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02:09查看AI文稿AI文稿hello， 大家好，我是钟晓丹，我写着这条歌叫上罗蒙春提。如果我的主题是以南极的角度来写，含以数九的角度来写，应该最容易。一切都你心里都有无结果死死刷刷 𫪁 行 𫪁 走走一个 艰难的梦。可。
1088啊门（森塔）
02:16查看AI文稿AI文稿今天我们来聊一聊给阿玛的情书。有人说给阿玛的情书是在歌颂女性的苦难，也有人说它是一部女性主义的电影。那么今天我想换个角度来聊一聊我的看法。 首先，我并不觉得电影是在歌颂苦难，电影从头到尾都没有美化苦难，说女人就应该这样， 书柔苦吗？当然苦，丈夫一去不回，他一个人带大三个孩子，但电影没有让他哭天喊地，逆来顺受， 误会丈夫在外有新欢后，他干脆利落的搬家，不再收钱，这份决绝是有骨气的。那为什么要派这些苦呢？ 因为那一代女性的付出，不能就这样轻轻的被结果。苦难不应该被歌颂，但应该被看见， 看见了你才知道，他们在那么难的日子里，撑起了一个家，守住了一份情谊。这不是让我们学吃苦，而是让我们知道来路不容易。 而在我看来，给阿妈的情书讲的远不止女性主义，他还讲了一群人的家国大义。 木生当年离开家乡，表面是为了逃避抓壮丁，养家糊口，但那一代潮汕华人漂洋过海，心里始终装着故土，说到底就是心里有家国。 而电影在结尾部分，用一封封桥痞串起了无数华侨先辈的真实故事，他们借钱回家养家糊口，也捐钱救国，牵挂故土。 这份情谊跨越山海，沉甸甸的落在了每一封信里，也落进了我们每一个观众的心里。所以回到最初的问题，这部电影到底在讲什么呢？ 他没有歌颂苦难，也没有局限在女性的视角，他拍的是在苦难里，人怎么守住家，守住根，让我们看见苦难，理解情谊，也看见那一代人心里装着的家国。
21浓情冰美式
00:54查看AI文稿AI文稿这是一个小屁街。对，小屁街啊，玻璃楼架高彩虹你想好没啊？想你啦。呵呵呵。这花不能等来客 哎。我看那花飘来啦。哇，这里好有美景啊。 阿姨人欲行厝转啊。我都是做 𢓜 路哝阿妈甲，你谈做人像要著有诚意，咱们自然有贵人来辅助。
19xavier
01:38查看AI文稿AI文稿给俺妈的情书真的快把我哭晕绝了，真的好久都没有这么的哭过了。看过的朋友，我想问一下，你们觉得男知为什么能坚持十八年，替木生给书友写家书，并且寄钱养家？我觉得真正的原因是被人不计代价温暖过的人，才有能力去温暖别人。 看剧情，木生和教书先生合租教旅店的孩子们，还有男知学中文，让他们学会时文断字，记住了自己来的地方。 南之家的旅店被人放火，木生是冒着生命危险把他的父亲从大火中救了出来，还打抱不平打伤了纵火的贼人，被关进了监狱，出狱后跑船做生意，途中遇到了强匪，木生这个时候也是为了救同乡才被人推下了船，客死他乡。 男之真切的被陌生的重情重义温暖过，这个是他帮助书柔的原动力。在互通俏皮的十几年里，男之仿佛经历了书柔的经历，他了解了书柔独自拉扯三个孩子的不容易，就像他最后在坦白信里写的， 你教会了我勇敢和坚毅，教会了我如何在逆境中努力奋斗，教会了我如何做母亲。后面男之帮助书柔的动力是因为你活成了我想要的样子，你比我更像我自己。 还有还有最后的剧情真的设计的很巧，可圈可点，我一直在猜最后两个老人见面会是什么场景，我以为会是促膝长谈，结果男执得了二次海魔症，问他真的一点都不记得了吗？男执还挺尴尬的说， 老了没有用了，记不住了。我去，是真会藏刀啊，到后面真的我真的哭着看下来的。
47哎呦馨月
02:54查看AI文稿AI文稿最近嗯，就是有一部给阿玛的情书电影非常火啊，据说就是非常感人，然后非常的嗯，群众朋友们都哭了啊。我没有去看过这电影，但是我刷到了片段，然后也去看了大概的简介，我承认就是这个电影，他 情谊确实挺感人的，但是，嗯，在我看来，这个电影他就是一部让男性彻底隐身，却把男性利益结构保留完整下来的一个电影， 就是非常的有强烈的嗯，诡异感。那这个电影最厉害的地方不是把两个女人拍的有多伟大，而是让男性完全从序中退场，把他的受益结构完整的保留了下来。 牧生他死了，所以观众无法再继续追问他的责任，但是两个女人替他完成了十八年的供养，隐瞒和等待，却被全部翻译成了女人互助和人性光辉。死亡成了牧生的终极护甲， 他不再需要为了任何人负责，因为两个女人已经自愿的把他的责任翻译成了姐妹情谊。 但这里有一个致命的血色轨迹，就是电影结尾越是强调男之托举殊荣，不是为了中间那个男人，越是完成了最隐蔽的置换。他把沉重的结构隐性债务 包装成了经营的女性情谊，把替男性兜底改写成了自自主选择。这不是在赞美女性，这是在剥夺女性被博学的自觉。他不能怨恨，因为怨恨就会暴露出那个男人的中心地位。他只能爱，因为 爱让一切显得如此自愿，如此与权力无关。如果真的想歌颂两个女人跨越半个世纪的护主，为什么要把他们定在一个男人的柱子上， 我们不妨想一想，就是如果把牧城化成柔叔的弟弟，他在外面认识一个姐姐，两个人在外面互相结识，互相托举，共同生育孩子，这个结构下，这个情依然成立啊，而且更加纯粹，因为他不再依附于任何男性的性外语言关系。 电影呢，他偏偏不敢用这种结构，因为他需要的真正不是女性情义，而是女性对男性缺位的无限斗地。一旦脱离那个死去的男人，男子的养育就失去了带负尽责的这种道德崇高感，而只会成为一个独立女性个人选择 在传统趋势里面不够伟大，也不够感人。所以这个电影的本质不是女性主义中心。所以这个电影的本质不是去男性化的男性主义中心， 男性忠心主义就是男性观众看到的不是两个伟大女性，而是原来我缺席可以被这样斗地，女性观众被感动，是不是我们可以互相拯救，而是我们应该替谁把家守下去。嗯？
77123..zz
