卫鞅提出的什么变法

你们信不信，如果没有商鞅，说不定就没有后来的大秦帝国。他为秦国的崛起付出了毕生心血，但他最终的下场却成了自己刑法的试验品，最终还落下了一个商鞅之马利的梗。那商鞅的下场究竟是偶然还是必然？我们今天就来探讨一番。 首先，山羊还有一个名字叫做未央，他最开始是未国人，在他年轻的时候，他就经常研究法学，李逵和吴起对他影响是最大的。起初的时候，他想要投靠魏国，但是魏惠王并没有接待他，于是他就在公元前三百六十二年转而投靠了秦国。 不过这一切并不像我们想象中那么顺利，秦孝公是面试了好几次才和山羊看对了眼。前几次，山羊分别用地道、王道和霸道来游说秦孝公， 但是效果深微。最后商鞅干脆直接谈论富国强兵之策，这正好符合了秦孝公争霸天下，恢复霸业的诉求。然后他们一连畅谈多日，秦孝公马上就让商鞅开始大刀阔斧的改革。商鞅也不负期望，交出了高分答卷。他的变法一共有两次， 第一次是在公元前三百五十六年，核心的内容是改革户籍制度，实行十五年做法，废除士卿士禄制，实行二十级的军功爵制，并且还采取了重农易商的政策。十五连做法很好理解， 商鞅改革户籍，就是让父子和兄弟不能同室而居，强制分户，独立编户。然后他再将民众编为十五单位，让其相互揭发为告奸者同罪，说白了就是强行绑定为一个团体，谁包庇犯罪被发现了一样之罪。 军功爵制呢，则是给普通民众提升了上升跃迁的渠道，只要奋勇杀敌，获得军功就可以做官。相反，那些贪图享乐的贵族就有被拉下马的风险。 这个制度从某种意义上讲，可以快速的使一个国家强大，但是他所激起的矛盾却是无法调和的。得到政策帮助的人不见得会完全感谢商鞅，但是受到政策影响的贵族一定会痛恨商鞅， 这就被他之后的命运埋下了伏笔。助农一商的政策呢，在当时一定是正确的。古代社会，粮食大于天，商鞅的地位是不可能超过农业的。第二次变法的时间是在公元前三百五十年，主要内容包括废井田、开阡陌、允许土地私有买卖。注意啊， 秦国是战国时期唯一一个用国家的行政力量和法令推行土地改革的一个国家。此外其他的改革还有废除分封制、推行郡县制、统一度量衡等等。 你们发现了没有，山羊的变法行政基本上就覆盖了秦国后期的所有政策，都是我们耳熟能详的。所以说秦国的强大，山羊一定是第一功劳人。 此外，山羊在变法期间还干了一件决绝的事情，那就是处罚太子的老师公子钱。因为太子犯法不能处罚，太子，只好先处罚他的老师了，结果后来这个公子钱又触犯了法令，直接被处以异刑。 通过这一点也可以看出山羊的决心到底有多大。果然，在山羊的强制管理之下呢，秦国的法令得到了很好的实施，竟然出现了路不识一的局面， 但这种法家强测背后所隐藏的危机，却足以吞灭商鞅，因为这种统治虽然能达到秦孝公的目的，但是对人民来说还是反人性的。等到公元前三百三十八年，秦孝公去世的时候，太子四，也就是秦惠王继位的时候呢，商鞅的命运就迎来了最终审判， 唯有了支持他的帝王，所有痛恨他的贵族还有公子钱等人都开始大力的报复他。山羊想逃到卫国，但是他曾经大败过卫军，卫国直接拒绝了他，最终山羊兵败而死，尸体也被拉回咸阳，再次进行五马分尸，他的家人也全都被诛杀了。 其实历史上一直流传着这样一句话，商宫虽死，但变法永存，秦王朝的统一大业正是他在山羊的尸体上实现的。现在我们来回答开头的问题，山羊的死是必然而非偶然， 他就像一头不知疲倦的公牛，为了自己的理想事业而奋斗终生。他的心中没有任何杂念，一切只是为了强大秦国。