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公元七五六年六月,安史叛军攻破都城长安,唐玄宗李隆基匆忙逃离,向四川方向避难。队伍行至马嵬坡时,随行的将士停止前进,要求处置祸乱朝政的杨氏家族。 最终,唐玄宗被迫赐死他最宠爱的妃子杨玉环。望着西去蜀道的崎岖烟尘,这位古稀之年的老皇帝或许才真切的感受到,他亲手缔造的并沉溺其中的那个流光溢彩的盛世已经彻底崩塌。 开元盛世的光芒有多耀眼,安史之乱的深渊就有多黑暗。而将这极致辉煌与极致黑暗连接起来的,正是李隆基本人。 他既是盛世最伟大的缔造者,也是其最致命的终结者。个人的巅峰成就与毁灭性失败在同一个生命轨迹上重合,这并非偶然, 而是个体意志与帝国系统周期性规律剧烈碰撞的必然结果。公元七一二年,年轻的李隆基在惊心动魄的宫廷政变中登基。 此时的大唐虽历经太宗、高宗五周之治,国力根基尚属稳固,但后期政局日趋动荡,已让帝国肌体显露出疲态与混乱。 这位意气风发的君王胸怀大志,决心重现乃至超越贞观之志的荣光。他展现出了堪称典范的明君素质,励精图治,虚怀纳见。 他先后任用姚崇、宋瑾、张越、张九龄等闲相,在他们的辅佐下,容璧得以革除,励志日趋清明,民生渐次恢复,短短数年间,政局便告稳定。在他的治理下,尚书省六部各司其职, 玉石台监查有利,军田制和租庸调制有效运转,腐兵制尚能维持中央武力,社会财富急剧增长,人口繁盛,长安成为世界之都, 诗歌艺术、宗教开放包容,迸发出前所未有的活力。一袭开元全盛,日小意犹藏万家室。杜甫的诗句勾勒出的正是这个让无数后人神往的黄金时代。 此时的唐玄宗凭借过人的智慧和勤勉,与帝国历经百年磨合而成的制度框架形成了难得的契合。 然而,帝国的病灶往往就藏在最鼎盛的繁华之下。唐玄宗所依赖的军田腐兵体系,本身就是一把双刃剑。 随着人口增长,土地兼并日渐严重,军田志逐渐瓦解,建立在军田志之上的腐兵志也随之崩溃。国家需要新的军事力量来守卫漫长的边疆。 于是,穆兵制取代腐兵制,节度使应运而生。这原本是系统为应对新形势而做的打补丁式调整,却悄然改变了帝国权力的根本结构。兵随将友,财富自筹。 节度式逐渐掌握了辖区内的军事、财政、行政大权,成为雄踞一方的光环下被有意无意的忽视了。 与此同时,成平日久的唐玄宗,其个人心态也发生了微妙而危险的变化。从开元到天宝年号的更迭,也标志着治国心境的转折。 他厌倦了日复一日的繁重政务,厌倦了宰相们原则性极强的减政,开始追求更极致的个人享受与精神寄托。他需要的不再是治国的伙伴,而是能满足其欲望与虚荣的怒沉。 于是,口蜜腹剑的李陵府登上相位,开始了长达十九年的专权。他堵塞沿路,排挤贤能力主胡将出任节度使,称其孤立无党,诚心待朝廷。 这套说辞恰恰为安禄山这类人物的崛起扫清了障碍。继任者杨国忠才能平庸却骄纵跋扈,他与安禄山的矛盾公开化、白热化,成为引爆危机的直接导火索。 唐玄宗从制度的维护者变成了制度的破坏者。他用个人的懈怠与偏好,亲手瓦解了曾经高效的中苏决策系统,并放任乃至促进了地方军事集团的做大。 在有关重要的军事与安全战略上,唐玄宗的决策更显现出致命的矛盾与短视。他赋予了安禄山前所未有的信任与权力,却未能建立任何有效的制衡与监督机制。 他以帝王心术自得,认为厚赏与恩宠可以换来边将的忠诚。