英俊未来，我在西安刚刷完阿玛的情书，后劲真的有点大，就是本来在网络上已经看了好多好多片段了，你知道吧，就已经把都看完了，但是作为就是潮汕人嘛，就想来支持一下本本土的一个电影， 所以我就静下心把它看完了。哇，没想到后劲还是有点大，很可惜就是我看的是普通话版本，他不是潮汕话版，所以说可能少了一点灵魂。嗯，虽然他没有说像网上一样的说大制作啊，然后一些电影的细节啊，我不知道是不是看了那个 剪辑完的版本，但是还是蛮好看的。真的，之前看到一个评论说在薄情的年代拍出最深情的电影，但是我看完因为 虽然少了潮汕话嘛，基本上都普通话，但是看那个场景特别特别熟悉，就是我们老家的那种建筑风格，然后看完之后我感觉就像快餐的一个时代，然后熬出了那个慢炖的粥， 那种清香的粥，然后再加一勺那种九重塔的味道。我觉得希望大家如果说有时间的话，来支持一下我们潮汕电影哦。
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04:54查看AI文稿AI文稿网络上有些声音说这部电影刻意悲情话，潮汕人看完给阿妈的情书，我坐在电影里呢，眼泪是不知不觉之间就流了下来，他太真实了，真实到我一度忘了我是置身在一家影院里面看一部电影。他就像我们潮汕人从小茶余饭后会听大人们讲起的某一个下南洋的阿婆或者阿妈的故事。 他不煽情，不含口号，不刻意克制且含蓄，像极了我们身边的人和发生的故事。我们潮汕有句老话呢，叫意思呢，就是家里实在揭不开锅，没有办法了， 才会走上那条九死一生的下南洋的过番路。这种无可奈何，我曾经以为只是长辈们口头说说的一句俗语。 直到我第一次去曼谷旅游的时候，我和姐姐在湄南河畔用潮汕话聊天，旁边一位喂鱼的阿玛听到我们用潮汕话，就过来跟我们搭话。他说他爷爷早年间也是从沉海坐红头船过来暹罗坐了一个多月的船，到了暹罗，船上就已经死了很多人了， 他非常平静的说，死了就直接丢海里不见了。那一刻，我才真切的触摸到这句俗语的背后，是那片冰冷而沉默的海。就将陌生被丢到河里之后呢，镜头是一片安安静静的夜色中的河海， 了无音讯。这种对夏南阳的恐惧呢，甚至刻到我爷爷的生命记忆里。去曼谷旅游之前，我们去医院看望他，因为他刚做完一个脑部的小手术，神志还不太清醒。我们说爷爷，我们要去泰国了，他没有反应过来， 直到我妈妈一说是暹罗，他立刻激动起来，用潮汕话说，你们活得好好的，干嘛要去暹罗呢？ 在他的模糊记忆中呢，暹罗人就是一个要坐一个多月的船，九死一生，艰辛残忍的地方。后来呢，我一个人去美国读大学，每次跟家里人视频，爷爷奶奶总会问，在番外辛不辛苦啊，有没有吃饱饭啊，钱够不够用啊？ 每次我放假回家，他们就会笑着说，啊，黄凯登来哇！不过对于潮汕家庭来说，从来不是一个历史书里的词， 他是爷爷病中的恐惧，是阿妈父辈的艰辛往事，是家里人最朴素的牵挂。电影里面讲的一切，就是无论多难，要寄钱回家。潮汕人在外要团结，要重情义，讲信用，敢拼搏， 这些就是我们从小耳濡目染的教导。所以我看电影的时候呢，感觉非常的亲切。但我也明白了，为什么爸妈那一辈人看完会感动，但不至于像我们这样流泪。因为他们经历过的苦日子，听说过的真实故事，可能比电影里演的要更残忍， 更多遗憾。后来，我在洛杉矶的华侨博物馆里面看到，早期被当做猪仔卖到北美洲去修铁路，去开矿的潮汕仙人， 很多就客死他乡，再也没有了消息。在汕头桥皮文物馆里呢，我看到了那封剑信志切赎回舞女回家的桥皮原件， 第一次知道，原来我们常说的技枪写成文字竟是这么古朴的志切。更让我动容的是送桥皮的这些皮角。在物质这么匮乏的年代，他们跋山涉水，风雨无阻，报酬微薄。他们本身出身也很贫寒，却从来没有发生过青春会款或者丢失桥皮的事件， 潮汕这个族群千百年来似乎总是在颠沛流离，从中元到东南沿海，到潮汕平原，再下南洋到世界各地，但无论走到哪里，都骄傲地保持着自己的文化和信仰。以前我常听别人说我们潮汕人封建迷信、排外， 坚持的那些宗族民俗没有用，但就像电影里面教书先生最后跟孩子们告别时说的， i d。 的 boy 假期最无影。 我们从小听的这些故事，教育我们的那些道理，以及这些传统文化民俗，看似没用，不能直接换来什么，但他们会在某个时刻 提醒你，做人要讲义气，要守信用，要知道自己是谁，从哪里来，会让你在长大的时候下意识的做出一些选择。