孔子小儿论签诗正确答案
喜者夫子冬游，行至金山之下，路逢三个小儿，二小儿做戏，一小儿不做戏。夫子怪儿问月，何不细乎？ 小儿大悦，大戏相杀，小戏相伤，戏而无功，衣破过空相随，至时不如归看。上至父母，下及兄弟，直预不报，恐受无礼。善似此事，事以不戏，何为怪乎？ 小儿拥土铸成，在内而坐父子车志欲曰，何不必车？小儿达月，希闻圣人有言，上知天文，下知地理， 终知人情。从西至今，只闻车必城，岂闻城必车。父子当时无言以对，乃车必成。遣人枉问此事，谁家小儿，何姓何名？小儿达月，姓向名陀。 父子曰，你年虽小，知识甚大。小儿达月，吾闻余生三日犹豫。江海 兔生三日，盘地三亩，马生三日，趁机七亩。人生三月之时，父母天生自然和颜。大小 父子，问笑而乐。你知河山无石，河水无鱼，河门无关，河牛无毒，河马无拘， 河刀无还，河火无烟，何人无父，何女无夫？何日不足，何日有余？何雄无辞，何树无枝，何人无字？ 小儿大曰，土山无食，井水无鱼，空门无关，犀牛无毒，木马无居，灼刀无还，萤火无烟，八仙无父，遇你无夫。冬日不足，夏日有余。孤雄无辞，枯树无知，小儿无自。 父。子曰，善在善在侮辱，共有天下，可得以否？ 小儿达月，吾不由也。吾有严父，当须代之。吾有慈母，当须养之。吾有长兄，当须顺之。吾有小弟，当需教之。所以 不得随军去也。夫子曰，五车中有双路局，供你薄系如何？ 小儿达月，夫子浩博，风雨无期，诸侯浩博，国事不至，丽人浩博，交案，积持 农人浩博，耕种实施。学生浩博，望读诗书。小儿浩博，持编机制，此事无意之事，何用学之？ 夫子曰，吴亦如平确，天下可得以否？小儿达月，天下不可平也。或有高山，或有江海，或有公卿，或有奴婢，是以不可平也。夫子曰，吴亦如平确，高山 塞鹊，江海，除却公卿，弃却奴婢。天下荡荡，岂不平乎？小儿打野，平阙，高山，寿无所依，塞却江海于无所归。除却公卿，人并是非，弃却奴婢。君子是谁？ 父子曰，善哉！善哉！你知乌上生松护千生尾。床上生仆鸡化为痣，狗化为狐，是荷叶。 小儿达月，屋上生松者是其凉，互牵生为者是其薄。床上生普者是其习，即化为智，在山泽也。化为湖，在丘陵也。父子与小儿曰， 你知夫妇是亲，父母是亲。小二月，父母是亲夫。子月夫妇是亲生。同床枕死同关裹，恩爱即重，岂不亲乎？ 小儿达月，人之有母，如树有根。人之有父，如车有轮。车破更造必得其心。父死更娶，必得闲家。一树死，百树枯，一亩死众子枯。 将母比父，且不谬乎？小儿问父子曰，呀！ 何以能服贺？何以能名松柏？何以冬夏长青？夫子对月，牙能拂者远，角足芳 赫能明者原业向长。松柏东下，长青原新中，强， 笑而笑语不然也。蛤蟆能明其阴夜向长变场能服，岂有角足芳？胡主冬夏长青，岂有心中强？ 父子问笑而悦。你知天高几何，地，后几何？天有几凉？风从何来？雨从何起？双出河边，路出何处？ 小儿，大约天地相聚万万九千九百九十九里，七帝厚薄，与天等同。风从苍舞， 雨出高处，双出于天，露，出于百草。天意无量，地意无著，自然如此，有何怪乎 父子探岳？善哉善哉，方知后生始可畏也。
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01:45查看AI文稿AI文稿今天我们来讲人教六害的男小儿变日刚拉了狗。也就是春秋战国时期，孔子向东方游历的时候，看到两个小孩在为一个问题吵架，就问他们在吵什么？ 第一个小孩的论点是，他认为太阳刚出来的时候离人近，到了中午离人远。因为太阳刚出来的时候，大的像车上的棚盖，到了中午就小的像个盘子， 是不是远的东西看起来小，近的东西看起来大吗？而另一个小孩的论点则是完全相反的，他的论据是，太阳刚出来的时候，天气凉飕飕的，而到了中午，热的就像是把手伸进热水里，这不是因为太阳近的时候热， 远的时候就凉吗？由于当时天文学是以天圆地方为主流的宇宙观，所以孔子觉得他们两个说的都有道理。最后两位小孩笑着调侃说， 是谁说你博学多，知懂得最多呢？那么小朋友们，你觉得他们两个到底谁说的对呢？让我们打开 n b 实验室来看一看，会发现地球既有绕着太阳的公转，也有自己从西向东的自转。 而真正决定太阳和地球距离远近的是公转。距离太阳最远的点叫远日点，约一点五二一亿千米，大概在每年一月出现，就是地球上最寒冷的冬季。地球距离太阳最近的点叫做近日点，约一点四七一亿千米， 大约在每年七月初出现，就是我们炎热的夏季，这两者相差大概有五百万千米。而两小儿变的日，其实是地球的次转。 简单说，早上的时候，你所在的地方刚好转向朝向太阳的一面，相当于侧面对着太阳，中午的时候你所在的地方正好对着太阳， 相当于正面朝向太阳。而从地球的如今来看，距离是没有差异的，如果一定要分辨的话，还是中午的时候你所在的地球表面的位置对比早上距离太阳要更近，那你知道为什么早上的太阳会看起来更大吗？
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