虞朝为什么叫恐怖朝代
于朝，一段既神秘又令人着迷的历史。于朝，这个曾经存在于中国古代史前的王朝充满了诸多未解之谜，他不仅在历史记载中鲜为人知，而且存在着许多令人困惑的疑点。 然而，正是这些未知和谜团为于朝增添了几分神秘和恐怖，引发了人们对他的无尽遐想。首先，关于于朝的历史记载稀缺问题。这是由于他存在于遥远的史前时期， 相关的历史资料很少遗留下来，我们只能通过明星的记载和文物大致了解于朝的存在和他的一些历史片段。这种稀缺性不仅让人们对于朝的真实存在感到疑惑， 才使得他成为学术界研究和讨论的焦点。其次，于潮的神秘消失之谜更是引人入胜。这个曾经凡人 融一时的王朝为何在历史上突然消失，不留一丝痕迹？是自然灾害、战争冲突？还是其他因素导致了这一切？我们无法得知确切的答案，但这些疑问不断激发着人们的探究欲望。另外，于朝与其他文明的奇特联系也令人着迷。 虽然有关于朝与其他文明交流的史料并不多，但一些考古发现和研究表明，于朝与周边文明存在着紧密的联系和影响。这些联系不仅展现了于朝在当时区域内的地位和影响力， 也让我们对他的文化特征和价值观有了更多的认识。关于于朝时期的超自然现象传闻，更是为这个古老王朝蒙上了一层神秘的面纱。一些故事和传说中，于朝时期出现了许多难以解释的现象，如神秘的天 事件、超自然生物的。在考古界对于于潮的存在和发掘一直存在争议，尽管有许多学者致力于于潮的研究，但关于其存在的证据和发掘方法仍然众说纷纭。这种争议不仅凸显了我们对于潮认识的不充分， 也激发了更多学者投入到相关领域的研究中。于潮对现代人类也有着重要的启示。虽然于潮已经过去，但其文化、科技、思想等对现代人类产生了深远的影响，我们从中学到了尊重大自然、重视和谐与平衡的理念。 同时，于朝时期人们对待神话和信仰的态度也为我们提供了一个理解和审视现代人类精神世界的重要视角。最后，关于于朝的科学无法解释的现象这些谜团为于朝增添了 更多的神秘色彩，例如，一些与于潮有关的神话故事中描述了令人难以置信的发明和超自然现象，但由于当时科学技术的限制，人们无法对这些现象进行合理的解释。这些无法解释的现象现在被人们称为于潮之谜，成为了科学探索的领域之一。 他不仅引起了我们对历史的思考和探究，还为学术界提供了丰富的研究素材。同时，于潮的存在和影响也为现代人类提供了重要的启示，让我们更好的理解历史、现在和未来。
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03:38查看AI文稿AI文稿华夏上古历史的迷雾里，藏着一个被刻意抹去的惊天秘密。在下商周之前，曾有一个强大王朝，他的存在被史书彻底尘封，连司马迁都在史籍中欲言又止。而考古发现的每一处细节都在撕开他的面纱，越深入探寻，越让人脊背发凉，毛骨悚然。 注意，本视频内容未经证实，纯属虚构，请理性观看。一切的开端要从一九三六年安阳殷虚的考古发掘说起。当时考古人员在一堆甲骨文碎片中反复发现了一个陌生又诡异的名字， 这个名字出现了整整三次，每一次都和祭祀先祖有关，可翻遍所有传世史书，却没有任何关于这个王朝的只言片语。更诡异的是，参与发掘的老考古学家看到这个名字后，脸色瞬间惨白，连手里的毛刷都掉在了地上，嘴里反复念叨着，不可能， 怎么会还有这个王朝？这个比夏朝还要古老的神秘王朝就是于朝。没人知道于朝究竟存在了多久，也没人知道他为何会被彻底从历史中抹去。直到二零一九年，山西陶寺遗址的发掘，彻底撕开了这个上古王朝的冰山一角，让所有在场的专家都倒吸一口冷气，甚至有人当场吓得后退半步。 在遗址的中心，考古人员发现了一座距今四千三百年的观象台，它由十二道整齐的夯土柱组成，看似简陋却暗藏玄机， 通过这些夯土柱之间的缝隙，竟然能精准测量二十四节气，误差不超过两天。要知道，这可是四千三百年前连文字都还未完全成熟的时代，他们怎么会掌握如此精准的天文知识？更劲爆的还在后面，考古人员在陶寺遗址的祭祀区挖出了一件刻着神秘文字的玉龟，上面的文字清晰可辨， 经过专家反复比对，竟然和上述中记载的玄机玉衡完全吻合。而玄机玉衡传说中是上古帝王用来观测天象、祭司天地的神器。这就意味着，陶寺遗址很可能就是于朝的都城。 其实，早在战国时期，韩非子就曾在书中隐晦提到，余夏两千岁。如果按照我们已知的夏朝存在了四七一年推算，那余朝的存在时间竟然超过了一千五百年。 一个延续了一千五百多年的强大王朝，怎么会凭空消失，连一点痕迹都不留？更让人疑惑的是，甲骨文里的余字上古写法竟是虎头在下，人在跪拜。这是不是在暗示，余朝是一个以猛虎为图腾，崇尚武力、令人敬畏的王朝？ 我们从小就听大禹治水三过家门而不入的传奇故事，可清华简曝光的战国竹书却狠狠撕开了这个英雄传说的遮羞布，露出了背后血腥残酷的真相。 竹书上明确记载，大禹根本不是什么无私的治水英雄。所谓的治水，其实是大禹所在的新兴家族为了夺取于朝的统治权，发动的一场资源争夺战。大禹的父亲滚被顺下令处决，根本不是因为治水失败，而 而是因为滚掌握了雨潮的核心机密吸胀技术。这种技术能操控水源，掌控农业，是雨潮统治的根基。顺和大雨为了夺取这项技术才痛下杀手。更诡异的发现，还在山西清凉寺墓葬群，考古人员检测发现，四千三百年前的墓葬中，所有海古 都存在严重的铅超标，有的甚至超标几十倍，这绝非偶然。而最新的气候研究显示，公元前两千年左右，黄河流域根本没有发生过大规模洪水，反而持续干旱。这就意味着，我们一直坚信的大禹治水，很可能是一场彻头彻尾的谎言。 所谓的洪水，不过是与下政权更迭的隐喻，是大禹家族为了夺权编造的借口。更让人头皮发麻的是，三星堆出土的青铜神树，造型诡异，枝干缠绕，与淮南子中记载的与朝建木通天惊人相似。传说中，建木是与朝连接天地、沟通神灵的神树。这是不是意味着，于朝人掌握着超乎我们想象的知识体系， 甚至可能和外来文明有关？当我们凝视陶思遗址中那些带着绿松石面具的海阔，仿佛能感受到四千三百年前的血腥与诡异。 孔子在论语中曾说，周毓于二代。一直以来，我们都认为二代指的是夏商两朝，可如今看来，这句话的背后是不是还藏着第三个不可言说的名字？ 于朝，这个被刻意遗忘的王朝，究竟藏着多少秘密？又为何会被彻底抹去？或许，这才是华夏历史上最恐怖、最不敢被揭开的真相。本内容均为民间故事与脑洞创作，为经科学证实，纯属娱乐分享，请大家相信科学，理性观看。