这套在朝堂驾驭文官的经验被错误的移植到了凶险的边将军事领域。 当安禄山已成伟大不调之事,当太子李亨、宰相杨国忠乃至朝野有时之事屡次预警时,晚年的唐玄宗却选择性的失明失聪,并沉溺在四十年太平天子的迷梦中。 他对系统的警报已经失灵,直到于洋皮鼓动地而来,他才惊觉自己最信赖的胡儿已经掌握了远超中央的足以颠覆帝国的精兵。 安史之乱,与其说是边疆的个人叛乱,不如说是唐朝前期官中本位体制在地方军事经济力量日渐做大之后,终于无法维系的系统性崩裂。 唐玄宗个人的用人失误和战略昏愧,恰是点燃这个巨大火药桶的那颗火星。 他先是低估了叛军的实力,继而在潼关之战中强令老将哥舒翰放弃固守优势,出关决战此意。唐军全军覆没,长安门户动开, 仓皇出逃后,在马维坡又默许了军队对杨氏家族的清洗,牺牲了贵妃以保全自己。 帝王的威严与情谊在残酷的现实面前荡然无存,他的每一次决策,似乎都在将帝国推向更深的深渊。 太子李亨在领武自行即位,尊他为太上皇,实则是将其政治生命提前终结。晚年的李隆基在孤独与追悔中听着雨打梧桐,回味着泥场雨衣曲,最终在压抑中离世。 他亲眼目睹了自己一手造成的山河破碎,那个曾在开元年间亲手缔造盛世的人,如今只能看着他一寸寸碎在自己眼前。 客观而言,唐玄宗李隆基绝非庸俗,其前半生的文治武功足以跻身中国历史上最伟大的帝王之列。他展现了一个杰出政治家所能达到的个人能力的巅峰。 然而,他的悲剧在于,他未能意识到治理一个庞大的帝国,光靠前期的英明和个人的权威是远远不够的。系统会演变,制度会疲劳,新的微机会在旧框架外滋生, 他从一个系统的修复者和驱动者蜕变为系统的注空者和破坏者。 如果说军田制的瓦解、军事制度的异化、中央官僚系统的腐化,是盛唐基体深处缓慢扩散的病灶,那么他的懈怠、享乐、多疑与偏信最终共同葬送了盛唐。 因此,玄宗的轻负不仅仅是个人的晚节不保,更是古代帝国难以逃脱的周期性律动的一个经典样本。 在系统成平日久积弊渐生之时,需要一个极其英明的君主进行革新, 而这位君主在创造辉煌后,其自身的衰老、江化与权力惯性往往又会成为加速系统崩溃的最大变量。 他用自己的传奇一生向后人提出了一个永恒的问题,当一个人站上了权力的绝对巅峰,他该如何警惕自己那无所不能的幻想与系统悄然逼近的黄昏?


看过大明王朝一五六六的都知道,公元一五六六年对大明朝意味着什么。 家境的雨化,隆庆的登基,一个时代结束,一个时代开启。只可惜呢,开启的这个所谓的新时代,无论如何也没摆脱,也摆脱不掉一五六六年之前的 他们历朝历代先祖们给他形成的影响,更没有办法摆脱之前嘉靖帝这位大明在位时间第二长啊,在位四十五年的皇帝,一生的辛勤播种 给这个王朝,给他的儿子誉王和后世子孙们带来的这些 伙子,他们吃也得吃,不吃也得吃。今我不说一五六六,而是把历史时针拨回到公元一五五五年,嘉靖三十四年,咱一起回去看看。 看似风平浪静的一年,嘉靖皇帝身居西苑,修道炼丹,不问朝政,可他的大名却早已暗流汹涌,内有外患。 就在这短短的一年里发生的所有事,不仅改写了大明往后的八十九年的国运,也给王朝的负面埋下了无药可治的病根。 说起一五五,我们必须先从这一年让整个大明朝颜面扫地的一件奇耻大辱的事说起。 这一年,有五十三个从东边来的贼人,个不高,心眼巨脏,俗称倭寇。上岸以后呢,在大名的东南三省横行无阻, 也有一说有六七十个人。