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中国有两部史书不可不读,一部是资质通鉴,一部是史记。相比之下,资质通鉴不太好读,因为他完全是按年份来记述历史,经常是读了后面忘了前面。而且因为当时是写给皇帝看的,内容也主要以军事、政治等为主。 史记就不一样了,他是以人物为刚,将上至上古传说中的皇帝时代,下至汉武帝太初四年间共三千多年的历史呈现给读者,故事性很强。因此我建议大家可以先读读史记。但因为原著是文言文,对现在的人来说啊,就会有一点阅读门槛了。 混子哥就用这套半小时漫画史记告诉大家,史记本来就是故事,会,读起来一点都不累,他能帮我们在欢声笑语中跨过文言文的那道门槛,轻松入门史记。 比如混子哥开篇就从太史宫秩序讲起。司马迁能写出实际,首先是因为老爹从小吉娃一出生就被安排的明明白白,你这辈子的工作室也只能是太史令。所以成年后的 司马迁放飞自我,去密罗江丑丑屈原,去山东瞧瞧孔子,跑遍了大半个中国,日子过的那叫一个逍遥快活。后来他接替了老爹的工作,就从射牛变成了射孔,除了上班打卡,基本都见不着人,唯一没变的是他的正义感。 当老板汉武帝不分青红皂白狂怼李玲,其他人跟着一起骂的时候,他忍不住为李玲说了好话。汉武帝当场就怒了,司马迁,你眼里还有我这个老大吗?罚钱还是公刑二选一吧你! 司马迁没钱又不肯收入,准备一死了之的时候,脑子里想起了周文王、孔子、孙膑、左丘铭等圣贤的事迹,于是他明白了人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山,用之所趋异议。然后,司马迁顶着身体和精神的双重功夫,花了十三年,终于写成史记。 这就是史记探史工自序的故事。跟着混子哥记住,他只要一遍学法都没这么轻松。那为什么半小时漫画史记读起来这么轻松呢?因为混子哥没有简单的把 翻译成大白话,再配个图就完事了,而是用因果关系和时间顺序,把史记里那些东一榔头西一棒子的人物故事重新做了编排,全都串联起来了。我们不仅能读到故事,还能对故事的前因后果一目了然, 这是其他版本的史记不具备的。但混子哥也并没有任意删减史记,而是在保留原著的基础上,做出符合我们阅读习惯的调整,他在史记的精彩故事里,融合了当代人熟悉的乐趣。 同时呢,棍子哥也没有忽视那些史学争议,而是特地做了说明,在尽可能的范围内保持了严谨。读完这套书啊,你再去读史记原文,难度就会大大的降低了,因为在你心中已经有了一幅清晰的脉络图。 另外,混子哥还科普了一个文学冷知识,史记是成语制造机,兔死狗烹、约法、三章三令五申、一字千金等等,我们这些习以为常的成语全都出自史记。读了史记,胸中有丘壑,心底有波澜,再也不愁写文章没有素材出口成 成章,落笔生花也不再是梦了。这套半小时漫画时机不仅附赠了高清大师表和文史知识表,还附赠了五张亲子游戏混之英雄传的稀有权益卡,在娱乐的同时还能解锁中国少年史音频课、小学必备诗词、初中必备诗词等等独家付费内容,买来自己阅读、收藏或者送给家有学生的朋友都很合适。我是说书哥。

