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我现在呢是在泉州的桥痞博物馆,要说看完阿妈的情书,感触最深的除了潮汕人,那么还有一部分人就是闽南人了,和潮汕地区一样,但闽南地区有非常多的桥痞文化,我们从小的时候就会听到很多关于痞,在 闽南语当中念作痞就是写信和寄信的意意思。 那在泉州也有大大小小的七八家乔皮博物馆,今天我来到了这位于泉州鲤城区中山路的这一家乔皮博物馆,到时候呢,我把具体定位放在后面。那进入到这样的一个乔皮博物馆里面的里有一个互动小装置,大家可以去领取这样的一张信纸, 盖一下印章,做一个纪念品带回家。最重要的呢,大家可以去看一看这边有非常多的一些书信, 以及祭奠乔皮的这一段历史。之前呢,我是刷到说这一家博物馆里面,他写了有分发阿玛的情书同款的乔皮信,所以我还蛮有意思的,今天就特地来到这边来打卡一下。 那如果大家想要来这边呢,一定一定要注意时间,千万不要跑空了。周一是闭馆的,具体开放时间早上也是没有开的,我把时间也贴在上面,欢迎大家来泉州打卡乔皮博物馆。


你嗑你爱的 cp 可以 嗑到什么程度呢?有没有看最近的阿玛的情书,在这部作品里面讲到了一个潮汕家庭长达半个世纪的爱恨的误会,而这个故事里面,阿玛所收到的一封一封的情书,实际上就是我们所说的俏皮。 今天我们来到了广州华侨博物馆,一起来看一看阿玛的情书中这一封封俏皮的前世今生。 潮汕地区自古以来风浪颇多,因此有时候会发生大量的饥荒事件, 那么在这个饥荒的过程里面,潮汕人保命的方式就是选择一批一批的向外移民。在泰国的拉玛三世时期,我们大概每年有六千到八千的华人逃难前往泰国,而在这其中有一半的人都是我们的潮汕人。 在电影中大家所看到的阿玛的信件,实际上就是一封一封从海外寄回来的平安批。那么为什么这种信件要叫批而不叫信呢?实际上这是有区别的, 如果当我说这是寄来的一封信的时候,这个文件它仅仅只是一封信件,而当如果我说它是一个批的时候,也就意味着并不仅仅只有信件,同时还有寄往家乡的物产以及银子。所谓的平安批,看起来就像是我们现在一件件商品上的面单, 而在这一张张的面单上面,寄存的是各位在海外的游子们对家乡的深刻思念,以及对亲人的美好祝福。 在我旁边的这一本呢,就是一本先汉词典,当时的时候有大量的潮汕人其实是不识字的,因此他们如果要是想要写一篇潮皮的时候,都需要别人进行代劳, 那么在这样子一本潮汕潮皮史话里面就讲到,明清时期出国的华人,由于大量的不识字,因此他们与家乡亲人的联系的时候呢,需要有一个专门的一个中间人,那么这个中间人被称之为水客, 他们会给这中间人水客一笔钱,那么这一些安家费呢,就由水客带回家,往往水客会从中抽取百分之二十的收益,作为他的一个个人的酬劳, 大家不要看觉得这个百分之二十的收益好像收的非常高,你要知道在这样一个混乱的时代里面,如果要是这个水客在这样子的长途颠簸之中出现了生死不明的话,那么这一切的后果都是由水客自己承担,因此水客也往往是一个高危的行业。 那么当时寄送各种乔皮的地方呢,就被称之为银杏局,为什么他不直接称之为邮局呢?因为他不单止寄信,同时还要负责寄送银两,因此称银杏局会更加贴切, 我想这也就应该是当时的人称他为银杏的一个主要的缘故吧。 就是这张照片开启了电影里长达半个世纪的误会。 在二零二三年的六月,乔皮档案录取了世界记忆名录,成为人类的共同记忆财产。乔皮不仅是文物,更是爱国精神的主 体,虽然这随着通信技术的发展,乔皮已经成为了历史,但是精神永不褪色。如果各位朋友们对我们乔皮的历史感兴趣的话,可以看看我手中的这一本海天片语,乔善乔皮史话。