当然,我更相信五十三这个数字,因为这个数是湖中县这个一线工作者说的。区区几十个人登陆了我们的 内陆以后呢?怎么就能纵横千里?你也说不清应该叫转战还是流窜。反正从浙江、江苏、安徽 三省八郡横行了八十多天,沿途杀伤军民四千余人,直至兵临刘都南京城下,你能想象不, 堂堂大明朝的流都,号称十几万人镇守啊,却紧闭城门,没人敢出战, 任由这一群该溜子倭寇在城外耀武扬威,沿途的明军呢?围追堵截,却屡战屡败,将令战死的士兵溃散的。 你是不是听到这根本就不敢相信这事是吧?想不通,我之前也压根想不通, 后来我就不停的想,嗯,其实好好的翻一段这个历史,我就明白怎么回事,而且也正因为此,我才萌生了做张居正系列的想法。 我们先看看当时官方或者说后人史学家,包括现在的人工智能们对这件事的评价解读, 充分说明家境年未所致,已名存实亡。当时的逃兵比例高达百分之七十到八十, 朝廷实际已改行暮兵制,但是依然是军备废弛,军纪败坏,吃空想严重,曾经横扫天下的大明铁军早已成了不堪一击的花架子。 我以为啊,我个人以为,其实呢,根本没有那么复杂。让我总结一句话就是人心没了。什么叫人心没了是吧?君无君心,臣无臣心,民无民心,皇帝老在想着干嘛? 修他的仙对吧?臣子在夺他的权,军户在夺他的田,百姓该怎么办?能怎么办?我猜那会的百姓心里其实的想法就是在等,在等, 在等着变天。老百姓把自己当成大明朝的百姓,就理所应当的要为国分忧,为国守门,他要不当了呢? 管球你国门对吧?很正常,管你谁进来了,什么贼人对吧?什么我扣,只要你不进我家,我就当没看钱 才能让这五十三个人跟旅游一样啊,带着所谓的武器对吧?一路走八个月,在我们的三个省八个郡。 而且那一年不光东南倭患,北部蒙古的安达汗部也不安生,不断的侵扰北边的边境,而宣达边防将令大肆的侵占,囤田,苛扣军饷,长城防线形同虚设。 一五五年的大明,南沃北陆是吧?双重夹击,土地兼并,日渐腐朽摧化下对吧?国库又空虚,入不敷出,家境又修道,还要耗费巨大的钱财, 这些包袱,这些沉重的赋税,全压给谁?不就压给底层百姓吗?大明的根基这会已经被压的是摇摇晃晃,晃晃悠悠。哎,不光如此,在张居正的眼中,此时 比这南北外敌入侵更可怕,更无底线。更要命的 是,他正在眼睁睁看着那个朝堂上的自毁长城,刚刚说了,五十三个人逛了三省八郡,杀我们四千人多人那。而就在同年五月,东南炕窝迎来了王江经大劫, 督都张京调集郎士精兵,一战重创窝寇,斩首两千余人,这是嘉靖年间抗窝最大的胜仗。眼看东南窝患就要平定,可嘉靖宠臣严松的义子 不是那个亲儿子袁世帆,是义子。赵文华嫉妒张京战功,又不满张京不可依附自己,顺从自己,胡乱用兵,竟然颠倒黑白,恶意构陷。回到朝中以后呢? 他上书家境,污蔑张京为敌必战,一误军机,吞国重寇,把天下功劳全部揽在自己身上。而此时沉迷修道,偏听偏信的家境地 不分是非,下旨将功臣张京打入死牢,含冤斩杀。不仅如此,巡抚李天宠、大将汤克宽一众忠心抗我,为国尽忠的良辰猛将,接连被赵文华、罗知罪名,或猝死,或罢官,或流放, 一时间,东南前线的忠臣凋零,良辰惨死,没有黑白,没有是非。 嗯,有功不赏,无罪被杀,保家卫国的将士死在自己人的刀下,祸国殃民的奸臣却步步高升,权势滔天。所以,六月开始到八月份, 五十三个倭寇为什么能横行千里?