汗青的典故有哪些？

留取丹心照汗青。那汗青是什么东西？他是宣纸，草纸，还是竹子做成的呢？这首诗是文天祥啊，要把自己的一片丹心留在这史册之上。 现在咱们也说青史留名，那为什么历史是青的呢？话说呀，古代的史书都是写在竹剪子上的，但竹剪的制作过程呢，比较有趣。首先把竹子拿过来，上面的青皮用刀呢刮去， 然后下面加以火烤，让这个竹子出汗。这样制过的竹简呢，他就啊便于书写，便于留存。我们的史册呀，因为都写在这竹简之上，所以后来称为汉青。这道题的答案呢，就是 c。 咱们今天来学习一段 汉卿的文言文。旧唐书里啊，有一个刘子旋转，非常精彩。刘子璇是唐朝著名的史官，三朝为官，但有一天他都干不下去了， 他怎么说呢？他说经史思取世，有备东京啊，说现在啊，史思就是治史的部门，选取人才啊，是有备于当今圣上的。这个备呢，通假字通，这个违背的备 东京是指当今圣上，自武则天开始啊，三朝都在东京洛阳搬空啊。人 人自以为循缘家，自称为郑俊，每个人都自己感觉很良好。这些事都是怎么自我感觉良好的呢？都是自认为自己是循缘之辈。循是指循月，缘是指缘红。他们 分别写了汉记和后汉记，是著名的历史学家家，自称为郑俊。什么是郑俊之家呢？郑啊，是指刘向，刘子，郑俊呢是刘鑫，刘子俊。这父子俩人可不得了， 在秦始皇焚书坑儒之后啊，流传下来的这个书籍啊，其实是很少的，但是这父子俩呢，为我们整理了啥材料呢？你看，比如说战国策呀，韩非子啊，还有什么山海经啊等等一系列材料，都是这父子啊合力来完成的。 你看这些人对自己的这个啊，认知都是极高的，但是他们干起事来怎么样呢？每遇尽一事，载一言，解戈壁乡事寒毫不断。每当他们想要记载一事一眼 的时候，都啊把笔放下来，互相看着，哥呢，同这个哥啊，就是放下来，这个哥寒毫不断拿着笔，笔尖这个毫里面都是墨，就是不做决定啊，不决定就搁那看着，看啥呢？大人，您看我这么写还行， 你说这样治史的话，作为一个正直的使官，刘子璇他能受得了吗？所以他说，故守白可欺，而汉卿无日，所以我的头发白了是可以等得到的。但是这历史书想写成啊，我看是没有这一条了。 后来有人根据这两句话呢，也总结了一个成语，叫做汉卿白头。刘子璇这样大才的人呢，成为后世所有治使人的这样的一个典范和标杆，他们都以刘子璇的 才、学识三者呢来衡量自己是否达标。什么叫才呢？刘子轩认为啊，作为一个史官，首先你得有才，否则呢，历史这个资料浩如烟海，如果你不能取舍决断的话，你的史书是绝对写不成的。 另外呢，你还得有学识啊，否则的话，你就会像鲁班一样，没有斧子啊，你再聪明，你也建造不成你的宫殿。但最重要的，作为史官呢，要有胆识， 没有胆识的话，就会像刚才说的这些人一样，一个字你也不敢写，写着写着总是问大人，你看这么写还可以吗？而这三者都具备，才能成为一个真正称职的史官。这段文文稍稍有点长，欢迎加入我的粉丝群，咱们来共同学习探讨吧！