但是他忽视了变法内容的弊端与现实情况，凡是让贵族势力受到影响的改革，最终的下场都是惨淡收场， 可以参考北方的王安石变法。当然，商鞅是一个个例，虽然他已经牺牲了，但是他至少用自己的生命换来了变法的成果。可见。当一个人选择和另一个庞大的势力群体进行公然对决的成果，可见。当一个人选择和另一个庞大的势力群体进行公然对决的成果。可见，当一个人选择和他们的办法，否则就会失败，甚至丧命。 但是商鞅对这一切似乎都很不在意，他忽视了这些潜在的隐患，他在这方面也算是一个传奇人物了。另一个我所说的弊端就是廉做法，这是非常极端的管理方法，就像罗马的军团，如果有一个人当逃兵，那么其他人都需要处死。虽然廉做法可以稳定社会，但是也极其容易造成冤案错杀的情况，时间一长，百姓肯定会怨声载道。 记住一点，过于严苛的刑法一定会遭到人民的反对。最后，从历史的角度来看，商鞅变法能够成功似乎是大概率事件，而他被五马分尸似乎却是必然事件。

飞扬，早晚有一天，我要把你五马分尸！ 飞扬正为变法起色，暗自心喜，殊不知老失足的恨意已经烧到了嗓子眼。护体法什么意思？就是把百姓物家变威，一五十家练威一时，如有一人犯罪，五十之中无人举间告发， 就要连坐定罪，我们也别入五十之内，对秦腔大夫 概莫能外啊！守旧贵族们为何立刻跳脚？因为未央这是冻的，是他们的命根子。因为以前国家对底层百姓的管理是松散无力的，贵族们在封地内享有相当大的自治权， 十五年坐制，等于把国家管理的触角伸进了每家每户的灶台，彻底瓦解了贵族对地方的掌控。这不齐是要把一盘散沙的秦国拧成一块铁板。他们开始挖坑，挖掉一个足以埋掉未央的深坑，甚至埋掉大秦未来的深坑。 刻满新法的铜鼎矗立在宫门前，这本是立法的庄严时刻，老臣甘农却给秦国一个巨大的难堪，带着人披麻戴孝，当众哭丧献主，木工啊，你在九天之上睁开眼睛看一看吧， 堂堂大秦，你被一群孝孝之徒败坏到了什么地步啊？哈哈哈！白色丧服，青色统顶，这一出披麻戴孝见心法是把秦孝公夹在火上烤，更是直接对未央下战书。 杨站在铜鼎旁边无表情，他心里清楚，他哭的不是木工，而是准备给刑法送终。他淡定的说道，刑法注顶是国军的诏令，违逆刑法就是违抗。秦孝公紧接着便开始了他的反击， 他反问干龙，诽谤刑法该当何罪？但干龙却不以为意，他以为自己拿着先王一制当挡箭牌，就会万事大吉。 其他老臣也纷纷附和，等着看未央如何收场。但他们忘了，未央孤身入秦，早就算准了变法的路是一条用血铺成的路。他目光坚定的说，把甘龙等人拿下。 就在这时，秦孝公终于出来了，甘龙急忙向秦孝公求救，公孙甲也在一旁吹风。甘龙是三朝老臣，更是太子岳父，动了他就是羞辱国君。法难行，自上怀之。 现在心法一般，信物以利难与不难，今载郭军一语定乾坤呐！秦孝公冷面一撇，捐判了他的死刑，心法搬布，上下一律， 王侯公卿概莫能外，随即转身离去。欧阳更是立即下令将甘龙打入天牢，明日午时斩首示众。甘龙慌了，但他还有最后一张底牌。太子立刻向法场赶去，公子前本想阻止太子， 却被公孙甲拦住，你也是两朝老臣，你应该劝劝国君重找他，你们为了与未央争一己之私利，不惜把太子牵涉其中，今日若是太子有失，你等万死难辞其救。可未央真的会屈服了银四吗？血气方刚的太子硬闯法场，大胆未央， 我大秦的天下岂容你胡作非为！未央目光沉痛，这变法的成果最终不都归于秦国王室吗？身为储君，定要亲手拆了自家的基石。午时已到，斩肝龙太子恒生阻挡，士兵左右为难。未央立身，赫道薄发非儿戏，知法不立者 与甘龙同罪。士兵权衡之下，他们拨开太子，将甘龙压上了断头台。