3586白夜怪谈
12:16查看AI文稿AI文稿如果夏朝是华夏第一朝，那么中华文明上下五千年的说法从何而来？其实这个问题恰恰指向了一段我们既熟悉又模糊的上古历史。很多人不知道，在下朝之前，古人文献里长期出现过一个名字 余，甚至不少人认为在下朝之前真的存在过一个余朝。但今天我必须实事求是的讲，余朝到底是不是一个真实王朝，目前既没有被考古一锤定音，也不能简单当成神话否定。 我会用最客观、最严谨、最不夸大的方式把这件事讲清楚，让大家真正看懂、记住、理解。首先，我们先明确一个最关键的前提，截至目前，考古学上没有发现能直接证明余朝存在的时政。什么叫直接时政？就是出土文字明确写着余有、余事 顺等能自证身份的材料，比如铭文、豪文、古词。这一点学术界是公认的，也是历史课本不把余朝列为正式朝代的最核心原因。 所以大家一定要先记住，余朝至今没有被实锤证实，不能当做已经确定的历史结论。但为什么余朝这个说法从古到今一直没有消失？因为他不是现代人变造，而是来自中国最古老的一批文献。很多人一听到余朝两个字，就觉得是现代人变的， 把它真真切切写在咱们老祖宗最古老的书里。今天我不夸大，不神话，直接把古籍原文搬出来，一句一句给你讲明白，中间再插几个有意思的小故事，保证你听得懂，记得住。第一本也是最权威的一本，就是上书。上书 被称为证书之祖，是中国最早的官方文献会编，他一打开顺序就是虞书、夏书、商书、周书。虞排在最前面。在下之前上书序里直接写，惜在 帝尧聪明，文思光宅，天下将逊于位，让于于舜。翻译过来就是当年尧帝老了，把天下让给了于舜，而于就是舜 所在的部族政权的称号。更有意思的是，虞书里的顺点写的清清楚楚，顺设立百官，制定律法，巡授天下，平定四方。这哪里是部落首领，完全是帝王之国的记录。 这里插个小故事，顺的爹偏心弟弟使唤，好几次想害死他，他修粮仓被放火，挖井被埋土，结果他次次化险为夷， 照样孝顺有爱。古人把他写进尚书，不只是夸他品德好，更是承认他是一代君主。第二本是左传春秋时期的正史及时书，里面有一句非常关键的话，虞夏商周之应，范蠡就是虞夏、商周四个朝代的后代子孙。 还有一句更直接，三后之幸，于今为数。意思是虞夏商这三个王朝的王族后代，到春秋时都成普通人了。你品品古人把虞和夏商并列，当成前朝王族来看，这就像我们说唐宋元明清一样，是当事人的常识。这里也有个小故事， 春秋时周天子分封诸侯，专门找到舜的后代，封在虞这个地方，建立虞国。为什么要这么做？因为周人自任继承虞夏商的政统，他们打心底里认为虞是一个正经朝代。 第三本是国语和左传齐名的上古史料，里面反复出现一个固定搭配，余夏商周四代并称，没有任何争议。孔子在礼记里也明确说，余夏之礼，商周之礼，他将礼制传承，直接把余当作礼仪制度的源头。 换句话说，在春秋战国，没人怀疑鱼在下之前，就像我们今天没人怀疑汉在堂之前一样。第四本是最理性的韩妃子。韩妃子是出了名的理性派，不聊神话，不聊道德，只讲现实。他在险学篇里直接写下一句震撼的话，赢 周七百余岁，余夏二千余岁。翻译就是商周加起来七百多年，余加下两千多年。划重点，韩非子把余和夏绑在一起算时间，说明在他眼里，余不是几年的过渡， 而是一个漫长的历史时代。其实韩非子是在吐槽说，如墨两家都拿尧舜说是炒了几百年，但他吐槽归吐槽，默认余下两千岁是常识，就像我们说中华上下五千年一样，不用解释。第五本就是司马迁的事迹。很多人说司马迁没写 本纪，所以愚不存在，这是错的。司马迁在五帝本纪里，把舜完全按照帝王规格写，有都城、有百官，有法治，有天下。他只是把唐尧、愚舜合并写在一起，但没有否定愚的政权性质。而且史进、陈启施家里还专门追溯舜的后代，一脉相承， 清清楚楚。司马迁写史极其谨慎，不随便加朝代，但他保留了所有关于于的记载，这说明这段历史在汉朝人心里是真实的。这些记载说明什么？他说明在下朝之前，古人确实记得有一个非常重要、影响力很大的政治共同体， 后人用于来称呼他。但他究竟是一个王朝、一个强大部落，一个文化集团，还是一个时代称号， 目前并没有定论。我们不能因为古书提过就直接说他是朝代，但也不能因为古书提过就说他完全是虚构。接下来咱们把愚最核心的信息讲清楚，什么时候、在哪里，是什么。按照先秦最可靠的 典籍记载，于是以舜帝为核心代表的有于氏所对应的政治文明阶段。统治中心主要在今天的山西南部一带，存在的时间大约是距今四千三百年到四千年左右，正好处于龙山文化晚期，也就是夏朝建立之前的关键过渡阶段。 很多人一直以为尧舜禹只是原始部落的首领，善让制就是简单的推选贤者。但在先秦史料里， 顺拥有国都设置百官，制定律法，完善理智，完全是成熟王朝的帝王规格。既然没有直接实证，那夏朝之前中国大地上到底是什么样子？ 考古事实非常清晰，距今四千三百年到四千年左右，也就是夏朝建立前夕，中原地区已经出现了高度发达的早期国家文明。