明白了,不知道咋回事了吧?因为前边五月份 杀抓放了一群忠臣抗倭名将,所以放着你是守军,你敢打吗?你会打吗?对吧?把自己打成张晶,打成李天崇。这五十三个倭寇横行我们三省,看似是奇耻大辱, 实则是大明的必然。即使他积弊,三十多年的总的爆发,也是他这个混淆朝堂的因果报应。外有孽孽蝼蚪,内有贪图世故。上有昏君卷政,下有军民图探。 这就是在家养病的张居正眼中看到的。公元一五五年,嘉靖三十四年。可惜 他那会只是个翰林边休,还是一个富闲在家休病假的七品官人。微言轻,无权调兵,更无权惩奸。但养病富闲在家的他,其实也没闲着。张居正在那会呢,就 变揽海防突击,梳理窝患实末,私下治蜀边疆,对吧?探讨练兵之法,冷眼观察严党和清流之间的脚力,是吧?看清帝国病灶所在,张居正在给朋友的书信里写道, 一朝肮脏,不得已篇章归我沧江月,外人谁识紫云轩啊!五十三个倭寇都不能算敌人, 他是一面镜子,照出了大明的虚弱,也照出了改革的必须和必然可能。也正是那会,让张居正暗下决心,有朝一日,他若掌权, 必以铁腕肃清,励志刷新军备是吧?立清财富,强固海防啊!我要让大明再不受此奇耻大辱! 富闲在家的张居正看来,公元一五五年,既不是什么起点,更不是什么重点。这一年虽然是黑暗的,耻辱的, 但也是让人清醒和觉醒的一年。他让张居正清楚的看到,空谈误国,实干兴邦,靠写文章,发议论,发牢骚,救不了这个天下,连五十三个人都打不过。 唯有雷霆手段,刮骨疗毒,才能挽狂澜于既倒。这才有了后来隆庆万历年间主持新政啊。一条鞭法理财,练新兵,御辱,从海防平倭的那个张居正。 这一切的根,都在一五五年,那个夏天,扎在了张居正的心里,扎在了张居正的心里。 知耻而后勇,知弱而图强。这就是张居正度过的看到的那个不平凡,不一般的一五五年加近三十四年。

公元幺幺六幺年,南宋正处于生死存亡的最后关头,金国海陵王完颜亮撕毁合约,兵分四路大举南下。其中最致命的一路是由七万精锐水军与六百艘庞大巨舰组成的东路舰队。他们计划从山东半岛直接渡海,出其不意的直导南宋都城临安。 面对这一危急时刻,大宋水师统帅李保深知防守即日等死,他果断带领临时拼凑的三千名工农手与水兵,驾驶着区区一百二十艘战船从平江出发,主动逆流北上。大宋水师誓要将金国水军截杀在茫茫大海之上。唐岛海战就此打响战 战役的开端是一场充满凶险的逆向所敌与隐蔽侦查。李宝的敢死队经历了一路逆风断粮甚至险些兵变的极限航行,艰难推进到石礁岛附近,最终在唐岛海域锁定了金军舰队的踪迹。 此时的金军战舰高大宽阔,紧翻连绵,压迫感极强。但在抵近侦查时,李宝敏捷的捕捉到了这支战舰的致命死讯。金军多是被强征的中原百姓和不易水性的北方士兵, 在连续的海上颠簸下,金军士卒大量晕船,战斗力大打折扣。为了缓解这一生理上的不适,金军统帅做出了一个类似当年赤壁之战中曹操的愚蠢决定。 在唐岛毛蒂停泊时,他们将原本应该保持机动距离的战舰密集挺靠,甚至部分船只首尾相连。这种为求平稳而牺牲机动性的静态防御阵型,在水战老手李宝眼中简直就是一个一点就着的巨型火药桶。 李宝立刻制定了火攻破敌的战术。当时正值深秋,海面多刮北风,若从南向北强攻,不仅行速吃亏,还会引火烧身。于是李宝下令全军隐蔽待机,像耐心的猎手般折伏在敌军视野盲区,死死紧盯天象,等待风向反转。 