在最后呢，总结论点，号召人们要有为有不为，做错要回头。 那么根据这个大纲，我们应该可以了解到，这篇文章的文体，就是我在开头所说的议论文，就是以议论为主要表达方式，通过百事时讲道理，直接表达作者的观点和主张的这样一种文体。那么我们来了解一下议论文的三要素。首先就是论点， 这是作者对所述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。那么第二就是论证论证呢就是运用论据来证明论点的过程 方法。最后呢就是论据了，就是用来证明论点的材料，包括事实论据和道理论据。那么论证方法都有哪些呢？我们来看中学阶段呀，我们会接触到最多的就是这 四种论证方法。首先就是举例论证，通过列举充分有代表性的势力来证明论点的方法。第二个就是道理论证，也叫做引用论证，通过引用具有权威性的言论或者是名人名言来证明论点的方 方法。第三种就是对比论证，这里大家要注意，对比论证是通过正反两个方面的事实和道理进行鲜明对比，从而证明论点的方法一定是正反两个方面。最后就是比喻论证了， 顾名思义，就是通过形象的比喻来证明论点的论证方法。那么我们来看一下有为有不为。这篇文章中具体 用了哪些论证方法来展开论述的呢？首先就是道理论证，中国古人说，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。可见善恶是有大小之别的。那引用了古人这样的一句话，有力的论述了应该不应该和善恶一样，也是有 大小之别的。下一个大小善和大小恶有时是有联系的，俗话说千里之堤溃于已学，那么引用了俗 快有力的论证了大小善恶有时候是有联系的观点，接下来我们来看举例论证。作者举了什么例子呢？来，比如在公共汽车上给老人和病人让座，能让算是小善，不能让也只能算是小恶，够不上大逆不道。 看到了这个，比如大家就一定要反应过来，才有可能是一个举例论证了。作者举了公共汽车上给老人、病人让座的例子，用生活中的例子指出了什么是小善小恶通俗易懂。 那么在这个地方大家要注意，我们看到了宋代的文天祥，有很多人啊，可能就会以为他有没有可能是一个道理论证，或者说是引用的论证呢？要注意了，前面有一个，比如，那在这个地方呀，宋代文天祥从容就义的事例呢？他是一个例子， 举了这个例子来指明了什么是大善，间接指明了什么是大恶。所以在这个地方呢，它是属于一个举例论证。最后我们来看对比论证。我们刚刚说了，作者举了在公交车上给老人让座的例子来明白了什么是小恶小善。 可是在后面他又说了，然而从那些一看到有些老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人的身上，不也能由小见大，看出了社会道德的水平吗？那么从这个地方，他把跟老人让座和老人一上车，就立刻装作闭目养神样子人进行了对比。 我们刚刚说了对比论，正是从正反两个方面的例子，所以这两个例子就是一个对比鲜明的论证了什么是小善，什么是小恶。那么我们再来看 最后一个对比论，正凡是对国家有利，对人民有利，对人类发展前途有利的事情，就是大善，反之就是大恶这个地方又是一个正反两方面的对比论正，所以作者站在国家、人民、人类的角度，从正反两个方面概括总结什么是大善大恶，小善小恶。 最后我们来了解一下这篇文章的写作特色。首先呢，它运用了多种论证相结合，恰如我们上文所说。然后呢，它的论述是深入浅出。最后就是分析方法由小见大。以上就是有为有不为的全部内容，关注圆梦语文，闭眼捞分。
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