昔涟事件差分宇宙攻略

鸽子衔之之年，天上永恒的王座到来，世界为之焕然一新。然后真王原出的那一位开始和旧世界的主人们七位恐怖大王开战。那恐怖的大王们是龙。 原出的那一位造出了自己发着光的影子，而影子的数量是四，法涅斯或者原出的那一位。原出的那一位或许是法涅斯， 他伸着羽翼，头戴王冠，从蛋中出生，难以分辨雌雄。 但是世界如果要被创造，蛋壳必须被打破。法涅斯人出的那一位却用蛋壳隔绝了宇宙和世界的缩影。 显之后四十余年，四十个冬天埋葬了火，四十个夏天沸腾了海。 七位大王全部被打败，七个亡国，全部对天上俯首称臣。原出的那一位大王开始了天地的创造，为了我们，他最可怜的人儿将出现在这片大地。闲置的四百余年， 山川与河流落场，大海和大洋接纳了反叛者和不从者。远处的那一位和一位影子制造出了飞鸟、走兽和水鱼， 他们还一起制造出了花草和树木，最后他们造出了人，我们的先祖的树木不可置想。自此时起，我们先祖和原初的那一位立约近年，也刚蝶一心。 香洲开门之年，原初的那一位对人有一套神圣的规划， 人只要幸福，他便欢喜。香洲开门的次年，人们耕耘，第一次收获，人们开掘，第一次收获贵庚，人们聚集， 第一次写，就是个狂欢节之年。如果有激起，天上就落下食物与甘霖。如果有贫瘠，那大地就会生出旷藏。如果有忧郁蔓延，那么高天就会以声音回忆。 唯一的禁止之事就是输给诱惑，但是诱惑的通道已经被封堵。造火之年，天上的第二个王座到来， 仿佛创世之初的大战在开。那一天，天也倾颓，地也崩裂。我们海渊之名的先祖和他们世代栖居的土地落入了此处。黑暗的年代由此开始。 黑暗的原点，七位大王的子民被海接纳，深海的龙寺曾经统治这里。 我们的先族与他们发生了征战，先族使用铅灯将他们逐入影子，他们则在影子里狩猎人类。此处唯有黑暗，所以无处不是他们的猎场。 人们的祈祷会成哀歌。原出的那一位和其他三位发光的影子并不能听见 太阳的比喻。黑暗的洞窟里，有一群未曾见过光的人们在生活。有一位见过太阳的贤人，对着洞窟的众人描述着光之下的生活与太阳的伟大。他见众人无法理解，于是点起了火。 人们于是开始崇拜火，以为这个是太阳，甚至开始习惯了黑暗与火光的生活。闲人死后，有人败占了火， 通过火逃下了自己巨大的影子。忘忧怜的比喻，看见就会忘记忧愁的莲花。 在漫长的旅行中，寻找归途的船长遇到了一群以这种莲花为食的人，有的人留下了，有的人抗拒了这种诱惑。 活着就是无尽的苦海，我们只是在寻找归途。黑暗的第三年， 唯一没有抛弃我们的那一位。他乃是时间之执证。他是时刻，是无时不刻， 是千风雨日月之度量。他是一切欢欣之时，一切愤怒之时，一切渴望之时，一切迷狂之时。他是一切瞻望的时刻。 我们称呼他卡伊洛斯，或者不变世界的同龄与迟正。真正秘密的名字，我们不敢直言，所以在这里倒写路塔斯一。 我仅提一次勿忙之年，闲人阿布拉克。他被开启了神志，他展示了从手中发出光的奇迹。 先祖们以他为首领，开始建设赫里俄斯暮冥之年或日月的原点。赫里俄斯太阳的神车终于落成，白夜到来，长夜消散。 日月的纪年开始了日月的二年，先祖们尝试寻找归途。地表的大战应该已经结束，但是原出的那一位， 第一个王座布下了禁令，先祖们无法找到归家之路。既然是如此，那原出的那一位应该打败了后来的第二位吧。阿布拉克被太阳之子下令囚禁是我的比喻。 王的园丁与玉园的树根相爱，但是国王想要心修良田的雕梁，需要砍伐最有灵气的那一颗陵墓。国王是原出的那位之化身， 因此园丁无法维逆万王之王，唯有对着国王的祭司祈祷，祭司乃是常事大神的化身。祭司怜悯园丁，于是说，你去折下灵树的枝条吧。 园丁便去折枝，然后听从国王的命令，砍伐了陵墓。随后祭司说，你去种下陵墓的枝吧。园丁说，陵墓长成需要五百年。祭司说，一念在千，结尽。 于是园丁在自家后院种下了树枝，结果一瞬间，细枝长成了新树。那新树精是曾经树精的延续，因为那食客之神可以把种子的这一刻带到过去与未来。 日月之十年。阿布拉克过去已久，日月之前的事情已经记录的足够，若无把一切按事实记写的胆量，哪里能成为尝试大神的书记呢？我听到了门外盔甲的声音，我与此绝比。