他们构成了我们的文化根基。在这漫长的颠沛流离之中，文化认同一旦被同化了，被清洗了， 那么下一代就什么也不是了。这些看似无用的文化的耳濡目染，在我们长大漂泊异乡的某些时刻，总会感受到它的存在，这是最顶级的浪漫和慰藉。 电影结尾，画面定格在这陌生年轻时在暹罗骑三轮车的画面，随着片尾曲一封俏皮响起，我的眼泪再也忍不住了。看到的不仅仅是一个故事的落幕，更是一封跨越时空终于送达的情书。 他写给所有漂泊在外的仙人，也写给我们这些听着过番故事长大的潮汕子孙。他告诉我们，那些沉入海底的名字，那些消失在风中的汗水，变成了我们无论走到世界哪个番外， 在需要时，总能自动从脑子里调动出来，给予我们安慰。
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02:59查看AI文稿AI文稿昨天下午我把阿妈的情书看完了，我真的推荐大家去看一下。全片中没有去歌颂苦难，没有去渲染爱情，有的只是一些小事之间的娓娓道来，而正是这些小事，更能穿透人心。 南芝被误解，殊荣也被误解，因为邮递员掉到了水里，信被冲走了，只留了一个照片。殊荣误会南芝是破坏了他的家庭， 但是叔也没有去找他，也没有去质问，而是成全他想着去成全牧生，带着恨，也带着谅解，他想着去成全牧生。 南芝呢？对退过来的一封一封的邮件，一封一封的就是说的俏皮 推过来的。他以为殊荣是不想理他，不想跟他有任何瓜葛，直到最后，他们知道了真相。殊荣知道了真相，殊荣去找了男纸，但是男纸已经想不起来以前的事情。 这就是影片中最令人感慨的，一个素两个素不相识的女人，因为一个男人，因为，因为 这个男人对这个男志有情有义，男志用自己的一生去回报了这种情谊。 有人会说这种情谊掺杂的爱情吗？我觉得并不是这种，这种情谊超越于爱情之上，是一种精神的富足，是一种精神精神至上的供养。 南至一个女人收养了一个小孩，就是他捡来了一个孩子，他一个女人又去供养了另一个女人和他的三个孩子，咸猪肉，自行车，衣服，孩子结婚 给的一千块钱，这都是一种同胞之间的情和意，就是这种情和意，支撑着南至创办学校，创办了创办木生学校。 说到这里很难受， 最大的感慨就是为什么让男知忘掉过去，为什么不让他带着谅解跟叔叔见面？如果说两个亲情人之间的对话，又该是怎么样的结局呢？
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01:55查看AI文稿AI文稿给阿莫的情书里的隐喻细节根本扒不完。海报上那处硕大的木棉，其实藏着三重玄机，木棉花代表离家有子。姓几的乡愁，也是木生和书柔之间的爱情见证，更是三个主角品格的投影。郑木生、谢楠之叶，书柔不与叶之间，靠的就是之。木生是根，深埋土下，把 命扔在了异国恋日里。南枝是枝，独自撑过半个世纪的风雨，让信义跨越山海。书柔是叶，守在故土的烟火里，熬过半生，柔而不折。他们是同一棵树，并早拴在了一起。而全片最刀的戏，被导演剪掉了原本拍了南枝，带着泽华回到故乡，站上木生与树落。 初一的石板桥与书柔隔息相对，怀里揣着陌生唯一的照片，想把所有真相说出口。可到了村口，看见书柔正张罗着请全村人吃饭，逢人便笑着招呼，我儿子结婚了。男士站在远处看了很久，他把照片重新塞回衣兜，转 转身又踏上了回暹罗的路。他舍不得，舍不得用真相去冲撞一场等了半辈子的喜事。还有一封更绝的书信，被删的干干净净。兰芝知道自己快要失忆之前，偷偷给树肉写了最后一封信，仅有一句，西出阳关不顾人，自从没有了你的消息，我也就没有了故人。 而另一封被删的信，藏在一九五八年的乔橛里。书柔写信劝木生义合义，女子可再娶，免孤枕寒夜。他是怕他在异乡太苦太孤。木生收到信，激动回绝，只有一句，我心只有一个。有的观众会觉得截肢不够好，男之得了二四海莫正两位老人见面，也没法敞开心扉， 但是人生本就没有那么多完美，更多的是数不尽的遗憾。而男之的苍老，是因为他需要独自扉起两个家，并且还要隐瞒木生死信， 默默替他写信寄钱，所有苦泪都只能一个人往肚里咽，更多的是忧思沉寂。所以这也是导演塑造这个角色的过程中的一些思考吧。这部电影后劲太大了，不愧是蓝红春，好电影，真的值得反复推敲。
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