过零丁洋宋文天祥辛苦遭逢起异经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮。 身世浮沉雨打平。惶恐滩头说惶恐，伶仃洋里叹伶仃。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。公元一二七九年的正月，广东伶仃洋的蒙古战船上，南宋又丞相文天祥沦为元军的阶下之囚。 此时的崖山海面，南宋最后的残余剑队正与元军展开生死决战。元 统帅张洪范逼迫文天祥写下劝降信，妄图凭借他的声望瓦解宋军的斗志。而文天祥挥笔写下的不是屈膝的祥书，而是这首震彻千古的七言律诗过零丁洋， 这是他深陷绝境时的精神宣言，是南宋末年士大夫的气节写照，更是穿越千年依旧滚烫的爱国灵魂。 文天祥二十一岁参加科举，一篇万言对策啊，惊艳了宋李宗，被御笔点为状元，皇帝称赞他是天之祥，宋之瑞。 此时的他呀，本可以借着状元之名平步青云，坐拥锦绣仕途。可生在南宋末年，王朝早已内忧外患缠身，蒙古铁骑南下，长江防线接连失守。 满朝文武或贪生投降，或畏敌观望。只有文天祥，虽然手无缚鸡之力，却在临安告急之时啊，散尽家中的钱财，招募了三万多由农民、旷工读书人组成的义军。 这支队伍没有正规训练，也没有精良的武器，大家都劝他这是羊入虎口。可他却说啊，大宋养民三百年，国难当头，总该有人挺身而出啊！ 德佑二年，临安城破，文天祥奉命赴援营一河。他在营中据理立场，痛斥敌军，却被援军强行扣押， 几经艰难，最终侥幸逃脱。此后啊，他在福建拥立新皇帝，组建流亡的小朝廷，继续在东南沿海辗转抗元。直到一二七八年，他在广东海丰五坡岭兵败被俘。 被俘后的文天祥曾绝食跳崖，多次仕途殉国都没有成功，最终被压制。零丁洋恰逢崖山海战一触即发，个人的生死与家国的负面再次交汇 过。零丁洋这首诗就是在这样的绝境中诞生的，我们来品读一下这首诗。 辛苦遭逢奇经文天祥用这七个字概括了自己的前半生。他一生的坎坷遭遇，都开始于年少苦读的儒雅经典。 正是这份学识，让他高中状元踏入了仕途，让他拥有了文人的风骨与眼界，更让忠义二字深深刻入了他的骨髓，成为他日后舍身取义的精神根基。 这份经卷之学，最终化作了他报国的铠甲。干戈寥落四周星， 从奉召秦王到五坡岭背伏，整整四年的抗援征战，没有惊奇招展的盛景，只有孤立无援的寥落。四年时间，他带领义军辗转各地，面对的是精良装备的援军铁骑，身边是未经训练的贫民子弟， 败仗多，胜仗少，兵力越打越少，可他的报国之心从未有过一丝动摇。 山河破碎风飘絮，身世浮沉与打平，这是全师最痛的落笔，也是家国与个人命运的完美融合。 万里南宋，河山被援军铁骑撕得支离破碎，如同被狂风卷落的柳絮，四处飘散，没有半分容身之地。而文天祥的个人命运也如同暴雨中的浮萍， 辗转逃亡，兵败被俘，身陷敌营，身如飘蓬，随波逐流，与倾覆的河山命运相同。 富朝之下，安有完乱？国家的灭亡，注定了个人的身不由己。这两句诗将国破之伤与身世之苦写得入目三分，每一个字都浸着亡国的血泪。 惶恐贪头说惶恐，伶仃洋里叹伶仃。这是诗人将个人心境与具体地名的巧妙结合。 惶恐滩啊，是赣江著名的险滩，是他当年兵败撤退的绝地。此时援军步步紧逼，国家危在旦夕，行至此处，心中满是对家国前途的惶恐不安。而零丁洋啊，是此时他沦为阶下囚的海域， 孤身一人陷落敌营，身边再无同胞相伴，满心都是孤苦伶仃。两个普通的地名，因注入了诗人的家国之仇与个人之悲，从此在中华文化中拥有了永恒的情感重量。 接下来是全诗的点睛之笔。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。