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请问你找谁啊?我找你爷爷呀。哎呀,老大来了,快进来快进来。老弟啊,这身体还硬朗吧?还好还好, 哥你呢?我也就那么回事了,怎么还有叫老大这个名字呢?这是爷爷的亲哥哥,快叫大爷爷啊。哦,我懂了,爷爷就跟我和我哥哥那样的,大爷爷行,脑子够用,哈哈哈。哎,老弟啊,实话说,后面我就不再来了, 钱一发动,全身把那孩子撂倒了,然后再见这一面,弟弟我也很满足了。爸,哥,那我就走了。去吧,来不来的,顾好自己家就行,有你哥呢,走吧走吧,放心吧,姑姑,我下次还想要玩具,好在家听话啊。 走了,爷爷,我有个事不明白,为什么你上次和大爷爷说就不再见面了?那你俩不是最亲近的人吗?怎么会不再见面。有个说法呀, 叫断亲。等你大了你就明白了断亲什么意思啊?哥,我也不懂,我让你照顾爸,你就让照顾他啊,这半年不到爸就走了啊,是你在外边有家,我管不着啊,爸吃药住院,那钱我少拿了吗?你说照顾一下了吧,作为大哥,你不该多付出一点吗?我就该你们的吗?这事你不能赖到我头上, 给爸穿睡衣去。我懒得跟你废话,你爸姑姑现在怎么过节都不来了,我玩具都玩腻了。对啊,爸感觉跟我们都不亲了,你们爷爷不在了,离得又远,就不聚了。为啥?断亲呗,老一辈说吧。哥,以后我们也会这样吗?不会的,放心吧,哥一直在。嗯, 哥家里,我哪里呢?放心去吧,这段时间光忙霸道后事了,也没来得及给你叙叙旧,以后有了这机会,对吧,哥,对,还记得老一辈有个说法叫断亲,咱是新一辈,不会断,这永远是你的家。哥走了,常回家看看哥 哥,中秋快乐啊,中秋团圆啊,老弟。哎,团圆团圆还团圆呢,咱都几十年没团圆了。是啊,远吗?这边帮忙看孩子不得空啊。哎,哥,过年回吧, 我这身体啊,怕,怕是不太。呃,回,到时候咱啊,来了来了,不说了,老弟先挂了。哎,哥,哥, 哎,果然短信这个说法势在延续,这咱爸走了,各自又有各自的家,小顾 再挣扎不过了,可是这次再不回去,怕是见不到了。断情这个词一点都不夸张,现实就是如此,总是要带着遗憾走了,我不想就得研究下遗憾。 直到此刻才明白断情的真正意义。老人是维系一个家庭的重要纽带,以前讨厌吃的席,走的亲戚也终会在最后一个老人的离开而消失,可依靠的树倒了,一个家 就变成好几个家了。大孙子,去去开门。好,知道了爷爷。

亲人的逝世是一个最好的教育,每个人的死亡教育其实都是从亲人的去世开始的。我们隔死亡隔的两道窗帘,第一道窗帘是爷爷奶奶, 当爷爷奶奶走了以后,你的第一道窗帘拉开了,第二道窗帘是你的父亲母亲,当你父亲母亲走的时候,你的第二道窗帘就拉开了。 每个生命都有它的固定的长度,在生命的最后一刻要顺应死亡,而不是去跟死神拔河。因为我们一种畸形的笑,就是我们觉得好像只要让父亲 哪怕带着痛苦活着,也是我尽孝了。其实真正的尽孝是顺从这个死亡的自然过程,让父母少一点痛苦。比如说我们讲人的一生是三万天,这个三万天已经到了最后的阶段,他的生命已经 到了应该终止的地方,这个时候我们该放手,应该放手,放手也是一种爱,我们应该让他躺在我们怀里,像我妈妈走的时候,我把妈妈抱在怀里。 九十三岁的生命到最后要结束了,各个器官的功能都已经降到最低最低,他身上基本上就是一个风雨飘摇的这么一架风车,只要一个手指头,他就会散。所以在这个情况下,我们不选择积极抢救 老人,这个时候你在他身边就是最大的安慰,你在他身边,你握他的手,抱着他,甚至我们讲脸贴着他的脸就是最好的 东西,而不是说在这个时候你还有什么医疗上的选择,那么财富上的选择,甚至是他人生当中哪些遗憾,这东西都讲不清楚了,这个人生肯定有遗憾,但是最后那一刻,只要子女在身边,所有的遗憾都化作烟云消失了。