直到此刻，甘龙才真正的慌了神，跪着手，刀锋掠过，人头落地。太子怒火中烧，魏阳， 早晚有一天我要把你五马分尸！魏阳无情回击，想取我性命，等你继位再说，今日我要先定你的罪，何人敢伤害我秦国太子？ 秦国太子太傅公子前表示，愚公，他身为国君兄长，理当维护心法，而愚司，他作为太子老师，愿意带其受罚。贵阳也不含糊，由于太子犯法，太傅公子前带维受过，被当众削去左足。这里剧本做了改变， 此事在太子心中种下刻骨的仇怨，仅此一议，朝中再无杂音。大秦变法如狂飙突进，国力日盛。公元前三百四十四年，魏惠王阴至一笑，他用最脏的手段，将未央昔日的挚爱韩女 冻进了秦孝公的卧账。看着爱人成为君王的心扉，微扬强硬悲痛。为了变法，他舍了男人的尊严，舍了最后的温情。在奴隶营里，微扬重逢了养母凄凉，那是为了成全他不惜弯目断情的亲人。如今，他是卑微的罪奴， 他是全军朝野的左树长，于是他准备带母亲去面见国君，希望国君可以免去奸良的奴婢身份。随从死死难助。军决定已经宣布，想要免除奴婢，非要年近两级绝味不可。若是求国君恩准 特赦他，那么左树长便首开坏法之先河。若大人首开先例，势必卿卿思思之事继之而来，前功尽弃， 法必败坏。未央沉默了，他用法律让秦国崛起，却救不了一个苦命的姬良。更讽刺的是，姬良的亲儿子污丑为了替母赎身，战死疆场。姬良本以为扬子未央飞黄腾达后，自己便可安享富贵，等到他亲手缔造了新法，就让天子允 将他脱离如疾的最后希望给彻底粉碎，这就是变法者的宿命。电视剧改编加入了激娘、韩女、巫丑等角色，这种艺术加工本质上是在探讨一个永恒的命题， 当绝对的理性撞上极致的感性，一个理想主义者就要付出多大的代价，但能推行规则的落地。而从客观历史的角度看，他推行的变法绝非单纯的强国手段，而是用法治取代了人治，用能力取代了血缘。 建立的军功爵和十五制彻底终结了旧贵族对权力的垄断，将一盘散沙的秦国锻造成一台严丝合缝的战争机器。 历史的升华不在于个人的悲欢，而在于制度的革新。在历史进程中，他为两千年的中央集权制筑起了第一块基石。他的一生证明了改革不仅需要智慧，更需要坚定的意志。下一期咱们接着讲秦孝公病重，太子迎四即将继位，商鞑又该如何？

谁会想到知识就是力量，这句话在战国时期就得到了体现，今天我一口气跟大家讲清楚商鞅变法。魏鞅是战国中期魏国人，他早年师从李楷学习变法，他精研法经，从而砥砺了他的法家思想基础。 他一开始在魏惠王的相国公输坨门下当门客，后来公输坨向魏惠王推荐未央，而未央王没有采纳未央。后来未央去到了秦国，秦孝公广开言路，招贤纳士， 于是未央向秦孝公深入的交流了强国之术。秦孝公认定未央为主处长， 开始了他的变法。他首先推行的是连坐制，接着奖励军功，废除井田，苦力农耕， 从而加强了国家的后勤力量。后来未央他还领兵去攻打魏国，战胜了魏军，被封地视为商地，所以后来人们称他为商央。 秦孝公死后，商鞅被诬陷为谋反战败，最后他死在了自己制定的法例之下。现在的陕西省商洛市还有商央广场。

公元前三百六十一年，刚继位的秦孝公颁布求贤令，毫不顾忌的写道，诸侯悲情，丑恶大焉，谁能出奇计？强情无且尊官与之分土。此时， 一个叫未央的落魄世子的到来，将在这片关中沃土上掀起一场足以改变中国历史的狂风骤雨。商鞅的变法分两次，第一次定人心，核心是重农、重战、重行。第二次定国本，核心是郡县制、土地私有制，统一度量衡。 每一条律令都透着我不管你能不能接受，只要能强秦就行的霸道，只为把秦国彻底改造成一台只为富国强兵的精密机器。