人生如逆旅我亦是行人是谁的荷氏糖果

见到一个很久不见的朋友，一般怎么打招呼呢？都说好久不见，你一点都没变，或者是说你又漂亮了，你是不是变瘦了？那么苏轼他见到一个好久不见的朋友，他是怎么评价对方的呢？ 他说，依然一笑作春温啊，你依然笑起来还是像春天般的温暖。这句词来自他的临江仙送前幕后， 其中有一个千古名句就是人生如逆旅，我亦是行人。今天我就想分享一下苏轼这句特别治愈又充满人生感悟的诗词。 一别都门三改火，天涯浪迹红尘。就是自从上次我们在京城那里分别到现在呢，一晃已经三年了。为什么说三改火呢？因为自从唐朝之后，官府在每年的寒食节会给百官赐火，赐一赐火，那就一年吗？三改火就说明已经三年了。 自从三年前他俩分别，因为他俩是同事嘛，他们两个各自被贬，经历了人间的起起伏伏吧，所以说天涯浪迹红尘。那这次终于见面了， 他怎么评价朋友呢？就是这句依然一笑作春温啊。评价这个之后呢，又说了一下朋友的性格，什么性格呢？他说无波真古井有洁是秋云，他说他毫无波澜，就像那一口古井一样沉稳。这个 按现在来说也并不是多么大的赞赏，但是苏轼一定是因为根据自己的性格他写的，因为苏轼呢，他太爱说话了，他爱发表意见，也太爱得罪人了，所以他也吃了很多苦头。 因此他一定是很钦佩朋友能够少说话，能够这样的沉稳，像一口古井一样。无波真古井有节是秋云呢，就是 你有气节，就像秋天的竹子一样。所以你看他对朋友的赞赏，特别的高雅，像春天的阳光一样温暖，像秋天的竹子一样有气节。 赞赏之后呢，就很感慨啊，说惆怅，孤帆连夜发，很惆怅，我们见完一面，马上就要分别了，你要连夜撑着一艘小船就离开了，然后送行。但月有薄薄的云。 古诗中一般的送朋友的时候，都要描写一下当时的场景，像高适别董大，他说千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 像王维，他送元二使安息。他不也说场景吗？他说渭城朝雨阴晴沉，客舍，青青柳色新。像王昌龄，他送友人，他不也说寒雨连江夜入吴平明，送客楚山孤，都要写一下。那苏轼这一次呢，是送行，但月微云。 然后他说尊前不用翠眉品，端起酒杯的时候不要皱起眉头了，那这个 翠眉就是女子好看的眉头。他当然不是说钱不付了，应该是他们两个在一起喝酒的时候，有一些歌妓来唱歌来助兴，他告诉这些女子，不要为我们的分别而难过了。 这个忽然想起欧阳修有一句吗？他说尊前，你把归期说未雨绸缪，先产业在酒杯之前端起来酒杯， 想要说一说我回去的日期，我没等说呢，眼泪就流下来了。对于离别是很难过的，那苏轼在这里说的是尊前不用催眉品，不要皱起眉头，不要难过了。为什么呢？千古名句就来了，说，人生如一缕，我亦是行人。 人间人生就像是一间巨大的旅馆，我们都是路过的行人，我们都是匆匆的过客。那你看这句就特别的有深意了， 像古诗十九首里面就说嘛，都说人生近一世，烟忽落飙尘，我们都是散落在宇宙间的微尘呢。就是人生无根蒂，飘如陌上尘吗？这个是桃园明，都非常豁达。

