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04:54查看AI文稿AI文稿网络上有些声音说这部电影刻意悲情话，潮汕人看完给阿妈的情书，我坐在电影里呢，眼泪是不知不觉之间就流了下来，他太真实了，真实到我一度忘了我是置身在一家影院里面看一部电影。他就像我们潮汕人从小茶余饭后会听大人们讲起的某一个下南洋的阿婆或者阿妈的故事。 他不煽情，不含口号，不刻意克制且含蓄，像极了我们身边的人和发生的故事。我们潮汕有句老话呢，叫意思呢，就是家里实在揭不开锅，没有办法了， 才会走上那条九死一生的下南洋的过番路。这种无可奈何，我曾经以为只是长辈们口头说说的一句俗语。 直到我第一次去曼谷旅游的时候，我和姐姐在湄南河畔用潮汕话聊天，旁边一位喂鱼的阿玛听到我们用潮汕话，就过来跟我们搭话。他说他爷爷早年间也是从沉海坐红头船过来暹罗坐了一个多月的船，到了暹罗，船上就已经死了很多人了， 他非常平静的说，死了就直接丢海里不见了。那一刻，我才真切的触摸到这句俗语的背后，是那片冰冷而沉默的海。就将陌生被丢到河里之后呢，镜头是一片安安静静的夜色中的河海， 了无音讯。这种对夏南阳的恐惧呢，甚至刻到我爷爷的生命记忆里。去曼谷旅游之前，我们去医院看望他，因为他刚做完一个脑部的小手术，神志还不太清醒。我们说爷爷，我们要去泰国了，他没有反应过来， 直到我妈妈一说是暹罗，他立刻激动起来，用潮汕话说，你们活得好好的，干嘛要去暹罗呢？ 在他的模糊记忆中呢，暹罗人就是一个要坐一个多月的船，九死一生，艰辛残忍的地方。后来呢，我一个人去美国读大学，每次跟家里人视频，爷爷奶奶总会问，在番外辛不辛苦啊，有没有吃饱饭啊，钱够不够用啊？ 每次我放假回家，他们就会笑着说，啊，黄凯登来哇！不过对于潮汕家庭来说，从来不是一个历史书里的词， 他是爷爷病中的恐惧，是阿妈父辈的艰辛往事，是家里人最朴素的牵挂。电影里面讲的一切，就是无论多难，要寄钱回家。潮汕人在外要团结，要重情义，讲信用，敢拼搏， 这些就是我们从小耳濡目染的教导。所以我看电影的时候呢，感觉非常的亲切。但我也明白了，为什么爸妈那一辈人看完会感动，但不至于像我们这样流泪。因为他们经历过的苦日子，听说过的真实故事，可能比电影里演的要更残忍， 更多遗憾。后来，我在洛杉矶的华侨博物馆里面看到，早期被当做猪仔卖到北美洲去修铁路，去开矿的潮汕仙人， 很多就客死他乡，再也没有了消息。在汕头桥皮文物馆里呢，我看到了那封剑信志切赎回舞女回家的桥皮原件， 第一次知道，原来我们常说的技枪写成文字竟是这么古朴的志切。更让我动容的是送桥皮的这些皮角。在物质这么匮乏的年代，他们跋山涉水，风雨无阻，报酬微薄。他们本身出身也很贫寒，却从来没有发生过青春会款或者丢失桥皮的事件， 潮汕这个族群千百年来似乎总是在颠沛流离，从中元到东南沿海，到潮汕平原，再下南洋到世界各地，但无论走到哪里，都骄傲地保持着自己的文化和信仰。以前我常听别人说我们潮汕人封建迷信、排外， 坚持的那些宗族民俗没有用，但就像电影里面教书先生最后跟孩子们告别时说的， i d。 的 boy 假期最无影。 我们从小听的这些故事，教育我们的那些道理，以及这些传统文化民俗，看似没用，不能直接换来什么，但他们会在某个时刻 提醒你，做人要讲义气，要守信用，要知道自己是谁，从哪里来，会让你在长大的时候下意识的做出一些选择。他们构成了我们的文化根基。在这漫长的颠沛流离之中，文化认同一旦被同化了，被清洗了， 那么下一代就什么也不是了。这些看似无用的文化的耳濡目染，在我们长大漂泊异乡的某些时刻，总会感受到它的存在，这是最顶级的浪漫和慰藉。 电影结尾，画面定格在这陌生年轻时在暹罗骑三轮车的画面，随着片尾曲一封俏皮响起，我的眼泪再也忍不住了。看到的不仅仅是一个故事的落幕，更是一封跨越时空终于送达的情书。 他写给所有漂泊在外的仙人，也写给我们这些听着过番故事长大的潮汕子孙。他告诉我们，那些沉入海底的名字，那些消失在风中的汗水，变成了我们无论走到世界哪个番外， 在需要时，总能自动从脑子里调动出来，给予我们安慰。
