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如果 jenny 不是 jenny, 他的职场情商会是怎样呢? so we were talking about is fat all fashion art, what do you okay? here's my question you don't think so you don't think so no, no, no i do。 这里有个很诡异的地方,是穿黑衣服的女孩回头时 张嘴惊讶的表情看着 jenny。 原因是呢,主持人问 jenny 呢,做了一个让主持人误解的动作, jenny 的 这个动作在西方人误以为,嗯, i don't think so。 然后主持人就说,啊,你不这么认为吗?你不这么认为吗?本来黑衣女孩是看着主持人的,然后突然就很惊讶的那样子甩过头去看 jenny, jenny 就是 很急切地就是说, no, no, no i do, no, no i do! 接下来视频呢, jenny 刚开始的时候就显得有点花容失色了, but who i do old fashioned is art is that the question well, what's the most semi piece of clothing mmm, hmm and this question 呢?就像一个龙卷风把 jennie 的 那个第一把风。 well, i'm wearing a chanel dress gorgeous today by matteo emborged with metallic sequin leaves。 也卷走了,就整个他的语气也就变成了正常人。 that you think is art like is it the perfect pair of jeans you're doing amazing, but an unexpected piece of clothing do you know what i'm saying? 你 看, 然后 jenny 就 在那里摇头,憋啊憋,想啊想,一定在是在想一个非常政治正确的话。我想这一段呢,就让我觉得很怪异,哇, 为什么要把这个 fashion is art, 把它当成一个 big deal 在 这里讨论呢?所以我就去查了一下,在网上搜了一下呢,就会发现两个点,第一,关于这一句话是铺天盖地。 第二,这一句话是二零二六年的 madgar 的 穿衣主题。如果我说我是 jenny 的 话,我得到了这样的一个通知, 我会怎么做?我会去做调查。像这样子的问题,别人问到你,你要怎么回答?我们现在可以看一段尼克基德曼的采访视频, how did the costume art, theme inspire both of your looks tonight well for me i mean fashion is odd, i wanted something red because i wanted to embrace the way in which red has been used and not。 回答的中规中矩到有点沉闷了。呃,一副我举双手双脚赞同 fashion is art。 也就是说,像尼克基德曼这么资深的人,他是这么回答问题是吧?我都不是娱乐圈的人,你来问我这个问题,我会向尼克基德曼一模一样的回答方式,因为这是最安全的。 可是接你应对这个问题的第一反应居然不是立刻马上确认主这个主题,就是这不是训练有素的,甚至是把自己会放入一个非常危险境地的。做任何事情第一步, 你要生存下去。所以就这一个点,就是这个女孩这样一个转头的这样的一个样子,就触动了我的敏感神经。就是作为业务员,你要对一个很小的点要很敏感这个事情,不管他有用没用,当你敏感到了,你就要去干什么, 你就去做背调。所以, jenny 的 职场表现怎么样呢?如果真的是像跟我一样做销售这样的一个职场的话呢?我想应该我也不需要忌惮他。

这这这这对吗这对吗?给大家看下这个饿了奇买的椰子啊,贪便宜,七块五一个买椰子,哎,自带的这个 费老劲了,根本没有用啊,没有用没有用,我用我自己买的开椰器,本来就有个开椰器,砸也砸不开, 哎,拿刀一捅这里面啊,这表面这些软的啊,去掉之后,这里面邦硬,他妈这有一层邦硬,卧槽,根本进不去,这他妈这刀都戳不穿,他给的个破塑料的,那那那东西能穿吗?啊?这这这他妈是什么东西啊?这这这 他妈梆硬一层,这都下去,我来看一下,这下去估计已经有个两三厘米了吧?啊?这壳下去两三厘米了,里面还有层梆硬的东西,我都不知道这啥玩意,这是整他妈人造椰子吧?啊? 这在椰子外面又套了个壳吧?啊?这这这这这,咋喝咋喝呀? 啊?我现在切开的口啊,大家可以直观对比一下啊。直观对比一下,这两个原来是差不多大的,买回来是差不多大小的啊,看,我切完之后,这里面还有个硬壳呢。这里面还有个硬壳啊,看看这大小对比啊,什么叫一分钱一分货啊? 这个很适合做外贸的同学发给老外看。 这这这对吗?这对吗?

