与善人饮是什么意思
一个朋友啊，让我给他带点我们酒厂产的最好的五十三度的散酒，说他喜欢一个人，平常下班没事喝点。其实很多像我们这样的人啊，都有一个独自喝酒的习惯，因为你到了一定的年纪啊，可能 对社交生活这块有了一定的感受。那么一个人喝酒啊，他不用赶时间，也不用应付人，更不用去硬撑各种情绪看别人的脸色， 也不用虚情假意的去阿谀奉承，这对我们成年人来说不就是顶级的幸福吗？ 常言道啊，与善人饮酒而不闻其香，但香已入骨。与不善人饮酒而不闻其臭，但臭已噬魂。善人不在，独饮也欢。
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10:17查看AI文稿AI文稿聊了这么多啊，呃，还得概括一句，嗯，贺爷，您得概括一句，就是我们怎么才叫呃，会喝酒？ 其实这就是说的咱们老哥俩的一个发信。嗯，我们做了一年多了 啊，那么长时间了。哎呦，可不是，做了，一边喝边聊，哈哈哈，讲了中国酒的四大文化，嗯啊，从九十里开始吧，最早祭祀九十里，九十里，对，然后九十一， 最早的医生九十一，九十一。对对对对，九十里，九十，这是就是导师的师，对，师长的师，长的师。嗯，现在又讲到人品和修为， 人品和修为，对，所以咱们基本把这个酒的四大文化，嗯，咱们粗浅的啊，用咱们老哥俩的认知把它 聊了聊。嗯啊，说了一些皮毛。对，哈哈哈。聊了聊。嗯，其实我们的发现呢，现在 中国的这个酒的产业也在一个转型期啊，对，是吧？对对对，目前大家关注的就是啊，这个酒降价了，那个卖不动了。嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯， 其实我认为还是文化的缺失啊，大家对酒中的文化的认知啊。嗯，不清晰， 也没人去梳理他。对，那咱们老哥俩就是闲聊，茶余饭后，嗯嗯，聊了聊咱们自己的一些认知，对吧？ 呃，我倒觉得当今的存在一个最大的问题啊，文化的缺失，还有一个什么，当今的善酿者众多， 因为咱们的酒厂很多呀。对对对，每个酒厂都有些酒是会酿酒，但是善饮者寥寥无几。 怎么讲？喝酒的人很多？嗯啊，咱们喝酒得有四亿多人啊。哦，是吗？嗯， 但是善饮就是会喝的人，会喝的啊，懂文化的人少之又少，能喝酒的，能喝酒的比比皆是，比比皆是。所以呢这个就是文化缺失的一个重要的表现。嗯嗯， 咱们讲这个事呢，好像很多人觉得听着挺别扭，咱们就讲一个文学艺术的东西。嗯，你比如说咱们到处办画展。嗯，咱们也经常去看看画展。 看画展呢，我注意观察，真正会欣赏画，会读画的人很少。嗯，对吧，大家到那都是看看哪个画家，他知道很有名。对，在那看一看。哎呦，这真不错，到底怎么不错？嗯， 怎么看画，怎么读画？嗯啊，他用笔用墨的技巧。嗯嗯，是吧。嗯，那是功夫。对啊，几笔人家就能 勾勒出来一个活灵活现的东西。对啊，这是他的功夫。第二，他整整体的布局、章法、节奏。嗯，最终他表达了一个 作者的一个忠心的一种情感或者是一种思想的表达，把这幅画看懂。对，会 看懂画，会读画的人少之又少。哈哈哈哈哈哈，这就是跟咱们说喝酒的人很多，真能把酒喝明白，把里头的文化有认知 啊，甚至到我们最后说的，我们能在喝酒中交到朋友啊，能够修心是吧，能够提高自己， 像这样的人太少了。嗯，所以那个酒的产业的发展就没了方向是吧？而且他是混乱。 这个呢，呃，也也也不是说。呃，太令人遗憾。我记得有一个 美国人起了个中国名叫高古轩，他是现代行为艺术的，叫鼻祖，搞了一个那个现代艺术画廊。哎，就是不说这个人。他有一句话我很赞同，他说没有人需要一幅画， 因为对于人类生存来讲他不是必需品，他是奢侈品。嗯， 我们现在说的这个酒文化跟说能够真正的欣赏一幅画的人数很少，他很正常，因为他这种 文化他不是每个人都能掌握的了，他不是被得到，他是被追求的。