最具代表性的就是 山西相逢陶寺遗址。陶寺遗址距今约四千三百年至四千年，有巨大的城址，明确的宫殿区、贵族墓葬区、手工业作坊区，等级分明，规划整齐。这里出土了中国最早的观象台，由十三根夯土柱组成， 通过观测日出阴影的变化，可以精准确定节气和历法，精准度远超同时期世界上其他文明。这直接证明当时的社会已经拥有成熟的天文历法知识和强大的国家管理能力。遗址还出土了珍贵的注疏文字， 书写在陶片之上，字型结构和后来的甲骨文经文高度相似，说明当时已经出现了成熟的文字系统。此外还有象征至高王权的彩绘龙纹陶盘、玉玺、铜陵一整套完整的礼器组合，代表着严格的等级秩序和王权象征。 大墓之中陪葬上百件珍贵器物，而平民小墓几乎一无所有。巨大的贫富差距和阶级分化都在明确告诉我们，这里是一个王朝的统治中心。 很多学者因此提出，陶四可能就是古人口中与这一政治实体的对应一致。注意，我用的是可能，不是肯定。因为没有文字自证，所以考古学只能叫他陶四文化，不能直接命名为余朝。 这就是考古的严谨。不说死，不夸大，有一分证据说一分话。除了陶四，同时期还有很多重大遗址共同构成了夏朝之前的文明通鉴。 比如陕西时髦遗址有巨型石城，完善防御体系，城内还出土了能发出十二平均绿荫街的古制口哨，比古希腊毕达格拉斯定律早了整整两千年。河南双槐树遗址出土了中国最早的北斗九星天文遗迹， 浙江良渚古城更早，距今五千年左右，有巨大城池，水利系统精美御里器，已经是成熟国家形态。这些跨越数千公里的文化共鸣，都在说明夏朝之前的中原地区已经形成了多元一体的文明格局，影响力覆盖大半个中国， 也实实在在证明中华文明五千年不是一句空话。那么回到最核心的问题，古书里的余到底是什么？目前学术界比较稳妥客观的看法是这样的，第一， 余最可能对应的是顺所在的有余氏部落或族群。第二，他很可能是一个在黄河中游地区影响力很大、实力很强的政治集团。第三，他处于部落联盟向早期国家过渡的关键阶段。第四，因为他影响力大， 持续时间长，制度影响深远，所以被后人尊称为于代，甚至被当做一个朝代。简单说，于是真实存在过的文明与政治实体，但还不能确凿证实他是一个像夏商周那样的王朝。很多古籍记载于并非只有舜一位君主， 而是前后延续了上千年，一共传承了十五代王，舜只是其中最鼎盛、最被后世铭记的一位君主。这也就意味着，我们常说的五帝时代， 很可能不是松散无序的部落联盟，而是一个体系完整、传承有序的上古文明阶段。大禹最开始就是在舜所在的这一政治体系中 负责治水，之后才逐步建立了夏朝。我们一直传送的赦让制，或许并不是原始部落的简单推选，而是早期政治实体内部的权力更替。禹的政治体系远比我们想象的复杂， 顺点中明确记载顺认命与管理水利器、管理农业器管理教化高陶管理刑狱，这已经是一套分工明确、运转有序的完整国家治理体系。大禹治水的故事也发生在这个阶段。青海哪家遗址发现的史前大洪水遗迹， 年代与大禹治水的传说大致吻合，说明这类重大自然灾害确实发生过。古人用神话的方式记录了真实历史，鱼的历史意义其实比它是不是一个王朝更重要。 古人之所以一直记得，于是因为于代表了一套早期国家的治理模式，设官定力、治水行礼、讲德、重秩序，这些东西被夏朝直接继承，又传给商周，最终形成了延续几千年的华夏礼乐文明。换句话说， 于是中华文明从部落时代迈向王朝时代的桥梁，没有于这一阶段的积累，就不会有后来成熟的夏朝。讲到这里，大家应该能明白，为什么我们既不能说于朝已证实， 也不能说鱼完全是假的。因为有文献记载，但文献不等于实证，有考古对应，但没有文字一锤定音，有文明高度，但还不能完全对应王朝的定义。这就是上古史最真实的状态， 不是非黑即白，而是逐步清晰，不断完善。西方学术界常常对中国上古史采取双重标准，相信他们的神话史实，却对我们的文献和考古发现格外苛刻。但我们自己要保持理性， 中华文明不是靠神话撑起来的，而是靠一座又一座遗址，一件又一件文物，一层又一层地层真实堆出来的。梁祖五千年，陶寺四千三百年，二里头四千年，这些实实在在的考古成果，早已把中华文明五千年的框架稳稳撑住了。鱼到底是不是一个王朝， 也许未来还需要更多考古发现来回答。也许某一天，我们会在陶寺或其他遗址找到那个写着余字的关键证据，也许我们会最终确认，余是一个时代，一种文化，一个强大古国， 而不是一个朝代。无论结果如何，都不会改变一个事实，在下朝之前，中华文明早已星光璀璨，我们今天谈论，于 是为了多认一个朝代，而是为了更完整的理解我们文明从哪里来？中华文明从来不是突然诞生的，它是一步一步走出来的，从村落到城邦，到古国到王朝，一步积累，一步一脉承接一脉余，就是这条长河里最关键、最古老， 也最不该被忘记的一段。所以下次再有人问你，中华文明上下五千年从哪来？你可以很自信很客观的告诉他，来自梁祖，来自陶寺，来自时髦，来自双槐树，来自下朝之前的一片 辉煌灿烂的上古文明。而古人把这段文明统称为鱼，他或许还不是板上钉钉的王朝，但他一定是我们文明最真实、最古老的根，是我们生生不息的源头。
1449山河古记
