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留取丹心照汗青。那汗青是什么东西?他是宣纸,草纸,还是竹子做成的呢?这首诗是文天祥啊,要把自己的一片丹心留在这史册之上。 现在咱们也说青史留名,那为什么历史是青的呢?话说呀,古代的史书都是写在竹剪子上的,但竹剪的制作过程呢,比较有趣。首先把竹子拿过来,上面的青皮用刀呢刮去, 然后下面加以火烤,让这个竹子出汗。这样制过的竹简呢,他就啊便于书写,便于留存。我们的史册呀,因为都写在这竹简之上,所以后来称为汉青。这道题的答案呢,就是 c。 咱们今天来学习一段 汉卿的文言文。旧唐书里啊,有一个刘子旋转,非常精彩。刘子璇是唐朝著名的史官,三朝为官,但有一天他都干不下去了, 他怎么说呢?他说经史思取世,有备东京啊,说现在啊,史思就是治史的部门,选取人才啊,是有备于当今圣上的。这个备呢,通假字通,这个违背的备 东京是指当今圣上,自武则天开始啊,三朝都在东京洛阳搬空啊。人 人自以为循缘家,自称为郑俊,每个人都自己感觉很良好。这些事都是怎么自我感觉良好的呢?都是自认为自己是循缘之辈。循是指循月,缘是指缘红。他们 分别写了汉记和后汉记,是著名的历史学家家,自称为郑俊。什么是郑俊之家呢?郑啊,是指刘向,刘子,郑俊呢是刘鑫,刘子俊。这父子俩人可不得了, 在秦始皇焚书坑儒之后啊,流传下来的这个书籍啊,其实是很少的,但是这父子俩呢,为我们整理了啥材料呢?你看,比如说战国策呀,韩非子啊,还有什么山海经啊等等一系列材料,都是这父子啊合力来完成的。 你看这些人对自己的这个啊,认知都是极高的,但是他们干起事来怎么样呢?每遇尽一事,载一言,解戈壁乡事寒毫不断。每当他们想要记载一事一眼 的时候,都啊把笔放下来,互相看着,哥呢,同这个哥啊,就是放下来,这个哥寒毫不断拿着笔,笔尖这个毫里面都是墨,就是不做决定啊,不决定就搁那看着,看啥呢?大人,您看我这么写还行, 你说这样治史的话,作为一个正直的使官,刘子璇他能受得了吗?所以他说,故守白可欺,而汉卿无日,所以我的头发白了是可以等得到的。但是这历史书想写成啊,我看是没有这一条了。 后来有人根据这两句话呢,也总结了一个成语,叫做汉卿白头。刘子璇这样大才的人呢,成为后世所有治使人的这样的一个典范和标杆,他们都以刘子璇的 才、学识三者呢来衡量自己是否达标。什么叫才呢?刘子轩认为啊,作为一个史官,首先你得有才,否则呢,历史这个资料浩如烟海,如果你不能取舍决断的话,你的史书是绝对写不成的。 另外呢,你还得有学识啊,否则的话,你就会像鲁班一样,没有斧子啊,你再聪明,你也建造不成你的宫殿。但最重要的,作为史官呢,要有胆识, 没有胆识的话,就会像刚才说的这些人一样,一个字你也不敢写,写着写着总是问大人,你看这么写还可以吗?而这三者都具备,才能成为一个真正称职的史官。这段文文稍稍有点长,欢迎加入我的粉丝群,咱们来共同学习探讨吧!