两千年后的人看到这件陶永,第一反应都是笑,好可爱表情包,古人这么幽默的吗?但如果你稍微想一下他的身份,排忧,你就很难笑下去了。排忧是做什么的?汉代宫廷和贵族家中幻养的专门逗乐的人, 史书记载很清楚,他们多为身体有缺陷的侏儒,是一种活着的娱乐设施。汉武帝排忧侏儒之笑,不乏于前,一群侏儒在庭前表演滑稽,这就是天子的日常消遣。 严师嘱注司马相如传时说的更直白,排忧诸儒唱乐,侠玩者也注意那个词,侠玩,不是尊重,不是欣赏,是侠玩。 他的工作是把自己变成一个笑话。在这种天生的缺陷之上,他还要主动的、最大限度的丑化自己,歪嘴吐舌头,舔鼻子,耸肩缩颈。他并不快乐, 所有表现出来的快乐都是假的。如果你去看四川各地出土的说唱咏,会发现一个惊人的共性,他们全都笑到变形,夸张到极致,每一张脸上都堆着身纹,每一个动作都恨不得把自己拧成一个笑话。为什么?因为只有这样笑,故主才会满意, 只有这样丑,表演才算合格。这是一种被规训的快乐,一种职业化的狂喜。想到这一层,你再去看他伸出的舌头,是不是觉得没那么好笑了?但这里出现了一个更有意思的问题,如果排忧的地位如此卑微,为什么他们的形象会被塑成?陶永郑重地埋进墓里?这要说到汉代的一条核心信仰 是死如是,生活着的时候享受什么,死后也要继续享受。所以墓里要放陶仓、陶灶、陶井,也要放排游泳,因为墓主人到了另一个世界,依然需要有人逗他笑。 也就是说,这件陶泳的存在,本身就是一个矛盾的集合体。他以最卑微的身份,进入了最正重的地下世界。他不是作为人被记住的,而是作为墓主人的一套娱乐设备。他存在的唯一意义,就是让另一个人在死后继续快乐, 我们看到的快乐,从来就不是他自己的快乐。读到这里,你可能觉得这个故事太沉重了,说唱咏可怜可悲,但先别急着下结论,因为同一个故事还有另一个版本,而这个版本可能才是他真正的底色。 史记滑稽列传里记载了一个叫优毓的排忧,秦始皇想盖一座大花园,大臣们反对,双方僵持不下。优毓跳出来说,陛下说的对,花园盖好以后可以养很多鹿。敌人从东边打过来,鹿群冲上去就把他们全顶死了。 秦始皇听完,打消了修元的念头。放到现代,谁敢这么怼领导?看到了吗?这个人在用笑话做一件非常严肃的事。他用自嘲换来了发言权,用滑稽换来了影响力。他在权力的缝隙里找到了一条极窄的路,然后硬生生挤了进去。还有可能是古代社会里唯一一类可以当面讽刺君王的人。 理由很简单,他的话是笑话,不能当真。但所有人都知道笑话里有真话。司马迁特意为他们立传,把他们和那些王侯将相放在同一本书里。一个史官比什么都清楚,谁才真正有资格被记住。而更妙的是,两千年过去了,那些墓主人的名字早已湮灭无闻, 没有人知道出土说唱咏的墓里埋的是谁,但所有人都记得这个歪嘴吐舌头的排忧。他本应是一个无名无姓的背景板,一个陪葬的配套设备,但工匠在捏塑他时,给了他脸,给了他不符合身份的巨大体量,给了他不合常理的生动表情。 那位无名的汉代民间工匠,不知道什么是创作自由,也不知道他手中捏的这团灰陶会活两千年。他只是蹲在窑口,把他见过的最滑稽的一个动作,最鲜活的一笔一刀的刻了进去, 然后这个陪葬品就成了主角。如果让我重新回答开头那个问题,为什么所有人都记住了这个人的快乐?答案是,没有人在乎陪葬品快不快乐,但正是这种不在乎给了他自由。他不用像帝王像那样威严端方,不用像礼器那样庄重肃穆,他只需要尽情的歪嘴吐舌头耸 间。因为从来没有人在乎一个笑话应该是什么样。于是,那些来自市井底层的生命力,那种即使被踩在地上也要笑出声来的劲,毫无保留的涌了进来。当代很多人看这件陶永时,会说他的精神状态好超前,松弛感拉满, 这是一种善意的误读,他从未松弛过。松弛是一种选择,而他别无选择,但他在别无选择之中活出了一种轰然作响的存在感。他用笑为自己赢得了一席之地,用滑稽赢得了被记忆的权利。然后想想,一个被世界踩在最底层的人, 凭什么被记住了两千年,而那个踩在他上面的人,为什么早就被忘得一干二净,答案就在他的嘴里,他吐出的不是舌头,是历史的底牌。

刚才的话我不是搞怪啊,我们推出了新的款式,那就是缅甸琥珀的表情包吊坠,希望您喜欢啊,有很多款式啊,有没有你喜欢的表情包呢?来选一个好不好?

嘿嘿,找真真玩。嗯哎真真的表情包怎么飞了 纳尼?嘿嘿嘿,这是组建表情轰炸超级天地,新增超多可投掷的表情包,最重要的是他们破坏力极强,一起来看花鲫鱼啊,这表情包给我整破房啦。