吃饭,明天晚上。嗯,我请大家吃饭啊,作为补偿我,我那个啥带着大家,晚上我们七点钟,我们已经定了地方了,到时候你们来吃饭就可以了。 虽然没有看到我的表演,但是我可以就近距离的跟大家一起去吃饭了。谢谢我小虎哥哥,感谢我小虎哥。嗯,不行,回做播吧,别耽误太折腾了。 no no no, 一定要折腾, 我觉得乐在其中,我想尝试。我喜欢这种生活,我喜欢全本来就喜欢旅游,我喜欢全国溜达这种感觉,所以我就决定今年的节奏就是要全国溜达,我不管做的好也好不好也好,我就是 边玩边边直播边开心边锻炼边学习边成长,哈哈哈。
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大家说一下那个木里呀?木里跟木树是一样的,他属于瑜伽,他跟我们是有合同的,跟瑜伽是有合同的。然后呢?他那个时长没够,所以说他就来到抖音之后就只能在瑜伽那边去开播了,但也是属于我们九五幺的主播, 知道吧?布丁豆丁是不是你的主播?是呀,他在那个哪呢?他在那个?嗯,老家呢,现在还没到期。 mcn 机构瑜伽娱乐吗?三零年七月二十五到期了之后,到时候如果我还在开播,那我们就自己就归属自己了。


文二非遗拜世纪 长沙花鼓戏花鼓戏作为湖南这一道的非遗老戏曲,起源于宋代,调子轻快,以民间小调为主,也是老一辈人最熟悉的家乡声音。哈喽,张老师你好,我是文二。哈喽哈喽哈喽,你好你好你好, 早就听说咱们长沙的花鼓戏特别的出名,今天呢也是特意过来向您学习一下。我们三个字。三个字,来啊,好好好,莫哲。哇,他真的是要用戏腔是吗?通俗的唱法,因为有一点点不同。不一样,很不一样。必阳,对, 藏在前面的膝盖里边,前面的脚呢是跟我们的脚步是合上的,屁股一定不能翘啊。屁股不能翘,对,我们的扇肩绕一个圈。 刘海哥,他有一个喊你那个我觉得我会,那个简单,不需要唱,我就觉得你已经非常像了,前面那个是 非常洒脱非常奔放的啊,我的妻啊,你就害羞。原来一直以为花鼓戏只是民间老调,真正学过才懂得一唱一念,一步一平,没有华丽的舞台加持,却藏着最地道的人间烟火与绵长的情怀。 岁月在流转,腔调却未改,正是一代代人的默默坚守,才让这份老民间艺术一直鲜活至今。
![她来了 她来了~直播界鼻祖 文儿来长沙了!文er[喜文乐见]全国巡回大舞台长沙站明晚7点正式开场#文儿 #文er #文儿大舞台 #万人之夜 #抖加小助手 @文er 5.9-5.16长沙梅溪湖梅澜坊 @『喜文乐见·达人招募号』](https://p3-pc-sign.douyinpic.com/tos-cn-p-0015c000-ce/oci7ffEX1Jv5E9QzBvcjhCgEDfAEFJCHPDwTYI~tplv-dy-resize-origshort-autoq-75:330.jpeg?lk3s=138a59ce&x-expires=2099815200&x-signature=Q%2BHBVljoCjVie5vS0IROrM5lXvc%3D&from=327834062&s=PackSourceEnum_AWEME_DETAIL&se=false&sc=cover&biz_tag=pcweb_cover&l=20260719181319E0BDB34705406CFF7A4D)
这是我们互联网的前辈,不管是我在互联网,整个互联网来说,家人们这个平台还没那么火的时候,我觉得那个姐姐不是,那个时候我姐姐就在那个平台是一姐了,家人们真的是前辈,而且是,是我的偶像,真是偶像, 来,姐你看,哇哇哇。

十三年初心坚守四千余天开播,陪伴全网两千三百万粉丝,抖音 s 级头部主播,被时间验证的初代国民唱将,他就是文儿。哈喽,长沙的朋友们大家好,我是文儿。曾经我们隔着屏幕靠耳机相连。 这一次,他走出直播间,重回现场,赴长沙新城之约,用音乐点亮长沙的夜晚,用歌声 一场青春的约定,没有隆重排场,只为一次真诚相遇,快乐长沙,韵味新城五月九日起,长沙梅兰坊七晚欢乐不重样,夜夜嗨唱,我们不见不散!