2039杰登JDN
05:33查看AI文稿AI文稿看懂潮汕仙人下南阳的真相，我哭了。行船入夜，恰江上升明月圆如玉，坠江海万里，心中念你，便不觉遥远。 这是电影给阿妈的情书里的一段话，也是一百年前，远在南阳的潮汕阿公，趴在昏暗的矿灯下，给老家的阿妈写下的一封家书。 看完这部电影后，我一直沉浸在其中无法自拔。却发现有年轻的网友评论说，我不理解南阳那么苦，又是虐疾，又是毒日头，为什么那家阿公非要九死一生往那里跑？留在老家喝粥不好吗？ 我知道说出这句话的人并不是抬杠，他是真的心疼，心疼那些一去不回的背影，心疼历史书上那个冰冷的词下南阳。但真正看懂潮汕，必须要听懂一句老话，不是南阳不苦，是老家更苦。 大家看潮汕的地形，他被山面海，三面环山，一面向海，自古就有七山一水二分田的说法。 在清末民初，潮汕的人均耕地甚至不到零点二八亩，连全国平均水平的一半都不到。 家里如果天寒难丁，老人不是孝，是愁，因为又要多一张嘴吃饭，可是锅里连粥都快见底了，更别说那时候的天灾了。每年台风一来，海水倒灌，好不容易种出来的田就咸了。 从康熙到宣统年间，这片土地遭遇了三百一十二次大灾，瘟疫一来，可能半个村子都空了。 所以，不是阿公们不爱家，是家里的田根本养不活这一家老小。下南养不是选择题，是你为了保住这个姓氏，保住这炷香，保住这个家能做的唯一的选择。 于是，那虾公只能背上几块干粮，拿着一张草席，从澄海的樟林古港登船。他们坐的是什么？ 是红头船，那船又在风浪里漂移两个月，船舱底层的劳工像货物一样挤在一起，遇到风暴，遇到海盗，甚至因为染病直接被扔进大海。 据史料记载，在一八五二年到一八五八年间，仅仅是从汕头一个港口被卖猪宰出去和死难的人，就是触目惊心的冰冷数字。 他们九死一生，到了南阳，是不是就光宗耀祖了？不是。绝大多数人等待他们的是西矿的矿井，是橡胶园里的毒蚊虫，是码头扛包扛到吐血的日子。 他们住的是最破的窑棚，吃的是最差的剩食，把每一分从牙缝里抠出来的钱，都换成了银元。这些潮汕男人到了南阳，做的第一件事，就是招水客记乔批。什么是乔批？ 在潮汕话里，批就是信。这封信不是大话西游，它是一张薄薄的纸，上面密密麻麻写着一行字，也许是阿娘而在外安好勿念。也许是富上大洋，十元贴补家用。 哪怕矿洞里黑飞冰壳的要死，哪怕被蚊虫咬的打摆子，他们在纸上依然是报喜不报忧。因为他们心里明白，这笔钱寄回去，是一大家子活命的指望。 有学者说过，我们之所以觉得下南洋是为了发财，那是最大的误解。潮汕人下南洋，从第一代开始，他们的目标就只有一个，包容。 保全家老小活下去的种子，保祠堂里那个排位，有人跪拜，保后代。不用再像他们一样拿命去赌，他们是用自己这辈子当垫脚石，给家族买一张通往平安的船票。 据史料记载，清代张陵古港那一百年间，仅仅是去往暹罗的潮汕人就高达一百五十万，而在后来的几十年里，出洋的人次超过了三百五十万。但最终又有多少人能衣锦还乡？ 太多的阿公把自己永远埋在了南阳的一山公墓里，那里的墓碑全部朝北，朝着潮汕的方向。他们生没办法回到老家，死后要让骨头朝着唐山的方向。 这里的唐山不是河北唐山，而是那些下南阳阿公心中的家园。这就是为什么潮汕的祠堂里香火不断，那一炷香烧给神佛，更是烧给那回不来的仙人。 电影里的阿妈等了四十年，等了上千封乔批。而生活中，汕头乔批文物馆里真实的乔批，往往比电影更令人心醉。 家国情怀这四个字，在潮汕人心里从来不是什么惊天动地的口号，他就是你阿公。