08:46查看AI文稿AI文稿于朝真的存在吗？他到底是历史上一个真正存在过的王朝，还是古时候的人编造出来的一段神话呢？哈喽大家，这里是阿金，今天呢，我们要来讲一个粉丝宝宝的投稿，于朝 相信大家在上历史课的时候，都曾经背过夏商西周，春秋战国吧啦吧啦的，那么你听过唐尧虞舜吗？你相信吗？在下朝之前啊，可能还存在过一个古老又神秘的朝代。 其实在春秋时期以前的文字记载中啊，唐虞夏商、周是上古的五大王朝，在五经之一的尚书中啊，开篇就是虞书。 而在司马迁的史记中呢，也曾经记载过虞朝的存在。在春秋时期之前的许多文献中都曾经记载过虞朝是一个真正存在过的王朝。那为什么到了我们现代，关于虞朝的信息就非常非常的少呢？ 其实啊，有一部分原因呢，是因为这些古代书籍在流传下来的时候，经历过很多次的改朝换代啊，主流文化的更迭，在这个过程中呢，就有一些资料都失传了。 而根据我国考古科学的严谨性呢，要想证明一段历史的真实性，不仅要有当时那个时期的史书记载，同时呢还要有出土文物作为佐证。 而根据考古研究证实呢，我国出土的最早的文字记录和器具是商朝的甲骨文，所以余朝的存在也就自然而然成了一个非常神秘的传说。 那么我们接下来啊，就来聊一聊余朝的这个传说。据说呢，这个余朝的统治者是尧舜，禹中的舜，也就是我们开头所说的唐尧余舜。 传说中呢，这个顺出生于今天的山东省菏泽境内，姓姚，名崇华，号称呢是有余氏。 但是啊，别看这个顺是一个王朝的治理者，其实他小时候呢，也是一个饱经苛责和虐待的小苦瓜。大概呢是因为他出生就带有一个双瞳孔的眼睛，他的声母呢，也确实太过分了，哼，他偏心眼 偏向他这个后妈和后妈生的儿子，所以这三个人就联合起来虐待顺。但是呢，要么说人家能成大事， 虽然自己的亲人这样对待自己，但他始终是以德报怨，维持家庭的关系和睦。不仅如此啊，这个顺啊在工作上也是干一行行一行，而且呢还能影响他身边的人，改善自己身处的这个行业。 就比如说他种地的时候，身边的这些农民呢，都非常的谦让，从来都不会去争抢那一分一毫的土地。后来在他烧制陶器的时候，整个行业都没有残次，假冒伪劣产品流到市场上。其实这样说起来，感觉顺这个人还是很有人格魅力的。 再后来呢，他这个品德和能力就被十里八乡的口口相传，传到了帝尧的耳朵里。这个时候的帝尧呢，刚好年纪大了，马上准备退休了，而皇位呢，当然也有可能是这个首领啊，是善让制的，那这个帝尧呢，就开始寻找他的接班人了，哎，这正好顺就出现了， 他就把这个顺啊提拔上来，让他去教化百姓。最终呢，顺也是经过了种种的考验，并且呢在自己所处的位置上做出了一定的功绩，二十年之后，终于坐上了这个最高的位置。在地顺的在位期间，他大力推进改革，要不说这个人聪明啊， 他想到了按照不同的职责去划分官职，就比如说他设立了司空，就是专门主管治水的，而后机呢，就是专门主管农业方面的，还有司徒是负责教化百姓的，也就是顺之前的那个职位， 还有大理是负责司法的，这样呢，就形成了最早的分工制政府，而这套体系呢，也帮助当时的社会形态从部落向国家迈进了一大步。其实啊，关于渔潮的存在，还有一些文化遗址可以作为参考， 根据考古的发现呢，距离今天四千九百年到四千三百年的山西襄汾陶寺遗址，也就是学界公认的帝尧都城。这个遗址的核心区域啊，大概能占到三百万平方米，也就是差不多四百个世界杯足球决赛的赛场那么大， 考古人员呢，就发现这里曾经有非常精美辉煌的宫殿区，还有设计非常巧妙的仓储区，甚至呢还有用来观测天象的官象祭祀台。 那么既然在帝舜之前的帝尧就能够有这么完善的一套中央集权制度的话，在舜治理下的于朝也必定不会是一个野蛮落后的原始族群了。而且根据研究发现啊，这个陶寺遗址呢，是有早中晚期之分的， 那么就有人猜测了，这个早中晚期是不是就是尧舜禹这三位在位的时期呢？ 同时这个陶寺遗址中的宫殿呢，还发现了有大量人为破坏的痕迹，而贵族墓葬中的陪葬品，甚至是尸骨也被拉出来破坏掉了。这种种迹象啊，都能表明这里可能曾经经历过大规模的暴力革命，甚至是朝代更迭。 而在距离这个陶寺遗址四十公里外的地方，研究人员呢，还发现了一个更大的周家庄遗址， 这个遗址的面积能够达到五百万平方米，而且这里有更加精密的早期城墙防御系统，还有等级分明的墓葬区，甚至呢，还有为了加强地方管理的官方驿站，这都能够证明，在这里啊，很久很久以前可能就是一个权力集中的核心区域。 有些学者呢，就认为这个周家庄遗址很有可能是竹书纪年当中记载的舜都普版。其实简单猜测一下呀， 舜呢，在尧的手中，接下这个王朝，那么就迁都到四十公里外，又建了一个都城也很正常嘛。 除此之外呢，还有一种猜想也可以印证鱼潮的存在，那就是鱼这个字啊，代表的是虎头人，也就是戴着虎头面具跳舞的人。那么是不是就可以猜测鱼潮人，也就是有鱼式的族人是以虎为图腾，崇拜虎的呢？ 其实啊，上古时期的人们呢，对自然是充满了敬畏之心的，他们每一个氏族啊，都会找一种动物作为图腾，并且去崇拜他们。比如说商朝呢，以龙为尊，周朝呢，以鸟为尊。 从出土的甲骨文和经文的记载当中可以知道，在商朝和周朝其实是有很多以虎为尊的这个古族和古国的。 但是吧，这个时间点就有点对不上了。现代学者呢，普遍认为这个夏朝啊，是存在于距今四千零七十年到三千六百年前的，而这个余朝在下朝之前啊， 那必定是至少距今四千一百年，甚至要更久远才对，所以这个说法就没办法直接证明余朝的存在。那既然如此啊，就要说到一个距今四千二百年左右的一个后石家河文化了， 考古人员呢，在厚石家河古墓中发现了来自山东龙山文化和河南龙山文化的契据和大量的玉虎雕像，同样，我们在前面提到过这个顺的出生地点就在今天的山东省菏泽市吗？ 那么会不会这个厚石家河文化当中崇拜老虎的有虞氏，就是顺帝的那个有虞氏呢？ 当然了，以上这些呢，都是关于于朝是否存在的猜想，但是呢，当这些资料摆在我面前的时候，我就已经相信于朝的存在了，毕竟呢，像夏商周这样成体系的文化肯定不是突然出现的，他肯定需要一些过渡的嘛， 从上古时期到夏商周之间的这段历史空白，肯定还有很多没有被人们发现的秘密，所以中华文明可能真的不止五千年。 那么根据我的猜想啊，或许有没有一种可能，这个舜啊，并不是于朝的唯一一代君主哎，再或者这个于朝会不会很早之前确实是一个小小的部落，然后慢慢慢慢的成长为了一个我们能在史书中看到的伟大王朝呢？ 以上呢，就是关于渔潮的一些传说和故事了，关于渔潮是否存在呢？大家也可以把自己的想法打在评论区里，今天的分享就到这里了，拜拜 哦。脚麻了脚麻了脚麻了。