秦孝公治国一面采用商鞅之意，试行变法以砥定富强之基，一面于变法期间乘机扩张土地，略定关中各战略要地。 公元前三百五十一年，在南面秦楚边境修筑商塞，筑武关，以控制通往楚国的要爱。次年迁都咸阳，并东去函谷关， 这道被禁国卫国控制了几百年的雄关，从此成了秦国的东大门。公元前三百四十一年，趁着卫国在马陵之战被齐国打残， 商鞅带兵乏味，俘虏为公子昂，彻底收回了被卫国夺走的河西之地，从此与卫以和为界，共享千里山河之险。秦孝公和商鞅仅用了二十年的时间，不仅让秦国富国强兵，更给后世的秦国攒下了统一天下的家底，一个大一统的东方帝国即将冉冉升起。

魏阳，早晚有一天，我要把你五马分尸！这是魏央一生最狂的高光，敢拿太子银四开刀。他深知变法第一步不是立法，而是立信。因此在岳阳南门立起一根三丈木头，谁能扛到？北门赏十斤？ 百姓围观，却无人敢动。他们早已不信官府，商鞑直接将赏金提高到五十斤，重赏之下，奴隶出身的乌绸挺身而出，将木头稳稳放到北门。商鞑不要赏金。为何最奴民？乌绸本为为国建民 建功。二十一年，秦军攻破石门，巫篡母子二人被秦国卤为奴役，望大人能将我母子俩附身为民。巫篡只求免除奴籍。商央却告诉他，赏赐归赏赐，法度归法度，想要翻身，只能靠功劳。他当众宣告秦国变法开始，种地之不可受赏，上阵杀敌能封爵，出身不再决定一切。 一根木头五十斤，商央为秦国重新立起了公信力，有功必赏，有罪必罚，违者 闭住心法。随即全面推行费井田开阄没重农易商军公爵制连做定法。这套制度彻底打破，就贵族特权，让秦国百姓有奔头，让秦军变成虎狼之师，物价变为一，五十，家变为一十。如有一人犯罪，五十之中无人举间告发，就要连坐定罪， 我们也变为五十之内，对心向大夫概莫能败啊！老氏族彻底疯狂，以甘龙、公孙谷为首，公开阻挠变法。三朝老陈、甘龙甚至穿丧服枯弓对抗新法，未让明白不流血，立为新法，寸步难行。 新法班布上下一律，王侯公卿概莫能外。甘龙枉改新法，犯进炕上，罪在不赦，夺其格职，押尽天牢， 明日午时斩首示众。甘龙却有恃无恐，他是太子迎司的外公，认定商央不敢动他，公孙鼓趁机挑拨太子， 未央要杀你，外公不把你放在眼里。年轻太子勃然大怒，冲往法场，怒斥未央。未央看着这位储君，满心悲凉，他人反对侍卫思厉，可太子是未来国军，秦国变强，最终得意的是赢世江山。法场之上，未央立声下令行行，敢阻拦者，同罪。士兵不敢违抗，推开太子，跪在御列，对着未央思鸿。未央， 早晚有一天，我要把你五马分尸！未央平静回应，想杀我，等你即位再说，今日我必须治你的罪。 太子犯法，与数民同罪，太子不可试行，那就太傅公子前代为受苦，被处以一刑，割去鼻子。自此天下人都明白，新法面前无人例外，上至王宫，下至数民，一律守法，秦国再无人敢阻。新法国力飞速崛起，粮仓充足，军队强悍，从弱国一跃成为西部强国。

战国七雄风云陆五商鞅变法周显王。十三年的岳阳城风里裹着新旧交替的沙尘。秦孝公求贤令班下三年从魏国远道而来的未央，攥着满满一卷新政，逐剪站在了宫城街前。他比谁都清楚， 秦国民间被历代招令西改折腾怕了，官府的承诺在百姓心里还不如酒馆酒保的话算数。新政若是先失了信，再精妙的条款也都是废纸。 这日清晨，南城门的百姓忽然被冰钉的铜锣声引了过去。城根下立着根两丈多高的原木，旁侧贴着章，盖了左树长官印的告示。小丽踩着高凳，扯着嗓子喊， 左树长有令，谁能把这根木头搬到北城门赏十斤？围观的人轰的一下炸锅，有踮脚望木头的，有凑在一起嘀咕的，还有蹲在墙根笑出了声。