假如说你能活到八十岁，那么在这个世界上，大概只有四千个星期的时间。所以说，在百分之百死亡率的人生里，你到底在内耗些什么？ 人生如逆旅，我亦是行人。苏轼一针见血就点破了真相， 这句话是他写给老朋友前幕后的临江仙。这一年，苏轼五十四岁，十二年前的乌台失案，他险些丧命。 可是呢，死罪可免，活罪难逃。他被贬到了黄州，后来政局变动，他被召回京城，一路高升到翰林学士，离宰相只有一步之遥。 可苏轼这个人啊，心里只有对错，没有站对。他发现旧党上台之后，打压新党的手段，跟之前新党的所作所为那是如出一辙。 他一没忍住，又开口了。哎，这下好了，新党旧党都得罪个遍，他只能自请外放，离开京城那个是非之地， 他去了哪呢？杭州。这是他第二次来杭州。上一次年轻的时候是当通判，这一次是当知州，相当于市长。他在杭州干了件大事，书俊西湖修了苏堤。 这段日子，也算是他中年岁月当中难得舒心的时光吧。但你要知道，安稳这两个字，从来跟苏轼无缘， 朝廷一纸调令，他又得走。就在这个时候，老朋友钱穆甫路过了杭州。钱穆甫这个人啊，出身显贵，但是为人刚直，在朝的时候和苏轼是同事，两个人一起相投，经常一起写诗。后来他也因为秉公执法，得罪了权贵，被踢出了京城。 两个人一晃三年都没有见了。所以说，开头是一别都门三改火，天涯踏尽红尘。 这三年的时间，我们各自被贬，辗转反侧，风尘仆仆，你想换做是咱吗？见到许久未见的老朋友，第一反应肯定是，你知道我这三年是怎么过的吗？ 但苏轼怎么说的，依然一笑作春温钱。穆父受了那么多委屈，但是脸上没有半点怨恨，笑容还像是春天一样温暖。当然，这个笑不是没心没肺，而是把苦水咽下去之后，自己酿出来的一点甜。 无波争谷景，有节是秋君所谓的宠辱。得失起落，在你这已经掀不起半点波澜了，但是骨气还在， 就像是秋天的竹子，宁折不弯。这两句啊，夸的是前莫负，但其实呢，我觉得也是。苏轼的字画像，站在对面的就是世界上另一个自己。 下面两句是整首词最动人的画面。惆怅孤帆连夜发送行，淡月微云，你就算再不舍，船还是要开的。夜色里，那一叶孤舟就要出发了。没有盛大的送别仪式，只有天边的一轮明月， 淡淡的月光照在你我两人身上，你看着我，我看着你，什么都没说，却又好像一切都收尽了。尊前不用翠梅瓶，这就是苏轼，不必难过。我们把酒杯举起来 送行的时候，苏轼没有哭，也没有挽留，更没有说什么苟富贵莫相忘。他只是看着那夜孤帆远去， 然后在月光下静静地说了一句，人生如逆旅，我亦是行人。 就是在这个画面当中，整首词的灵魂终于浮现出来，什么叫逆旅？就是旅店。 李白曾说过，扶天地者，万物之逆旅也。但是苏轼把这个意向从天地拉回到了我们每一个人的身上。不仅是天地向旅店，而我们人生本身就是一趟住店的过程，可这个旅店从来就不属于我们。 你见过哪个旅客在酒店里啊，折腾，搞装修，囤家具，然后呢？跟隔壁的房客较劲，没完的。因为你心里清楚，我只是个睡酒觉就退房的过客，这间房我是用来经历，不是用来拥有的。但是我们对自己的人生，却很难有这样的清醒。 我们总是把逆旅当成故居，把一个行人的身份，硬生生的活成了房东。你想在这个临时落脚的世界里，抓住某种永恒，永恒的安全感，永恒的关系，永恒的价值。可你要知道，这个世界唯一确定的就是不确定性本身， 你越想抓紧，就越累，你越累，就越不敢松手。其实苏轼这辈子啊，比我们任何一个人都有资格内耗。你想，他二十岁名动京城，后半生就大起，然后落落落落落，不是在坐牢，就是在流放。他失去过权力俸禄，最爱的妻子， 连自己这条命都差点失去了。可他正在月光下看着朋友远去。说出来的不是此去经年，应是良辰好景虚设，而是一句，人生如逆旅，我亦是行人。 他不是麻木，他是看透了，所以不纠缠，不纠缠过去的是非对错，不纠缠当下的处境。为什么偏偏是我？他把沉重的人生活出了一种轻， 不是轻浮的轻，而是轻舟已过万重山的轻。所以说，朋友们，如果此刻你也在内疚纠结，在深夜辗转反侧的问自己为什么会这样，以及如果当初， 那么不妨抬头看一看今晚的月亮，想一想九百多年前，也有这么一轮弹月，照着江边的两个中年男人， 他们半生蹉跎一身风尘，连下一次见面都不知道是何年何月。