十月底的一天清晨,强劲的南风骤然呼啸而起,战机闪现,一百二十艘宋船升旗满帆,犹如一百二十把烧红的尖刀,借着狂风以恐怖的航速直扑敌军毛地。庞大密集的精军舰队根本无法在短时间内完成截拦转向,完全陷入了瘫痪。 进入射程后,大宋水师直接跳过了传统的接弦战,率先发起了冷热兵器混合的饱和式火力压制,宋军士兵搬出了大宋军工的跨时代杀气。霹雳炮与火箭 霹雳炮是一种用纸或竹筒包裹火药、石灰和碎铁片制成的爆炸性火器,通过抛石机或人力投掷,借着强烈的南风,宋军将点燃的霹雳炮和带有油纸的火箭疯狂的倾泻到金军高大的战船上。 金军战舰上的紧帆和木质结构在火药的引爆下瞬间爆燃石灰和刺鼻的毒烟。随着爆炸泥漫在整个海面上,金军士兵被炸的血肉横飞,眼睛无法睁开,完全丧失了反击能力。随着火势在连环战船上迅速蔓延,金军阵型从内部彻底解体。借着火气的物理与心理双重震慑, 李宝此此贴住敌方核心巨舰,顺势率重甲步兵强行跳帮,在火海中展开极其惨烈的白刃绞杀, 军主帅完颜正家奴被当场斩杀,七万水军非死即祥,六百巨舰化为灰烬。唐岛海战不仅是世界海战史上第一次大规模使用火药武器的巅峰之作,更是三千人全歼七万人的军事奇迹。 李宝凭借惊天大火,彻底斩断了金军灭亡南宋的战略大动脉,在绝境中强行给大宋续命,打出了华夏水师不可战胜的赫赫威名。

公元四百七十六年,西罗马帝国被蛮族灭了,从此欧洲再也没有统一过,分裂成了几十上百个国家,文字、语言、信仰全乱了。 同一年,中国的北方也被先辈人占领,南北朝对峙,打得不可开交,按说中国也该像欧洲一样,但后来呢? 五百九十一年,隋朝统一天下,然后唐朝接过了接力棒,贞观之治,开元盛世,万国来朝,罗马没了就真没了。中国呢,换了个皇帝,日子照样过。 为什么会这样呢?今天咱们就来聊聊,为什么中国历史上王朝崩溃了无数次,文明却从来都不断呢?不是中国人命硬,是天生的地理优势让你想断都断不了。 你看欧洲,罗马帝国一崩,四面八方全是缺口,北边日耳曼人冲进来,东边的斯拉夫人涌过来,南边的阿拉伯人跨过织布罗陀海峡,谁也吃不下谁,谁也压不住谁,干脆各自占山为王,再也没有统一过。 中国呢,不一样,三面天然的地理屏障,西边是青藏高原,北边是戈壁沙漠,东边呢是太平洋,南边呢有热带雨林,想进来就只能走北部草原的一条路。 北方的游牧民族呢,确实一代又一代打进来,但中国历史上所有的王国,说白了就是换房东,这就叫做改朝换代。文明不断。冲进来的游牧民族,四面八方都是汉人,语言不通,文化不通,你要是不学汉字,你连正令都发不出去, 你走了,你往哪里走呢?你出不去,只能够融合进去。所以呢,你会发现一个很神奇的现象,中国古代呢,没有亡国的概念,只有改朝换代, 王朝亡了,但文明还在,这叫换个房子,房东还是你的。中国文明不断裂还有一个更硬核的原因就是秦始皇两千两百多年前就把路给你堵死了。 欧洲为什么统一不了呢?因为他们没有秦始皇。欧洲的贵族自制传统呢,太深了,国王想收税,贵族说,这是我家的地盘。罗马帝国在的时候呢,还能够压得住,罗马帝国一崩,谁也管不了谁,各自为政。 中国不一样,秦始皇呢,不光灭了六国,还干了一件狠事,他废除了分封制,搞郡县制,皇帝直接派人管地方官员,你干不好,明天就换人,你还想搞什么割据呢?你先问问中央答不答应吧。 更狠的呢,就是书童文,欧洲人呢,用拼英文字时间长了,方言就演化成了不同的语言,但汉字呢,是表意文字,哪怕你说粤语、闽南话、上海话,但你拿起笔写出来的字是一样的。