吉祥天母清理过程

每天认识一位唐卡本尊之吉祥天母，从护法女神到大昭寺守望者。 第一篇章愤怒也是一种守护。在藏传佛教的万千护法神中，有一位女神地位尤为特殊， 他既是女性护法神的首宿神，连大昭寺的镇寺护法都是他。他的名字叫班丹拉姆吉祥天母。 很多人第一次看到他的唐卡，都会被吓一跳。蓝黑色的怒象身，三只圆睁的眼睛，血红色的大口里衔着一具人尸，腰间系着虎皮，脖子上挂满人头串成的花冠，骑着一匹屁股上有一只眼睛的骡子， 身后是血海和黑风暴。可你如果只把他当做一尊凶神，那就大错特错了。他脸上的愤怒，是一个母亲看见孩子被人欺负时的那种愤怒， 因为他的另一个名字叫功德天葬礼。大年初一那一天，他会骑着阳光巡游世界，把阳光吞进肚子里，期间一颗小太阳闪闪发光。 那一天，人们对着出生的太阳磕长头，磕的不是太阳，是天底下所有的母亲。第二篇章千年城墙外的等待关于吉祥天母拉萨城里有一个流传了六百年的故事。 公元七世纪，藏王松赞干部修建大昭寺，文成公主带来的释迦牟尼十二岁等身相需要一位护法神来镇守。藏王请来了吉祥天母，让他永驻大昭寺，护佑这尊圣像。 当年护送释迦牟尼佛像进藏的武士中，有一位名叫至尊赞的勇士，在漫长的护佛路上，他与吉祥天母彼此生出了感情， 但天条不许护法神与凡人相恋。赤尊赞被逐出大昭寺，流放到拉萨河南岸的赤地，做了那方水土的保护神，从此，一条拉萨河隔开了两位护法神。 每年葬礼十月二十五日，拉萨的僧人们会把吉祥天母的神像从大昭寺抬出来巡城。 当巡游队伍走到城南时，僧人们会将神像转过身，让他的面孔朝向河南岸，与至尊赞的神庙遥遥相望， 全城的人都安静下来，因为所有人都知道，这一眼，他等了一整年。第三篇章王朝覆灭时的致命一击 吉祥天母不只是一个守望爱情的女神，她还敢向暴君举刀。公元九世纪，藏王朗打马发动灭佛，寺院被拆毁，佛像被砸烂，僧人被逼还俗或逃亡。 眼看藏传佛教濒临灭绝，满朝文武无人敢站出来反抗，但有一个女人站了出来。 传说吉祥天母亲自降临拉萨，受一位名叫薄济多杰的僧人刺杀暴君。 薄济多杰将快马伪装成黑白色，穿一身里白外黑的披风，在朗达玛出巡时，一箭射穿了他的胸口，随后逃至河边，脱去外衣渡河而去。 暴君死了，佛法得以存续。 有人说，那一件是搏击多杰射出的，也有人说那一件是吉祥天母借他的手射出的。无论如何，他让人们记住了护法神不是尼塑木雕，关键时刻，他比谁都杀法，果断 卫生。白拉姆节如今每到白拉姆节，吉祥天母犹换节日，拉萨城的女人们会打扮的最美，捧着酥油茶和青稔酒，结伴去大昭寺朝拜。 他们拜的不只是一个护法神，更是一个见过地狱、爱过人间、流过泪，也杀过敌的女人。这个节日从松赞干布时代一直传到今天， 每逢这一天，拉萨人都会把吉祥天母像请出寺外，让这个等了千年的女人再隔着河水望一眼和对岸的爱人，然后继续回去当他的护法神，做他放不下的事，放着他放不下的心。

最近请到一尊吉祥天母，基本是完美的全品，但是总觉得哪怪怪的，结果发现他拿一根火柴棒当法器，于是我又开始自己做法器了啊，拿这个铁泥胶啊，开始雕刻雕塑， 给他配了一根可爱的小天杖，大家看看成品的上色效果还不错吧！如果你也是个搞艺术的强迫症，推荐你玩喜马拉雅照相。

开始扎西德勒师兄师姐们，我现在来到了我们龙雾大寺的吉祥天母殿，然后给大家进行一个微桑祈福。然后我手上拿的这个呢，它是我们龙雾大寺的贡香丸， 包括山上种的名贵的药材，包括我们的红枣，还有白酒。然后我们来到吉祥天母殿，大家进行一个微桑祈福。 ok， can you help me？ help me。

吉祥天母的外相极度愤怒，但藏传佛教里有一句很重要的话，愤怒相是慈悲心的另一种形态。他不是对众生发怒，而是替修行者挡在最前面。所以他让人敬畏，却从不让人绝望。在藏地，他还有一个名字， 功德天。胸象之下是极深的护持。吉祥天母有三只眼睛，不是为了吓人，而是代表过去、现在、未来。藏地有个说法， 他看得到因，也看得到果。所以他的护持不是临时救急，而是从源头动手。这也是为什么很多人供养他后，会发现事情慢慢变好。他右手挥舞金刚杖， 左手拖着嘎巴拉碗。这两样东西在藏传里只干一件事，斩断不是安抚情绪，不是给你缓冲时间，而是把拖累、纠缠、消耗一刀切。所以吉祥天母从来不是温柔型护法，它适合的是那些果断的人。 吉祥天母他身上有蛇，有骷髅，有人骨、花冠，但每一样都有含义，蛇代表称怒与力量，人骨代表一切终将放下。 他把这些都带在身上，意思只有一个，我站在恐惧之上。所以他的存在本身就是一种正常。吉祥天母常被化成骑着四眼螺奔驰在血海之中。 骡子不是最快的，但最耐走。血海不是危险，而是象征业力最重的地方。合在一起的意思很简单，不管多乱的局，他都能走进去。所以藏帝有一句话，他来的最快，也走的最稳。

吉祥天母，藏地，护法之首，主命运财富，护身心安宁。选用高端艺术唐卡布高清原色扫描复刻 精细，艺术微喷复刻，画质细腻逼真，质感上乘，耐久珍藏一真，藏运万般避佑，福泽常驻，吉祥无边。