但他们没有抱头痛哭，没有互道苦水，只是举起酒杯，在心里对彼此说了一句，走吧， 路还长，你我也一样。既然此生是客，既然人生这趟旅程退不了房，那就别在房间里盘点这点损失了。推开窗，看看今晚的月亮， 然后呢？把酒杯举起来，敬一杯过往，收拾行囊，继续赶路。在百分之百死亡率的人生里，既然结局已定，那不如就把过程活得尽兴一点。 来，我们这一杯，敬前幕副，敬苏轼，也敬这个还在路上独一无二的你。

一别都门三改火天涯。踏尽红尘依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋云。 惆怅孤帆连夜发送行。但月微云，尊前不用翠梅贫。人生如逆旅，我亦是行人。

人生如逆旅，我亦是行人。今天我们来学习临江仙送前幕府， 这是苏轼的一首送别词。和传统离愁别绪的诗词不同，这首词啊，没有泪眼婆娑的伤感，却满是老友重逢的温情，还有看淡离别后豁达的人生哲理。 词中的前幕府，本名叫做前邪幕府，是他的字。他和苏轼同登进士榜单，同朝为官，既是朝堂共事的同僚，更是志趣相投的知己。 苏轼啊，历经变法风波以后，仕途几经起落，早已厌倦了官场清雅，主动请求外放任职。而好友前幕府同样性情刚直，不愿取意逢迎权贵，也难逃被贬外放的命运，被调离京城，远赴地方为官。 此时苏轼在杭州任职，得知前幕府赴任途中将途经杭州，便特意设宴相聚。 二人久别重逢，短暂相聚后啊，又要再度别离，感慨时光流转，聚散无常。苏轼就写下这首送别词，赠给自己最好的朋友，我们来欣赏一下。先看词的上阙 一别都门桑改火，天涯。踏尽红尘，依然一笑作春温。随人开篇就感慨，时光匆匆，身世飘零。 古人以改火作为年岁轮回的标志，寒时节，官府赐新火换旧火，一次改火啊，就是一年， 三改火，就是整整三年的时光。自京城一别，转眼间三年光阴悄然流逝。纵使各自历经风雨沧桑，可是老友相见，没有生疏的隔阂，只需相视一笑，便暖意满怀，如同春风拂面， 温柔治愈了所有岁月的风霜。紧接着，无波真古井，有节是秋云， 这是苏轼对挚友心性品格的由衷赞美。历经多次贬折，辗转流离，常人早已满心哀怨，意志消沉。可前幕府啊，却始终心境平和，从容淡定，内心像千年古井一般沉静无澜，不被外界荣辱得失惊扰。 而品性呢，就如同秋日清竹一般，正直有节，不改风骨。短短两句啊，写尽了阔别之久，浣海漂泊，字里行间，藏着对时光飞逝的感慨，也藏着对友人半生辗转的心疼与怜惜。接下来，再看下阙 头上孤帆连夜发送行，但月微云尊前，不用翠梅瓶举杯间别之际啊，欢聚的时光总是短暂，离别终究如期而至。 有人的孤舟连夜就要扬帆启程，奔赴远方，夜色清冷，天地间都笼照着一层淡淡的离愁与长望。 苏轼啊，反倒宽慰友人，不必在离别之时愁眉紧锁，满心伤感，也不必为短暂的别离黯然神伤。一句宽慰啊，冲淡了离别的悲情，尽显出苏轼独有的通透与洒脱。最后呢，是千古名句， 人生如逆旅，我亦是行人。这是整首词的灵魂所在，也是苏轼半生浮沉后的人生顿悟。 人生就像一场单向的远行客栈，世间众生啊，都是天地间匆匆路过的行人。没有谁能永远驻足，没有谁能长久相伴得意，只是沿途的风景失意呢，也是人生的历练。 李白就曾说啊，天地者，万物之逆旅，光阴者，百代之过客。苏轼将这份人生感悟化入送别之中，不是消极认命，而是历经风雨后的豁达与释然。 这首词啊，没有期苦的离愁，只有知己的温情。没有消沉的哀叹，只有通透的折思。他告诉我们，人生本就是一场边走边忘、边走边遇见的旅程，不必执念于不散的宴席，不必纠结于过往的遗憾。 愿我们在自己的人生旅途里安然前行，从容的生活。