3486津余录
03:11查看AI文稿AI文稿各位朋友，今天咱们把时间拉回夏朝之前，聊聊那个藏在历史迷雾里，神秘又古老的余朝。 很多人不知道，余朝虽然不算正史，正统亡朝，但在先秦古籍里一直和下商周并列，被称作商纣四代。他没有商周那样成熟的传世文字， 却有山西陶瓷遗址等考古发现，默默印证真实存在于华夏文明的源头。 渔潮的核心就是有余势不足，主要活动在山西南部、河南中西部，传统记载大概在公元前二十一世纪。也有学者根据古籍推算， 余朝存续将近千年，远超我们的固有认知。它对应的就是上古龙山文化晚期，是从部落联盟走向早期王朝的过渡时代。 说到于朝，就绕不开三位关键人物，姚顺与唐。姚以德治国，制定立法，安抚百姓，晚年不传位给儿子，便访贤才，找到了大顺。于顺出身平民，孝顺人德，经过姚的多重考验后即位定都普版， 设立官职，完善理治，整顿社会秩序，也是于朝最核心的领袖。后来天下洪水泛滥，顺指派大禹治水，大以改堵为数，历经十三年，平息水患，划定九州，威望达到顶峰。等到大禹晚年， 其自此打破山让，建立夏朝。于朝就此落幕。于朝留下了影响华夏千年的大势，开创禅让制， 天下为公，选贤任能，流放四兄，震慑各方势力。大禹治水，拯救万民，首创官僚体系，设官分职，考核政绩，以德感化三秒，确立了华夏德治的治国理念。 最硬核的考古实证就是山西襄汾陶寺遗址，这里发现了四千年前的工程宫殿、远古观象台、王籍大墓，还有蟠龙陶盘、玉里期甚至出土一丝文摇的朱树文字， 被学界认定是尧舜时期的核心都城。那为什么很多正史不承认于朝？ 一是没有成熟的专属文字佐证，二是实行善让，而非是喜家天下。姜玉也更像邦国联盟，而且后世懿家也对姚顺善让做了理想美化，给于成蒙上了传说色彩。 但抛开传说，于朝绝非续构，它砥定了华夏论语礼制天下为公的政治理想，治水九州，开启了大义统认同陶宋文明，更是实证了中华五千年文明。 可以说，于朝就使华夏文明的童年藏在下朝之前的迷雾里，却为后世数千年的中华文明 埋下了最深厚的文明根基。谢谢大家的聆听，下期为大家讲关于夏朝的故事。
78诸葛历史说
04:26查看AI文稿AI文稿上一期，我们用正史和考古实锤证明了于朝不是传说，而是真实存在一千六百年的上古王朝。但于朝最恐怖的地方从来都不是他的悠久历史，而是他那套领先世界上千年的制度体系。 你敢想象吗？在四千多年前，于朝就已经建立了一套完善的可怕的国家机器，他的制度设计甚至影响了后世华夏数千年。首先第一点就是比肩现代的官僚体系。我们总说封建王朝的官僚体系成熟于 隋唐，但你不知道的是，于朝就已经有了明确的官员分工体系。尚书记载，顺帝时期就设立了司空司徒是 共宫与至尊点阅那园八大官职，分别掌管工程、民政、司法、手 工业、营业、祭祀、教育和照礼。这是什么概念？这已经是一套全责、清晰、直能明确的中央官僚系统，和我们现代的政府部门分工几乎入处一者。 更夸张的是，余朝还建立了官员考核制度，每三年对官员进行一次考核，根据政局决定官员的升降讲程。这套体系比西方的文官制度早了足足四千年。然后是第二年最早的成文律 法。一九七五年，湖北云梦睡火地出土的秦简被认为是中国最早的成文律法，但实际上早在余朝时期 就已经有了明确的刑法体系。上述顺典记载，虞朝就有象仪典刑，留有五刑，边作官刑铺作者行今作书刑的律法规定，不仅有了五刑的雏刑，还建立了非常人性化的简刑 罪制度。更颠覆认知的是，于朝已经有了司法独立的出行，司法官员是独立行使审判权，不受君主和其他官员干涉。这套司法体系就算放在今天，也依然不过时。甚至第三点还要影响千年的礼乐制度。 我们总说周公治理作乐，但实际上礼乐制度的雏形早在于朝就已经建立。山西陶寺遗址出土的成套礼器和尚书里记载的于朝礼乐制度完全吻合，当时已经有了明确了等级礼制，不同接送的人 使用的礼器、音乐、服饰都有严格的规定。这套礼乐制度被周朝继承和发扬，成为了后世华夏文明的核心文化符号， 影响了中国数千年的社会秩序和文化传统。最后就是渔潮，成熟的赋税和江域制度。渔潮不仅有了明确的江域划分，还建立了成熟的赋税制度。与共记载。渔潮时期就已经按照土地的 掌握程度，将天下分为九州，收取不同比例的赋税，这套赋税制度成为了后世封建王朝赋税制度的蓝本。更让人震撼的是，于朝已经有了明确的疆域边界和边防体系， 陕西时髦遗址出土的超大型石器城墙就是于朝边防体系的最好证明。这套边防体系比欧洲的城堡防御体系早了足足三千年， 通关全举。一个细思极恐的真相浮出水面。看到这里，你有没有发现一个细思极恐的问题， 于朝的制度体系为什么会如此成熟，如此超前？答案就在考古当中。根据考古发现和史料记载，于朝的制度体系并不是一蹴而就的，而是经过了一千六百年的发展和完善。 从榆木建立于朝开始，历代君主不断完善国家制度，到盛世时期，于朝的制度体系已经达到了顶峰。 但让人遗憾的是，随着夏朝的建立，于朝的大部分制度被废除，只有少部分被继承和发扬。如果于朝的制度体系能够一直延续下来，我们的华夏文明又会发展到什么程度？ 下一期，我将带你走进渔潮的日常生活，看看四千多年前的渔潮人到底过着怎样的生活， 他们的科技、文化、艺术又有多超前？你还知道哪些关于渔潮的冷知识？评论区留下你的观点，关注我，一起探索华夏文明最震撼的真相！