我爷爷去世的第一百天,也就是他的摆摊子,在我们农村大家都是很重视的,我得请村里的几位先生来家里给已经顽固的人写各种东西,走各种流程。虽然有些事情我们不得不去面对,但对于老爷子,我没有任何遗憾,也从不觉得有任何亏欠。 那二哥彻夜难眠乃至痛心疾首的是,再过二十一天,又是我爸的摆摊子,这也是我最不想面对,可又不得不去面对的现实。 三个月的时间,我一直控制着自己不去主动想,因为只要我一想,我下腹的左边就疼的厉害,我会经常熬夜失眠, 那种不可说,无法说,乃至无处说的这种各种情绪积压在心里,真的会让一个人抑郁,不管怎么样,事情还得一件一件的去办。老爷子去世都已经一百天了,但是他的遗物我连看都没看一眼, 因为没有人知道我这三个月是怎么过来的,那种对于任何事物都没有任何兴趣的这种感觉有谁能懂?我妈说她都整理好放在箱子里,我 说那你就放着吧,我也从未看过一眼。当下正值春天播种的时节,有的要在地里种玉米,有的要种土豆,有的要种植各种药材,各家各户都挺忙的,但是又不得不来我家里帮忙,因为各种仪式,各种流程都需要人去做一些事情。说实话,二哥心里挺不是滋味的, 从去年到现在,我们家的事情我已经记不清楚麻烦了大家多少次了,总之一言难尽。到了下午,大家都陪我去墓地,到爷爷坟上去烧纸,同时也给我爸的坟上去烧了一些。面对着那个我从不愿提起,面对着那个我从不愿想起,面对着那个全世界最爱我的一个人。 只有内心的路虎代表了我所有想说的话,最后能代替千言万语的只有静静的沉默。我走了,但他知道我还会来。

参加爷爷十周年的丧礼,十年过后,有很少的人在为爷爷的离去感到悲伤,我们的关系不算太亲,他活了七十九年,大家却叫不上他的名字,愿意掏出他为数不多的一百块跟我说去拿着钱 割肉吃去。他又生气又好笑的跟我说,你快把拐棍给我。哈哈喽,朋友们大家好,我是萍,好久不见,今天我想跟大家聊一下,前几天我回老家参加爷爷十周年的丧礼给我带来的感受。 当纸钱焚烧完,滚滚青烟流过麦田之后,当宴席结束,亲戚们都走完之后,当十年过后,有很少的人在为爷爷的离去感到悲伤的时候,那一刻我在想,如果一切终将消散,那我们此刻到底在认真什么? 四月十五号早上一早,我爸爸跟哥哥我们全程开了五百多公里,从北京到农村的老家,只为办一件事, 就是给爷爷办十周年的丧礼。我们就这样一路从北京上高速到了老家县城下高速南乐收费站,在县城的家匆匆吃过一口饭之后,一路又走县城的外环路, 乡镇的街道,农村的小道,就这样来到了老家的门口。当路变得越来越窄,人变得越来越少的时候, 此刻我只有一种感觉变得越来越清晰,那就是此刻我是在往过去走。我爷爷一九三七年生人, 二零一六年去世,他这一生算是非常简单,当过两年兵,去工厂打过两年铁, 后来就一直回了老家当农民,日子过得一直很清贫,但也够得上吃喝,把他的五个子女拉扯大。在我十多岁的时候,我翻到过爷爷一张当兵时候的照片, 他五官特别立体,眉清目秀,加上他一米八左右的身高,显得特别的帅。我爷爷在五十九岁的时候就偏瘫了,有一面身体不能动,只能靠拄着拐棍走。 自此我们村就看到有一个老头,每当凌晨四点的时候,就拄着拐杖一瘸一拐的去田间锻炼身体。他活了七十九年,大家只知道有这样的一个老头,却叫不上他的名字,我现在回过头看,才慢慢拼出他的一生。 我爷爷有五个孩子,到达孙子辈已经有十四个孩子了,再加上我是女孩,五岁之后很少回老家,所以我们的关系不算太亲。但是有些事情我永远记得。那年暑假我在老家补课,街上有骑着自行车到处转着卖肉的, 那个时候我爷爷愿意掏出他为数不多的一百块,跟我说去拿着钱割肉吃去。还有一次就是我爸扬言说要打我,我爷爷就拄着拐杖一瘸一拐的边哭着边拦着我爸说你打他干啥, 就这样拦着我爸爸不让动手。我在十四个孩子里算是很小也比较调皮的一个孙女,我总喜欢把他的拐棍给藏起来, 然后老头老头的这样叫他,他又生气又好笑的跟我说,你快把拐棍给我,哈哈,对,就是这几个瞬间,当时也没有多想过,但是现在没想到记得这么清楚。