过零丁洋宋文天祥辛苦遭逢起异经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮。 身世浮沉雨打平。惶恐滩头说惶恐,伶仃洋里叹伶仃。 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。公元一二七九年的正月,广东伶仃洋的蒙古战船上,南宋又丞相文天祥沦为元军的阶下之囚。 此时的崖山海面,南宋最后的残余剑队正与元军展开生死决战。元 统帅张洪范逼迫文天祥写下劝降信,妄图凭借他的声望瓦解宋军的斗志。而文天祥挥笔写下的不是屈膝的祥书,而是这首震彻千古的七言律诗过零丁洋, 这是他深陷绝境时的精神宣言,是南宋末年士大夫的气节写照,更是穿越千年依旧滚烫的爱国灵魂。 文天祥二十一岁参加科举,一篇万言对策啊,惊艳了宋李宗,被御笔点为状元,皇帝称赞他是天之祥,宋之瑞。 此时的他呀,本可以借着状元之名平步青云,坐拥锦绣仕途。可生在南宋末年,王朝早已内忧外患缠身,蒙古铁骑南下,长江防线接连失守。 满朝文武或贪生投降,或畏敌观望。只有文天祥,虽然手无缚鸡之力,却在临安告急之时啊,散尽家中的钱财,招募了三万多由农民、旷工读书人组成的义军。 这支队伍没有正规训练,也没有精良的武器,大家都劝他这是羊入虎口。可他却说啊,大宋养民三百年,国难当头,总该有人挺身而出啊! 德佑二年,临安城破,文天祥奉命赴援营一河。他在营中据理立场,痛斥敌军,却被援军强行扣押, 几经艰难,最终侥幸逃脱。此后啊,他在福建拥立新皇帝,组建流亡的小朝廷,继续在东南沿海辗转抗元。直到一二七八年,他在广东海丰五坡岭兵败被俘。 被俘后的文天祥曾绝食跳崖,多次仕途殉国都没有成功,最终被压制。零丁洋恰逢崖山海战一触即发,个人的生死与家国的负面再次交汇 过。零丁洋这首诗就是在这样的绝境中诞生的,我们来品读一下这首诗。 辛苦遭逢奇经文天祥用这七个字概括了自己的前半生。他一生的坎坷遭遇,都开始于年少苦读的儒雅经典。 正是这份学识,让他高中状元踏入了仕途,让他拥有了文人的风骨与眼界,更让忠义二字深深刻入了他的骨髓,成为他日后舍身取义的精神根基。 这份经卷之学,最终化作了他报国的铠甲。干戈寥落四周星, 从奉召秦王到五坡岭背伏,整整四年的抗援征战,没有惊奇招展的盛景,只有孤立无援的寥落。四年时间,他带领义军辗转各地,面对的是精良装备的援军铁骑,身边是未经训练的贫民子弟, 败仗多,胜仗少,兵力越打越少,可他的报国之心从未有过一丝动摇。 山河破碎风飘絮,身世浮沉与打平,这是全师最痛的落笔,也是家国与个人命运的完美融合。 万里南宋,河山被援军铁骑撕得支离破碎,如同被狂风卷落的柳絮,四处飘散,没有半分容身之地。而文天祥的个人命运也如同暴雨中的浮萍, 辗转逃亡,兵败被俘,身陷敌营,身如飘蓬,随波逐流,与倾覆的河山命运相同。 富朝之下,安有完乱?国家的灭亡,注定了个人的身不由己。这两句诗将国破之伤与身世之苦写得入目三分,每一个字都浸着亡国的血泪。 惶恐贪头说惶恐,伶仃洋里叹伶仃。这是诗人将个人心境与具体地名的巧妙结合。 惶恐滩啊,是赣江著名的险滩,是他当年兵败撤退的绝地。此时援军步步紧逼,国家危在旦夕,行至此处,心中满是对家国前途的惶恐不安。而零丁洋啊,是此时他沦为阶下囚的海域, 孤身一人陷落敌营,身边再无同胞相伴,满心都是孤苦伶仃。