这两句诗，是文天祥对生死的淡然，更是对忠义的坚守。 生老病死使人之常情，无人能逃过死亡的结局，可死亡的意义却由自己来定义。他不愿苟且偷生，屈膝投降，愿意满腔赤诚的担心，照应千秋万代的史册，将自己的忠义气节永远刻在历史的长河之中。 张洪范独霸此诗，也不禁感叹一句，好人好诗，从此再也不提劝降之诗，因为他深知，刀剑可以征服土地，可以囚禁身体，却永远征服不了这样坚贞不屈的灵魂。 这首过零丁洋，没有婉转的抒情，只有直抒胸意的赤诚，没有怯懦的退缩，只有宁死不屈的刚毅。没有对生的苛求，只有对义的坚守。 七百余年过去，崖山海战的硝烟早已散尽，南宋的宫阙早已化为尘土，十万军民跳海殉国的悲壮也早已沉入了历史。 可文天祥的这首诗，却穿越了袁明清的岁月，穿越了百年风雨的考验，成为刻在中国人骨血里的气节密码。 如今，我们再读这首诗，看到的不仅是一个文人的家国情怀，更是一个民族的脊梁。那颗照彻汉清的担心，从未因时光流逝而冷却，反而在岁月的淬炼中 愈发滚烫。让我们永远记得，何为忠义，何为风骨，何为中国人的精神丰碑。

在惜字如今的史书里，光形容一个男人长得帅，就破例用了整整十七个字。但他可不是什么靠脸吃饭的小鲜肉，而是南宋最后的中流砥柱，史上最有气节的状元郎。他就是写下人生自古谁无死， 留取丹心照汗青的民族英雄闻天祥。你以为他只是个手无缚鸡之力的书生，那可就大错特错了。当年电视二十岁的他洋洋洒洒写了一万多字，根本不顾忌讳，直接在卷子上指着皇帝的鼻子骂， 说朝廷腐败，官乱政，字字扎心。考官本来把他定为第七名，宋李宗一看这经史卷子，大笔一挥，此天之祥乃宋之瑞也，直接钦点为状元。本以为天降此人能救大宋，可现实却泼了盆冷水。 他一当官就遇上大奸臣当道，被排挤、被打压，甚至一气之下辞官回乡。可一听说大宋要亡了，他二话不说逃空家底，招兵买马，带着义军就去救那个摇摇欲坠的朝廷。 如果说南宋有最软弱的皇帝，那就一定有最硬气的文臣。后来兵败被俘，他被关在恶臭熏天的地牢里整整三年，硬是写出了那首震撼千古的正气歌。 元朝为了让他投降，什么招都使了，最后连忽必烈都亲自出马，许诺给他元朝宰相的位子。文天祥半点不为所动。刑刑那天，他朝着南方故土重重一拜，慷慨负难，年仅四十七岁。 胡碧列都西，他是盖世男儿，金榜题名。他是傲骨庄园，乱世浮沉。他是护国忠臣，一身正气千古流传，这份忠义风骨，永远值得后人敬仰铭记。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。他是其汉朝的精神，唐代的血性于一身的无双国士。 他以坚贞的民族气节担负起了救国救民的重任，虽然为大宋流尽了最后一滴血，但却改变不了海上浮尸十万的亡国命运。本期视频就让我们按照时间的顺序，一口气看懂文天祥的一生。 文天祥本名叫做文云孙，后改名为天祥，他出生在江西省的吉安市。文天祥出生的时候正是巾帼灭亡，蒙古南下，南宋内忧外患的时候。此时的宋朝已经山河日下，即将走向灭亡。 身处南宋末世的文天祥究竟该何去何从呢？文天祥的父亲从来没有做过官，因此家境也不算富裕，但是父亲对家中几个孩子的教育却非常上心，特意请来了当地的大儒教导儿子。 二十岁时，文天祥来到江西四大书院之一的白鹭洲书院求学。