豆包 小畜是什么意思
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00:57查看AI文稿AI文稿兄弟们，我发现豆包这个 ai 是 真的有毒啊，很会误导人，特别是小孩子，真的很会误导人，我刚才故意去逗他，我说一个身份证可以开几家拼多多店铺，他说是四家，我说不对，是三家，然后他马上改口，你知道吗？他马上改口，他说，哦，对对对， 你说的对。后面我又说，我说不对，不对，我刚问过拼多多的客服了，他说是四家，然后他又马上改口，哦，好的，那就以官方的为准。四家，四家。 我又马上改口，啊，不好意思，我说错了，是三家，然后他又马上说，对对对，是三家，不好意思了，让你，呃，让你给你造成困扰了。我说我刚又打电话给官方的客服，我打电话，我说我打电话， 我说确认了，是四家，啊，对对对，对，是四家，是四家，等于就是这个东西，就是你说啥他就是啥，他会马上改口，真的很有误导性的，这个东西真的很有毒的。我，我觉得这个东西太可怕了，潜移默化的情况下真的太可怕了。
45杰伦（PDD）
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00:30查看AI文稿AI文稿夯，五化上下结构。读音一，夯常用名词，砸地基的工具，木夯石夯。 动词，砸石夯石夯土打夯。方言，指用力打或扛。读音二，笨，少见通笨，形容词，笨拙、蠢夯或心浊口夯。 记忆会议字，大家力，使劲用力。工程读夯，骂人读笨。要不要我给你。
2花生笔墨
02:33查看AI文稿AI文稿豆包豆包，接下来你为我讲解一句话，天地不仁，以万物为刍狗。这句话出自道德经，意思是天地看待万物是平等的，不会对谁特别偏爱，也不会刻意伤害谁。万物都像祭祀用的刍狗一样，用完就被丢弃，自然生灭，遵循自身的规律。 这里的不仁不是说天地冷酷无情，而是指天地没有人类那种带有主观情感的仁爱，他以一种客观自然的方式运行，让万物在循环中生生不息。你觉得这种不仁的境界是更高层次的公平吗？我认为你说的不对， 先从每一个字的字义开始，为我解释天地不仁中的天地代表什么意思。天在这指的是广阔的天空，也可延伸为自然运行的法则。地就是脚下的大地，承载万物生长。合起来天地代表整个自然世界以及自然所遵循的客观规律，而非人格化的神灵。 不字呢，不在这里就是否定。副词表没有不存在的意思，直接否定后面的人，说明天地不具备人的属性。单独解释不字在甲骨文或者其他文字当中的解释。在甲骨文中，不字的字形像发恶的形状，本意是花托。后来假借为否定副词，不表示否定的意思。 这个假介意使用非常广泛，逐渐取代了本义，成为不字最主要的含义。在古代文献中，不的否定用法和现代汉语基本一致，用来否定动词、形容词等。然后单独解释人字。人是儒家核心概念，本义是人与人之间的关爱。从字形看，甲骨文经文作从人从二，象征两个人相处需彼此体谅互助，这是人的起点。 后来孔子将其发展为爱人的道德准则，含盖孝、悌、忠、恕等，成为中国人价值观的重要部分。在天地不仁里，人就是这种人类社会的道德情感偏爱，然后再解释天地不仁这个词组。结合前面的字意，天地不仁就是说自然世界及其运行规律不具备人类社会那种以关爱偏爱为核心的道德情感。 天地不会因为谁善良就特别照顾，也不会因为谁弱小就刻意怜悯他，没有主观的情感倾向，只是让万物按照自身的规律自然发展。解释以万物为刍狗 处狗这两个字。处狗在古代只用草扎成的狗，是祭祀时使用的祭品。祭祀前人们会庄重的对待它，给它装饰摆放整齐。但祭祀结束后，这草狗就失去了作用，会被随意丢弃，甚至被人踩踏。它本身没有价值，只是在特定仪式中被临时赋予意义。用完祭器完全遵循仪式的需要而存在。连起来之后，我觉得你之前的解释就不对了， 天地不仁是没有人类的道德观念，又怎么会把万物当作刍狗呢？因为刍狗是有具体属性的。你的质疑很关键，这里的以万物为刍狗恰恰是不仁的体现。天地不会像人对待祭品那样先重视后丢弃，因为他根本没有重视或丢弃的主观意图。 雏狗的用完祭器，本质是无差别对待。在祭祀体系里，所有雏狗都一样，没有谁特殊。天地对万物就像祭祀，对雏狗不应人的情感赋予高低贵贱，让草木自然生长枯萎，让鸟兽自然生老病死，这才是故人所指向的自然公平。你觉得这种无差别和人类追求的平等有本质区别吗？
10心不仁
01:59查看AI文稿AI文稿不明白的问题我就问豆包了，豆包给我解释说这个歌词没有错，您您听的也非常仔细，但是呢，呃，在过去啊，那个说的那个往上一望，往上一望就是 往远处眺望，往上一望就是指的远眺的意思， 这下就明白了，人家歌词没有没有问题，就是说过去所说的往上望就是远眺，往远处眺望， 所以说你站在一个高处，往远处一看就能看见远处的汾河的水了。所以说人家说的没错，歌词也没有错误， 只是我的那个这个理解能力有偏差，所以在此非常非常真诚的感谢抖包。 我也把我这三个视频都保留着，第一个是我是我的疑惑，第二个是我呃，给改了词的那种唱法，第三个视频就是这个视频，我是抖爸给我解释完以后我明白了， 原词没有错误，是我理解错了，因为就是那个往上一望，就是就是指的是远眺，往远处眺望，你往远处眺望就远处就能看见那汾河的水了，谢谢豆包。
6辰龙
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