当年那张窄窄的红头船船票，就是那一封写有平安二字的乔批， 就是祠堂里那一碗永远留给归乡游子的甜汤。也许现在的我们早已不认得乔皮长什么样了，甚至觉得老家的规矩有点烦，阿妈的念叨有点土。 但是请你记住，你之所以今天不用下南阳，是因为你的阿公替你闯的那片海。你之所以能坐在空调房里喝奶茶，是因为你的阿妈曾经跪在祠堂里替你烧了几十年的香。 这个时代，不需要你在冒着风浪去远方，只需要你下一次推开老家的门，走进那座老屋，给祖先的排位好好上一炷香。轻轻说一句，阿公，路难行，但我知道了，我在唐山过得很好。
41读史看天下
01:30查看AI文稿AI文稿物此俗，就定性，安康随性见老百年我只求保养。 今天给大家聊一部大热的电影，给阿玛的情书。今天我们不剧透啊，就聊聊这三个主角的名字。 暮笙，离乡之暮，跟在潮汕，一生流离，一生顾家。暮笙是无数下南洋华工的缩影。没有经历过那个年代的人，很难想象一封平安批有多重。那是历经数月的惊涛骇浪，侥幸登上一国之地后 拼命寄回来的第一封家书。那些年，葬身大海，病死在船舱，华人劳工数以万计。 南枝是枝，他是连接故土与异乡的纽带。没有他，木生这个树断了，书柔那片叶也就会凋零。书柔，树上之枝，之上之叶，一生等候，一生情谊。 书柔是叶，他的命运就像风中的一片叶子，从收到第一封平安屁开始，书柔等了木生一辈子。木之叶串起来的不只是三个人，而是一整个时代的华人。 几首日牌片，尽管只有百分之一点六没人看好，但是观众用脚投票，口口相传把他推到了五亿票房。这就是一部低成本、小制作，全素人的电影，就靠简单的故事直击人心。
01:19查看AI文稿AI文稿阿玛的情书牵图路线的历史原型？有没想过老一辈人向南阳？为什么所有人都要先去马来西亚、新加坡，再辗转去泰国、印尼、 三亚？执迷的马来新加坡是英国籍民地，港口开放，管理成熟，专门接收华工上岸，手续宽松，哪怕是身无分文的穷苦劳工，也能直接上岸找活干。然而，泰国当时是独立的王国，对外来人口管控非常严格， 随便接纳，陌生留名。马来新加坡当时遍地都是稀矿、橡胶园、码头苦力活，招工量特别大，上手快，哪怕干最苦的体力活，也能立刻赚到饭钱、安家钱。 因此，大家都是先到马来打工，攒路费、攒积蓄，适应南洋的气候了、生活方言、环境，等站完了脚跟，再去泰国一年，做长久生意，安家落户。老一辈下南洋，从来不是盲目旅行，大家把马来新加坡是下南洋的中转站加避风港， 先在这里咬牙生存，站稳脚跟，攒够积蓄，摸清门路，再往北奔赴泰国运营，是最终的安家落脚点。这也是整部给阿玛的情书牵出路线的历史原型。
74七十亿
02:16查看AI文稿AI文稿最近那部电影阿妈的情书不是很红哦，所以我就突然想要趁我还记得的时候，把一些细节记录下来。我从小就是我阿妈带大的，我阿妈只会讲福建话，他祖籍是福建的，但他会一点点马来话。我印象中当他骂人时候超凶的，尤其是跟我邻居骂的时候。 后来我知道他是童养习，他嫁过两任丈夫，他第一任丈夫就是他从小童养习的丈夫。而当他第一任丈夫去世后，他嫁给了我外公，做我外公第二任妻子， 所以后来我外公也去世了，他一个人要带大，还有好几个孩子，所以他真的需要这么凶才能保护他的孩子。所以我印象中我外婆他就是很讨厌日本人， 讨厌到什么程度哎，就是每次讲到日本人，他都叫他极崩溃，所以你可以想象他有多讨厌。我当时候还小，不了解那是什么样的情绪，只带着半听半懂这样子在听我外婆讲。我记得他讲过他在他年轻的时候，二战时期，那时候日本军打进来了， 当时他跟他朋友们一起在逃跑，你可以想象大家都是如此年轻，如此年华似玉的女孩子哎，好像最后只有他跑出来了哦。他很喜欢喝黑狗，所以我记得他在讲这一段的时候，他是边喝边讲。 再后来我只听过我阿妈他是抽过大烟，他做过童养媳，还嫁过两人丈夫。