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五下七单元的日积月累,乡村四月,像这样的日积月累该怎么学呢?我们不能只背会、写会,我们要理解,只有理解了所学的知识才是活的。在以后的学习中,他能帮我们去学更多的知识, 而只是背会、写会。所学的知识是死的,他不能帮我们。那怎样理解呢?根据字意、句意和全诗的意思才能理解透。先来看题目,乡村四月写的是乡村初夏时节的景色,作者是宋朝的翁卷 绿遍山原白满川,这句什么意思呢?绿色布满了山岭和原野, 摆满川呢。白色布满了什么地方?这个川指的是河流吗?根据整首诗的意思,我们知道了这里的川指的是稻田,稻田里面的水白茫茫的一片。 那第一句话的意思怎么翻译呢?这样翻译,郁郁葱葱的草木遍布山坡和田野,稻田里面的水色与天光交相辉映如烟。 秭归是杜鹃鸟,在杜鹃鸟一声一声的鸣叫声里,细细的雨丝像烟雾一样。 乡村四月闲人少,乡村的四月清闲的人非常少。采了残桑又插田,他们刚刚结束了养蚕和种桑的工作,又到田里插秧去了。 读了这首诗,你觉得这里的景色怎么样呢?风景秀丽,生机勃勃, 这里的人们怎么样呢?勤劳能干,热爱生活。那这首诗表达了诗人怎样的思想感情呢?表达了诗人对这里的景色和这里人们勤劳美德的赞美之情。

今天我们来学习九十七课,乡村四月,乡村指的是地点,四月指的是时间,农历四月就是指的初夏的时候, 那么诗人翁卷特别喜欢山乡村野,所以他也是一个田园诗人。那我们来看,在翁卷的眼里,乡村的四月是一副什么样的景象呢?绿遍山原白满川 山指的是山岭,原指的是田野,这时候田野是什么样子呢?是绿遍山原, 一片葱绿,树木都非常茂盛。白满川川指的是平地,哎,平 田地怎么是白的呢?因为啊,农田里,稻田里被灌满了水,水映着天光, 所以是白的,一片白茫茫,给人这样的感觉。那这里啊,有两种颜色,一个是绿,一个是白,哎,这两种颜色放在一起,就给人一种清新的感觉啊。 子规生理雨如烟。子规是一种鸟,它叫杜鹃鸟,哎,这时候啊,杜鹃鸟传来生生的啼叫, 在哪里呢?雨如烟,此时的天空中是烟雨蒙蒙的啊,下着小雨, 你看,这样的乡村四月,那么美的风景,你喜欢吗?这是 写景,我们再来看下两句,前两句是写景,后两句我们来看是写了什么事呢? 说乡村四月闲人少,闲是悠闲,没有悠闲的人闲人少,其实就是忙人多喽,大家都很忙碌,忙在忙什么呢? 才了蚕桑又插田,这个字应该读了,他的意思就是结束,就是才结束了蚕桑。哎, 养蚕需要吃桑叶,才结束了养蚕这件农活,又去插秧了,可见 农民是多么的忙碌啊。好了,那么在翁卷的眼里的乡村四月,风景是优美的,百姓呢?人民呢?是非常忙碌的。 我们来看乡村四月这首诗的测试题,考一考你都掌握了没有?第一题,诗中了字的读音正确的是哪一项? a 了, b 了,我选 a 了,没错,就是结束的意思。第二题, 诗中描写的是哪个季节的农忙景象? a、 初秋 b、 初夏我选 b。 初夏很好,答对了!第三题,子规一词解释正确的是哪一项? a、 杜鹃 b、 老鹰。我选 a, 杜鹃。是的,答对了。第四题,诗中哪 句话表达了农人的繁忙? a、 绿遍山原白满川 b。 才了蚕桑又插田。我选 b。 才了蚕桑又插田。 很好,答对了!第五题,乡村四月这首诗的作者是谁? a、 陶渊明 b、 翁卷 c、 苏轼我选 b、 翁卷非常好,全答对。 我们来古今对一读,我读现代文,你来读诗文。山原碧绿,草木苍翠, 水色天光辉映,绿遍山原白满川。烟雨蒙蒙,杜鹃声声一片,欣欣向荣。子规声里雨如烟,乡村四 农氏繁忙,难得见到闲人。乡村四月闲人少。采完桑叶,收完蚕点,又要下田插秧。采了蚕桑又插田, 我们再来写法提示,读,我来读,你来送。描写秦始井,色彩鲜明,绿遍山原白满川。 描写雨时景,有声有色。子规声里雨如烟,叙述乡村事,朴素平安。乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。