这个白鹭洲书院虽然风景优美，但是生活条件却不是太好，学生们的住所非常拥挤，文天祥为了能够找到一个安静的地方学习，经常在深夜躲到风月楼读书。 一年后，文天祥和弟弟在香氏省市中集地，面对皇帝亲自主持的殿史，文天祥以法天地之不息为题，洋洋洒洒的写下了近万字的预对册。 宋李宗看完之后十分高兴，当场将文天祥钦点为状元。文天祥也正是在这个时候，将名字从云孙改为了天祥。此时距离南宋灭亡还有二十年的时间， 文天祥身材高大，仪表堂堂，肉冠之年就高中状元，本来应该是一件天大的喜事，然而一个噩耗却让文天祥不得不回乡守桑，他的父亲病逝了， 按照当时的制度，文天祥要回乡守桑二十七个月。等他重新回到官场的时候，南宋朝廷已经变得焦头烂额。 二十四岁时，首孝期满的文天祥被派到浙江的宁海做官，但他还没来得及复任，就传来蒙古大军突破长江防线，包围鄂州的消息，紧接 接着，蒙古的铁骑就踏进了江西。满朝文武人心惶惶，宦官董宋臣劝宋李宗迁都避难，文天祥则尚书反对迁都。细数董宋臣的诸多罪状，宋李宗在群臣的反对之下没有迁都，但是对董宋臣却依然很是信赖。 文天祥因此心灰意冷，自请辞官还乡。但不到三个月，朝廷就又让他到南昌去做官。文天祥自知到了南昌也难有作为，于是他向朝廷申请了一个主管道观的官职，借此修身养性，远离了官场的斗争。 仅仅过了两年，宋李宗就下旨赵文天祥回京任职。此时大太监董宋晨已经被赶出了临安，朝政被承 向贾斯道所把持。虽然此时的宋李宗不理正事，但是对文天祥的才学还是十分欣赏的，将其围以了官旨。 可没过多久，宋李宗突然怀念起了董宋，臣要把他召回临安。文天祥得知后，极力尚书反对痛臣此人误国误民，但宋李宗却根本不予理睬。失望至极的文天祥准备收拾行李打道回府， 却被贾四道派往了江西瑞州当官。而此时的瑞州经过蒙古铁骑的摧残，已经满目疮矣。 文天祥到任以后，整顿治安，休养生息，使得瑞州逐渐恢复了生机。然而一场巨大的变故将再次改变文天祥的命运，同时也改变了宋朝的命运，立国三百年的大宋 王朝即将走向最后的灭亡。公元一千二百六十五年，在位四十年的宋李宗驾崩，皇太子赵琦几位视为宋杜宗。这个赵琦是宋李宗的侄子，生下来就是个弱智。宋李宗自己就是远之入妓， 所以他不想再找个远知宗室来当皇子，就把自己这个弱智的侄子立为了太子。但是一个弱智皇帝又如何能治天下呢？ 宋杜宗登基后，每日在后宫里和嫔妃享乐，朝政全都由权向贾斯道所把持。 三十岁的文天祥被小人陷害，罢关回乡，打算远离世俗，在家乡静修养心。然而此时蒙古大军步步紧逼，南宋已经摇摇欲坠。在老师的举荐下，文天祥再次 进入临安为官，却又屡遭贬折。不过三十八岁的文天祥早已长出了白头发，南宋朝廷也已经被贾斯道搞得乌烟瘴气。四十岁这一年，元军占领了鄂州，沿长江一路南下，直奔临安而来，朝野为之震动，号召天下义军。秦王 文天祥虽是一届书生，不同军事，但是在他的号召之下，江西豪杰纷纷响应，很快就拉起了一支上万人的队伍。 可当文天祥带着秦王大军到达临安时，非但没有得到重用，反而被晾在了一边。 当蒙古大军屠杀了常州全城的百姓，朝廷才连忙让文天祥回防临安。第二年，蒙古大军来到临安城外三十里，太皇太后决定开城投降。为了保留 赵送法统，他秘密的安排大臣护送两个小皇子逃出临安，并将文天祥升为右丞相，派他去援军大营议和，没想到却因为与蒙古将军的极力争辩而被扣在了军营里。 