哈喽,长沙的朋友们大家好,我是文二。风起星城,韵满湘江,三餐烟火皆是风味,一城风月自在长沙。这一次我赴星城之约,相约梅溪 湖梅兰坊,五月九号到十一号,十三号到十五号,每晚现场开唱,以歌声点缀星城晚风,用热爱邂逅长沙烟火。长沙梅溪湖梅兰坊,我们不见不散。

你有没有想过,为什么中国人管日本人叫鬼子?这个称呼确实不太好听,但是从晚清那会叫到现在, 嘴巴一张一合,已经喊了足足一个多世纪,大和民族的脸面是挂了一层又一层。日本人那边觉得这是往心窝子上捅,正儿八经组织过好几次官方会议,想把这帽子摘了,结果抗议的热乎气一散,全都稀里糊涂没了下文。 那么问题来了,鬼子这名头到底是打哪冒出来?里头是纯粹骂街解气,还是藏着什么历史的老账本?咱们自己还真得把这事的前因后果给盘明白。 其实最早这地方并不叫日本汉朝内会,他们只是岛上一个小部落,名义上还得认咱们当宗主国,东营、扶桑、留求这些名头都轮着叫。 后来部落大首领甘心只当个头,想升格做国王,就远渡重洋,跑来大汉进贡,磕头求上,帮给他撑腰。 光武帝刘秀本来就瞧不上他,但想着正好扬一扬大汉威风,大笔一挥,赐名窝奴国,还让工匠专门铸了枚汉窝奴国王金印,打发他们揣着回去 赏。没赏别的东西不好说,反正这帮人回去是美滋滋的。到了唐朝,中华文化把他们熏的开了窍,回头一琢磨,觉得窝奴俩字实在刺耳,就找武则天商量想改。武则天问想改啥,他们恭恭敬敬答了俩字。日本 满朝文武听完差点没憋住笑,心想这帮人汉字还没嚼烂就往肚子里咽。不过既然人家铁了心要这名,干脆做个顺水人情,全票通过,也就同意了。这件事 打那天起,日本这俩字就算正式挂上号了,直到一千八百九十四年,甲午战争爆发。 有回中日记者招待会上,一个日本高官存心要让中方下不来台,当面撂话。大日本有一副上联,挂了几百年没人能接得住,算得上千古绝对。今我倒想请教请教你们,这汉字老祖宗的地界,能不能给个满意的答案? 说完,提笔蘸墨,用中文在纸上刷刷写下一副上联,那架势摆明了是早有预谋。上联这么写,骑骑马,张长弓,琴瑟琵琶,八大王并举,头上 善歌独战。中方代表接过来一瞅,眉头立马拧紧了。 这幅上联确实不一般,不仅字数多,文字组合和寓意也暗藏玄机。齐齐马,张长弓。这两句话的第一个字, 都是由后面这两个字组成的。齐家马是齐字,常家公是张字,琴瑟琵琶这四个字更绝,每个字里都藏着两个王,加一块正好八个王。而且这个结构刚好对上八大王并举。 最后那句山歌独战,单字配上歌字往一块一凑,就是个繁体的战字。我现在给各位解释这上联是什么意思。骑骑马, 张长弓代表着大日本骑着快马,拽着硬弓,要兵有兵,要将有将。琴瑟琵琶。 八大王早就摆开架势,后掌随时能跟你们比个高低。日本大臣看着中方代表,把脸一扬,说道,请对下联。短暂的寂静之后,日本大臣又发难, 你们如此泱泱大国,人才济济,不会比不上我们日本人吧? 两国邦交的台面上,你日本敢这么玩?