少年不可逢太盛之人是什么意思

年少得志其实是好事，如果你在二十多岁得到了上天的眷顾，拿到了成功的结果，哪怕你后面经历过失败，起码也尝过成功的这个甜味。而且大多数情况下，这是因为早些年尝到过成功的这种滋味，你才有信心或者有动力才取得下一次成功。 如果真的像大多数人所说那样，到了中年老年的时候，你的人生才顺起来，拿到结果就是好事的话，那么大多数人在年少的时候连续努力下，拿不到正向反馈， 经历了特别多的失败，与事与愿违，你觉得他还有心心气劲吗？就现在很流行的一句话说，就是心脉受损，一个人经历过太多不好的事情，才把他的怒气磨没了。 一旦一个人没有那心气劲了，没有那个锐气了，都磨完了，那么哪怕以后外部的条件劣于他，他本身的天赋能力大概率连一半都发挥不出来，即使以前他拿到过巅峰，但是经过长期的这种低谷，他也很难再回到巅峰的状态。 所以当人的这个心气渐渐消失之后，大部分人就开始怀疑自己当初的选择，甚至同情自己本身， 然后呢，就开始慢慢接受自己的平凡了，这种有心无力的感觉将伴随终身，如果在没有外界的强力介入的情况下，那余生就是碌碌无为了。

看了那么多人，我负责任的跟你讲，少年得志是人生三大不幸之首。从命里的角度来看，少年得志无非是旺财旺官的大运走的比较早，所以在很早的时候拿到了大的结果。然而，人不可能一直走在好的大运， 一旦这一步旺财旺官的大运走过，这些人往往会因为太过年轻，缺乏沉淀，把运气当成能力，把顺利当成天赋，进而导致德不配位等问题，快速的消耗掉上一个大运积累的结果。 所以，古人常说，命里最忌讳少年得志，中年积坠，年少时出了问题，还有父母兜底，一旦步入中年，上有老下有小，再出问题，处境只会更加艰难。 少年不得志，也不必为了前途而担忧，早成者未必有成，晚达者也未必不达。

一个人最好的命是中年得志，少年得了志，你的中年和晚年大概率就会往下走的，没有人一生的命运全都是向上走的，那就说在你少年这个阶段的时候，你的运势是 上升的，那到你到中年的时候，他自然的运势就要往下去降，所以你可能是少年得志，中年你可能就潦倒了。因为当一个人少年比较苦的时候，但是那个时候这个孩子的心智 能吃饱就行了，他脑海里也不会有太多的纠结。那如果你少年得了志，中年开始衰落的时候，因为你前面过得好，我们叫有减入舍易，如舍 入减难，那你可能就承受不住了。所以一个人中年得志是好命，因为中年的时候，我们需要承担的各种责任都比较多，那如果这个时候你得志，比如说你事业成功了，并且你的心智也比较成熟了，你接得住 那些福报，那你看很多人少年得志，他赚了很多钱，但他把握不住。我们在各个大的城市都有很多拆迁户，那些忽然拆迁得到了大笔赔偿款的那些 拆迁户的孩子，几乎都不会有什么好运，心智不成熟，他承载和把握不住成名或者成功带来的这些福德。所以从我们命里的角度来讲，少年得志是有点危险，最好的命是中年得志。

少年成名者大都是流行大器，晚成者一般会千古留名。范蠡五十中举，五十岁参加高考才考了个三本。 黄忠六十岁才找到了值得追随的老板。刘备。姜子牙八十三白象，孙悟空五百岁还要到印度去留学。为什么司马懿能统治三国？因为比他厉害的都被他熬死了。 司马懿在曹操面前的装乖、装孙子、装四十年，从二十七装孙子装到六十七，这四十年啥都不干，只干一件事，好好学习，锻炼身体。好好学习是因为他知道要做积极的准备，能力、知识、资源各方面，人脉各方面准备 锻炼身体的，知道世界是你们的，也是我们的，归根结底属于什么，那叫身体好。活得久的他熬死了，他的领导曹操熬死，他的儿子曹丕熬死，他的孙子曹睿熬死一代明君，刘备熬死一代雄主，孙权熬死的黑他厉害的所有江湖大佬， 在曹操的重孙，在曹茂的任上，曹茂到外边六天当我们扫墓司马，有六天时间掂定大局， 为他的孙子司马炎一统天下打下基础。你说着什么急呢？我要告诉你的是，你着急的时候，你准备好了吗？你准备好的时候时运到了吗？时机成熟了吗？好多人都渴望一夜成名，一夜暴富，而所谓的一夜成名，不过是你准备好的时候，机会来了， 机会来的时候你没准备好，机会永远是别人的。好多年轻人都渴望一夜成名，二十多岁的时候你没准备好机会。去年发生了多少事？不说名字了， 因为他二十多岁就有名就有利了，就赚了一辈子花不完那钱了，他突然不知道那么多钱干嘛用了，不知道为什么奋斗了，人的方向在哪里了，就胡搞乱搞，结果自己浪荡如云。少年逞名者，大都是流行大器晚成者一般会千古留名。