到底要经历多少痛苦，才能写出这么清醒的话？今日分享，习大多没有人会来，虽然这听起来很绝望，但你不管多苦多难，都没有人会来。 没有人来承担你的苦难，因为那仅仅是你的苦难。也请停止向外界描述你苦难的监狱，但更重要的是停止向自己描述这个监狱。 世人总以为痛苦需要被看见、被理解、被分担，殊不知，苦难是最私密的东西，如同指纹般独一无二。 你的牢狱，他人看不见，你的撂靠，他人摸不着，我们只能独自清醒。没人替你痛，没人替你哭。人生如逆旅，我亦是行人。

你之所以痛苦，是因为你没看清因果。如果你正在被亲情关系折磨，被情绪困住，这期视频或许能救赎你。 当你越来越懂天道，你就会发现，这个世界就是一场巨大的因果局。悟透了人生的六个真相，就能活出洒脱的人生。 一、亲情的真相竟然不是爱从英国的角度讲，亲情关系无非是报恩、抱怨、讨债、还债这四种关系。 人与人能成为家人，成为父母子女、兄弟姐妹，从来都不是无缘无故的。倪海夏老师曾直言， 世间所有的相遇，只有四种缘由，报恩、抱怨、讨债、还债。 温柔孝顺、家庭和睦的不是天生亲情，而是善缘兑现。前世你待他好，今生他来还，这份情缘尽则散。 而那些生来折磨你、败你钱财、伤你心神、让你日夜煎熬的家人，本质是讨债抱怨的恶缘。 很多人一生痛苦，就错在认为明明是来讨债的冤家，你非要给他套上亲情的帽子，用父慈子孝的道德轮回来绑架自己，也强求对方。 你越付出，他越索取无度。你越想感化他，越觉得你软弱可欺，最后心凉透了，身体也垮了，你还以为是自己做的不够好。 真相很残酷，亲人只是你此生修行路上的同伴与考官， 你们彼此借道而行，彼此来到世间。路走完，缘分尽，就该各自转身。强求永恒，就是自寻死路。二、友情真相 人生是趟旅程，没有人能陪你到终点。说一个刺骨的真相， 朋友从来都是阶段性的产物。人生就像一列单向行驶的火车，有人上车，有人下车， 没有人能陪你从头做到尾，除了你自己。那些中途离开，渐行渐远，甚至背叛伤害的朋友，你也不必怨恨，不必纠缠，不必追问为什么， 缘来则聚，缘去则善，这八个字，是治愈一切痛苦的唯一解药。参透这八个字，你不会再为离别愤怒，不会再为疏远感伤， 你的内心会生出独行侠的豪气与底气。强求一段关系，挽留一个要走的人，本质不是重情，是在透支自己的命。 从中医角度讲一个扎心的真相，你所谓的操心，其实是在自杀。黄帝内经讲，人有三宝，精、气、神。 我们所有的痛苦，最终都会变成病，落在自己身体上。过度思念孩子、家人， 吃多伤脾，长此以往，吃不下，睡不好，脾胃虚弱， 过度担忧他人的看法，患得患失忧伤，肺废气好善，精神萎靡， 执着，关系纠结对错，心脉会受损，胸闷气短，郁结成疾。在临床上，有太多的老人一身病痛，究其根源，他们一辈子都在操心。 年轻时操心兄弟姐妹伴侣，老了操心子女孙子，把自己的精气神一丝不剩的全散给了别人， 这不是善良，不是负责，这是在自杀。你的神散了，身体没有了元神主宰，病毒邪气自然趁虚而入。 真正的养生，从不是吃多少补药，而是收神。把散落在亲人朋友身上的心，通通收回来，收回到自己身体里，收回到丹田之中。 甜淡虚无，真气重之，精神内守，病安重来，这是中医最高级的养生之道。 四破而后立，人生是一场电影，除了你之外，所有的人都是你人生的 npc， 佛家和道家早已点破。