乡村四月宋翁卷,绿遍山原白满川,子规声里 如烟。乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。

乡村四月宋翁卷,绿遍山原白满川子。 乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。

同学们大家好,接下来呢,我们将从知诗人、解诗题、正字音、解诗语、 入晴镜、勿施情、会诵读、品诗韵这四个方面呢,一起来学习一下宋代翁卷的乡村四月。知诗人解诗题 翁卷,南宋诗人自叙古浙江省永嘉人,与赵师秀、徐赵、徐姬并称为永嘉四陵。由于一生仅参加过 过一次科举考试未果,所以一生都为布衣。其诗多拥景物,写也意之去追求一种平淡简远的情调。 他的主要著作有永嘉诗人祠堂、从客乡村四月,乡村四月指江南水乡初夏的美景。 正字音解诗语乡村四月宋 翁卷卷,他是一个多音字,他有两个读音。第一个读音呢,是卷基于按 卷四声,可以组词。试卷第二个读音是卷基于俺卷庵三声,可以组词。 卷尺,古代人取名取字是有关联的,或相辅相成,或相反相成,如增点自息 点为黑屋,惜为白色。朱熹自元秽,夕是天亮,会是黑夜。 留过自改之,改了就不为过错。王记自无 功,成绩和无功正好相反。翁卷字零书,这个书字的意思恰恰和卷字相对,所以念三声翁卷。 绿遍山原白满川,子规声里雨如烟乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田 了乐一鳌了了字呢,也是一个多音字,他的常用读音有两个,第一个是了乐一鳌了,可以组词,了不起。 第二个读音是勒,可以组词。好了,这里呢,我们念了才了蚕桑又插田,读准了诗歌的读音。我们再来看一看诗歌的意思。 绿遍山原白满川,山原是指山陵和原野,白满川是指稻田里的水色,映着天空的光辉, 子规声里雨如烟。子规是指杜鹃鸟。乡村四月闲人少才了,蚕桑又插田 了,是结束的意思。蚕桑是指种桑、养蚕、插田是指插秧。山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映, 天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。 四月到了,没有人闲着,刚刚结束了桑蚕的事,又要插秧了。入晴静,勿施情。 这句诗描写了哪些景物呢?通过读诗,我们可以从绿遍山原白满川,子规 悲声里雨如烟这两句诗呢,我们可以得出,诗人呢,描写了绿园、白、川、子规、烟雨这些景物,作者描绘的是江南水乡的初夏美景, 景美人更美。我们可以从乡村四月闲人少才了,蚕桑又插田。 看出农民的劳动繁忙紧张。这一句中哪个字可以看出农民农活繁忙呢?是财和佑。四月到了,农民都开始忙农活, 没有人闲着,刚结束了蚕桑的事,又要插秧了,表达了作者对劳动人民的同情之心与赞美之情。 本诗体现了作者对乡村风光的热爱与赞赏,也表现出了对劳动人民的赞美。会诵读品诗韵。 乡村四月宋翁卷,绿遍山原白满川。 子规声里雨如烟。乡村四月闲人少才了,蚕桑又插田。