251风吹纸
04:45查看AI文稿AI文稿知道吗？你从小背的历史全是山简版，夏商周根本不是华夏起点。山西陶寺遗址挖出的一把焦土带刀伤的人骨，还有比玛雅早千年的官相台，曝光了一个被隐瞒四千年的超级古国于朝， 可他为啥被从历史里删掉？宫殿被烧，贵族被屠？谁是幕后黑手？今天用十个考古铁证扒光这段血色真相。先看第一个石锤，这不是普通部落， 是两百八十万平方米的上古都城。考古队挖了四十五年，确定这里有宫殿区，即四区贵族墓， 手工业作坊，布局比后世都城还规整。第二个实锤，探十四测年显示它存在于公元前两千三百年到公元前一千九百年， 比夏朝早数百年，正好对应实际里虞朝的时间线。这俩证据直接打脸夏商周是起点的说法。更震撼的还在后面。第三个铁证， 世界最早的观象台，十三根夯土柱组成的观测系统，能精准算二十四节气，误差不超一天。第四个铁证，汉字老祖宗淘气上的文，姚府浩 李学琴愿是正实有形，音义是甲骨文直系前身。第五个铁证，成熟理智，欲从象征王权，欲必代表诸侯。 鄂州里苍蔽了一天蝗虫里地，完美契合。四千年前的文明居然这么发达。最难得的是，这是个不搞人训的人政古国。第六个铁政，十二座贵族莫全没驯葬奴隶， 哪怕陪葬品堆满御从铜陵墓主人尸骨旁，也没有一句殉葬者遗憾。这和实际五帝本迹甚之得，可谓质疑地记载百分之一百吻合。 第七个铁证，都不足，和平交融。遗址里有龙山庙底沟、马家窑，文化的淘气不同不足，器物共存，没有暴力冲突痕迹。顺地协和万邦不是传说， 是真的靠人证让大家自愿归附。可就是这样的人间天堂，却被人斩草除根。 第八个铁证，宫殿被人为烧毁，夯土基址全是红烧土和木炭， 墙体有明显撞击痕迹，不是自然失火。第九个铁证，贵族被屠杀，木主人尸骨被砍杀，多赚，有的身手一处 骨头全是刀伤。第十个铁证，灭族是清洗灰坑里全是青壮年人骨，密密麻麻的刀屁腐坎痕迹，证明发生过大规模屠杀。四千年前的深夜，到底发生了什么？ 所有线索都指向一个你绝对想不到的人。治水圣人大禹第一时间对得上桃宋毁灭于公元前一千九百年，正好是与势力崛起 建立夏朝的时间作证。下商周断代工程时间线图。第二，实力够得上实际下，本纪记载禹治水十三年和诸侯于涂山， 实则掌控了胯部族兵权和粮草。史迹记录，知欲薄者万国。第三，文物漏马脚。二里头遗址疑似下毒的虞姬共议，和陶寺一模一样，证明于接管了渔朝文明成果。这哪里是善让， 分明是武装夺权，毁城灭世。于为什么要毁掉于朝？是怕人正理念威胁自己的统治，还是想独占文明成果？实际为啥只写顺剑与于天， 却对这场屠杀一字不提，顺得后羿伤气，亲眼看着家国被灭，又藏在了哪里，留下了什么复仇密码？本内容基于十份考古报告， 三不正史五篇核心刊论文推演，证据链完整可查，点赞关注下一集，用二里一套遗址的人训坑无数祭祀证据揭秘大雨建立夏朝后， 如何背离于朝人正用暴力和神权巩固统治。错过这集，你永远不知道华夏文明的起点藏着多少血色秘密。
153说赢记
25:14查看AI文稿AI文稿朋友们好，欢迎回到缩影记那本期是渔潮系列的第三集，回顾上一集我们讲完陶氏遗址， 也就是渔潮顺地沟子和大禹的真相，那这一集就带你回到渔潮，从渔潮的天文历法系统彻底拆解华夏老祖宗最科学最本原的上古天文历法的知识体系， 也彻底讲透，何徒洛书在余朝顺帝时期彻底奠定成型。只要耐心看完本集，你就会知道华夏上古先民靠着北斗七星到底创下了何等惊天动地的文明功绩。 这一集也绝对会打破你的固有认知，华夏先民早在七千多年前就已经定定了这一套系统， 只要看完，你也会彻底明白何图洛书、太极图、八卦到底是干什么的，怎么用又为什么跟我们每个人都息息相关， 也不需要死记硬背，只要耐心听完，就能自己推算出准确的方位与节气。只要你抬头看见北斗七星，就能完整掌握这一套体系。二十八星宿，三十六天干，七十二地煞，他们到底从何而来？ 我们用二十多分钟一次性给你讲，这里耽误大家一下，那经常有朋友私信催更，这里客观的说一句，我每一集的内容都必须做到深度足够，通俗易懂，证据链完整必还 他随便一些的内容。换成有的博主是可以拆成几十期的，但我呢，做不出这种事，我也不愿浪费大家的时间，所以我的内容从不注水，不拆分，也不糊弄，那你愿意花时间看我的视频，我就一定要对得起你的时间。 接下来我们进入正题，易经本源以核心逻辑，上古鲜明的天文历法智慧，我们只讲最核心、最能追溯、最完整、最古老的易经本源。 它的根本逻辑就是太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。这和八方八节、方位、气节、阴阳完全对应，也和上古何图、洛书完全一致。 这一切的起点只有一个，就是北斗七星源头。北斗七星定太极定四象。 北斗共有七颗星，斗柄一转就能定上下，便南北分出春秋四季，这就是太极生两仪，四季定下来，南北东西也就分清楚了。 再把天空分为四个板块来看，就有了左青龙、右白虎，上朱雀，下玄武，这就是四象。而四相对应的就是春夏秋冬。我们的祖先以北斗七星为中心，一年四季观察星星的运动与轨迹， 把不同的季节、不同的时辰的欣慰合在一起看。这个运行的图案就是后来的太极图。把这套关心规律总结完成，就是大罐。我现在出列一讲，相信有基础的朋友已经听懂了， 不懂也没关系，只要耐心听完，你一样能懂，甚至比别人更透彻。那简单来说，一切都是从北斗七星开始，逐步形成了八方，最后定定成八卦的雏形，也定定了整个华夏文明的根基。 关键一点，河图为何神秘消失？而我们现在知道的问题很清楚，上古文明的源头就是河图、洛书易经八卦，可河图到今天却不见了， 但文献铁证证明，周朝是有河图的，只是一直藏在王室，没有对外公开，这是榜上钉钉的事实。 