突然离开的人,往往都是大福报的人,尤其是这一生特别善良,特别好的人更是如此。他在人间的使命已经完成,用自己的一生已经践行了爱。身边的人对他是赞不绝口, 他用温柔与善意,悄悄的影响着身边的美, 他用温柔与善意,悄悄的影响着身边的每一个人。老天爷从来不会辜负任何一个心善的人,所以 他没有缠绵病榻,没有受不该受的折磨,更不会拖累子女,而是走的体面安详,干净洒脱。他的离开,更让我们懂得生命的无常,好好珍惜当下,这便是他留给我们最后的,也是最深的爱。 这段话送给我自己,这段话送给我自己,同时也送给面对亲人突然离开,久久不能走出来的你。

今天是爷爷离开刚好满一百天的日子,这是一个很特别的节点,民间说百日祭意味着亡魂正式离去,开启新的轮回。虽然我不迷信,但我觉得这个仪式 真正的意义是给活着的人一个结束与开始的出口。这一百天,我最大的感悟是,我们该如何面对生命中无法避免的失去。心理学上有一个词叫复杂性哀伤,它是一种长期无法缓解的剧痛, 思念不一定会让我们停滞,它也可以转化成一种力量。爷爷在的时候总觉得来日方长,总觉得那些唠叨以后还能听到, 现在回头看才明白,原来人生就是一场接一场的告别,只是我们常常来不及好好说再见。真正的告别不是忘记,而是带着他给我们的爱和勇气,继续好好的生活下去。

谋生的路上,每个人都不容易,只是有些辛苦,悄悄藏成了沉默,因为身后有牵挂,眼里有盼头,这便是普通人最踏实的生活。 别被疲惫磨去光芒,哪怕步履匆匆,也要守住内心的温柔与坚定,在烟火里深耕,在风雨中前行。 以自己的节奏,把日子过成自己喜欢的模样,不负时光,不负自己。谋生的路上,每个人都不容易,只是有些辛苦,悄悄藏成了沉默,因为身后有牵挂,眼里有盼头,这便是普通人最踏实的生活。 别被疲惫磨去光芒,哪怕步履匆匆,也要守住内心的温柔与坚定,在烟火里深耕,在风雨中前行,以自己的节奏,把日子过成自己喜欢的模样,不负时光,不负自己。

妈妈,今天我给你一个母亲节的礼物。啥呀?钱呐,你的压岁钱。 儿子,我把俺家园子这个草然后给薅了,它垃圾捡一捡, 薅草就放地下就行。烟头烟头,咱家怎么这么多烟头啊? 樱桃有纸啊,进去哎呀看看。哎呦,这么厉害厉害, 薅草呢?男孩不能懒是不是?对,要坚强。奥利,给儿子你先薅着,妈去上趟厕所啊, 别扎着啊,怕铁丝给人扎着。给小狗啥扎着,扔垃圾桶里去。噔衣服,走, 你看桌子被我收拾了啊,这么干净,真棒。哎呦我的妈呀,做饭,我儿子要吃西红柿炒鸡蛋,饭焖完了,四个鸡蛋,两个大的西红柿。 ok, 搅碎起来 好了,饭,西红柿鸡蛋,完事, 儿子吃饭吗?你吃不吃饭?吃吧,我不吃了,鸡蛋,这就鸡蛋,我把番茄给吃掉了。 嗯, 姐妹,谁是你姐?你彪了。姐妹你在干嘛呢?你彪了。儿子,要温乎的水还是凉的水?我要温乎的水,谢谢。 水来啦,拐呢, 谢谢你啊。哎呦哎呦哎呦哎呦啊,谢谢你啊,走吧。谢谢啊,喝完了,哎呀躺着。哎呀。