清明时节的江南,雨总是细细的、密密的,像是天与地之间支起一层薄纱。在永嘉的山村里, 一位中年诗人正站在茅檐下,望着远处雨雾中的梯田。他是翁卷自续谷,一字林疏。此刻的他已过了不惑之年,却依然是个布衣。 绿遍山原白满川,子规生理雨如烟。 这开篇两句,像是用最细腻的笔触在宣纸上晕开的墨。山原是绿的,不是初春那种怯生生的嫩绿,而是四月饱满的几乎要流淌出来的浓绿。 水是白的,不是空白,是雨雾笼照下河流池塘泛着天光的乳白。 子规的提升穿透雨幕,一声声不急不缓,把整个画面变得立体而生动。 这是公元一二零零年前后的某个四月,南宋王朝已在临安偏安半个多世纪,北方故土沦陷的伤痛,在江南的杏花春雨中渐渐沉淀为一种复杂的情愫, 既有对现实的无奈,也有对眼前这片土地更深沉的眷恋。翁卷转身回到简陋的书斋,提笔继续写道, 乡村四月闲人少,才了残桑又插田。最后这两句,从自然景观悄然转向人文图景。 一个闲人手道出了农耕社会的本质,在土地面前,没有真正的闲人残丧刚了插秧即食,农事如还,生生不息。要理解翁卷为何会在山村里写下这样的诗句,需要拉开时代的幕布。 翁卷属于永嘉四陵徐兆、徐姬、翁卷、赵师秀这四位温州籍诗人,他们活跃在南宋中叶,失踪晚唐,追求一种清瘦野逸的美学, 这与当时主流江西诗派的学问化、典故化形成鲜明对比。但翁卷的选择不只是美学上的,南宋虽偏安,科举制度却更加完善,无数读书人怀着朝为田舍郎目登天子堂的梦想寒窗苦读。 汪全也走过这条路,而且走的很认真。他师从夜市这位永嘉学派的代表人物,提倡经世制用。然而,不知是时运不济还是本性使然,汪全始终未能通过科举进入仕途。 在学而优则仕的时代,这是个不小的挫折。但翁卷的回应很特别,他没有像许多诗意文人那样愤世籍俗或苦苦钻营,而是转身走下了乡村。 这种转身在宋带有其特殊意义。宋代是中国历史上文人影艺传统发生转变的关键时期, 前朝的影逸多带有些许孤高避世,而宋代,特别是南宋的影逸,往往与地方生活、农耕经济深深融合,文人不再仅仅是田园的观赏者,而成为参与者、记录者。 乡村四月,短短四句,却像一扇精巧的窗,让我们窥见南宋江南的社会风貌。 首先值得注意的是诗中的劳动图景才了残桑又插田,这是江南特有的农事节奏。南宋时期,江南已完全成为全国经济重心,太湖流寓的苏湖熟天下足谚语正是此时形成 残桑与道作结合的兼耕细作模式,支撑着这个偏安王朝的繁华。翁卷敏锐地捕捉到了这种生产节奏, 他没有将农耕浪漫化为采菊东篱下的悠然,而是如实呈现其繁忙与连贯。这种写法,上承诗经的农事诗传统,下起范成大四时田园杂兴那样系统的田园祖师。再看诗中的自然异象, 绿的山,白的水,烟雨秭归,全是江南四月最典型的雾后,但组合在一起,却构成了一种特别的氛围, 既生机勃勃,又宁静自足。这或许反映了南宋文人一种普遍心态,在收复无望的现实下,转而深耕,珍视眼前这片土地。翁卷的影义不是逃避,而是一种主动选择的生活方式。 作为永嘉四人之一,他们的诗歌主张捐书,以为诗,即抛开凡夫典故,直抒眼前所见,心中所感。乡村四月正是典范,无一字生僻,无一点难解,却意蕴深邃。 这种诗风背后,是一种人生哲学,在宏大蓄势,不可得失,转而关注具体而微的生活本身。蒙圈的许多诗都表现出对日常生活的细腻观察,不仅仅是田园,还有市井、山居访友。他的世界不大,但挖得很深。 值得注意的是,翁卷并非完全脱离世人群体,他与同时代文人交往频繁,诗作中也常提到有人。 他的影亦更像是选择了一种自己喜欢的生活半径和表达方式,而非与世隔绝。如果我们将目光从诗的美学层面稍稍移开头,向他所反映的社会现实会看到更多。 乡村四月闲人少,一个少字,既写实也含蓄。为什么闲人少? 因为大部分人都必须劳作才能生存。南宋江南虽然富裕,但土地兼并也更为严重,许多农民需要租种地主土地或从事家庭手工业,补贴家用农事的繁忙背后,是生计的压力。 汪俊没有直接写这些,但他的白描中自有暗示。后来范成大在田园诗中直接书写,无力买田,聊种水景来湖面易收租,算是为这种含蓄做了注脚。然而诗人也没有刻意渲染苦难, 他的比较是平和的,甚至带着欣赏。这或许是因为在翁卷看来,这种辛勤劳作本身就是生活最坚实的部分,是人与自然与季节达成的某种默契。乡村四月问世已八百余年, 惊天独来,依然清新扑面。这首诗的魅力在于它找到了一种微妙的平衡, 个人情感与普遍经验的平衡,美学追求与社会关怀的平衡,隐逸情怀与人间烟火的平衡。翁却没有成为历史上显赫的官员, 但他用诗笔为那个时代的江南乡村留下了一针鲜活的切片。在他笔下,诗意仕途与田园生活不是对立,而是生命的不同面相。 他的隐喻不是退却,而是另一种形式的参与,用眼睛、用心灵、用诗词去理解、记录、拥抱他所生活的世界。雨还在下, 八百年前的雨和今天的雨,落在同一片江南的山原上。秭归或许已少,但四月依然绿遍山野,农人依然忙碌。而翁卷的诗,像雨中山村里一盏不灭的灯, 静静照见农耕文明的坚韧与诗意。但即这运币山源摆满川,哼! 绿遍山原白满川。这绿与白,不仅是色彩,更是一种生命态度,在局限中创造丰盈,在具体中抵达永恒。