周易开篇就讲太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，这句话和我们今天看到的太极图是完全能对得上的，这就是铁证。 如果没有太极图这个底层模型，怎么可能诞生易经如此完整且严密的体系？因为上古整套天文历法全是基于北斗七星，基于太极图，才有了后面一整套复杂的运算方式。 可能有人听到这会觉得绕，没关系，接下来把完整的逻辑从头到尾，我们一步步捋 疑点。一、周易绝非周人原创，只凭周易本身就能看出问题。周易的结构极度成熟，从太极、两仪、四象八卦体系是非常严密、至洽、完美的， 这绝不是某个人、某一朝能凭空创造，它必然是对更早、更辉煌的上古文明体系的继承与梳理。铁镇陶氏观象台时镇上古历法 在山西陶氏遗址的观象台，距今约四千三百年，能精准观测日出，确定节气较正历法。 这直接证明，早在四千三百年前，华夏就已经有了一套高度成熟的天文历法体系。这不是神话，是考古，是放在眼前可以看得到、摸得着的考古事实。 真实传承链从陶氏到虞夏商周文明传承是连续不断且脉络清晰。 从朝世砥定天文历法，到鱼朝完善河图洛书下朝获取全朝成果，再到商朝承接鱼下文明成果成型八卦，再到周朝全盘接手， 这套体系早已彻底成熟。最大反常周王室的隐秘行为， 整个周代，周王室只拿出了一本周易，前面的全断了。正常来说，越重视源头，越会记载上古历法。可周朝的做法完全反常。不公开上古天文原图，不公开河图洛书原本 也拒绝承认继承，陶氏于下山不公布更早典籍， 整个周朝只对外拿出了一本周易几千年的文明历史文献，全部断层消失不传。唯一解释不是没有，是周王室对上古历史进行了隐匿，以传承限制 文献典籍史记载，周仁三才典籍史记三段，原文白纸黑字写下了诗三千余篇，存三百五十篇而已，实不存一二。 而周仁的大喇叭更是向外宣称顺木盖虫筒子。而类似死亡式、参节式木等等的谣言都来自于周朝的大喇叭。 它其表意的是自身知道真实历史的优越感， 而其可佐证的史料，从司马迁到文史史迹等等，都足以印证他们不是没有历史，也不是没有文献。而是周朝手里拥有海量上古典籍， 却在修诗书礼乐时进行了废弃、删减、筛选。他们有书不露，有史不写，客观造成了余朝与舜帝的上古政统相关记载被掩埋。 核心动机，周王室维护自身政统，为什么不愿公开上古源头？真相弱显，周王室的政统讲述会受冲击。周王室清晰知晓周易只是上古文明的冰山一角， 一旦把河图洛书、上古文献、天文原图全部公开，世人会立刻明白与惊醒。周人并非文明的开创者，只是上古文明的继承者、典藏者。 为了确定自身的天命正统解释权，他们选择切断上古源头的公开传承。周易为什么会出现？ 是时代背景下的文化产物，周易并不是周朝主动公布的成果， 而是王室衰落、礼崩乐坏、天下动荡的背景下逐步呈现于世，核心目的向天下彰显礼乐文化，以正统传承，以周易维护自身权威。 反正，一本周易佐证上古传承最具佐证意义。一本周易印证上古文明脉络。 最具参考意义的是，周易太过成熟，太过系统，太过完美。它直接证明背后必有几千年的文明传承，必有陶氏遗志般的天文根基，必有下山一脉传承的脉络。 仅拿出一本书，反而印证相关内容的隐喻典藏， 其掩埋的行为越为突出，越能说明源头死料的重要性。而这，就是周王室不愿将河图广泛公开的核心原有。 一旦河图全面面世，世人会清晰地得知，周人的文化体系根植于上古太极图，而太极图早在周朝之前就已形成并传承周王室相关的文化，原创的认知会得到全新的梳理， 最终铁证周王后上古典籍集中涌现。周朝存在的几百年里，民间几乎看不到上古典籍，只有到中晚期才出现一本易经。 可文献明文记载，道德经作者老子是周王氏的图书馆馆长，也就是首长氏之史。 那他为什么能写出道德经？这就不难猜测。最为重要的是，周王室设有常书室，却从未向民间广泛公开相关的典常。 可周朝覆灭后，首藏式典籍上洛长期未广泛流传的上古典籍一次性大量涌现。这些书几乎都没有明确作者，全都托名上古圣人。 你们可以自行截图。这里面但凡随便一本书认真阅读，都足以改变一个普通人的认知。而每一本书，都是我们华夏上古鲜明的智慧与结晶， 其中包含河图与洛书，天文历法、星象定位也在这一时期重新出现， 这充分证明他们不是春秋战国人的发明，而是周王室长期典常王朝崩溃后流向民间的上古文化， 最终总结河图洛书的真实面目。河图洛书本质就是最为古朴的上古形象定位图。河图就是最上古最原始的太极图，是古人通过北斗七星旋转运化画出来的， 他原始的名字是天地自然。河图用黑白双色画出了对应白天昼夜的阴阳，再用北斗七星旋转的规律，画出了上古并且全球都统一的上古符号望字型， 它就是旋转的规律。它用黑点、白点分别标注出了阴阳，以数理记载，通过卦象形成基数， 进而矫正历法和星象。洛书就是在河图基础上形成了一套更精密的观测计算推演体系。 而后有了以北斗为一，其对应七颗星，二分二至为十四颗，再加上四个方位，四个节气，每个方位与节气对应七颗， 四乘以七，也就是二十八星宿的由来。在形成八卦体系后，图从原始太极图直接转化升级成为了八卦图， 早期的太极图已然完成历史使命，成为上古淘汰法，从此被八卦彻底取代。 河图在西周就是王氏重宝，比传世太极图要早得多得多。等到八卦彻底成型，河图从使用工具自然而然被取代， 直接升华成为了正统的象征，被周王室秘藏，后世战乱后失传，只留下理念。而我们如今看到的太极和八卦融合，也成为了精神符号，其代表就是北斗。 那在此也说明一点，周易所说的六十四卦，也并不是什么高深的八卦，早在他之前依然成型。 