这木头看着沉，壮士汉子扛着走，半个时辰也就到了，哪知十斤。 去年官府喊我们修河堤，说好给两石粮，最后就发了半袋发霉的粟米，摆明了是耍人玩。人群轰然应和，没人往前凑一步，反倒都往后退了退，生怕沾了麻烦。小丽喊的嗓子都哑了，日头爬到城头，还是没人站出来。 消息传回官署，商央听罢笑了笑，抬手把竹简上的十字划掉，改成了五十。新告示一贴出来，南门瞬间被围得水泄不通。五十斤够寻常农户吃十年。 黄登登的金子就摆在木桌旁，阳光下亮的晃眼，可众人你看我，我看你，还是没人敢动。田头越大，越像是钓鱼的钩子，谁也不想当那个被耍的出头鸟。 人群后排忽然挤出来个穿粗和短打的汉子，脸膛晒得黢黑，肩上搭着根扛货的绳子，是常年在城南送货的老石。他昨天刚把家里仅剩的半袋米给了卧病的老母，正愁明天揭不开锅， 左右撇了两眼，他把绳子往腰上一系，上前两步，我来试试，大不了就是白跑一趟，还能把我怎么样。 话音刚落，他蹲下身把绳子往木头上一套，腰一使劲就把原木扛上了肩，两旁的人瞬间让开一条道，乌泱泱跟着他往北门走。半个时辰后，老石扛着木头站在了北城门下，汗把短打尽的透湿。商鞅早就等在那里， 见他过来，亲自把五十斤递到他手里，声音亮的让所有人都听得清楚。官府言出必行，决不欺民。 人群静了几秒，随即爆发出震耳的哗然。老石攥着沉甸甸的金子弄了半天，忽然蹲在地上嚎啕大哭。刚才还在骂官府骗人的百姓，此刻拍着大腿喊，这左树长的话原来真的算数。 当天利幕取信的事就传遍了岳阳大街小巷。几日后心法般行，百姓再皱着眉头质疑， 都照着规矩老老实实办。那根两丈高的木头就这样在秦国百姓心里立起了官府的信字招牌，也为后来大秦的崛起定下了最扎实的第一颗蝎子。

你说如果一个国家的法律太严苛，没有任何的弹性，那么这个国家不就成一个巨大的监狱了 吗？老百姓呢，应该是因为害怕而顺从，但不会是因为热爱而拥护。就拿商鞅变法来说，他走的本来就是一条极度严苛、毫无人情味的法家路线。如果说太子案是未央于贵族利益的第一次正面交锋， 那么废除仕习制就是刺刀见红的第一刀。这一刀啊，彻底斩断了老士族的生路。新法的核心逻辑不是修修补补，而是彻底改命。说白了就一句话，给底层人开扇窗， 把老贵族的围墙全推倒。尤其是这个军功爵制和废除士习制这两条，等于啊，把权力的天平从拼出身彻底扭转为拼实力。我们先分析一下这条的杀伤力， 在变法之前，贵族是个什么概念？那是铁饭碗，只要你姓赢，或者是几大家族的后人， 不管你是种地的还是混吃等死的，甚至是作恶多端的，只要是祖上有军功，你这辈子就有爵位，有田地，有特权，老百姓再拼命干活，再能打仗也翻不了身，因为你的身份在那摆着呢。可新法规定， 宗室非有军功论，不得为属己。什么意思啊？就是皇亲国戚，贵族大佬，如果没有能拿的出手的军功，就不能列入宗室名册了，不能享受特权。在老氏族眼里，这不是变法，这是断生路。 我们那得先捋一捋这秦国的老氏族都有谁？除了我们之前提到的甘龙、杜植，还有最核心的孟熙白三族。这些人从春秋以来就世代掌权，手里有封地，在地方上就是土皇帝， 以前官府管不了他们，因为他们是自己人呐。如今这一条法令下来，就等于宣布，从今天开始，你们不再是特权阶层，你们和老百姓一样，想当官，想富贵。行啊，去战场上杀敌，拿首级去，好日子突然之间到头了，以后得靠自己打拼， 管谁能接受。所以啊，废除士习的法令这一公布，又炸了。但这次他们没有到朝堂上去闹，因为经过上一次渭水斩七百人的教训， 他们知道明着干没用啊，得换换招式了。我们得把时间线拉回到太子事件之后。