两个普通的地名,因注入了诗人的家国之仇与个人之悲,从此在中华文化中拥有了永恒的情感重量。 接下来是全诗的点睛之笔。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。这两句诗,是文天祥对生死的淡然,更是对忠义的坚守。 生老病死使人之常情,无人能逃过死亡的结局,可死亡的意义却由自己来定义。他不愿苟且偷生,屈膝投降,愿意满腔赤诚的担心,照应千秋万代的史册,将自己的忠义气节永远刻在历史的长河之中。 张洪范独霸此诗,也不禁感叹一句,好人好诗,从此再也不提劝降之诗,因为他深知,刀剑可以征服土地,可以囚禁身体,却永远征服不了这样坚贞不屈的灵魂。 这首过零丁洋,没有婉转的抒情,只有直抒胸意的赤诚,没有怯懦的退缩,只有宁死不屈的刚毅。没有对生的苛求,只有对义的坚守。 七百余年过去,崖山海战的硝烟早已散尽,南宋的宫阙早已化为尘土,十万军民跳海殉国的悲壮也早已沉入了历史。 可文天祥的这首诗,却穿越了袁明清的岁月,穿越了百年风雨的考验,成为刻在中国人骨血里的气节密码。 如今,我们再读这首诗,看到的不仅是一个文人的家国情怀,更是一个民族的脊梁。那颗照彻汉清的担心,从未因时光流逝而冷却,反而在岁月的淬炼中 愈发滚烫。让我们永远记得,何为忠义,何为风骨,何为中国人的精神丰碑。

在惜字如今的史书里,光形容一个男人长得帅,就破例用了整整十七个字。但他可不是什么靠脸吃饭的小鲜肉,而是南宋最后的中流砥柱,史上最有气节的状元郎。他就是写下人生自古谁无死, 留取丹心照汗青的民族英雄闻天祥。你以为他只是个手无缚鸡之力的书生,那可就大错特错了。当年电视二十岁的他洋洋洒洒写了一万多字,根本不顾忌讳,直接在卷子上指着皇帝的鼻子骂, 说朝廷腐败,官乱政,字字扎心。考官本来把他定为第七名,宋李宗一看这经史卷子,大笔一挥,此天之祥乃宋之瑞也,直接钦点为状元。本以为天降此人能救大宋,可现实却泼了盆冷水。 他一当官就遇上大奸臣当道,被排挤、被打压,甚至一气之下辞官回乡。可一听说大宋要亡了,他二话不说逃空家底,招兵买马,带着义军就去救那个摇摇欲坠的朝廷。 如果说南宋有最软弱的皇帝,那就一定有最硬气的文臣。后来兵败被俘,他被关在恶臭熏天的地牢里整整三年,硬是写出了那首震撼千古的正气歌。 元朝为了让他投降,什么招都使了,最后连忽必烈都亲自出马,许诺给他元朝宰相的位子。文天祥半点不为所动。刑刑那天,他朝着南方故土重重一拜,慷慨负难,年仅四十七岁。 胡碧列都西,他是盖世男儿,金榜题名。他是傲骨庄园,乱世浮沉。他是护国忠臣,一身正气千古流传,这份忠义风骨,永远值得后人敬仰铭记。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。他是其汉朝的精神,唐代的血性于一身的无双国士。 他以坚贞的民族气节担负起了救国救民的重任,虽然为大宋流尽了最后一滴血,但却改变不了海上浮尸十万的亡国命运。本期视频就让我们按照时间的顺序,一口气看懂文天祥的一生。 文天祥本名叫做文云孙,后改名为天祥,他出生在江西省的吉安市。文天祥出生的时候正是巾帼灭亡,蒙古南下,南宋内忧外患的时候。此时的宋朝已经山河日下,即将走向灭亡。 身处南宋末世的文天祥究竟该何去何从呢?