刀尔登经典语录有什么？
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02:00查看AI文稿AI文稿今天我们来说一说，当所有人都在谈论人性时，究竟是在谈论什么？ 人性到底是什么呢？是那些被粉饰的美德，还是不敢直视的幽暗？透过刀尔登的文字撕开那层温情脉脉的面纱，我们或许能窥见关于人性的真相。 他说，有一群人，只有在安全的时候才是勇敢的，免费的时候才是慷慨的，浅薄的时候才是动情的，愚蠢的时候才是真诚的。他说，人性的弱点是屈服于强者，投靠于强者。 而强者的强并不总是在智力和视力的意义上，多数时候还是性格决定命运。他说，多数时候，人并不是按照事实改变自己的看法，而是相反，按照看法改变事实。 他说，人的一般立场或容易被知识改变，最核心的那部分却很难触动 价值观，越到核心，越不被事实撼动。他说，自居为弱者的人堕落最快，起初只是愤气不平，下一步就允许自己做各样的坏事，因为他觉得，反正自己是受了委屈的一方，做什么都有情可原。 他说，一种制度恶化总要激发出人性的恶来，是前者借后者洗净自己，还是后者埋葬前者，亦或两者互济？涉及到太多的因素，谁也没办法预先分析吧。 道尔登的文字从不是为了否定人性，而是让我们看清，人性从来不是非黑即白的判断题， 承认幽暗才能守住光明，直面弱点，方得窥见救赎的可能。视频左下角这套道尔登作品集，欢迎大家收藏！
32书影纵横
05:022039昊的书架
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00:49查看AI文稿AI文稿得民心者得天下，他一句话颠覆了传统认知。道尔登说真正的顺序是得天下者才得民心。这话听着刺耳，却道破了权力与人心的真相。他的文字冷静克制，但每一句都直指本质。他揭露人性，有些人只有在安全时才勇敢， 只有在浅薄时才动情。他讽刺道德堕落，分不清真假，就等别人告诉你谁是坏人，然后一起围攻。道尔登不写正确的废话，他的书是难得能让人停下脚步，重新思考常识的文字。 如果你希望能练就独立判断的头脑，敢于质疑，看透人性，这本书值得一读。像刘瑜说的，读他的文字，没有戒备，和菜头说，一读便想终身追随。这是一本能让人沉思的杂文集，不迎合，不喧哗，但读完后脑子会亮。
32老DU说好书
07:38查看AI文稿AI文稿那个四十年前敢在北大教授面前犯倔的河北高考状元，后来活成什么样了？他没有留在北京，没有去当八面玲珑的学者名流， 也没有把自己活成那种到处站台到处露脸的文化红人。相反，他一转身回了河北，躲进乡下写了二十多年文章。 可偏偏就是这么一个人，后来却靠一支笔，让无数真正懂文字的人服气。很多人第一次读到他的文章，心里都会闪过同一句话，这个人下手太狠了。 他叫邱小刚，后来更多人记住的名字是道尔登。上世纪八十年代，邱小刚是河北高考状元，风风光光考进北大中文系。 按理说，这样的人生开局已经够让人羡慕了，可谁也没想到，临近毕业时，他差点连毕业证都拿不到，原因听上去甚至有点荒唐。当时中文系有一门马列必修课，授课的是李思孝教授。 邱小刚嫌这门课讲的又慢又没意思，于是能不去就不去，几乎没怎么露过面。等到期末要交作业了，他抱着材料跑去办公室， 迎面正好撞见李思笑。可因为平时根本没上过课，他压根不认识老师本人，张口就问，请问李教授在哪间屋？我来交作业。这一句问出去，等于当场把自己卖了。 李思笑一听，什么都明白了，你连老师是谁都不知道，还谈什么上课作业？尊重这门课直接被判不及格，只能重修，最后还是系主任出面转还， 他，才算把毕业证拿到手换。一般人遇到这种事，多多少少会服个软，说两句场面话，可邱小刚偏不。后来有人提起这件事，他轻描淡写的说了一句， 我觉得老师讲课太慢，那几节课的时间，我自己能看完一本书，甚至好几本书。你看，这个人从年轻时开始，骨头就是硬的。更狠的是毕业那年，当时有人给他传话，说只要愿意上门，低个头认个错，就有机会留在北京。 那个年代，能留北京，对一个北大毕业生意味着什么，不用多说，多少人挤破头都进不去的门就摆在他眼前。可曲尔刚听完，只淡淡说了一句，我偏不给他那个心理享受。 就这一句话，他转身买票回了河北。不是他不知道低头有什么好处，是他明明知道，也不愿意为了这些好处，把自己那点心气折进去。很多人年轻时觉得这种人太倔，太不懂变通，太不会为自己铺路。可你往后再看， 恰恰是这种倔，把他和别人分开了。