赢钱被割鼻子这件事啊，极大的震撼了宗师。 但震撼归震撼，仇恨和反抗并没有消失，而是转化为消极抵抗。老邓们聚在一起商量，怎么既不违反新法，又能保住家族利益。具体怎么干呢？ 根据实际，结合资治统一的脉络，大致有这么几招。第一招，藏地契抗公粮。如今推行开阡陌土地私有， 国家要收税，他们把地气全给藏起来，对外宣称，地还是老地，产量呢，也还是那么个产量。官府来收粮，他们就派几个老弱病残出来应付应付， 象征性的交一点，搪塞一下，官府派人去查，他们就躲进深山老林，或者躲进其他贵族的坟地，不出来跟你玩捉迷藏。 第二招，装病装残，装聋作哑，逃避军功。刑法里规定了，贵族子弟必须从军， 而且必须冲锋在前。这帮老灯啊，舍不得自己家的宝贝去战场上送命怎么办呢？凡是到了服役的年龄，要么撑病在家，要么装残疾，要么干脆逃跑去别国，甚至有些人直接跑到了干龙家里，跪在地上哭求庇护。 老甘龙他们表面上不敢违抗，但暗地里给找些闲职，避免前线作战。这招直接导致军公爵制推行的异常艰难，兵员一度出现短缺。 第三招，连坐制度下的暴避与反制。这连坐制啊，是一家犯法，邻里遭殃。本来呢，是为了防坏人，但老市主利用了这个规矩， 玩出了一个新花样。他们在自己的坟地里，故意包庇犯了法的家臣门客，甚至是逃亡的罪犯。当官府来追查的时候，他们就以邻里互助的名义把人藏起来。如果是官府强行抓人，他们就煽动坟地里的百姓去阻拦，制造冲突。 这招特别引度。第四招，利用司法漏洞制造冤案。刑法刚出来的时候，条纹多，规矩细，老百姓不熟悉啊，基层官例也不熟悉，执法尺度很难统一。 老市组啊，就抓住了这个漏洞，在民间搞事情，他们故意放高利贷给穷人，等对方无力偿还，立刻报关。 新法里欠债不还是重罪啊，结果都被抓去服役了，老百姓就认为是新法太狠太坑人了。他们还刻意的挑拨家族矛盾，制造大量的诉讼与纠纷，把社会搅得是混乱不堪，最后再把所有的罪名全部推到新法身上。 这样一来，监狱里人满为患，法律反倒成了他们大压一级，剥削百姓的工具。 这就是为什么史籍里会记载，变法初期，秦人苦之，老百姓不是不支持变法，而是被这些阴招搞得太痛苦了。秦国确实在变强，国家财政在增加，军队战斗力在提升，老百姓的日子却变得越来越煎熬。 这帮老灯的每一个动作，都让秦国变得越来越紧绷，越来越压抑。这不仅仅是一场权力的博弈，更是一场人性的较量。首先，老士族的反抗是人性本能的求生， 站在他们的角度，废除仕习就等于宣判了他们的死刑，所有的财富、权力、地位一夜之间化为乌有，他们不反抗就是死路一条。 所以，他们的所作所为，其实是一种非常典型的防御性反击，虽然不道德，但从人性的角度来看，却又非常的真实。其次，商鞅的改革太急于求成， 忽略了人性的缓冲。这个新法吧，太完美，太严苛，太理想化。他以为啊，只要法律写的清清楚楚，执行起来就应该是雷厉风行。但他忽略了如此剧烈的改革，社会的承受能力和人性的接受程度够不够。 废除事习制，从长远看对秦国是有利的，但在短期内，他伤害了绝大多数贵族的利益， 也让老百姓陷入了无休止的纠纷和诉讼中。商鞅只看到了国家的强大，却没有看到这种强大的背后是人性的过度挤压。这就好比啊，这一把刀太锋利了，切菜是快，但是呢，也容易切到手。 秦国在变强的同时，也变得越来越冷，越来越缺乏人情味。一个国家不能只讲法，没有情啊。 商鞅变法的核心是法治，他强调信赏必法，强调法律的绝对权力，这确实让秦国变成了一台高效的战争机器。但是他忽略了， 国家更是一个由人组成的社会啊。如果一个国家的法律太严苛，没有任何弹性，那么这个国家就会变成一个巨大的监狱，老百姓会因为害怕而顺从，但不会因为热爱而拥护。 秦国之所以二世而亡，很大程度上就是因为这种酷法太过头了，把人性逼到了绝境。我们应该思考一个更深层次的问题，为了强大，牺牲一部分人的利益，值得吗？这是一个千古难题。 太史公落笔写的是兴亡，造的是人心。读史悟道，要明得失之进退。下期见。