很多细节其实我不记得，我只记得我做错事的时候，他会打我，打很凶，骂我骂很凶。但是当我被欺负的时候，有一次我 小学在巴士上被巴林的时候，他是第一个冲上去，那旁边指着全班四人讲，说你们谁敢欺负他，我打他， 而且是用福建话讲，我不问其他人到底听不听得懂，我觉得我阿妈一定有属于他的一封情书，那封情书他可能寄不回去， 我印象中他就没有回去过中国，也不晓得他是怎么跟他父母分开，又是怎么当上童养习的。但我觉得他本身就是一封情书啊，写给我们这些后代，也写给这个和平的年代。 所以这封情书我觉得很美，是我想分享给大家，也想分享给那个没有机会好好被爱的阿妈。
1.5万不务正业的Christine
04:02查看AI文稿AI文稿最近有个电影非常好，叫给阿玛的情书，大家可以去电影院看一看，感人至深。他讲的是下南洋的那些侨民，他们的故事。在这个电影当中，我不想讲这个电影本身，我想从这个电影出发来反思一下我们的语文教育。 在这个电影当中，他的一个核心的东西就是那些下南洋的劳工们给家里边寄的这个信件叫乔批， 因为劳工们基本上都不识字，这个信件多半是由那些代写信件的人根据劳工的要求给家里写的。这些信件读起来都非常的感人，虽然他们很简短， 但是呢，他的语言非常的优美质朴。所以我觉得这些乔皮这些信件留到今天的你去看，他已经不再是一个历史资料，他是一个艺术品，无论是他写的这个字，还是这个语言本事。 那我就在想一个问题，我们今天这些学了十二年语文的我们这些大学生，我们这些成年人，还能不能写出这样的信件出来？答案是不能， 别说写不出这样的信件，我就说现在的我，我在在大学里教书，我们现在的很多大学生在信件邮件里边能不能完整清楚的表达他的意思 都是个问题。写出来的这个信件，写出来的很多东西充满了语病，各种逻辑的不顺，这就是我们接受了十二年的语文教育的学生了， 这是学生的问题吗？这是我们语文教育的问题。说句实在话，当年那些替那些劳工们，桥民们写信的那些先生，他也未必说就接受了多少年的教育。 那那个时候你一个私塾出来，你小学最多一个小学，你可能根本都读不上，中学出来已经算是很不错了，因为你如果接受了更好的教育，那你就不会去待人写信了。 而且在南阳那种环境下，大家如果你了解马来西亚华人的奋斗历史，你就知道在南阳想接受一个完整的好的华人教育，在那个情况下几乎是不可能的。马来西亚华人为了自己能够接受华人教育，奋斗了多少年？ 我有很多马来西亚的同事和马来西亚的学生在我们大学，他们的中文跟我们是一样的好，他们的中文就是他们的母语。这就是因为他们马来西亚的华人经过多年的抗争争取来的，他们要有上华校，要学中文， 但是在那个旧时候，这个这点都是想象不到的，因为他接受不了那么好的教育，所以他们接受教育有限的。在那样的情况下，那些先生们代写信件的人写出来东西感人至深，写出来的文字 短而优美，体现了咱们中国传统文化的这种美感，具有一种艺术品般的美。可是我们今天根本写不出来我们今天的语文教育，天天写的那些作文，假大空 做的阅读理解，你在揣摩出题人的意思，连作家写这个阅读理解的文章的作家本人都做不对的题目，那我们在培养什么？我们是不是在培养一批虚伪的、造假的， 根本没有自己的内心思想的，不具有审美的，只知道迎合命题人意思的马屁精？我们是不是培养了一堆马屁精？这样的人根本就没有任何的逻辑和审美性，我们说语文要培养人的审美的， 你要体会我们中华文化，我们中国文字之美。但是很多学生在语文当中根本体会不到，我是为了做题而做题，我又拿高分的， 这是真正的语文教育，我希望所有搞语文教育的人好好的看一看给阿玛的情书这部电影，好好的品味一下这些给劳工们写信的、代写信件的这些先生们，他写的文字， 这才是真正的语文，这才是真正的审美，我们现在的语文审美缺失。
1.0万于昊聊学习