自古以来，九五至尊，九宫格中的五为尊，五是不变的，因为五代表的是天文历法中最核心的观测基准。北斗七星 你们也可以尝试画一下，画个九宫，中间不变，然后再把八个方位分成一阴一阳，就有了八个阴，八个阳， 再把阴阳八个组合，自然而然就有了六十四卦。它并没有什么高深的地方，而其高深的一点就是加上了不同的名字和寓意，来忽悠后世的人 上战场。何图洛书八卦实战的运用，像今天讲何图洛书与八卦，就直接把它彻底讲透， 在上古战场是如何运用这套系统。首先大家可以看到，这个九宫格中间不动，周围就是我们常说的八个方位，也就是所说的八方来财的八方。 那八方中为什么中间不动呢？因为那是部队扎营的中心点，是指挥中心，走到哪，哪就是中心。再向外分出八个方位，中心点随时定，但八方永远用来判断方向与行军不乱。 古人讲万物分阴阳，有正面就有反面，就像现在的科学，八也是一样，所以八个方位也分阴阳，从一到八为阳， 再用一到八为阴，从中间取出六个数字组合，一共刚好就是六十四种结果。 那为什么偏偏刚好是六个呢？因为上古智慧把万物分成天地人三才，万物分阴阳，二人分阴阳有二，地分阴阳有二， 三个二相加，等于六六个阴阳为一组，也就是六十四卦的来源。 那古人打仗为什么要八卦？就是标记方位，行军不乱？其实我们看电影就能看得懂， 盾兵在前打是手属鹰，长毛兵在后，攻是攻是阳， 一攻一守，一阴一阳，就是最基础的战争逻辑。天地人说白了就是天时地利人和，白天打还是晚上打，是天时 三里伏击，还是正面硬刚是地利，用什么战术用什么兵就是人和。这是一套完整的行兵系统， 它放在谋略上面也是一样，时机降临地形，它还是一套这样的逻辑。 上古的天地人八卦完全符合上古科学观，它根本不是什么玄学，就是上古战场教学方位坐标指挥系统。那这一点在考古与文献研究中，学术界是明确共振的。 而且说个大白话，这套东西最早确实有判断吉凶的作用，但那是远在三房时期的用法，那些长短符号不是用来算命，是用来标记这个方位附近 用符号代表食物、水等等标显危险的区域。而预知 周代易化，从实用利法走向神权包装。但是到了周代，这道东西就被彻底的改头换面了。首先给他换一个名字，那每个组合呢？都给他起个挂名，那挂名呢？再给他搞得玄之又玄。 最可笑。最关键的是什么？这个字跟卦象本身没有任何关系，是一点志行和文化逻辑都不存在的。 最后再随便拿个东西来丢正反面，比如说判断长与短，丢铜币，看正与反啊，你也可以把鞋子拿来看正版啊，类似这种随机的行为。然后就来伪装自己能册算天命，包装自己， 其本质是一套非常务实，非常简单，专门用来行兵布阵的梳理系统， 他们非要搞得神乎其玄，其目的更是简单，就是为了垄断知识，包装自己能册算天命的天子政统身份，用来抬高自己的学术权威。 他为什么要这么搞呢？其实也很简单，因为在他们之前依然有一套完整的天文历法的系统，是通过观测星辰日月，还有太阳的运行轨迹。 那周文他们属于什么？是属于一个未能完整继承上古天王帝法体系的族群，他们并没有完整的继承这一系统，所以他们把天寿神权包装成这种模样。 真正的儿不若书所指的就是天授神权，是通过天文历法来教百姓农耕，避免天灾，让百姓过上好日子，所获得的权力是民心所归， 但他们没有这种能力，所以只能搞搞玄学。而这种战场和战争的运用，早在商朝就已成型，这种运用是来自天文历法的观测， 他的政统是来源，是以北斗七星为核心打造的一套上古科学观。 我们下面回归正统，来看上古先民是怎么利用它的体系根源，八卦衍生星宿，以数理 在八卦基础上推演出来的，就是二十八星宿再加八个方位，等于三十六天干，三十六天干自分阴阳，也就是七十二地煞， 七十二地煞加上三十六天干合一，等于一百零八，这也是道教神仙谱，这也是华夏文明最根本、最原始、最科学的终极元统。 这套体系从余夏商周一脉相传到了周朝，改名成为了周易，后世把周即可解读为周朝的周，代表其身份， 就能解读为周而复始的周而易，本身就是代表变化，所以周人的文字游戏是登峰造极，这也是上古史难以追溯的核心原由。 然而又给他加上了一个毫无意义的六十四个卦象，来彰显自己的高明，这种行为站在后世立场，这就不难理解了吧。 而他们把最核心最暴露真相的河图原图密藏不公开，这也足以说明一切。而这是上一集讲大禹集团终结逃世后，为何刻意掩盖这历史的核心原由， 就是不愿世人知晓鱼潮的文明高度。全篇总结历史逻辑闭环，这就是周代对上古文化传承进行有限典常，让真相未能广泛流传的历史脉络。 而河图洛书八卦周易，其本身是我们历代华夏先祖用生命积累出来的天文历法，是最为严谨的科学观测， 而后到今日仍有人趋简，反而敛财。你也不要问为什么敢说于朝开始就有这一套系统， 答案也很简单，不是有没有，而是当时的体系远比我们今日复原的还要更加完整，更加高级。 没有这套天文立法系统，绝不可能造出桃式方向盘，它从定位打地基开始，就必须按照完整的体系支撑， 差一毫一笔就不能成为这套体系。就没有陶瓷挂相台，就没有挂相台后面的一切。 陶瓷遗址，那十三个坑洞柱真实出土，真实存在，就是等于铁定式陶瓷挂相台，等于上古完整天蝎纹系统，等于鱼潮真实存在。 北斗七星对华夏有多重要？它让先祖走出蒙昧，分辨方位，掌握时节，放生文明， 认识北斗，就是华夏文明走出洞穴的标志，而它是文明的火种，是一切的来源。那后续讲到三皇上古的时期的时候，我们一步步彻底还原， 那下一集直接跳跃回四千一百五十年前，看一看上古先民尧舜禹之间的历史脉络与真相。 而这三集完整的讲述，它将会彻底改变每个人对古人的刻板印象，而他们的智慧是远超你我想象的， 他们的权力斗争，更是后世帝王习用了数千年的方式。
1219说赢记