如果说有一封家书能穿越一千八百年,成为所有中国人的父亲语录,你猜会是哪一封? 不是万贯家财的遗嘱,也不是滔天权谋的传授,而是诸葛亮在生命最后一年写给八岁儿子诸葛瞻的八十六个字借子书。 这封信没有一句提到我是丞相,却写进了一个父亲对儿子最深的期待与担忧。 那句非淡泊无以明志,非宁静无以至远,至今仍悬挂在无数人的书房和心里,成为东方智慧的最高格言。 今天,就让我们一起拆解这封千古第一家书,看看诸葛亮在游进灯枯前,究竟想对儿子说什么。 我一直觉得,介子书的开篇是中国式父亲最克制的温柔。扶君子之行,静以修身,俭以养德,没有亲密的呼唤, 直接就是君子的行为准则。这是一个即将缺席儿子全部未来的父亲在抢时间立下人生的坐标轴。敬与俭是他人生的两大基石。 你想想,诸葛亮是谁?是执掌蜀汉大权十余年的丞相,可他家里蓄财无余,切无复福。他深知权力的旁边就是深渊,繁华的背后尽是陷阱。他不要儿子成为纨绔子弟, 所以第一课就是向内求静,向下收茧。唯有静,才能看清自己,唯有茧才能守住灵魂的尺寸。接着,他抛出了那句镇国硕金的核心,非淡泊无以明志,非宁静无以至于远。 请注意,这不是并列句,这是因果句。不是因为淡薄才显得高尚,而是只有淡薄才能让你看清自己真正的志向在哪里。欲望就像浓雾,会遮蔽人生的航向。 也不是因为宁静才显得深沉,而是只有让心沉静下来,你才能走得更远。 这是一个战略家最深刻的洞察,他的一生,就是在淡泊与宁静中等来了刘备,看清了天下,制定了三分大计。 他要把这种最高级的生存智慧浓缩成两句话,刻进儿子的基因里。然后他描述了成长的逻辑链, 无学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。 这四句像一组精密的齿轮,环环相扣。宁静是学习的前提,学习是才华的基础,志向又是学习的动力,上了任何一环,机器都会停转。 他告诉儿子,才华不是天赋,是静心学习的产物。而学习若没有高远的志向牵引,终将迷失在知识的碎片里。 讲完了如何达成,他立刻警告,为何失败?银曼则不能历经险造,则不能致性 也慢。放纵与懈怠会磨灭你的锐气,险躁、偏激与浮躁会败坏你的心性。这两句像两盏红灯,照亮了人性中最容易跌倒的两个坑。 这哪里是叫儿子,这分明是在复盘他一生见过的所有失败者, 最终所有的道理都指向一个残酷而必然的终点,年与时迟,意与日去,碎成枯落,多不皆是悲。守穷庐,江复何计? 这可能是中国父亲能说出的最沉重也最焦虑的语言了。时间会狂奔,意志会消磨,你会像枯叶一样凋零。那时你才华不配服务于世,只能悲哀的守着破茅屋,后悔还来得及吗? 这不是诅咒,这是一个遇见了所有可能的父亲最深切的爱。他知道自己无法陪伴,只能用最严厉的画面去激发儿子内在的紧迫感。 所以,借子书到底在借什么?他借的是浮躁,借的是短视,借的是没有根基的欲望。他用八十六个字搭建了一个君子人格的完整系统, 以静检修身,以淡泊明志,以学习广才,以虚实成事。 这封信写于公元二百三十四年秋天,诸葛亮病逝于五丈原。这封信成了他最后的遗言。他一生鞠躬尽瘁,死而后已,却没给儿子留下爵位和田产,只留下了这八十六个字的精神盔甲。 历史开了个残酷的玩笑,三十七年后,诸葛瞻战死绵竹,以身殉国。 他最终用生命践信了父亲皆是的教诲。没有背守穷路,他或许没能成为父亲那样光芒万丈的太阳,但他活成了蜀汉最后一抹悲壮的晚霞,没有辜负这封家书里的任何一个字。 这就是借子书的力量。他超越了权谋与时代,直指一个永恒的主题,我们究竟该留下什么,才能真正庇护我们的孩子? 诸葛亮用八十六个字告诉我们,最好的遗产,不是护他一生周全的铠甲,而是刻在他脊梁上的指南针。


这是一般的对联笔,口径一点六,出锋是六点五写,可以写五公分的字体,这是短干,他就这字,我写给你看啊,那个 你在别的直播间找不到,找不到主播会帮老师去开笔的啊,我是第一家,我开好的笔。老师不怎么会掉毛啊老师。

宋徽宗召集行书菜行赤卷行书菜行赤卷,辽宁博物馆堂一说为魔本原本书于一一九到一二五宣和年间三西堂法帖课本,原帖为满行七字,三西堂法帖改为满行四字 原贴。由于后人将黄庭坚等的尾巴表在后面,称是为太宗所做,所以作者一直传为太宗,实际上乃回宗真迹。 此眷是一道圣旨,是宋徽宗不准蔡行辞去领殿中省职职所般的赤术。 以精美的金尖指书旧是少见的徽宗行书作品,颇有寿金意味。行间不白,书朗得体,笔画纤细,写来墨韵流畅,潇洒清净,又如飘藤荡柳之势,具有兽儿 秀儿润的艺术效果。但也有人认为,当年皇帝的圣旨大部分由书立起,并模仿皇帝笔记直接书写,只可乱针,不无道理是纹吃菜形绳索上闸子 慈绵领殿中省事。据悉,事不久任难以养成,直不由总难以及续朕召见纲领之冠师帅角色况六上直直地径清切是繁而严重,以清见更记久 礼仪音,任以领遁省使出捡球,乃愿还称谓。舒剑归迁成命,自振于义无为,而其屹立前修以称眷矣。所请一步,云仍断来章故资肇事,享宜之兮十四日。