这叫物理级别的文化绑定 地理上的三面屏障呢,挡住了外族大规模涌入,郡县制保证了天塌了也能够迅速的重建秩序。汉字能够让你从南到北的中国人始终认为自己是一伙的,就这三板斧,缺一不可, 国家能不能够撑住,关键呢?得看人才。中国之所以每次王朝崩溃都能够快速重建,还有一件秘密武器,那就是科举。 唐朝以前选拔官员呢,靠门第。魏晋时期,官员选拔呢,走的是九品中政治,上品无寒门,下品无仕族。贵族呢,垄断了官职,底层读书人呢,毫无出路。皇帝想换人,人家祖祖辈辈根深蒂固,根本就动不了。 隋唐呢,搞了科举,不管你爹是谁,考得上就来。底层的读书人呢,终于有了一点点出头之日,拼命的考到了宋朝,平民出身的士大夫已经全面替代了世家大族,成为了维系国家命运的中坚力量。 士大夫阶层呢,在中国历史上扮演了一个极其特殊的角色,那就是王朝的备胎。皇帝呢,换了一茬又一茬,这帮读书人呢,始终都在, 他们承载着天下的知识和道统,只要你尊敬读书人,爱惜百姓,这个政权就是正统。满清入关,一样用科举,一样读四书五经,老百姓觉得这个朝廷也能考进士,也修孔庙,那就还行。 最后呢,我们跳出中国,跟西方呢,做一个横向对比。三世纪到六世纪,中国和西方都经历过了政治大分裂, 西晋灭亡,五胡十六国,西罗马帝国崩溃,日耳曼民族呢,占领欧洲,历史上的开局呢,几乎是一模一样的,但结局呢,天差地别。为什么呢?因为政治结构不一样, 中国延续了秦朝创立的郡县制,在这个制度下,不管你是汉人还是胡人,都是边户齐名,身份平等,法律平等。 北方的僭奴先背进来以后呢,直接采用了汉族的制度,用汉族的标准,还要去修孔庙,他们自己也觉得只有这样才能够长治久安。 罗马呢,走了相反的路,罗马人跟日耳曼人始终是割裂的。日耳曼人呢,自己住在外面,有自己的王,自己的法律,罗马人说你们只是军事盟友。所以呢,罗马帝国一崩,他们就各自回家,建立起了自己的王国,再也没有人想统一过欧洲, 这两种政治结构的核心差距就在于中国的郡县制,天然的指向了多元和分裂。 单从制度设立上来看,中国早在两千多年前就走上了截然不同的道路,所以王朝崩溃了无数次。为什么中国的文明始终没断呢?因为地理上,中国古代就是一个天然的大容器,谁都进得来出不去, 因为制度上,秦始皇把分裂的路呢给堵死了,后来的王朝全沿着这个框架来修修补补。 又因为在文化和文字上,汉字和大一统的观念深深的扎根在了所有人的脑子里。 因为人才的流动上,科举呢,不断的给国家造血书写,维持了两千年不间断,这不是靠暴力和铁腕能够做到的,是地理、制度、文化和人才体系共同编织成的一套防断裂系统,这套系统人类历史上独此一家。 来评论区告诉我,你觉得中华文明一直能够延续到今天,最重要的原因是哪一个呢?我是大白,关注我,带你看透历史的另一面。