这日子给我的感觉是，他确实遇到了很多优质的男性，并且曾经对话过很多的男大佬，但是他是很早会的一个人，他能够从男性的里面去学到一些创业里面真正的技巧，但这些技巧都比较浮于表面。就是你说他这个东西对吗？ 对，但是你为什么觉得他讲话不够深刻？很简单，当年许志远做了一个节目就叫十三幺，因为你们都看过啊， 当年有一个嘉宾是那个华盛大的教授刘晴，他说了一句话，说什么呢？说成年需要阅历，早会代替不了阅历，这句话能完完全全套在这个幸生子身上，就幸生子这个人给我感觉就是他早会天资聪颖，但是太顺了，磨难，不多阅历， 所以思想不够那么深刻。所以我就说我们中国所有的诗人都是那种磨难特别多，就是思维很深刻的。很多诗人都是什么情况？被贬谤，一贬再贬？茅屋为秋风所破歌。杜甫为什么能创作出那么多的绝世佳作？苏轼为什么青史留名？就是因为 太受挫折，太有磨难了。人只有在逆境的时候才会多思考，多反思，多想，才会斯文，会架构起来。 人太顺的时候想不出来呢？你去想一想，我们中国历史上所有的高官，就是民官，基本上写不出来什么爵士佳作，为啥太顺了？所以我说仙子给我的感觉就是太顺了，太早慧了，所以 他放弃掉了很多的阅历之后，让你觉得啊，他事业做的很好，但是为什么流量破不到那个程度？为什么到达不了取取那个程度？就是因为取取的磨难太多了，磨难才能成就很多振聋发聩的这个语言。什么叫黑红？为什么人家会黑红讲话太犀利了？ 不够犀利也会导致在互联网上不能够破圈，互联网上所有能够破圈的人都是顶着黑红出来的人。画足够犀利为什么足够犀利？因为磨难太多，思维太多，思想太多。你去看我们中西方所有的作家，东西方所有作家里面全都是能够经世巨作的人， 全都是磨难多啊。犀利的卦对不对？你比如毛姆，你比如莎士比亚，全是犀利风，不然的话成就不了伟大的作品。

子曰，后生可畏，焉知来者之不如今也。四十五十而无闻焉，思意不足畏也已。后生为什么可畏？在于年轻人的成长空间很大，如果立定志向，而又自觉的坚毅奋勇， 未来的发展无可限量，当然有后来居上，青出于蓝的机会。若是自是年轻，便是本钱，却不知珍惜宝贵时光，也不能励志图强，更不知走上正道。 这样的年轻人，一转眼就到了四五十岁的壮年时期，仍然没有什么可以撑到的地方，大概这一辈子也不过如此，不值得敬畏了。

曾国落自己晚年总结的三句话，他讲人生三境，说少年人经不得顺境，中年人经不得邪境，老年人经不得逆境。 所谓少年人经不得顺境，少年人要经历点挫折，越早经历挫折，越使人成熟。 所以在写明清时，我在写到康熙皇帝的时候，就是早年经历了很多的磨难，向三番之乱，少年天职，认为天下比较容易。那后来我们知道，打三番差一点把清朝要打没了，使得康熙皇帝成熟起来了。 所以人都是在早年的时候经历点磨难，经历点挫折，这个是有好处的。那中年经不的险境，就是曾国落的磨难，艰难成功， 这段时光经历多长时间呢？大体经过了十二年，那这些就是体制的碰撞，因为曾国落办的是曾家军，皇帝不放心，咸丰皇帝绝不能让手握重兵的人有封疆大势权，那就会称兵犯上，这也是清朝皇帝对他十分忌惮。 所以打完太平天国的时候，湘军要踩车，当时有九个狱卒，谈和曾国凡，曾国凡所有提拔的人全部数了遍，都应该拿下来，而且谈和的人讲，这些人都应该抓到大牢里头，出于死刑。 所以曾国凡不但要跟太平天国斗，更重要的是曾国凡说的跟世俗文法斗。老年人这个年龄大的时候不要犯错误，可以犯小错误，颠覆性的错误不要犯， 经不得逆境啊。我们说什么叫折寿啊？什么叫屡扑而不起啊？一次跟你扑倒的时候，你再也爬不起来，年轻人摔摔自己的身体，重新出发没有问题。老年人行吗？不行。所以曾国患到晚年的时候，他最重要的就讲八个字，叫自权其身，自首起刀。

你有没有羡慕过那些年纪轻轻就功成名就的人，觉得他们好像是天选之子，人生开了挂。但我告诉你，从道德角度来看，少年得志往往是人生最大的灾难。 一个人太早获得成功，如果他没有足够的智慧和道德来承载这份福报，那这份福报迟早会给他带来灾祸。为什么是灾祸？因为德不配位，必有灾殃。 财富和地位本质上都是能量。一个人如果没有厚德，他的身心就像是一个小马力的发动机啊，却硬要去拉一辆装满黄金的火车，那结果是啥？ 只能是车毁人亡，发动机报废啊。这些少年得志的人，普遍都会目中无人，骄纵狂妄，缺乏敬畏心，更没有经历过磨难，考验出来的智慧、 财富和名利会极大的膨胀他们的小我，加速他们的堕落。那中晚年得志好在哪里啊？一个人经历了十几年或者几十年的风风雨雨，吃过了苦，撞过了南墙，内心被磨练的圆融、通透和谦卑了， 他拥有了人生的智慧，也有了敬畏之心，这个时候再成功，他就能驾驭的住，能守得住了。你看那些真正的大佬，哪个不是中年之后才真正立起来的？ 所以，不要再去羡慕那些昙花一现的少年天才，他们都只是暴发户，而不是贵族。真正的贵族是那些经历了磨难，大器晚成的人。如果你现在还没有成功，不要着急，这是老天爷在保护你， 他在给你时间，让你去修智慧，去修厚德。当你的德行、智慧足够承载你想要的财富的时候，你想不成功都难。