回到河北以后，他先去了社科院，后来又进过报社，照理说，体制内有饭碗，有身份，也算一条稳稳当当的路。可干了几年，他又不想坐班了， 不是混不下去，是不愿意把自己困在那种日复一日的轨道上。于是他索性抽身，开始靠写作过活。到后来， bbs 兴起， 他用三七这个名字在网上写文章。那个年代，中文论坛高手如云，嘴上厉害的人不少，真有东西的人却不多。可三七这个名字还是很快冒了出来。原因很简单，他写的太准，也太狠。 别人写历史，要么一脸正气写成教科书腔，要么故作聪明，写的滑头轻巧。 可他不一样，他总能从那些人人都知道的史料里，挖出一层让你后背发凉的新意思。再后来，他给自己起了另一个笔名，道尔登。这个名字一出来，很多人才真正记住了他。 和许多热衷混圈子的作家不同，道尔登几乎不参加热闹场合，不爱站台，不爱应酬，也不喜欢往人堆里扎。他常年偏居河北乡下，低调的近乎隐身。可偏偏就是这样一个人， 写出来的文章，却总能穿过喧嚣，扎进读者心里。很多真正懂文字、懂历史、懂人性的人，最后都绕不过他。二零零九年道尔登的杂文集中国好人出版， 书一出来，在一批严肃读者中间，几乎像闷雷一样炸开了。很多人第一次系统读到他的文章， 才突然明白，这个人不是一般意义上的会写，他是有刀的。比如他写朱元璋和张世诚说过一句后来被无数人反复引用的话，得民心者得天下，其实是一种很大的误解。更接近真相的说法是，得天下者得民心。你看，就这几个字一倒过来， 味道全变了。别人顺着讲，他偏偏又说的更接近现实。他还写过一句更狠的话， 有一群人，只有在安全的时候才是勇敢的，免费的时候才是慷慨的，浅薄的时候才是动情的，愚蠢的时候才是真谈道德。 这种句子一般人不敢写，因为他不是讨好谁，不是迎合谁，也不是装深刻，他就是实打实从人性里抠出来的，抠出来以后也不打磨，直接放到你眼前，让你自己疼。还有一句也特别厉害，他说道德下降的第一个迹象就是，人不再关心事实， 因为辨别真相太累，最省事的办法，就让别人直接告诉我谁是坏人，我只负责跟着骂。这就是真正的道尔登。 他写历史，从来不是给古人贴脸谱，也不是拿今天的道德站在高处审判。过去他写的是人，是欲望，是处境， 是那些一层一层包在屎尿里的真实逻辑。也正因为这样，很多人读他的文章，都会有一种很特别的感受，一边觉得过瘾，一边又觉得压迫。因为你知道，这个人不是在炫技， 他是真看穿了一些东西。但最有意思的是，文章里的道尔登锋利的像刀，现实里的道尔登，却低调的像个隐士。他不喜欢和人争，也不愿意把自己摆到台前。朋友请他出来做节目，他往往不去。 有人劝他多出几本书，他也总是不急。按他的意思写了东西，只要家里还有米，就不急着拿出去换钱。 你听听这话，多像他，一个年轻时在北大教上面前都不肯低头的人，一个明明有机会留北京却转身回河北的人，一个后来几十年守在乡下却写出一身锋芒的人。他这一辈子最值钱的，可能还真不是才华，而是那股一直没变过的劲。 这些年，道尔登的文章散落各处，很多人喜欢他，却未必能系统读到他。好在最近终于有出版社把他的作品重新整理出来，做成了作品集。对喜欢他的人来说，这真的是件难得的事。 如果你没读过道尔登，我真建议你读一读，因为你读到的不只是犀利，不只是痛快，也不只是那些一针见血的金句。 你真正读到的是一个人怎么在越来越嘈杂、越来越轻浮的世界里，依旧保住自己的判断，保住自己的骨头，保住那点不肯随便弯下去的东西。说到底， 读德尔登不只是读文章，是在看一种人怎么活成了自己，这样的作者，这样的文字，现在已经越来越少了。
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00:41查看AI文稿AI文稿poria borino boka konoboka ski nova waa da boxy dario wow wow oh my no that kid i knocked the kida kawa you want girl gary ganga so we need kitaكورىۋاسى سىنانىڭ مىراھىدا سايراپ ھە كورىخاكور دەيدۇ دوستى بايۋەتسۇنا نېمە ئۇرۇقىنامتى酷扎克的 oh my god 一 诺久难的头目对轮的 you're sorry 再带你 you're sorry。
2.9万星野一崎