一口气看完曹氏皈依君从建立到灭亡全过程。公元九百一十四年,敦煌天王章程奉去世,曹懿经代为主事,取消西汉金山国国号,恢复皈依君称号,奉中原贞素自称皈依君节度。刘厚 成为曹氏皈依君出代统治者。公元九百一十六年,曹懿经亲附甘州,取甘州回胡天目克韩之女为妻,结好东林, 同时嫁女给甘州回湖克韩,双向联姻,稳固双边关系。公元九百一十八年,曹懿京前史、后梁 或中原朝廷正式承认受沙洲刺史归义军节度留后。公元九百二十三年, 曹懿京以馆内三军百姓名义求寿金节、金陵五节度史韩朱宝健,后唐庄宗正式受其沙洲刺史、归义军节度史、 刮痧等州观察处治时检校司空。公元九百二十五年,曹懿经发兵东晋,攻打甘州、回胡, 先后收复九泉、张掖。同年,曹懿经将女儿嫁给于田王李胜天,结好西江,于田国稳定皈依军后方局势。公元九百三十四年,后堂册封曹懿经为皈依军节度使, 加减教太师钟书令。公元九百三十五年,曹懿经去世,习子曹元德继位,自称皈依君刘厚减教司空,成为曹氏皈依君第二代统治者。曹元德继位后,前史后堂告丧,情风 使者梁信德在赣州被回湖截杀,皈依君与回湖关系破裂,思路通道一度阻断。 公元九百三十六年,后堂灭亡,后晋建立,曹源德第一时间改奉后晋贞朔前史朝贡归附。同年,与田王李圣天、前史沙洲与圭翼君结盟,共抗甘州回湖。 十月,后晋册封曹元德为沙洲次使,为一军节度刘后检教司徒。公元九百三十七年,曹元德亲赴甘州,与回湖顺化客函谈判,双方达成和解,将父子之国改为兄弟之邦,同时重开思路, 恢复皈依军史节过境中原的通行权。公元九百三十八年,后晋正式册封曹元德为皈依军节度使、检校司徒兼狱史大夫、太保四京节。公元九百四十年,曹元德去世,其弟曹元申继位, 成为曹氏皈依军第三代统治者。公元九百四十年,曹元生前前世前往甘州回国 巩固双边和平盟约,全力保障河西四路通行顺畅。同时派遣使团出使于田国,延续曹氏与于田的和亲友好关系。公元九百四十一年,曹源深组织大型沙洲共使团,携带本地珍宝、 良马等特产,远赴汴梁,向后晋朝贡。公元九百四十三年正月,后晋正式册封曹元身份异君节度使、沙舟次使,简叫太保。公元九百四十四年三月,曹元生去世,其弟曹原中继位,成为曹氏归异君第四代统治者。 公元九百四十五年,曹原中组建大型贡使团,前往后晋都城开封朝贡,尽献良马玉器、 西域珍宝上表,请求朝廷册封。公元九百四十七年,后晋灭亡,后汉建立 曹原中第一时间前史归附,奉后汉为贞朔。公元九百四十八年,后汉正是册封曹原中为皈依君节度使,杀周赐使,简叫太傅。公元九百五十一年,后周建立, 曹元中即刻前史纳贡,归顺后周。公元九百五十四年,后周加授曹元中为解教太尉,同中书门下平章,是 恩宠嘉后。公元九百六十年,赵匡胤建立宋朝,曹元中第一时间派遣使臣前往开封称臣纳贡。公元九百七十四年,曹元公继位,成为曹氏皈依君第五代统治者。公元九百七十六年,曹炎公去世, 习堂弟曹炎路继位,成为曹氏皈依君第六代统治者。公元九百七十七年, 曹炎路派遣专使远赴汴京,朝贡马匹、西域特产,并上表宋太宗,请求正式授与皈依君节度使。金节,北宋朝廷得以安抚嘉奖,暂未正式授节。公元九百八十一年,北宋正式册封曹炎路为皈依君节度使、 沙洲次使简叫太保。公元九百八十二年,喀喇汉国大举东晋进攻于田国,曹炎路全力支援,殷勤于田,出兵相助,输送粮草物资。公元九百八十六年, 曹炎路连年向北宋前世进贡,并主动上表请求北宋出兵支援河西,救援于田。北宋专注于中原 井,下诏安抚,始终未发援兵。公元一零零二年,曹严禄阻止曹宗寿发动兵变,率部围攻节度食腐,逼迫曹严禄与其弟曹严锐自尽。随后,曹宗寿自立为节度兵马俑,后成为曹氏圭臬君第七代统治者。 公元一零零三年,北宋正式册封曹宗寿为圭臬君、节度使,封桥郡开国侯十亿一千户。 公元一零零六年,曹宗寿前世富辽朝,贡献两马玉石佛经。