嗯，哎，也可能就是因为这种寻找这种追求 才可能使人更活的有人味。有意思啊，哈哈哈哈。其实我们从一个老酒友说啊，嗯，我们喝了几十年酒，我们爱酒，嗯，爱的是什么？对啊， 仅仅是生理上的需要吗？啊，其实酒他跟人们的情绪跟情感啊。嗯，他连的最近的，对，是吗？他还是在提高我们的精神，这个生活精。对啊，哎， 这个如果你对他多一点理解，嗯，是否你得到的东西就更多。对，不仅仅是每次喝的半醉。嗯嗯啊，喝的晕晕乎乎的，好像满足了一种 这种需求啊，基本的需求，生活的，性生存的，所以我想嗯，所有老酒友喝酒的这些朋友们。嗯嗯，呃，大家对这个文化都是有需求的 啊，都是想了解，只是这么多年可能从这个角度上，嗯去谈酒的人不多。嗯，是吧， 呃，大家可能慢慢的就淡化了。是是是是，呃，我们的酒文化，呃，可以呃有失缺，但是他不腻，可以很多人呢不理解，但是 他真的是被人确实是被人渴望，被人追求的，很多人通过我们的这种聊天他也引起了思考， 也追着问这些事或者那些事情。哈哈哈。今天咱们老哥俩聊，实际上现在我发现网上自媒体，嗯，很多人都已经站到了这个文化的高度在谈酒 啊，能关注就是好的。对，就是第一步，他们也开始站出来说，不仅仅在讲什么幺二九八七在讲什么工艺，也都开始注重到文化层面啊，精神层面，对，这个是一种风气。对 啊，因为前一段时间大家可能追求物质，嗯，现在大家逐渐逐渐开始追求精神。对，那我们上次说过跟人的精神 连接的最紧密的。嗯啊，还不是艺术就是酒，是就是酒，是这样，是这样，是这样。那我想以后完全同意我们老哥俩就算抛砖吧。嗯，抛块砖头。对， 争取能把玉引出来，哈哈哈，大家对酒文化的认识越来越清晰，对，是吧？ 我们既然说的是文化现象，他不是一个简单的标准答案，他一定文化就是文化，他就是你怎么说来着？存在生活当中的那种智慧，没错，他对这个他对生活理解的那种能力和智慧。 哈哈哈，现在我们说的文化不是说你说什么叫酒文化呀，只要你理解他了， 你研究他了，你通过这种文化调整自己奉贤社会了，这就是文化呀， 反正咱们老哥俩也就这么点水平了，也就能聊到这，我是跟你学学习咱们的，有机会，嗯， 咱们拍一点比较活跃的。嗯，有气氛有场景哦，大家在一边喝酒一边怎么呈现酒里的这四大文化是吧？有呈现，哎，这点很重要，这个得有机会啊，很很很有兴趣啊，愿意参与愿意参与。好， 那咱们也是感谢我们这些呃，关注的朋友，酒友啊，谢谢大家。哎，这么长时间的陪伴和关注。呃，希望咱们下次， 嗯，咱们有机会再见啊，也希望大家来提出你们的观点，我们进行互动交流。嗯，下一阶段我们的策划方案出了以后呢？喜欢迎您来参与。对，一块参与。哈哈哈，好，来这杯酒敬大家一定要干完，请 贺爷说酒。
105赫爷说酒
01:01查看AI文稿AI文稿茅台酱酒有门道家又和您唠一唠今天和朋友们聊的话题是，善饮之道，以酒为媒，从容交流。 其实酒局上真正会喝的，反而不是最能喝的那个。为什么这么说呢？你看啊，会喝酒的人，他先会看场面，会听别人说话，该举杯的时候，他让你觉得尽兴， 该停下的时候，他也懂得照顾别人的节奏。一桌人，因为他喝的舒服，又不至于过头。这种人心里始终有数， 酒可以喝的高兴，但决不让自己失控，能热热闹闹，也能说散就散，喝到微微上头，差不多就停了， 回去睡一觉，第二天清清爽爽。说白了，会喝酒不是本事，懂得怎么喝，和谁喝，喝到哪停才是真本事。酒嘛，说到底就是个让大家都开心，自己也舒服的东西， 别较劲，别逞强，适量喝好就行。朋友们觉得佳佑说的对吗？酱酒选择不迷路，关注佳佑第一步， nice！