这个世界本来就是一场戏， 父母、子女、伴侣、朋友都是陪你演戏的演员，用现在的话说，他们是你人生游戏里的 npc， 是 系统设定好来支援你，刁难你，考验你的道具， 入戏太深，你就会痛苦。你如果要求道具必须听话，必须按你想象的剧本走， 那么剧情一旦偏离，你就抑郁、崩溃、内耗。真正的解药只有一个， 外面的一切都是假的，只有你的修行与本心是真的。神不外驰，元神内守，不纠结假象，不捆绑他人，你才能获得真正的自由。五、最高级的活法 道家讲无情，佛家讲慈悲。放下执着，不是冷漠，不是断绝关系，而是合于天道，这是更高一层的慈悲。 慈悲是我看透了你，是我生命中的过客，我却选择依然善待你。慈悲是我知道你可能离开甚至背叛我，却依然选择真心对你。 慈悲是我不再用爱的名义捆绑你、控制你，而是给你自由，让你自己去完成自己的因果。 这也是道家讲的，天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。 当你修到这个境界，心胸就会无限的宽广。你不会再盯着家里的那点琐事，也不会再纠结几个朋友的态度。你会看见众生皆苦，对一朝一暮都心生爱意。 这种爱最养人，他通畅你的经络，滋养你的五脏六腑，心不堵，气血就通，气不顺的病，自然就会好了一大半。六、 人生的终极归途，你才是自己唯一的宿命。生命的智慧在于平衡与流动， 我们破除对虚幻情感的执着，不是走向冷漠，而是挣脱心灵的家族，获得真正的自由，建立轻松、不耗气血和天道的人际关系。 有人情冷暖，却不被关系绑架。当你不再向外乞求安全感，你就成了自己最坚实的靠山。当你不再害怕孤独，你便拥有了人群中最从容的连接。 人生本来就是一个修心的旅程，我们赤条条来，赤条条走，途中遇到的所有人，亲人也好，朋友也罢，都只是陪我看一段风景的旅伴。 风景欣赏完了，你走你的路，我走我的路，挥手告别，不拉扯，不纠缠，不停下自己的脚步。你的终点，从来不是儿女的家，不是朋友的圈子，而是你自己的本性，你灵魂的归宿， 放下虚幻的亲情与友情，扔掉沉重的包袱，轻装丧志走向属于你的道。当你找回真正的自我，走上修行之路，获得了灵魂的圆满，你就会发现，天地万物 皆是我的亲人，宇宙众生皆是我的挚友，这一刻，你才真正拥有了全世界。

很喜欢听董雨辉唱的舒适的那首人生如逆旅，我亦是行人。我们总活得特别累，是因为总想在旅馆里安个永久的家。 罗大佑，娴娴淑是娇，逆旅其实都在告诉我们，别太跟生活较劲。所谓我亦是行人，就是承认自己的平凡和匆忙。 今天遇到了难事，睡一觉，明天又是新的一天。把心放宽了，你会发现，那些你以为过不去的坎， 其实只是旅途中的一段烂路。路再烂，往前走走，总能看见不一样的风景。

大家下午好，我今天想向大家分享一首词，叫临江仙送钱穆甫。我们先来把这首词背一下， 临江仙送钱穆甫宋苏轼一别都门三改火，天涯踏尽红尘依然一笑作春温。 无波争古井，有节是秋韵。惆怅孤帆连夜发送行。但月微云，樽前不用翠梅瓶。人生如逆旅，我亦是行人。 我们先来看一下这首词的创作背景。这首词呢，是苏轼，写于元佑六年一零九一年的春天，此时苏轼呢，是杭州的之州， 他的友人前慕父在原幼三年，因作纣开封府欲空，不识出之岳州。岳州也就是我们今天的浙江绍兴。 原幼五年十月，又途之瀛洲。瀛洲也就是我们今天的河北监事一代，在途经杭州的时候，作为友人的叔士就为他写下了这首词，为他赠行。现在我们来看一下友人。前慕父， 且莫负名邪，又叫前四，是五代十国时期五月国王室的后裔。现在我们来分析一下这首词的内容。 词的上上篇呢，写与友人久别重逢，一别都门三改火， 这里有一个小小的知识点，改火。