虽说不算明着找茬,可明摆着就是准备狠狠打中国人的脸。别的先不说,光从文字上来看,你想对出一个工整的下联来都已经很不容易, 如果意思还要对上,那更是难上加难。另外,在记者招待会上,面对这么多媒体的注视,你根本就没有太多时间去琢磨。各位可以先暂停想想,如果派你代表咱们中国 去对这幅下礼,怎么样才能既把字面拆的严丝合缝,又把那股子嚣张气焰原路给他怼回去? 请在视频底下留下你的见解,咱们再把镜头拉回现场。话刚落地,一位中方代表抬脚就往前走,脑子里转了两转, 抓起笔来唰唰唰一副下联落纸成行,写的是窝人尾习龙衣,魑魅魍魉,四小鬼屈膝跪身旁,合手擒拿。当时在场所有中国人那份惊讶,跟你们这会一个样,齐刷刷愣在当场, 连拍巴掌点赞都给忘了。您细品品,这下联对的那叫一个绝,虽说不能算天衣无缝,可这么一眨眼的功夫,临场现想的词能到这个份上,谁高谁低一目了然。我给大伙讲讲, 窝人尾习龙衣后面俩字一凑,正好顶出个窝字。上联,琴瑟琵琶里头蹲着八个王。下联,魑魅魍魉里头藏着四个鬼, 末尾和手并到一处,就是个拿字。这副下联对的不光字面上刀对刀,枪对枪, 这层意思一挑明,更是让人从嗓子眼舒坦到脚后跟。窝人尾习就是敲打他们,你们祖宗叫窝奴都小两千年了,连名号都是我们赐的,你们心里头再憋屈,也别把根给忘了。 整副下联翻过来就是一句话,你们这帮窝奴天生弯腰屈膝的命,就算偷剑龙袍往身上裹,也不过是一群魑魅魍魉货色, 中国人两手一合就能把你们摁在地上跪着。当时这副下联对的那叫一个透亮,那叫一个解渴。日本人那股子嚣张劲被一巴掌扇的干干净净,本想让中方出洋相,结果把自己扒了个底调,这不上赶着自找没趣吗? 事一传开,大伙都知道,就因为下联里魑魅魍魉这几个字,个个都带鬼 打,那以后鬼子的名号算是给他们定死。你看当年咱们能把日本人的嚣张气焰一巴掌扇过去,靠的从来不是扯着嗓子骂街,是咱们老祖宗传了几千年的汉子功,是刻在骨子里的文化底气。 一副拆字联就把他们的狂妄打回原形,一句魑魅魍魉就把这名号定了足足一个多世纪。 可我后来才发现,咱们太多人能把这故事听得热血沸腾,却未必真的懂这些藏在汉字里、历史里的文化根脉。前阵子家里上大学的侄子来我家吃饭, 饭桌上我跟他聊起这段刚捋明白的故事,随口问了他几句,你知道咱们管日本人叫鬼子到底是打哪来的吗?他随口就接,不就是骂人的话吗?我又问,那你知道倭字当初是怎么来 的?他吱吱呜呜半天,一句完整的话都说不上来。 我再问他,那副怼的日本人哑口无言的拆字典礼,魑魅魍魉四个字在咱们传统文化里到底是什么意思?他挠挠头说,课本里没教过,从来没细想过。 那天吃完饭,我在客厅坐了很久,这孩子语文成绩拔尖,高考考了一百三十八分,作文还拿了满分,可偏偏这些刻着咱们民族印记的常识还一问三不知。其实这真不是孩子的错,是我们的教育方式出现了问题, 存在的问题我不好讲,各位网友可以一起讨论下,看完请在视频底下留下一句,知来处名去路,文化自信,以备担当。