文天祥的父亲从来没有做过官,因此家境也不算富裕,但是父亲对家中几个孩子的教育却非常上心,特意请来了当地的大儒教导儿子。 二十岁时,文天祥来到江西四大书院之一的白鹭洲书院求学。这个白鹭洲书院虽然风景优美,但是生活条件却不是太好,学生们的住所非常拥挤,文天祥为了能够找到一个安静的地方学习,经常在深夜躲到风月楼读书。 一年后,文天祥和弟弟在香氏省市中集地,面对皇帝亲自主持的殿史,文天祥以法天地之不息为题,洋洋洒洒的写下了近万字的预对册。 宋李宗看完之后十分高兴,当场将文天祥钦点为状元。文天祥也正是在这个时候,将名字从云孙改为了天祥。此时距离南宋灭亡还有二十年的时间, 文天祥身材高大,仪表堂堂,肉冠之年就高中状元,本来应该是一件天大的喜事,然而一个噩耗却让文天祥不得不回乡守桑,他的父亲病逝了, 按照当时的制度,文天祥要回乡守桑二十七个月。等他重新回到官场的时候,南宋朝廷已经变得焦头烂额。 二十四岁时,首孝期满的文天祥被派到浙江的宁海做官,但他还没来得及复任,就传来蒙古大军突破长江防线,包围鄂州的消息,紧接 接着,蒙古的铁骑就踏进了江西。满朝文武人心惶惶,宦官董宋臣劝宋李宗迁都避难,文天祥则尚书反对迁都。细数董宋臣的诸多罪状,宋李宗在群臣的反对之下没有迁都,但是对董宋臣却依然很是信赖。 文天祥因此心灰意冷,自请辞官还乡。但不到三个月,朝廷就又让他到南昌去做官。文天祥自知到了南昌也难有作为,于是他向朝廷申请了一个主管道观的官职,借此修身养性,远离了官场的斗争。 仅仅过了两年,宋李宗就下旨赵文天祥回京任职。此时大太监董宋晨已经被赶出了临安,朝政被承 向贾斯道所把持。虽然此时的宋李宗不理正事,但是对文天祥的才学还是十分欣赏的,将其围以了官旨。 可没过多久,宋李宗突然怀念起了董宋,臣要把他召回临安。文天祥得知后,极力尚书反对痛臣此人误国误民,但宋李宗却根本不予理睬。失望至极的文天祥准备收拾行李打道回府, 却被贾四道派往了江西瑞州当官。而此时的瑞州经过蒙古铁骑的摧残,已经满目疮矣。 文天祥到任以后,整顿治安,休养生息,使得瑞州逐渐恢复了生机。然而一场巨大的变故将再次改变文天祥的命运,同时也改变了宋朝的命运,立国三百年的大宋 王朝即将走向最后的灭亡。公元一千二百六十五年,在位四十年的宋李宗驾崩,皇太子赵琦几位视为宋杜宗。这个赵琦是宋李宗的侄子,生下来就是个弱智。宋李宗自己就是远之入妓, 所以他不想再找个远知宗室来当皇子,就把自己这个弱智的侄子立为了太子。但是一个弱智皇帝又如何能治天下呢? 宋杜宗登基后,每日在后宫里和嫔妃享乐,朝政全都由权向贾斯道所把持。 三十岁的文天祥被小人陷害,罢关回乡,打算远离世俗,在家乡静修养心。然而此时蒙古大军步步紧逼,南宋已经摇摇欲坠。在老师的举荐下,文天祥再次 进入临安为官,却又屡遭贬折。不过三十八岁的文天祥早已长出了白头发,南宋朝廷也已经被贾斯道搞得乌烟瘴气。四十岁这一年,元军占领了鄂州,沿长江一路南下,直奔临安而来,朝野为之震动,号召天下义军。秦王 文天祥虽是一届书生,不同军事,但是在他的号召之下,江西豪杰纷纷响应,很快就拉起了一支上万人的队伍。 可当文天祥带着秦王大军到达临安时,非但没有得到重用,反而被晾在了一边。 当蒙古大军屠杀了常州全城的百姓,朝廷才连忙让文天祥回防临安。第二年,蒙古大军来到临安城外三十里,太皇太后决定开城投降。