几经辗转，文天祥才逃出了援军的大营，找到了流亡的朝廷，可却再次遭到了排挤。 四十三岁时，文天祥因为部下叛变而被援军俘虏，援军久闻文天祥的大名，对他以礼相待。文天祥被逼无奈之下写下了那首过零丁洋，以此表明自己的志向。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。忽必烈想将文天祥收为己用， 但在狱中三年，文天祥始终不愿为元朝效力，并写出了正气歌来表达自己的民族气节和爱国精神。元军见其不肯归顺，在他四十七岁这一年将其在大都斩首。

今天是一月九日，公元一二八三年的今天，元大都的柴氏口寒风凛冽，一位身着南宋旧官府的男子，在数万百姓的目送下，朝南方故土的方向深深一拜，然后从容赴死。 他就是文天祥。他的生命在四十七岁戛然而止，但他用生命写就的担心， 却穿越了近八百年的时光，至今仍在我们的史册上熠熠生辉。文天祥原本走的是那个时代最荣耀的正途。他二十一岁就高中状元，才华横溢， 前途无量。他可以在朝堂上做一个直言境界的忠诚，也可以在书斋里成为一代文豪。然而，历史在一二七五年给了他一个残酷的考题。援军铁骑拦下 南宋都城临安危在旦夕，朝廷召令天下兵马秦王。此时，文天祥正在江西老家，他毅然变卖家产，散尽家财，招募了数万一军奔赴国难。 朋友劝他，元军势大，你这是以卵击石？文天祥的回答是，国家养育成名三百多年，一旦有疾征，天下兵无一人。一骑入关者，无生恨于此，故不自量力而以身殉之。他从一个文弱的状元郎， 转身成为了提剑上马，救国于危亡的将军。这份明知不可为而为之的抉择，是他气节的第一次闪耀。 一二七八年，文天祥在广东五坡岭兵败被俘，援军将军张洪范逼迫他写信劝降仍在海上抵抗的南宋将军张世杰。文天祥提笔写下的却是那首流传千古的过零丁洋， 其中那句人生自古谁无死，留取丹心照汗青。不仅是对敌人的回答，更是对自己一生的注解。他要留存的，是一颗对故国、对信念赤诚不灭的担心。 南宋灭亡后，他被押解至元大都。元世祖忽必烈爱惜奇才，亲自劝降，许以宰相高位，甚至让以投降的南宋小皇帝来劝说。面对旧主，文天祥痛哭跪拜，但起身后依然只有一句，圣驾请回，天降不能降。 劝想不成，等待他的是三年阴暗潮湿的求生生活，肉体可以被摧残，但精神却在高歌。在狱中，他写下了气壮山河的正气歌， 摒摒史书中的中列先贤，宣告士气所磅礴凛冽。万古存当其贯，日月，生死安足论。 他将自己的坚守融入了天地之间，根古长存的浩然正气之中。一二八三年一月九日，忽必烈见劝降无望，最终下令处决。行刑前，闻天祥问明方向 南，向故国跪拜，从容就义。人们在他一代中发现了一篇早已写好的一代赞，结尾写道，孔曰成人，孟曰取义，为其义尽所以仁智。读圣贤书，所学何事而今而后束己无愧。 他用生命为成仁取义做了最彻底的注脚。回望他的一生，文天祥所忠诚的南宋朝廷已然腐朽灭亡，他的坚守价值何在？ 他的价值早已超越了孝忠。一个具体的王朝，他捍卫的是士大夫富贵不能淫，威武不能屈的人格理想， 是浸透在中华文化血脉中的气节与道义。他让我们看到，在压倒性的武力和权势面前，人的精神可以如此高贵，如此不可征服。 这种精神构成了一个民族在危难时刻重新凝聚，在暗夜中能看到光亮的脊梁。我们下期视频再见！