听你 啊,爱你 陪了我天黑, 但如果真的爱,不会算 计,一直到我 总是在 陪我 天明白你的 真名,我。

这次和弟弟一起陪着爷爷玩了四五天,本想着好好多陪他玩两 天,没想到今天爷爷突然说想回老家了,没办法只能让弟弟送爷爷回去, 谁能料到今天还体验了人生第一次坐高铁上错车,到现在我都还懵懵的,完全没搞明白到底是哪个环节出了错。弟弟陪着爷爷吃完中午饭,就踏上了回老家的路,看着他们离开的那一刻, 瞬间满满的戒断感涌上心头,心里五味杂陈,说不出的难受。其实心里特别清楚,爷爷年纪越来越大,往后我们能这样聚在一起,见面的次数只会越来越少了,心里万般不舍,却又无能为力。

你爷爷有没有挨过饿?如果有,他挨的饿可能现在还影响着你。虽然基因序列很难改变,但基因上面有一层开关,这些开关会被环境改变。 你吃什么,经历过什么,长期处于什么状态,都可能影响他。最关键的是,某些状态能传给下一代,这个过程叫表观遗传。说一些例子。 饥饿能传递饥荒期间,如果父母长期吃不饱,生出来的孩子身上跟代谢、脂肪储存相关的基因开关可能会被拨到背荒模式。等这些孩子长大,生活在食物充足的环境里,就会更容易胖,更容易得糖尿病。恐惧能传递 一些二战大屠杀幸存者的后代没经历过任何战争,从小生活在安全的环境里,但他们的身体更容易对危险产生反应,对于刺激会更敏感。这种模式跟 ptsd 患者很像。父母经历的极端恐惧通过表观遗传,可能改变了下一代的压力系统。 哮喘也能传递,奶奶怀孕时吸烟,他的女儿连同孙女都可能得哮喘,孙女的发病几率更高。 回到你自己身上,你的祖辈、父母辈成长环境是什么样的?有没有长期的物质匮乏、精神压力?如果你特别怕穷,特别爱囤积东西,恐惧一切不确定,有可能不是你自己造成的,而是先辈经历留下来的残想。 但表观遗传不是宿命,你的行为在时时改写你的基因开关。长期高压会把你的压力响应系统变得更敏感。长期规律运动能改变跟炎症和代谢相关的基因状态。你没法回去改写爷爷的经历,但你现在的生活方式正在覆盖那些旧的设定,还可能会写进孩子甚至孙子的基因开关里。

甚至不管七十岁、八十岁,他都还会梦到这件事情,会被这个噩梦惊醒。其实我爷爷对整个家族的影响是比较大的,他很看重家的这个概念,他经常跟我们讲家和万事兴,我整个童年,包括我成长的过程,受我爷爷非常多的影响。 我爷爷是一个非常正直的人,从小就教育我们一个人,你要有正念,要做善事,要做对社会有益的事情,对社会能够提供价值。我爷爷其实跟我分享过一个他自己的故事啊,年轻的时候做的一件事情,让他很多年 都还觉得非常的愧疚,甚至不管七十岁、八十岁,他都还会梦到这件事情,会被这个噩梦惊醒。在他二十多岁的时候,大家工资都很低,十几二十几块钱,家里三个孩子,开支很大,有一次生了一点小邪念, 偷了一双鞋,大概十几块钱,这个事情他就记到八十岁都忘不了,一直心里良心很过意不去。 在我整个成长过程中,经常想到爷爷讲的这个事情,如果我们真的做了一些不好的事情,自己良心不安的事情,那可能你今天受益,但是明天、后天,也许十年后,二十年后,你想起来这件事情,你良心还是会不安。虽然爷爷最后已经把这个钱还回去了, 但是这个事情他还是记了一辈子,我们人一定是要守正念,守正道啊,不要去做一些愧对良心的事情,否则真的可能会记一辈子,成为一个自己一辈子的遗憾。就像我爷爷经常说,他说我这辈子没有做过任何错事,唯独就这双鞋的事情, 这个是他人生一个污点,他能记一辈子。