强国之道，乃法家精益之选。渭水贯传之上，未央中县法加强秦大道，君臣三日三夜，彻夜长谈，以青山松柏立生死之事。秦国深彻变法的大幕就此正式拉开。 关中土地平坦，沃野千里，可为何在秦这数百年却荒芜薄收，人烟稀少？渭水商山在秦无险，可为何秦据渭水数百年却坐失鱼眼？航运之力， 尚武之风，深知朝野，可为何秦国就没有一支攻必克、战必胜的强大心军？ 未央在渭水官船上的三连问，句句直击秦国的核心定根。未央如今终于拿出法家真章开篇，先戳中秦公日夜所思的痛点，这是种对话智慧，先共秦君主的焦虑，再给出解决问题的根本路径。 他对为己处三强犯事的拆解，点破了战国变法的核心死玄，为国假兵财货之强，靠的是理亏，变法的经济与军事红利，却未能深彻核心制度。齐国民君励志之强，靠的是齐威王个人的贤明，却无法摆脱人治的局限。 主国山河广袤之强，靠的是天然的国土纵深，却始终未能打破士卒分制的制。固遇明君则强，遇常君则弱，遇昏君则亡。根源就在于变法半途而废，名为法治，实为人治。 未央的这番论断，不仅展现了他对列国变法的深刻洞察，更给秦孝公指明了秦国的唯一出路，走根本强大之路，行深彻不变之法。 至此，秦孝公彻底确认，未央就是他苦苦寻觅的能让秦国脱胎换骨的乾坤巨匠。这强秦九论，这是变法大纲， 其一，变田论其二，赋税论其三，农爵论其四，军功论其五，郡县论其六，廉坐论其七，度量衡论其八，官职论其九，奇俗论 详情。九论的抛出，标志着秦国变法有了完整的顶层设计。这九大纲领从土地、赋税、农占、官制、民俗等国家治理的方方面面构建了一套完整的法治体系，彻底颠覆了秦国延续数百年的旧制度。 历史上商鞅的商军书正是以这九论为核心框架，最终形成了影响中国两千余年的法家治国体系。 变法河南献身担将有三难，第一难，须有一批竭诚拥戴变法的新锐骨干居于书耀之位。第二难，法治不必权贵公使宗亲违法，与数民同罪。 第三难，国君需对变法大臣坚信不移，不受挑拨，不助离间。变法越深沉， 道越艰难。变法三难也是历朝历代变法失败的核心根源。第一难是组织根基，变法需要一批坚定的新锐骨干，否则法令再好也无法落地。第二难是法治底线，法不阿贵是法治的核心，要打破行不上大夫的旧规。 第三难是君主信任，这是变法最核心的根基。历朝历代变法强臣大多死于君主的猜忌与离间，无起的前车之剑犹在眼前，魏阳必须先拿到秦宫最坚定的承诺，信君如信我，忠我一生， 绝不负君。共如青山，我如松柏，奋身碎骨，永不相逢。 秦孝公的承诺，等于是赌上了秦国的国运与自己的一生。自此，中国历史上最坚定、最默契的君臣组合就此诞生。这不仅是秦国变法成功的核心前提，更成为了千古流传的君臣典范。 那个未央被国君请到书房，连说三天三夜，期间是任谁都不见国君，要起用未央，他们要大折腾，要变法。 孟熙白三族降临的登门，标志着秦国老士族阶层已经感受到了变法的危机，开始抱团取暖，寻找主心 骨。孟熙、白三族是秦国的老牌，军功十足，世代掌控秦国的军权与封地，是秦国旧制度最大的受益者。一旦推行深彻变法，首当其中被触动的就是他们的核心利益。