02:01查看AI文稿AI文稿在有生之年召集这么几个志同道合的人啊，做点利国利民的事，挣点今生够花的钱，此生足矣。这话呀，比修道都经典。 那现在家家败文昌，他就是接了东华帝君的班了。三千六百年一换届就历史中有没有讲到现在总共换了几届了？没有历史，在这方面没有历史。只能就是啊，凡通过凡人修仙的过程当中，有些可以叫窥测， 有也有的叫通灵，就像是的，有的呢，人家修到一定的高危程度呢。可以呢，走阴曹下地府呢。你这你又咋说啊，走阴曹下地府。人们现在为啥过要活一个人间清醒呢？ 这人间清醒就是叫你明白，你修仙你不一定就能成为仙，你做人你也不一定就是成功者，只要活好了就行啊，高兴的活就是我。我说那句话，哎呀，高高兴兴往死了那天活啊，只要不做违法乱纪的， 在有生之年那一句话对我是醍醐灌顶啊。哎，在有生之年着急这么几个志同道合的人 啊，做点利国利民的事，挣点今生够花的钱，此生足矣。这话呀，比修道都经典。一语道破人生太高了。这话。开心都是一天。是啊， 你开心也是一天，不开心也是一天，这一定要活的。人间这个清醒切不可去盲目的命中。没有，有的情况下真是的，老天都在眷顾你，就像之前他们采访过我是同样在峨眉山上吊， 为啥那几个就没被救，我就被救了呢？他就不该死，高高兴兴活好每一天。我曾经跟他们这么在说的。我说什么当你想不开的时候，你去趟火葬场，你啥都想，人生的终点站一看，啥都想明白了。
3234隐之道
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00:49查看AI文稿AI文稿福微济困，相处得当。若要断酒法醒眼看绝人求人需求大丈夫。济人需济，即是无渴时，一滴如甘露，醉后添悲，不如无酒助，令人戒频来亲眼书。 想要找到戒酒的方法，只需清醒的时候好好看喝醉酒的人是什么样子。 求人帮忙，需要求勇敢正直的人。救济别人，就要救济那些急需救济的人。口渴的时候，一滴水也如同甘甜的露水。 喝醉酒后再添杯，还不如不添。在别人家住久了，会让人家讨厌，亲戚间频繁往来，也会让人变得很疏远。
5淡然心静
08:02查看AI文稿AI文稿酒逢知己饮，诗向会人吟。咱们中国人对这句话可以说是再也熟悉不过了，它好像是一种约定俗成的智慧，告诉我们有些话只能说给懂的人听， 听起来这道理很简单，对吧？但是你有没有想过，这句古训的背后，可能藏着比我们想象中多得多的东西？它真的只是一条社交建议那么简单吗？ 咱们换个思路，如果说你对这句话的理解不仅仅是一种看法，而是一面镜子， 直接照出了你大脑的运作模式，或者说是你认识世界的那个独特的滤镜，这会怎么样呢？接下来啊，咱们就来做个有意思的思想实验。我们会把这句话呢，放到十种完全不同的思维框架里去解读， 你会发现，同一句话，在不同的人眼里，竟然能折摄出十种截然不同的人生哲学。 好，第一种，嗯，这是一种非常注重自我保护的看法。持有这种观点的人，他们的社交第一准则就是安全。 在他们看来，分享是有风险的，可能会被误解、被嘲笑，甚至被伤害，所以必须确保对方是百分之百的知己，才愿意敞开心扉。 第二种呢，就非常务实了，简直像个效率专家，他们的核心思想是，时间和精力都是极其宝贵的， 跟一个听不懂的人解释半天，那简直是巨大的浪费。所以必须把精力投在对的人身上，这样沟通效率才最高，投资回报率才最大。第三种视角，他们追求的既不是安全，也不是效率，而是感觉。 对，就是那种情感上的共鸣。在他们看来，分享的终极目的是为了找到那种啊，你也是这么想的的，心灵连接感，这种温暖的连接比传递信息本身重要的多。 第四种，这个就更有意思了，这是一种策略家的玩法，这里的知己可能就不只是情感上的朋友了，更是有价值的人脉。 每一次分享都是一种精心的社交布局，目的是为了建立影响力，或者是为了获得某些特定的资源和机会。 