辽国册封其为沙洲敦煌王,承认其在河西地区的统治。同年,喀喇汉国攻灭于田,归义军失去最后一位西域盟友 息县,军事压力骤增。公元一零一零年,因皈依军,国力持续衰退,曹宗寿放弃部分边境据点,将兵力全面收缩回沙州、瓜州。公元一零一四年,曹宗寿去世, 其子曹贤顺继位,成为曹氏皈依军第八代统治者。同年,北宋正是册封其为皈依军节度时, 沙洲次使简叫太保。公元一零一九年,辽国册封曹贤顺为敦煌王。公元一零二零年, 曹贤顺前世入送进贡方物,维系与中原王朝的沉属关系。公元一零二三年,曹贤顺再次前世入送进贡乳香、挠沙、玉团等特产, 答谢北宋刺金之恩。公元一零三五年,西夏,李元昊率率大军西晋攻陷瓜州。公元一零三六年, 西夏大军继续西晋攻破沙州,曹贤顺率部向西夏投降。至此,曹氏皈依军灭亡,共传八代节度史,享国一百二十二年。

大家好,今天继续讲汉安帝时期的东汉历史。蔡伦四十九岁时,即公元一百一十年。 东汉永初四年一月份时,东汉朝廷为了应对战争和灾害,下令全体官员降低工资。二月份时,南浔军队入侵常山郡,羌人则入侵汉中地区。 这个时候,有官员向邓太后的哥哥邓致建议,为了全力对付南疃奴,避免西域地区的战争,所以要放弃凉州地区,将百姓迁入关中。 又打了个比方,等于是有两件破衣服,用其中的一件去补另一件,那么还能得到一件完整的衣服, 不然的话,就两件衣服全都保不住了。但这个提议很快被其他官员给否决了,因为河西走廊如果丢失,那么长安所在的关中地区就直接变成了前线,西汉的皇陵会直接受到威胁。 这个时候,邓志有一个幕僚,名叫杨政,这个时候已经五十多岁,他接连担任了荆州次使和东兰太守。 有一天晚上,他手下一个人拿着金子过来找他,来拍他的马屁,并随口说道,金子请收下吧。黑夜之中,没有人知道。杨正回了一句,天知地知,你知我知,怎么能说没有人知道呢? 三月份时,南匈奴军队被汉军打败,南匈奴残余再次归顺。此外,羌人攻击汉中郡,汉中太守和主部战死。 四月份时,有六个州发生了黄灾,东汉朝廷于是大赦天下。七月份时,又有三个郡发生了水灾。


公元五百八十八年冬,隋朝八路大军从长江上游、中游、下游,同时向南朝发动了全线攻击。大兵压境之时,陈后主依然纵酒行歌,以为可以凭借长江天险御敌国门之外。 然而虎踞龙盘何处是?滚滚长江终究挡不住随军的铁蹄,粉饰太平,掩不住虚弱的本质。人造盛世,更挽不回亡国的命运。 公元五百八十九年正月,城破,国王陈厚竹粉红色的梦终于在没有进行任何大决战的情况下凋零在妩媚的江南。 当年陈武帝霸先出生之时,长兴的古井井水沸腾,等陈朝大业已成,那口井被尊为圣井。 三十三年后,曾经的王朝便已经走到了尽头,陈后主更是遁入古井,耻辱加深。他藏身的这口古井除了胭脂井的称谓之外,南京人还把这口井叫做如井。 公元三百八十三年前秦名将吕光带领大军从长安出发,远征丘辞。这次征战的目的只是为了得到一位西域高僧。 这是一个真实而传奇的故事,在吕光大破丘辞城后,这位西域高僧开启了他艰难而漫长的中原旅程。 此时的长安,沉睡了两百多年的梵文佛经和中国有史以来最大的易经场在等待着他的到来。 鸠摩罗什 正是这位历尽沧桑、学贯中西的西域高僧,用他流畅优美的汉语言表达和独创的佛经文体,将传世千年的佛学经卷深邃而又悠扬的呈现给了这片土地, 使佛教真正在中原大地上落地生根。