军上招贤纳士，那是为了富国强兵，只要军上 以先君为楷模，整肃励志，推行新政， 以图恢复木工把业，我们都要共同拥戴。 甘龙没有像杜志和孟熙白三将那样着急跳出来反对变法，反而先定下了基调，拥戴君上，恢复木工霸业，把自己摆在了忠君爱国的道义制高点上，绝不公开与秦公对立，让秦公抓不到任何把柄。 二来，他用木工霸业给变法划下了红线，一旦未央的变法超出了木工旧制的范畴，他就可以名正言顺的以背离组织为由带头反对。不行，变法迟早灭亡，只有变法或可夺一条生路。 要在秦国变法，你我兄弟谁扯谁一把都是寸步难行。秦孝公专程登门拜访。赢钱是变法启动前最关键的一步布局。赢钱是秦国上将军秦宪公的长子，宗室领袖，更是秦国军方的定海神针。 在秦国，赢钱的话语权不仅代表着军方的态度，更代表着迎世宗室的立场。没有他的支持，变法别说推行，就连开局都做不到。大哥若铁了心撑持变法，你我兄弟就放手一搏，若大哥还有犹豫， 取粮宁可割治边防，只要能使秦国富强，谁找事？我先废了他！ 秦孝公以兄弟的身份把自己的底牌合盘托出，他给出了革制变法的选择。他深知赢钱的性格刚烈耿直，最重兄弟情谊，与秦国国运越是推心置腹，越能换来赢钱毫无保留的支持。 这场兄弟间的对话，彻底敲定了秦国变法的政治与军事根基，让秦公终于可以毫无后顾之忧的开启这场改变秦国命运的深彻变更。 贤士未央，博学多识，任职克卿，上述新任职官皆无觉悟，一年之后是其政绩而定绝。 未央的克卿之位有名无实，而其他入秦士子都进入重要部门，手握实权，这认命背后藏着秦孝公的政治智慧。其一，稳住老士族与老臣， 如果一上来就给未央败相封爵，身居高位，必然会瞬间激化与老士族的矛盾，让变法还没开局就陷入朝野对立的局面，只受克卿之位能最大程度降低老士族的警惕性，为变法争取缓冲的时间。 其二，给未央留足了上升空间。客卿之位可大可小，进可一步拜相，退可从容布局。后续未央的每一步着声，都能以实打实的变法功绩为依据，让朝野上下无话可说。臣以为未央直觉太低，敢请君上敢任。 客卿太小，呃，又无执掌，请君上敢任，这可不是老失足良心发现，而是试探。他们想看看秦公到底要给未央多大的权力， 你却只做了个有名无实的客卿，这是什么道理啊？我不做小，他们能做大。为君者有寻常人所不能体察的难处，须得给他一个回旋的余地。 而未央主动退居克清之位，让其他入侵士子先去认知、掌握实权。一来能让这些士子先在秦国站稳脚跟，为后续变法培养一批新锐骨干，搭建起变法的组织体系。 二来能让他从朝堂的风口浪尖上抽离出来，沉下心来完善变法的各项法令，从容不拘，不被朝堂的纷争打乱节奏。

战国乱世，未央入侵，携变法宏图开启强秦之路。费井田开阡陌，承认土地私有，激活农耕活力。 费事清事路，行军功爵制，打破贵族特权，推行限制极权。中央统一度量衡，规整经济，严明法令，震慑天下。变法触动贵族利益，就势利缩，使太子犯法， 妄图阻挠变法。商鞅铁面无私，决不妥协，法治不行，自上犯之，太子不可失行，便严惩其师傅。此举震慑朝野， 秦国上下在无人敢违抗。新法十余年革新，秦国脱胎换骨，积贫积弱的西垂弱国一跃成为战国霸主。 秦孝公封商于十五亿未央，自此号为商君。公元前三百三十八年， 秦孝公病重，一代强秦君主即将走到生命尽头，变法大业迎来生死变局。秦孝公病逝，太子迎四即位，昔日被触犯利益的旧贵族趁机反扑，诬陷商央谋反， 昔日变法功臣陷入生死绝境，商鞅最终身死，可他所立的秦法并未被废除。商军虽死，其法长存，这场铁血变法为大秦一统天下埋下了最坚实的伏笔。