第五种观点，带点理想主义，甚至有点精神洁癖，他们认为像艺术、诗歌，或者非常私密的内心感受，这些都是很神圣很宝贵的东西。如果跟一个完全不懂欣赏的人分享，不只是对牛弹琴，更是对这份美好事物本身的一种颠覆和降格。 第六种，这个就有点心理学的意思了，我们为什么喜欢跟知己聊天？因为知己能肯定我们啊，我们在分享的时候其实是在寻找一种确认，确认我的想法是对的，我这个人是没问题的，这是一种巩固自我认知的本能需求。 好，第七种，你可以想象成是两个逻辑高手在对话，在他们看来，沟通的本质是思想的碰撞和信息的交换。 如果两个人连基本的逻辑前提都不一样，那说再多也是鸡同鸭讲，纯属浪费时间，根本不可能产生任何有价值的结果。 第八种，理解啊，就非常怎么说呢，简单直接。他把复杂的世界粗暴的划分成两类人，懂我的和不懂我的，没有中间地带。 这种非黑即白的看法往往很简单，但也可能很偏激，对世界缺乏复杂的理解。 现在我们来看一个完全相反的视角。第九种，有没有可能这句古训本身就是个坑？如果我只跟懂我的人说话，那我不就永远活在自己的小世界里了吗？ 这种自我限制的信念，会制造一个巨大的信息，简房或回音式，让你听不到任何反对意见，从而阻碍你真正的成长。 最后第十种，可以说是最成熟、最有智慧的一种看法了。他认为，酒逢知己饮不是一条必须遵守的铁律，而是一个工具箱里的工具。 到底用不用、怎么用，完全取决于你当时的情景，你的目标是什么，对方是谁，情况怎么样，在不同的场景下可以做出完全不同的选择。 好了，十种看法都看完了，现在关键的问题来了，为什么？为什么同一句话能被我们解读出这么多花样来？其实啊，这背后是我们大脑里两个核心的东西在起作用。你可以这么想，我们每个人的大脑就像一台电脑， 我们的天生个性，比如你内向还是外向，敏感还是大条。这就相当于电脑的硬件是出厂设置， 而我们后天学到的所有知识、经验和思维模型呢，就是装在这台电脑上的软件。硬件决定了我们的基本反应模式，软件则给了我们分析和处理问题的工具。 那么连接硬件和软件，让他们一起工作的，就是各种各样的认知偏差。这个词听起来很学术，但说白了，它就是我们每一个人戴着的一副有色眼镜。 他让我们在看待同一个世界时，会不自觉地筛选加工信息，最后创造出一个属于我们自己的独一无二的主观现实， 这么一说就非常清楚了。你看，同样是酒逢知己饮这句话，一个天生硬件比较敏感、情感需求高的人，他运行出来的结果就是视角 a， 社交安全策略首要目标是别受伤。而另一个硬件逻辑性强、追求抗臭感的人，他运行出来的结果就是视脚臂认知效率法则，首要目标是别浪费时间，完全是两种人生脚本。 那么理解了这一切之后，对我们有什么用呢？这就引出了我们这次分享最核心的一个观点，那就是在这些不同的视角面前，重要的不是去评判对错，真的去争论这十种观点里，哪一个才是宇宙真理。其实是没什么意义的， 因为每个人的硬件和软件都不同，我们看到的世界本来就不一样，在你的世界里，正确的在别人的世界里可能完全不适用。 所以真正有价值的问题不是问哪个对，而是问我们自己，哪种观点在当下的我看来，对我自己有帮助，最适合我。 我们的目标应该是从盲目的被自己的视角所困，转变为有意识的去选择和运用一个对我们最有意的视角。好了，现在咱们把聚光灯打回到你自己身上，聊了这么多，你自己的视角又是什么样的呢？ 你可以花一分钟再回头看看咱们刚才说的那十种零件，从追求安全的 a 到追求效率的 b， 再到批判性的 i 和最灵活的 j， 哪一个或者哪几个的组合最能让你产生对，我就是这么想的的感觉。 布鲁斯特有句话说的特别好，真正的发现之旅不在于寻找新的风景，而在于拥有新的眼睛。我觉得了解自己看待世界的这副有色眼睛，就是给自己换上一双全新的眼睛的过程。 所以我们非常真诚的邀请你，把你最有共鸣的那个选项是 a b， c 还是 j？ 留在下面的评论区，这不只是一个简单的互动，更是一个绝佳的机会，让我们看看彼此眼中那个既相同又不同的世界，快来告诉我们你的答案吧！