为了保留 赵送法统,他秘密的安排大臣护送两个小皇子逃出临安,并将文天祥升为右丞相,派他去援军大营议和,没想到却因为与蒙古将军的极力争辩而被扣在了军营里。 几经辗转,文天祥才逃出了援军的大营,找到了流亡的朝廷,可却再次遭到了排挤。 四十三岁时,文天祥因为部下叛变而被援军俘虏,援军久闻文天祥的大名,对他以礼相待。文天祥被逼无奈之下写下了那首过零丁洋,以此表明自己的志向。 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。忽必烈想将文天祥收为己用, 但在狱中三年,文天祥始终不愿为元朝效力,并写出了正气歌来表达自己的民族气节和爱国精神。元军见其不肯归顺,在他四十七岁这一年将其在大都斩首。

今天是一月九日,公元一二八三年的今天,元大都的柴氏口寒风凛冽,一位身着南宋旧官府的男子,在数万百姓的目送下,朝南方故土的方向深深一拜,然后从容赴死。 他就是文天祥。他的生命在四十七岁戛然而止,但他用生命写就的担心, 却穿越了近八百年的时光,至今仍在我们的史册上熠熠生辉。文天祥原本走的是那个时代最荣耀的正途。他二十一岁就高中状元,才华横溢, 前途无量。他可以在朝堂上做一个直言境界的忠诚,也可以在书斋里成为一代文豪。然而,历史在一二七五年给了他一个残酷的考题。援军铁骑拦下 南宋都城临安危在旦夕,朝廷召令天下兵马秦王。此时,文天祥正在江西老家,他毅然变卖家产,散尽家财,招募了数万一军奔赴国难。 朋友劝他,元军势大,你这是以卵击石?文天祥的回答是,国家养育成名三百多年,一旦有疾征,天下兵无一人。一骑入关者,无生恨于此,故不自量力而以身殉之。他从一个文弱的状元郎, 转身成为了提剑上马,救国于危亡的将军。这份明知不可为而为之的抉择,是他气节的第一次闪耀。 一二七八年,文天祥在广东五坡岭兵败被俘,援军将军张洪范逼迫他写信劝降仍在海上抵抗的南宋将军张世杰。文天祥提笔写下的却是那首流传千古的过零丁洋, 其中那句人生自古谁无死,留取丹心照汗青。不仅是对敌人的回答,更是对自己一生的注解。他要留存的,是一颗对故国、对信念赤诚不灭的担心。 南宋灭亡后,他被押解至元大都。元世祖忽必烈爱惜奇才,亲自劝降,许以宰相高位,甚至让以投降的南宋小皇帝来劝说。面对旧主,文天祥痛哭跪拜,但起身后依然只有一句,圣驾请回,天降不能降。 劝想不成,等待他的是三年阴暗潮湿的求生生活,肉体可以被摧残,但精神却在高歌。在狱中,他写下了气壮山河的正气歌, 摒摒史书中的中列先贤,宣告士气所磅礴凛冽。万古存当其贯,日月,生死安足论。 他将自己的坚守融入了天地之间,根古长存的浩然正气之中。一二八三年一月九日,忽必烈见劝降无望,最终下令处决。行刑前,闻天祥问明方向 南,向故国跪拜,从容就义。人们在他一代中发现了一篇早已写好的一代赞,结尾写道,孔曰成人,孟曰取义,为其义尽所以仁智。读圣贤书,所学何事而今而后束己无愧。 他用生命为成仁取义做了最彻底的注脚。回望他的一生,文天祥所忠诚的南宋朝廷已然腐朽灭亡,他的坚守价值何在? 他的价值早已超越了孝忠。一个具体的王朝,他捍卫的是士大夫富贵不能淫,威武不能屈的人格理想, 是浸透在中华文化血脉中的气节与道义。他让我们看到,在压倒性的武力和权势面前,人的精神可以如此高贵,如此不可征服。 这种精神构成了一个民族在危难时刻重新凝聚,在暗夜中能看到光亮的脊梁。我们下期视频再见!