古时转木取火，四时各异其木，故有改火之称。唐宋寒食节，每年都会向百官赐薪火， 所以改火就称为一年。那么这里的三改火也就是三年。舒氏与穆父已经三年未见了，三年来，穆父奔走于京城与吾悦之间，这一次又要远赴瀛洲， 正可谓是天涯踏尽红尘。虽然许久未见，但是他们情意甚笃，一似春风入怀。 这句这首词上篇的最后一句无波争古井有节是秋韵，借用了白居易正元整中的十句， 无波古井水有节秋竹竿来体现木夫以道自首，保持耿介芬节。木夫的内心就像古井水一般宁静超然。木夫的节操就像秋天里的竹子，有节有度。这就是词的上篇， 我们现在来看一下词的下篇。词的下篇写月夜送别，友人惆怅，孤帆连夜发。惆怅反映的是木夫的内心情感。从开封府的栾州，又到偏僻遥远的瀛瀛州， 每况愈下，木夫的内心必然是郁郁寡欢的。又加之悉尼年间瀛州发生了旱灾， 百姓五谷不收，接连又发生了地震，房屋倾倒，百姓流离失所，许多百姓呢，就拦下逃荒，这对幕府来说是一个巨大的挑战。但是到任的时间已经逼近，不得不起行， 夜间分别，送别的也只能是月亮与淡云了。尊前不用翠梅瓶，送别的时候请不要伤心。宋代周俊长官举办宴席的时候，都会有歌妓唱歌跳舞，对诗劝酒， 让宴会更加的愉快。但是往往在送别的宴席上，歌妓们是不再是劝酒的工具，他们往往会流出，流露出真情实感。 这样的诗句在舒适其他的词当中也有体现，比如说 菩萨蛮西湖当中的不用点双眉，请不要皱起你的眉头。再比如说好诗境，黄州送君有当中的 红粉莫悲提，红粉在宋代指的是歌妓， 请哥们不要悲伤，不要哭泣。这样写的用意，第一个呢，就是不要增加离别时的伤感。第二个呢，就是世间离别本是常事，就像苏轼在水调歌头，明月几时有，当中写到的， 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。最后一句，人生如逆旅，我亦是行人。 这一句呢，不仅是作者对孟父的宽慰，更是对自己内心的安慰。在北宋，当时的朝廷上，新旧党争不断， 旧党把持了朝政，废除了晚安史变法当中的大部分政策舒适呢，与旧党的政见有许多不和，往往会受到旧党人士的一个排挤，他就请求出资杭州， 那这里又有一个小小的知识点，逆旅，他不等于不顺的旅行，他本意是古代的旅馆，在古代汉语当中呢，逆是迎接的意思，旅呢，指旅客，所以这里的逆旅就是迎接旅客的居所。 嗯，这样的说法呢，在李白的春夜宴从弟桃花源序当中也有写道，福天地者，万物之逆旅也。光阴者，百代之过客也。用我们现在的话来说就是，天地是万物的客舍，光阴是古往今来的过客。 这首词呢，为他的友人前幕副提供了无限的精神力量，虽然前幕副远在他方，但是仍然能够安之若素。我今天的分享到此结束，谢谢大家。

你相信吗？喜欢在聊天的时候随手加上一个表情包的人，往往最温柔，也最善良。 今天是三月二十号，我记录视频日记的第二十天。不知道你有没有发现，平时在微信聊天的时候，有的人哪怕是发送一句很平常的话，也要加上一个小表情， 那有人认为这是幼稚，是多余。可是你有没有觉得，同样的对话框，如果带了一个表情包，那就要比一句光秃秃的文字要温暖舒心许多。 为什么呢？因为文字是冰冷的，他不带语气，没有表情，很容易被误解。但是加上了表情，比如说笑脸、爱心，那就要生动许多。 他是在悄悄的告诉你，我没有不耐烦，没有生气，也没有敷衍，我是想让你隔着屏幕也能感受到我的温和与在意。 这不是讨好，是刻在骨子里的温柔与善良。苏轼写过一首词，临江仙，最后一句是经典名句，人生如逆旅，我亦是行人。 