这个字读卦,八卦的卦、算卦的卦。这个字左边有一个一读卦马卦的卦, 这个字左边有一个提手读,挨,挨打的挨,挨苦的挨。 这个字上面有一个山,读崖,山崖的崖,悬崖的崖,你学会了吗?
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这个字读袄,棉袄的袄,这个字读袍,旗袍的袍这个字读裙,裙子的裙,这个字读裤, 裤子的裤,这个字读褂,马褂的褂,这个字读袖,衣袖的袖,这个字读袜, 袜子的袜,这个字读裆,裤裆的裆,这个字读襟,衣襟的襟这个字读被,棉被的被,这个字读褥,褥子的褥,这个字读衬,衬衫的衬, 这个字读杉,衣衫的杉,这个字读补,修补的补,这个字读符,包符的符,你学会了吗?

衣裳的裳,泥肠的肠,到底读长还是赏啊?哎,就有朋友私信问我这个问题啊,他老是说呀,这个新华字典和现代汉语词典里标为赏,而他认为啊,古汉语里这个字啊,只能读长。 那真相到底如何呢?这问题还真蛮重要的,这影响衣裳花想容的长啊,和远上寒山石径斜的斜还真不是一码事。 读邪还是读侠邪运嘛,真的是读音意思不变,但这衣裳和衣长要真系揪起来啊,那就完全是两个词了。不仅读音不一样啊,意思也完全不一样。自隋唐以来,这个字就被记载为平常的常的同音字,当然应该读成长, 不过这只是他的本音啊,单字的读音,在现代汉语词典里啊,给这个词注音是一赏,但是呢,请注意啊,这里的赏是轻声,不是第一声啊,不能想当然说他可以读商, 在字词典里并没有给他开列商,这个读音也没有赏,赏上的音通通没有啊,只是允许他在一赏这个词里读轻声的赏。我知道有些同学会读成一赏, 这错误还挺常见的。说到这,是不是有同学想说,这不就应了私信我的那位朋友的话吗?古代读长,现代读赏?不是的,刚才讲这么多啊,是想给大家展示一个现象, 比如单独的长,就应该读长,而一旦是一赏,那就可以是一赏,这叫固定搭配。而且这组词之后啊,还冒出来一个单字没有的读音。这种例子在汉语里啊,不多,但常见。比如钥匙的使啊, 这个单字只有一个读音迟,但在钥匙这个词里啊,读轻生就成了史,他也没有一个读诗史史式的音。还有一个词啊,比较少见,古诗,意思是诗骨、骨头或者骨灰。看单字啊,繁殖的植嘛,应该读植。但在这个词里,他就读轻生的是 还有一个啊,没有被普通话吸收的例子啊,豆豉,很多地方口音啊,包括南方都有啊,还是会读轻生。豆豉把这个豉啊读成屎, 和钥匙把尺读成尺啊,很像嘛。总之呢,存在这么一种现象,有极个别的字,他的轻声读法和他的本音单字的读音区别比较大, 不只是声调变了啊,声母也不一样。至于为什么会这样,就比较众说纷纭了,还涉及一些音韵学的知识啊,有点难度,我们暂且跳过。总之呢,有这样的几个特例,比如长 尺、尺直这些字啊,都是中古长母字。由于某种原因呢,他们读轻声的读音啊,没有和本音发生相同的变化。这个话题啊,还没完,开头说了, 这衣裳和衣裳啊,是两个不同意思的词。没错啊,这衣裳的裳子呢,就正好是特殊案例中的特殊案例。这个读轻声的衣裳,它的意思啊,相当于衣服 赏的表意功能啊,不强,基本上就是个词缀。但在表示上衣下长,上半身的衣服,下半身的裙子啊,上衣下长并列的时候,就不能读赏了, 还得读衣长。其实本质上是两个并列单词的组合,所以有的词还是比较能确定读音的。我们在读古文古诗的时候,如果你认为原文里的衣裳是泛指衣服,那就读赏。 比如杜甫的剑外忽传收寄北出,闻涕泪满衣裳,因为杜甫穿裙子就挺奇怪的。再比如李白的云想衣裳花想容,这里啊,我比较赞同读长,毕竟 这里是要描写女子的美丽啊,或者觉得读诗押韵的地方啊,用轻声好像不太庄重,也可以回到他的本音啊,出闻涕泪满衣裳。 而其他时候呢,比如泥长、姚长,它就不是固定搭配了,就应该读长,而不是赏,没有第二个音了。 泥长源自于这个褚词里的青云依稀白泥长前面是一,后面是长,明显是当并列对账的结构,采用的也就是云一样的衣服啊,泥一样的裙子。在后世啊,有泥长一类的词,比如曹植写过啊, 欺我丹霞一习我素妮长,也是类似的用法。最后总结一下,记住,当你看见一长这个词的时候啊,具体读赏还是长 得看上下文语境,有时上下文语境判断不出是赏还是长呢,那就真的见仁见智了。个人认为啊,不必纠结。而除了一赏之外呢,其余的长全都读长就好了,没毛病。