05:15查看AI文稿AI文稿奇闻怪事，莫名怪忌与指点。人心善恶，自有天知。世间百态，世事无常。生活中总有许多科学难以解释的离奇怪事，藏着不为人知的因果玄机。近日，江苏饭店一场普通的同乡聚餐， 便发生了一桩匪夷所思的启文，让人唏嘘深思，也印证了人在做，天在看，善恶有报、天道轮回的民间真理。五月十六日夜晚，夜色温润， 乡情融融。邢台市某商会秘书长徐道夫牵头组织同乡聚餐，商会部分骨干齐聚一堂，书记陈勇、傅辉、梁柏清、杨鹏之、周祖刚、 徐兆航、钱荣华等也要参加。本次委是热情接待，前来清河南宫投资了浙江某企业。周董事长一行 以商会情谊搭建合作桥梁，共叙商讨，共谋发展。晚宴开场前，众人闲谈小趣，氛围轻松和睦。副会长周祖刚却神情凝重， 私下在饭店楼下悄悄向徐道夫吐了一桩困扰已久的怪事。近三个月来，他身体突发异样，腋窝以下躯体骤然失去知觉，无论是冷热温差刺激，还是外力拍打触碰 极肤且毫无感知，宛如躯体麻木失灵。就医检查后，医生也查不出具体病名，只再三叮嘱务必戒酒敬仰。听闻此事，徐道夫心声关切，耐心劝慰道， 身体为重，既然遗嘱明令禁酒，便安心戒口好修养。夜幕渐深，晚宴开始，席间推杯换盏，笑语盈盈，氛围十分热烈。远道而来的周董事长学识渊博，谈吐儒雅， 与苏商一众友人相谈甚欢。从川式古董作画的底蕴风骨，到华夏千年历史文脉，再到古今名人的风骨世界，众人畅谈古今，交流感悟，在轻松的氛围中加深了情谊， 拉近了距离。酒过三巡，菜过五味，大家畅谈震撼。周祖纲再次当众提及自己的怪疾， 言语间满是困惑与无奈。他坦言自己无摔伤、无隐疾、无突发病痛，却莫名浑身肌肤知觉消退，遍寻缘由不得其解， 身心备受困扰。见他忧心忡忡，束手无策，热心的徐道富想起工人村精通玄学命理的风水师郭老师，便当即向大家做简单介绍，提议或许可以请郭老师指点一二，探寻会计根元。 周祖纲文言眼前一亮，当即恳请徐道夫帮忙联络亲朋。徐道夫素来热心仗义，当即拨通郭老师电话， 让周祖纲亲自沟通咨询。短短十五分钟的通话，揭开了这桩怪疾的隐秘玄机。郭老师凭借多年不挂问到的经验， 精准点出征劫根源。周祖纲脖梗处缠绕一条黑蛇煞气，正是这股阴煞侵扰其身，导致经络组织迟绝尽失。不仅如此，郭老师一语直击要害， 反问周祖纲禁其是否与人结怨，遭人暗中算计使坏。同时精准刻画了作祟之人的特征。南方人 身高在一米七五至一米八之间，短发小眼，叮嘱周祖刚务必疏远此人，规避祸端。短短几句点拨，为酒之无果的贵极指明了方向。通话期间，周祖刚大半时间都在凝神思索， 复盘过往，焦急，结合郭老师的精准描述，他瞬间豁然开朗，脱口道出对方姓氏，得到了郭老师的肯定印证，确认此人正是祸端根源， 许彻底远离，不再往来。挂断电话后，周祖刚将这段离奇的解惑经历如实告知席间众人，引得大家纷纷感慨，也为这场热闹的晚宴添上了一层神秘的色彩。众人纷纷沉思复盘，感叹世事玄妙， 人心叵测。这场席间奇遇，看似是玄学解惑的离奇趋势，实则暗藏深刻的人生哲理。世间万物皆有因果， 祸福吉凶皆有人心感召。很多时候，莫名的灾疾，无端的困顿，皆源于人际纠葛与善恶因果。正所谓人在做，天在看， 天道从来不会偏袒任何人，行善积德，自有福泽相伴。心生恶意，暗中害人，终会自食恶果。这场发生在席间的奇闻，并非虚无缥缈的怪里乱神，而是时刻警醒世人，处事做人当存善心、 行善举、结善缘，坦荡立身，真诚待人，方能远离是非祸端，顺遂安稳前行。
107金水长流