他的大道理大家都懂，人生就像是住旅馆，我跟你一样，也在旅行者之间。那有一个小细节，不知道你发现没有，这句诗在最后面，就是苏轼发给朋友最温柔的表情包。为什么这么说呢？ 这首词是写给老朋友钱穆芙的，老钱一生颠沛，一把年纪了，还被贬到浙江，三年之后又从浙江调到河南的颍州， 南北奔波，孤舟远行，还在夜里，特别的辛苦。所以临行间别苏轼呢，没有讲大道理，没有居高临下的去安慰，而是轻轻说了一句， 我和你一样，都在这世间奔波，所以你不要孤单，也不要觉得难过。他没有炫耀自己的才华，也没有故作高深，只是用最共情的话，照顾了朋友的体面，安抚了他的辛苦。 所以你看，苏轼之所以一生都有好朋友相伴，处处被人亲近，并不是因为他才高八斗，而是因为他心底是柔软的，懂得共情，永远把别人的情绪放在心上，跟他交往，你就会觉得舒心。 真正的温柔，不是惊天动地的付出，而是懂得换位思考。是我懂你的不易，我也与你同在。你身边有没有这样一个朋友呢？希望你珍惜！

朱军，你有没有在某个深夜，突然被一阵强烈的孤独击中，明明身边人来人往，却总是觉得无人懂你，明明白天笑着应对一切，夜里却独自沉默不语。 我们这一生，看似热闹非凡，其实很多路只能自己走，很多苦只能自己扛。如果你也常常感到孤独，不妨记住苏轼的这句词， 人生如逆旅，我亦是行人。很多人把这句话读成了洒脱，可只有真正经历过孤独的人才懂它，其中藏着的是成年人最深的共情。 人生就像一间充满风雨的客栈，我们都是匆匆赶路的旅人，从起点到终点，从相遇到离别，没有人能真正的陪你走完这一生。 那这句词呢？是出自苏轼的临江仙宋钱幕赋，写在他与好友分别的时刻。 苏轼的一生颠沛流离，四处漂泊，年少成名却屡遭贬折，身边的人来来去去，而真心相伴的寥寥无几。 他见过繁华，也尝尽冷清，经历过欢聚，也无数次的面对离别。正是在一次次的这种孤独的前行中，他才写下了这句看透人生的话，没有抱怨，没有委屈，只有一种平静到骨子里的懂得。 人这一生，本就是一场孤独的旅行，我们之所以会觉得孤独难过，是因为我们总在期待有人能完全理解自己，总在渴望有人能一直陪在我们身边。总以为有人会为你撑伞， 会懂你所有的欲言又止。可后来我们慢慢发现，人生很多的时刻，你只能是一个人面对 人生如逆旅，道尽了孤独的真相。这一路，有风雨，有坎坷，有委屈，有心酸， 没有人能真正的替你感受，有些路，注定只能独自跋涉，有些苦， 注定只能默默地咽下。我们都在逆流而上，一边受伤，一边坚强，一边孤独，一边成长，我亦是行人，说透了孤独的本质，每个人都有自己的方向，每个人都有自己的归途。 有人陪你一段是幸运，有人中途离开是常态。没有谁会永远停留在你永远的靠山。 父母会老去，朋友会各自忙碌，就连最亲近的人也无法完全体会你所有的情绪。 你我皆是行人，相遇是缘分，孤独才是人生的常态。长大越明白，孤独不是没有人陪伴，而是心里有话，却不知道对谁说。不是身边没有人，而是明明身处人群之中，却依然觉得格格不入。 苏轼教会我们不要逃避，要学会与他相处，他会让我们变得更加从容和坚韧。人生如逆旅，我亦是行人， 愿你在漫长的人生旅途中，不惧孤独，不畏风雨，学会与自己相处， 学会在孤独中绽放。一个人也能活成一支队伍，一颗心也能守得住一片安稳。走过风雨，历经孤独，你终会明白，心安之处，便是归途。

我给你背首苏轼送别友人写的词。好林间仙宋钱穆，一别独门三改火天涯。踏尽红尘依然一笑作春温。 无波斟古井，有节是秋云。惆怅孤帆连夜发送行。但月微云，钟馗不用翠梅贫。人生如逆旅，我亦是行人。